CRISTERO KARŠ: CĒLOŅI, ATTĪSTĪBA UN SEKAS - VĒSTURE - 2025

Cristero karš , ko sauc arī Cristiada vai Guerra de los Cristeros, bija bruņota konfrontācija, kas notika starp 1926. un 1929. Meksikā. Šis konflikts saskārās ar valdību un kaujiniekiem, kurus veidoja reliģiozie, priesteri un katoļi. Galvenais iemesls bija Kallu likuma pieņemšana, kas valstī ierobežoja katoļu pielūgšanu.

Katoļu baznīca Meksikā vienmēr bija baudījusi lielu varu, pat pirms neatkarības iegūšanas. Jau deviņpadsmitajā gadsimtā dažādas valdības bija mēģinājušas ierobežot tās ietekmi, lai gan Porfiriato laikā tā bija atgriezusies, lai atgūtu daļu no savām privilēģijām.

Popular Union Cristera - Avots: Museo Nacional Cristero - Lietotājs: Tatehuari 2007. gada 01. jūnijā

Pēc Meksikas revolūcijas Carranza valdība izsludināja 1917. gada konstitūciju, kurā bija ietverti pasākumi, kas ierobežoja baznīcas varu. Tomēr lielākā daļa konstitūcijas tekstā noteiktā tika pilnībā piemērota tikai līdz Plutarco Elías Calles prezidentūrai.

Kalles likums lika daudzām katoļu grupām ķerties pie ieročiem. Sacelšanās notika vairākos štatos, un valdība atbildēja, nosūtot armiju. Pēc gandrīz trīs gadu konflikta Emilio Portes Gil ierašanās prezidenta amatā un ASV vēstnieka starpniecība ļāva vienoties par kara beigām.

Pamatinformācija

Kopš neatkarības atgūšanas Meksikas katoļu baznīcai bija liela politiskā, ekonomiskā un sociālā vara. Dažādās notikušajās cīņās iestāde vienmēr bija nostājusies pret konservatīvajiem un augstākajām klasēm.

Reformu likumi

Huana Álvareza Hurtado ierašanās prezidenta amatā 1855. gadā nozīmēja liberālas strāvas pieaugumu. Jaunais prezidents vienmēr bija bijis pret konservatīvo mentalitāti, pēc tam to saistot ar baznīcu.

Huans Alvarezs Hurtado

Álvarezs mēģināja mainīt likumus, lai padarītu Meksiku par laicīgāku valsti un atceltu dažas baznīcas privilēģijas. Viņš, Ignacio Komonforts un Benito Juārezs, viņa pienākumu pārņēmēji, izsludināja tā dēvētos reformu likumus, ar kuriem tika panākta nodalīšana starp Baznīcu un valsti.

Šie likumi izraisīja sabiedrības daļas noraidījumu, kas bija par tā dēvētā Reformu kara galveno cēloni. Toreizējam prezidentam Benito Juárez nācās stāties pretī šim konfliktam un vēlāk otrajai Francijas intervencei.

Benito Juāreza portrets - Avots: Salvadora Martineza Bāezas portreta attēls, kurā attēlots Benito Juārezs Kongresa bibliotēkas Hispanic lasītavā, iegūts no https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg

Vēlāk Sebastián Lerdo de Tejada valdības laikā 1874. gadā reformu likumi tika iekļauti pašreizējā konstitūcijā.

Porfirio Diaz

Prezidenta Porfirio Díaz portrets 1877-1911
The Agora

Porfiriato, periods Meksikas vēsturē, kurā valdīja Porfirio Díaz, ļoti pozitīvi ietekmēja baznīcas intereses. Tas nāca, lai organizētu tā saukto "otro evaņģelizāciju", un nodibināja daudzas sociālās kustības.

1917. gada konstitūcija

Pēc Meksikas revolūcijas daudzi tās vadītāji katoļu baznīcu uzskatīja par augšējo klašu konservatīvu un partizānu spēku. Šī iemesla dēļ 1917. gada konstitūcijā bija iekļauti vairāki panti, kas izstrādāti, lai ierobežotu tās varu.

Zvēr Meksikas Savienoto Valstu politisko konstitūciju (1917). Stāsti un stāsti par Meksiku

Starp šiem rakstiem bija tas, kas pieprasīja, lai izglītība būtu laicīga un Baznīca tās nekontrolētu. Līdzīgi piektais numurs aizliedza klostera ordeņus, savukārt 24. numurs rīkojās tāpat kā ar publisku pielūgšanu ārpus baznīcām.

Visbeidzot, 27. pants ierobežoja reliģisko organizāciju īpašumtiesības, un 130. pants no garīdzniecības pārstāvjiem atņēma dažas tiesības, piemēram, balsot vai piedalīties sabiedriskajā dzīvē.

Sākumā katoļi atbildēja ar mierīgu kampaņu, lai mēģinātu mainīt šos pasākumus.

Alvaro Obregons

Alvaro Obregons

20. gadsimta 20. gadu desmitgade sākās ar spriedzes palielināšanos starp Baznīcu un Meksikas valdību, kuru pēc tam vadīja Álvaro Obregón. Viņa prezidenta pilnvaru laikā notika vardarbīgas sadursmes starp CROM, valdībai tuvu savienību un Meksikas Jaunatnes katoļu rīcību.

1923. gada sākumā Vatikāna delegāts devās svētīt vietu, kur bija paredzēts uzcelt pieminekli Kristum Valdniekam. Valdība uzskatīja, ka tas ir izaicinājums tās autoritātei un konstitūcijai, un lika garīdznieku izraidīt.

Konfrontācija turpinājās no 1925. līdz 1926. gadam. Dažos mēnešos 183 ārvalstu izcelsmes priesteriem bija jāatstāj Meksika, un 74 konventi tika slēgti.

Plutarco Elías Calles valdība

Atnākšana uz Plutarco Elías Calles prezidentūru nozīmēja, ka attiecības starp Baznīcu un valsti vēl vairāk pasliktinājās. Jaunais prezidents neuzticējās katoļiem, jo ​​uzskatīja, ka viņu pirmā lojalitāte būs Vatikāns.

Viens no pretrunīgi vērtētajiem pasākumiem bija Meksikas Apustuliskās katoļu baznīcas izveidošana ar CROM atbalstu. Šī jaunā institūcija ievēroja to pašu doktrīnu, bet neatzīstot pāvestu par augstāko autoritāti. Priesteris Joaquín Pérez pasludināja sevi par šīs jaunās Baznīcas patriarhu.

Plutarco Elías Calles. Nacionālās foto kompānijas kolekcija.

ICAM mēģināja sagrābt vientulības templi, bet ticīgo pūlis to kavēja. Turklāt tika organizētas grupas, lai aizsargātu pārējos tempļus.

Tabasco gubernators no savas puses izsludināja likumu, kas visiem priesteriem uzlika pienākumu precēties, ja viņi vēlas turpināt misiju rīkošanu. Turpretī Tamaulipasā ārvalstu priesteriem bija aizliegts vadīt ceremonijas.

Ņemot to vērā, vairākas katoļu kustības apvienojās, lai 1925. gada martā nodibinātu Nacionālo reliģiskās brīvības aizsardzības līgu. Neskatoties uz vardarbību, valdība beidza apvienības aizliegšanu.

Ielu likums

Meksikas arhibīskapa Hosē Mora y del Rio paziņojumu publicēšana laikrakstā, pretēji apstiprinātajiem likumiem, izraisīja valdības dusmas.

Kalle reaģēja, izdodot rīkojumu arestēt arhibīskapu un uzdodot Kongresam sagatavot jaunu likumu, kas skar Baznīcu.

Rezultātā tika pasludināts tā saucamais Kalles likums, kas regulēja priesteru skaitu katrā templī, aizliedza ārzemju priesterus un liedza Baznīcai piedalīties politikā. Tāpat likums pastiprināja konstitucionālo pantu, kas paziņoja, ka izglītībai jābūt laicīgai un valsts rokās.

Cristero kara cēloņi

Iepriekš minētais Kalles likums bija iemesls Kristero karam. Apstiprinātie pasākumi izraisīja katoļu un presbiteriešu noraidījumu.

Attiecību ar Baznīcu pasliktināšanās

Kopš valsts neatkarības pasludināšanas baznīcas un Meksikas valsts attiecības bija saspīlētas. 19. gadsimta laikā tā rezultātā tika pieņemti dažādi likumi, kas 1857. gadā centās ierobežot baznīcas varu, ieskaitot to, kas atzina dievkalpojumu brīvību.

1917. gada konstitūcijā bija vēl viena rakstu sērija, kas pastiprināja valsts sekulārismu un atņēma varu no Baznīcas. Kopš tās izsludināšanas līdz kara sākumam attiecības pasliktinājās un pasliktinājās.

1917. gada Meksikas konstitūcija

Katoļu baznīca kopumā atbalstīja Porfirio Díaz valdību. Tas savukārt deva viņam svarīgas priekšrocības. Šī iemesla dēļ revolucionāri reliģisko institūciju identificēja kā priviliģēto un Porfīrijas šķiru daļu, kas vēlējās cīnīties.

Pēc revolūcijas triumfa tika izstrādāta 1917. gada konstitūcija. Tajā Meksika tika izveidota kā federāla, demokrātiska un reprezentatīva republika. Turklāt tika garantēta nodalīšana starp baznīcu un valsti un nācijas laicīgums.

Tas nozīmēja, ka Baznīca zaudēja pārsvaru izglītībā, tika apstiprināta dievkalpojumu brīvība, tika regulētas tās materiālās vērtības, likvidēta reliģisko pasūtījumu juridiskā persona un tika uzlikta veto viņu līdzdalībai politiskajā dzīvē.

Visi šie konstitucionālie panti daudzus gadus tika piemēroti ļoti brīvi. Tieši Obregón un it īpaši Calles sāka tos stingri piemērot.

Ielu likuma izsludināšana

Juridiski Kalles likums bija 1926. gada jūlijā publicētā Kriminālkodeksa pagarinājums. Tajā bija virkne instrumentu, lai kontrolētu un ierobežotu Baznīcas dalību sabiedriskajā dzīvē.

Rezultāts praksē nebija ilgs, lai to sasniegtu: tā publicēšanas dienā tika pārtraukti publiskie dievkalpojumi un tempļi nodoti Junta de Vecinos rokās.

Likums izraisīja 42 tempļu slēgšanu visā valstī, papildus 73 konventu slēgšanai. Tika izraidīti 185 ārvalstu priesteri.

Turklāt noteikumi ierobežoja priesteru skaitu līdz vienam uz katriem sešiem tūkstošiem iedzīvotāju. Visiem šiem garīdzniekiem bija jāreģistrējas savā pašvaldībā un jāsaņem licence savas darbības veikšanai.

Attīstība

Kalles likums pamudināja uz ātru Vatikāna atbildi. Pirmais pasākums bija aicinājums boikotēt, kas paralizēja visas reliģiskās aktivitātes valstī. Vēlāk notika vairākas demonstrācijas, kurās pieprasīja likuma atcelšanu. Prezidents atkārtoti apstiprināja savu lēmumu.

Meksikas iedzīvotāji, kas reklamē Kēlesa boikotu. Lietotājs: Tatehuari 2007. gada 1. jūnijā

Spiediena darbības

Pēc mērķa nesasniegšanas Baznīca atbalstīja ekonomisko boikotu pret valdību. Tas sākās 1926. gada 14. jūlijā dažos štatos, piemēram, Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas vai Guanajuato, kur tam bija liela ietekme.

Tādējādi katoļi šajās valstīs pārtrauca iet uz teātriem un kinoteātriem, turklāt neizmantoja sabiedrisko transportu. Daži skolotāji pat atstāja savus amatus.

Boikotēt tomēr neizdevās tā paša gada oktobrī. Neskatoties uz daudzu katoļu atbalstu, turīgākie nevēlējās turpināt darbu, jo zaudēja naudu.

Valdība no savas puses atbildēja, slēdzot vairāk baznīcu un noraidot ierosināto konstitūcijas grozījumu, ko kongresam iesniedza koniskols 22. septembrī.

Cristeros

Šo mierīgo darbību neveiksme izraisīja katoļu grupu radikalizāciju. Īpaši tas bija jūtams Kverétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán un Kolonijā, kā arī Mehiko un Jukatanas apgabalos.

Šo radikalizēto grupu vadītāji saglabāja savu autonomiju no bīskapiem, kaut arī tuvība bija acīmredzama. 1927. gada janvārī viņi sāka uzkrāt ieročus, un pirmie partizāni, gandrīz visi, kas sastāvēja no zemniekiem, bija gatavi rīkoties. Tā saukto Cristeros galvenais moto bija Viva Cristo Rey!

Pirmās sacelšanās

1927. gada sākumā Jalisco bija bruņoto katoļu galvenā uzmanība. Tās vadītājs bija René Capistrán Garza, kurš arī vadīja Meksikas katoļu jauniešu asociāciju. Par aicinājumu uz sacelšanos kļuva Jaunajā gadā publicēts manifests ar nosaukumu “Tautai”.

Šajā rakstā Garza apstiprināja, ka ir pienākusi kaujas un Dieva uzvaras stunda. Viņa atbalstītāji pārcēlās uz Gvadalaharas ziemeļaustrumiem, kur viņi sāka okupēt mazpilsētas.

Drīz šie sacelšanās izplatījās Jalisco, Guanajuato, Zakatekas un Mihoakāna apgabalos. Vēlāk tie notika arī gandrīz visā valsts centrā.

Neskatoties uz to, ka spēja okupēt dažus ciematus, armija īsā laikā mēdza atgūt kontroli. Tāpēc šķiet, ka konflikts nekad nenāks par labu nevienai no pusēm.

Meksikas lauku protagonisms

Lielākā daļa bruņoto darbību notika valsts lauku apvidos, neskatoties uz to, ka nemiernieku līderi nāca no pilsētām.

Daži aprēķini norāda, ka līdz 1927. gadam Cristeros skaits bija 12 000 - skaitlis, kas divus gadus vēlāk pieauga līdz 20 000.

Ar dažiem izņēmumiem bīskapi attālinājās no bruņotās cīņas un mēģināja sākt sarunas ar valdību ar ASV starpniecību.

Tikmēr sacelšanās turpinājās. 1927. gada 23. februārī Sanfrancisko del Rincón (Guanajuato) notika pirmā Cristero uzvara tiešā konfrontācijā ar armiju. Tomēr Cristero mēģinājums nozagt naudu, kas pārvadāta vilcienā, tā gada aprīlī gandrīz beidzās sacelšanos.

Uzbrukums vilcienā, kuru vadīja tēvs Vega, noveda pie šaušanas, kurā nomira Vegas brālis. Viņš lika sadedzināt vagonus un no liesmām gāja bojā 51 civiliedzīvotājs.

Kad ziņas bija zināmas, sabiedriskā doma sāka pozicionēties pret Cristeros. Līdz vasarai sacelšanās bija gandrīz beigusies.

Cristeros nogalināja karājoties uz komunikāciju stabiem Jalisco. Lietotājs: Tatehuari 2007. gada 1. jūnijā

Obregonas slepkavība

1928. gada vēlēšanās viņu iecienītais kandidāts bija Álvaro Obregón. Tas atšķirībā no Kalles bija gatavs izbeigt konfliktu un vēlējās panākt vienošanos.

Tomēr katoļu aktīvista Hosē de Leona Torala uzbrukums beidzās ar Obregonas dzīvi.

Jaunas bruņotas darbības

1928. un 1929. gadā Cristeros atguva iniciatīvu. Daļēji tam palīdzēja armijas sacelšanās Verakrusā, kas piespieda valdību veltīt pūles, lai to apspiestu.

Cristero karaspēks izmantoja izdevību uzbrukt Gvadalaharai, bet tika uzvarēts. Vēlāk viņiem izdevās ieņemt Morelos Tepatitlán, lai gan viņi cieta tēva Vega zaudējumus.

Kad valdība atlika militāru sacelšanos Verakrusā, tā varēja koncentrēties uz Cristero karaspēka izbeigšanu. Šie Victoriano Ramírez vadītais "el Catorce" mēģināja pretoties, bet sāka parādīties iekšējas konfrontācijas. "El Catorce" sagrābšana un tai sekojošā nāvessods atstāja viņa pusi bez skaidra līdera.

Victoriano Ramirez. Lietotājs: Tatehuari 2008. gada 29. februārī

Sarunas

Jaunais republikas prezidents Emilio Portes Gil nekavējoties sāka sarunas par mieru. Par to viņš rēķinājās ar Amerikas vēstnieka starpniecību.

No baznīcas puses sarunas vadīja Tabasco bīskaps Pascual Díaz Barreto. Pats Portes Gils piedalījās sapulcē, kas notika 1929. gada 21. jūnijā.

Visas partijas vienojās par amnestiju nemierniekiem, kuri vēlējās padoties. Tāpat draudzes un episkopālās mājas tiktu atdotas baznīcai.

Tomēr daļa Meksikas baznīcas nepiekrita šim risinājumam. Turklāt Nacionālā reliģiskās brīvības aizsardzības līga, no kuras nāca Cristeros, sūdzējās par viņu ierobežoto dalību sarunās. Rezultāts bija plīsums starp bīskapiem un Līgu un pēdējie mēģinājumi kontrolēt valsts katoļu aktivitātes.

Tādā veidā ne līga, ne Cristero karaspēka vairākums nepieņēma vienošanos. Tikai 14 000 viņa karaspēka locekļu pieņēma amnestiju.

Kara beigas

Amerikāņu spiediens lika Portesam Gila paziņot, ka baznīca gatavojas pakļauties pašreizējai konstitūcijai bez nepieciešamām izmaiņām tajā.

Vēsturnieki baznīcas un valsts attiecības kopš tā laika ir aprakstījuši kā "nikodēmiskās attiecības". Tas nozīmē, ka valsts atteicās no likuma piemērošanas un Baznīca pārstāja pieprasīt tiesības.

Emilio Gil Portes. Skatīt lapu autoram

Sekas

Pirmās Cristero kara sekas bija vairāk nekā 250 000 nāves gadījumu starp civiliedzīvotājiem un militārpersonām.

Reliģisko pakalpojumu atjaunošana

Tiklīdz Meksikas valdība, kuru vadīja Portess Gils, un katoļu baznīca nodibināja tā dēvētās “nikodēmiskās attiecības”, konflikts pakāpeniski mazinājās.

Emilio Gil Portes. Skatīt lapu autoram

Baznīca atzina, ka neviens no tās locekļiem, izņemot arhibīskapu, nesniedza paziņojumus par valsts politiku. Lai arī konstitūcija netika mainīta, reliģiskie dievkalpojumi tika atsākti un tika atcelts priesteru skaita ierobežojums, kā arī nepieciešamā licence.

Iedzīvotāju kustības

Kā jebkuros kara konfliktos, arī Kristero karš izraisīja daudzas iedzīvotāju kustības.

Šīs migrācijas notika gan iekšēji, gan daudzi meksikāņi bēga no lauku rajoniem uz pilsētām, gan ārēji. Tiek lēsts, ka šajā pēdējā aspektā uz Amerikas Savienotajām Valstīm pārcēlās vairāk nekā miljons cilvēku.

No otras puses, pēc miera sarunām Baznīca nosūtīja sakarus daudziem katoļiem, kuri nevēlējās nolikt ieročus.

Meksikas Sinarquista politiskās kustības izveidošana

Kā tika norādīts, ne visi katoļi pieņēma "nikodēmisko attiecību" nodibināšanu ar valsti. No šīm neapmierinātības jomām radās radikāla kustība, it īpaši Guanajuato, Mičoakānā, Kverétaro un Jalisko.

Šī grupa mēģināja turpināt Cristero cīņu, kaut arī mierīgā veidā. 1937. gada maijā šī kustība noveda pie Sinarquista Nacionālās apvienības izveidošanas - organizācijas ar ideoloģiju, kas apvienoja katolicismu, antikomunismu, nacionālismu un fašismu.

Galvenie varoņi

Plutarco Elías Calles

Plutarco Elías Calles bija viena no vissvarīgākajām politiskajām figūrām pēcrevolūcijas Meksikā. Viņš bija ne tikai valsts prezidents no 1924. līdz 1928. gadam, bet arī viņa ietekme šādās valdībās bija tik nozīmīga, ka viņš deva savu vārdu laika posmam, kas pazīstams kā Maksimāts, jo Kalē bija sevi pasludinājis par Maksimālo revolūcijas vadītāju.

Kelsas likuma apstiprināšana bija Kristero kara sākuma cēlonis, jo tas pastiprināja konstitucionālos pantus, kas samazināja Baznīcas varu.

Emilio Portes Gil

Álvaro Obregona slepkavība izraisīja to, ka 1928. gadā valsts prezidentūra nokritās uz Emilio Portes Gil.

Lai arī viņa pilnvaras ir izstrādātas Maximato ietvaros, vēsturnieki norāda, ka Portesam nebija intereses turpināt karu pret Cristeros. Viņš bija tas, kurš organizēja un vadīja miera sarunas ar Baznīcas pārstāvjiem.

Enrique Gorostieta Velarde

Gorostieta Velarde revolūcijas laikā bija ieguvusi militāro pieredzi. Vēlāk viņam bija dažas politiskas konfrontācijas ar Obregonu un Kallu. To izmantoja Nacionālā reliģiskās brīvības aizsardzības līga (LNDLR), lai nolīgtu viņu vadīt viņu karaspēku.

Ģenerālis Enriks Gorostieta. Lietotājs: Tatehuari 2007. gada 30. aprīlī

Militāristu slepkavoja Jalisco tikai 20 dienas pirms miera līgumu parakstīšanas. Pēc dažu autoru domām, valdība organizēja slazdu, ar kuru beidzās viņa dzīvība, jo Gorostieta bija pret notiekošajām sarunām.

Bīskaps Hosē Mora y del Río

Hosē Mora y del Río bija Mehiko bīskaps kristiešu periodā. Kopā ar Tabasco bīskapu Pascual Díaz Barreto viņš bija viens no miera sarunu dalībniekiem.

Victoriano Ramírez López, «el Catorce»

Viens no nozīmīgākajiem Cristeros militārajiem vadītājiem bija Victoriano Ramírez López, pazīstams kā “el Catorce”.

Šis karavīrs pievienojās Cristero rindām no pirmā brīža un bija viens no nedaudzajiem, kas palika cīņā pēc 1927. gada maija. Viņa karaspēks sauca "Dragones del Catorce" un izcēlās ar savu nikno pretestību valdības armijai.

"El Catorce" nomira citu Cristeros rokās, jo viņš parādīja daudz neatbilstību ar tādiem ģenerāļiem kā Gorostieta Velarde.

Atsauces

1. Cisneross, Stefānija. Kristero karš Meksikā; rakstzīmes, cēloņi un sekas. Iegūts no mexicodesconocido.com.mx
2. Suarez, Karina. Vietējie meksikāņi pret reliģiozajiem meksikāņiem: 90 gadi kopš Kristero kara beigām. Iegūts no elpais.com
3. EcuRed. Kristero karš. Iegūts no ecured.cu
4. Garsija, Elizabete un Makkinlijs, Maiks. Cristiada vēsture. Saturs iegūts no laits.utexas.edu
5. Pasaules atlants. Kas bija Cristero karš ?. Saņemts no worldatlas.com
6. Revolvija. Kristero karš. Izgūts no vietnes revolvy.com
7. Latīņamerikas vēstures un kultūras enciklopēdija. Cristero sacelšanās. Iegūts no enciklopēdijas.com