KRISTĪGĀ ĒTIKA: IZCELSME, PAMATI, PĀRSTĀVJI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Kristīgā ētika ir prakse labā, veicot pozitīvus darbus cilvēkiem pēc vārda pravieša Jēzus Kristus izteikts Evaņģēlijā. Tas attiecas uz godīgu un altruistisku izturēšanos. Tiek atklāta morāle, kas pieņemta ar garīgu briedumu un vismaz pārzinot evaņģēlija pamatus.

Katoļu reliģija definē ētiku kā normas, kas cilvēkam jāievēro, lai dzīvotu saskaņā ar Dieva likumiem un tādējādi sasniegtu mūžīgu laimi paradīzē. Pēc vācu filozofa teiktā un liela ietekmes reliģijas filozofijas izpratnē Maksam Šēleram, kristīgā ētika ir "Dieva atklāta patiesība, kuru Baznīca ierosinājusi kā morāles uzvedības principu".

Kristīgās ētikas pamatā ir Dieva vārds. Image by Free-Photos in Pixabay.com

Pamati

Kristīgās ētikas pamats ir atrodams Bībelē, apustuļu apkopotajos Dieva vārdos. Viņi atrodas desmit baušļos, kurus Dievs sniedza Mozum Sinaja kalnā, un tie ir vissvarīgākie uzvedības un reliģiskās morāles ievērošanas pamati.

Lai gan ir taisnība, ka gadu gaitā filozofi, teologi, priesteri ir mēģinājuši dot jēdzienus un skaidrojumus par to, kā cilvēkam vajadzētu uzņemties ētiku, patiesība ir tāda, ka tie visi ved uz vienu un to pašu: atbildes ir radītāja vārdos, tāpēc šie ir galvenie pamati.

Mīlēt Dievu pāri visām lietām

Kristīgā reliģija ir monoteistiska un tāpēc pielūdz tikai vienu Dievu, kas ir galvenā figūra, visvarenais. Pirmais bauslis kā principu un morālo vērtību pakļauj ticību un cieņu pret Visuma radītāja tēva klātbūtni.

Neņemiet Dieva vārdu veltīgi

Saskaņā ar kristiešu ētiku zvērēt vai zaimojot, izmantojot Dieva vārdu, ir grēks. Tas attiecas uz veidu, kādā cilvēks lieto visvarenā vārdu, un pret viņu tiek prasīta cieņa.

Svētiet svētkus

Kristīgajā reliģijā ir konkrēti datumi un dienas, kad ir jāciena radošā tēva vārds, jādodas uz baznīcu un jādod cilvēkam atpūta. Tās ievērošana ir viens no veidiem, kā īstenot garīgo ētiku.

Goda tēvs un māte

Tas ir ne tikai viens no pirmajiem kristīgās ētikas baušļiem un pamatiem, bet arī atkārtots vairākos Bībeles punktos, dažos no tiem 2.Mozus 20:12; 5. Mozus 5:16; Mateja 15: 4; Efeziešiem 6: 2, 3.

Citiem vārdiem sakot, tie, kas ir dzīves devēji, ir pelnījuši, lai viņu bērni izturētos ar cieņu, novērtētu viņus, pieņemtu viņu autoritāti un novecojot par viņiem rūpētos.

Nenogalini

Cilvēks, kurš seko Baznīcas vērtībām, saprot, ka dzīve ir svēta, jo no paša sākuma to ir radījis Dievs. Tāpēc, uzbrūkot citai personai ar jebkādu vardarbību, tiek ievēroti noteikumi. Tikai visvarenais var izlemt, kad tas beidzas.

Saskaņā ar 1. Mozus grāmatas grāmatu cilvēka dzīves ļaunprātīga izmantošana ir sākotnējā grēka sekas, un taisnīguma ņemšana viņa rokās ir sacelšanās pret augstāko dievību.

Neveiciet netīras darbības

Bībelē Mateja 5, 27-28 teikts, ka “jūs neveicat laulības pārkāpšanu (..), ja kāds uzlūko sievieti ar sliktām acīm, tas jau ir izdarījis laulības pārkāpšanu”. Kristietībai ķermenis ir svēts, un kārības un baudas veikšana ir veids, kā izaicināt no debesīm sūtītās normas. Tāpēc saskaņā ar reliģiju ir aizliegts uzturēt attiecības ārpus laulības.

Nelietojiet zagt

Svinībās, kas tika svinētas Vatikāna pilsētā 2018. gada novembrī, pāvests Francisks izskaidroja septītā pavēles, kas tika dota Mozum, nozīmi un kas līdz mūsdienām regulē kristiešu ētiku.

Augstākais pontifs teica vārdos: “… Tas Kungs aicina mūs būt atbildīgiem par savas Apcietināšanas pārvaldniekiem, iemācīties radoši pavairot mūsu rīcībā esošās preces, lai tās dāsni izmantotu par labu mūsu kaimiņiem, un tādā veidā augt labdarībā un brīvība"

Viņš piebilda, ka "… dzīve nav laiks, kad mīlēt un valdīt, bet gan mīlēt ar mūsu precēm."

Nedod nepatiesas liecības vai melus

Garīgā ētika uzskata, ka, pārkāpjot astoto bausli, tiek pārkāpta arī tuvākā mīlestība.

Piemērs, cik svarīgi ir pateikt patiesību, ir Bībelē fragments no Jēzus un Poncija Pilāta sarunas, kas ierakstīta Jāņa 18:37 un kurā teikts: “… visi, kas esam patiesības pusē, klausās manu balsi”.

Neļaujieties netīrām domām vai vēlmēm

Tāpat kā cilvēkam ir jākontrolē sava rīcība, lai ievērotu kristīgo ētiku, arī viņam jākontrolē savas domas. Atbildība ar Dievu ir arī no sirds, un tieši to Bībeles fragmenti dara zināmus visā radītāja vārda lasījumā.

Nemaldiniet citu preces

Šajā pavēlē Dievs lūdz cilvēku atbrīvoties no materiālajām vērtībām, nevis justies alkatīgai.

Kristīgajai ētikai pārpildītā tieksme pēc bagātības atņem cilvēku no dzīves patiesās jēgas un liek viņam to redzēt, kad Bībelē Jēzus lūdz mācekļiem pamest visu, kas viņam seko.

Pārstāvji

Cilvēks pētīja apustuļu vārdus, lai veidotu kristīgo ētiku. Attēla autors Tomass B. no Pixabay

Vēsturiskajos pārskatos ir aprakstīti trīs lieliski kristīgās ētikas pārstāvji

- Hippo svētais Augustīns

Viņš tiek uzskatīts par lielāko kristietības domātāju pirmās tūkstošgades laikā, viņš bija viens no 36 baznīcas ārstiem, viņu sauca arī par "patronu tiem, kas meklē Dievu". Svētā Augustīna darbs satur vairāk nekā 100 grāmatas, kā arī vēstules, sprediķus un sarakstes.

Augustīniešu ētika balstās uz pieciem aspektiem:

Tikumība

Svētajam Augustīnam Dievs cilvēkiem bija jāzina kā mūžīgās laimes avots. Viņš uzskatīja, ka ticības, cerības un labdarības tikumi ir pārāki par jebkuru citu jēdzienu, kas saistīts ar cilvēku izturēšanos.

Mīlestība

Kā kristietības priekšrocību eksponents svētais Augustīns teica, ka “mans svars ir mana mīlestība; pēc manas mīlestības svara mani pārvadā visur, kurp dodos ”, tāpēc mīlestība bija vīriešu vissvarīgākā izjūta.

Atšķirība

Tas norāda uz faktu, ka nav vairāk patiesas mīlestības kā Dieva mīlestība, un uzskata to par vienīgo godīgo sajūtu.

Ļaunuma problēma

Tas atklāj, ka pasaulē pastāvīgā cīņā pastāv divi radošie principi: labā vai gaismas Dievs un ļaunā vai tumsas Dievs. Radības, pat ja tās ir radījušas visvarenais, var tikt bojātas, un tieši tad tiek ietekmēta tikumība un ētika.

Brīvība, griba un liktenis

Hippo svētā Augustīna galvenās rūpes bija par cilvēka likteni, un viņš apliecināja, ka tikai ar ticību cilvēce var ticēt dvēseles nemirstībai. Lai laime būtu pilnīga, šai pēdējai dogmai jābūt skaidrai.

- Svētais Tomass

Viņa ideja sakrita ar grieķu filozofu Aristoteli, jo viņš vārdiski citē "visa darbība tiecas uz beigām, un beigas ir darbības labums".

Šim Baznīcas pārstāvim laime nevar sakrist ar materiālo labumu esamību, un, tā kā labklājība nebeidzas ar dzīvi, bet pārsniedz citas garīgās plaknes, cilvēkam nepieciešama Dieva palīdzība, lai sasniegtu labās kā viss.

- Martins Luters

Martins Luters

Pārfrāzējot Aristoteli, ētikai bija četri pamatprincipi: intelekts, drosme, mērenība un taisnīgums.

Bet vācu teologs iet tālāk, jo apgalvo, ka katrā dievbijīgā rīcībā ir arī savtīga rīcība, jo cilvēks tic, ka ar to viņš kaut ko gūst. Tas atzīst, ka taisnīgums Dieva priekšā netiek nopelnīts ar darbībām, jo ​​tā ir radītāja dāvana un cilvēks to sasniedz ticībā.

Lutera doma iet roku rokā ar Bībeles rakstu Romiešiem 3: 20, kas vārdiski izsaka: "Mēs esam ne tikai tāpēc, ka mēs rīkojamies pareizi, bet arī tāpēc, ka mēs darām pareizi, ka mēs esam taisnīgi."

Teologs norāda arī uz brīvības nozīmi kristīgajā ētikā. Vienā no saviem rakstiem no 1520. gada viņš norāda: “Kristīga būtne ir brīvs kungs, kas ir svarīgs par visām lietām, un nav pakļauts nevienam. Kristīga būtne ir kalps, kurš kalpo visām lietām un ir pakļauts visām. "

Atsauces

1. Emanuels Buhs (2014). Bībeles ētika: kristīgās morāles pamati
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Makss Šēlers un kristīgā ētika
3. Opus Dei (2018) Pāvests izskaidro septīto bausli “Tu nedrīksti zagt”, ņemts no opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Desmit baušļi
5. Svētā Bībele Latīņamerikai (1989)
6. Katoļu baznīcas katehisma apkopojums (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín filozofija.
8. Mauricio Beuchot (2004) Ievads Svētā Tomasa Akvīnas filozofijā