TOMASS KUHNS: BIOGRĀFIJA, PARADIGMAS JĒDZIENS, CITI IEGULDĪJUMI - FILOZOFIJA - 2025

Tomass Samuels Kūns bija 20. gadsimta amerikāņu fiziķis, vēsturnieks un zinātnes filozofs. Viņa pētījums deva nozīmīgu ieguldījumu izpratnē par to, kā cilvēki veido zināšanas.

Gan viņa mācība universitātes klasēs, gan grāmatas un studijas parādīja negaidītu ceļu. Līdz ar viņu tika nostiprināts paradigmas jēdziens, izveidojās Kuhntian skola un tika ievirzīti procesi, kuriem zinātne seko, lai mainītu dzīves izpratni.

Autors Davi.trip, no Wikimedia Commons

Tomasa Kuhana pieeja ir ietekmējusi daudzus turpmākos pētījumus. Pētnieks distancējās no tradicionālās vīzijas, kuru implantēja reliģijas, viņš pat distancējās no deviņpadsmitā gadsimta pozitīvisma.

Viņa vīzija atcēla strukturālisma, funkcionālisma un paša marksisma dogmatismu. Viņš pat virzījās uz vairāku paradigmu līdzāspastāvēšanas iespēju tajā pašā telpas laikā. Viņa dzīve un darbs praksē parāda, kā dogmas pretojas zināšanu pilnveidošanai.

Biogrāfija

1922. gada 18. jūlijā Sinsinnattā, Ohaio štatā, dzimis Tomass Samuels Kuhns Strūks. Viņš bija divu ebreju izcelsmes intelektuāļu dēls: Samuels Kuhns, rūpniecības inženieris, un Minette Stroka, progresīva rakstniece un dzimšanas brīdī turīga.

Kuhnu ģimenei nebija reliģiskas prakses, un tā bija sociālisma idejas. Līdz ar to Toms, kā Tomass bija pazīstams, sauca, devās uz Linkolna skolu līdz piecu gadu vecumam. Šo iestādi raksturoja atklāta, nestandartizēta apmācība.

Vēlāk ģimene pārcēlās uz Krotonu-Hudsonu. Tur Tomass mācījās no sešu līdz deviņu gadu vecuma Hesenhilsas skolā pie radikāliem skolotājiem.

Tēva darba dēļ Toms vairākas reizes mainīja izglītības iestādes. 18 gadu vecumā viņš pabeidza Taft skolu Vatertownā, Ņujorkas štatā.

Pēc tēva pēdām viņš devās uz Hārvarda universitāti, kur studēja fiziku. Sākumā viņš šaubījās par aprēķiniem, bet skolotāju mudināts, viņš uzņēma reibinošu gaitu. 21 gada vecumā viņš jau ieguva grādu.

Tomass, savulaik fizikas absolvents, pievienojās Radioloģisko pētījumu laboratorijas teorētiskajai grupai. Viņa uzdevums bija atrast, kā cīnīties pret vācu radariem. 1943. gadā viņš devās uz Lielbritāniju, pēc tam uz Franciju un, visbeidzot, uz pašu Berlīni. Galu galā viņš atgriezās Hārvarda.

24 gadu vecumā viņš ieguva maģistra grādu, un tad 27 gadu vecumā viņam izdevās pabeigt doktora grādu ar apbalvojumiem.

Laulības

1948. gadā viņš apprecējās ar Ketrinu Muhu, ar kuru viņam bija divas meitas un dēls. Laulība, kas ilga 30 gadus, beidzās ar partnera nāvi. Kathryn bija sieviete, kas veltīta mājām un sava vīra atbalstam. Pēc tā laika avīžu piezīmēm, viņa bija laipna un mīļa.

Viņa pirmā sieva aizgāja bojā 1978. gadā. Trīs gadus vēlāk viņš apprecējās ar Jehane Barton Burns, kurš bija arī rakstnieks un absolvents tajā pašā iestādē, kurā mācījās viņa māte. Viņa pavadīja viņu līdz viņa dzīves pēdējai dienai.

1994. gadā 72 gadu vecumā Kuhnam tika diagnosticēts plaušu vēzis. Divus gadus vēlāk, 1996. gada 17. jūnijā, viņš nomira.

Sociālais un politiskais konteksts

Divus gadus pirms dzimšanas, kara vidū, ASV bija nonākusi dziļā ekonomiskajā krīzē, kas izraisīja lielus streikus gaļas un tērauda rūpniecībā.

Kreisās partijas atbalstīja sieviešu balsojumu, un vēlētāju saraksts dubultojās. Ohaio, ziemeļu štatam, bija raksturīgs tā rūpnieciskais potenciāls. Tas izraisīja to, ka 20. gadu desmitgades sākumā tas zināja, ka bezdarbs ir 35%.

Jaunības laikā un pēc universitātes studiju beigšanas Kuhns flirtēja ar sabiedrisku organizāciju, kas bija pret dalību jebkurā karā.

Tomasa centība izmeklēšanā izpelnījās viņam pastāvīgu atzinību. Viņu iekļāva Hārvarda biedrības biedrībā, kas joprojām ir akadēmiska organizācija, kas savus biedrus izvēlas pēc radošajām spējām un intelektuālā potenciāla.

Izvēlētajiem piešķir stipendiju uz trim gadiem. Šajā laikā laureātiem ir jāaug personīgi un intelektuāli citās viņu interesējošās jomās. Tomass iedziļinājās zinātnes vēsturē un filozofijā.

Viņš sāka pētīt Aristoteli un, saprotot, cik neiespējami ir izprast grieķu ģēnija devumu ārpus viņu vēsturiskā konteksta, ķērās pie pagrieziena. Viņš analizēja, kā zinātnes tiek mācītas universitātēs, un saprata, ka vispārīgie priekšstati balstās uz dogmatiskiem principiem.

Laboratoriskā dzīve

Nākot no atvērtā, iekļaujošā fona, valdošais dogmatisms acīmredzami padarīja Kuhnu nepanesamu.

No 1948. līdz 1956. gadam Hārvarda pasniedzis zinātnes vēsturi. Pēc tam viņš pārcēlās uz Kalifornijas universitāti Berkliju un paralēli strādāja vēstures un filozofijas katedrās. Kopš tās pirmsākumiem Kalifornijai ir raksturīga sui generis, sarežģītas, multikulturālas, pat sociāli dumpīgas kopienas uzņemšana.

40 gadu vecumā Tomass Khuns publicēja savu grāmatu Zinātnisko revolūciju struktūra - darbu, kurā zinātnieku galdā tika likta jauna analīzes kategorija, jauns jēdziens: paradigma.

1964. gadā viņš atgriezās Amerikas Savienoto Valstu ziemeļos. Pensilvānijas Prinstonas universitāte viņu pievienoja viņu komandai un pasniedza Mozus Teilosa Pjēnas katedras filozofijas un zinātnes vēstures katedrai.

Šajā valstī universitātes mēdz radīt krēslus ar sponsoru un filantropu vārdiem, kuri finansē akadēmiskos un pētniecības pasākumus.

47 gadu vecumā Khuns vadīja Zinātnes vēstures biedrību. Pēc septiņiem gadiem, 1979. gadā, viņš tika pieņemts darbā Masačūsetsas Tehnoloģiju institūtā (MIT). Viņš kļuva par filozofijas profesoru "Laurence S. Rockefeller" katedrā.

Paradigmas jēdziens

Viens no Tomasa Kuhna lielākajiem ieguldījumiem ir paradigmas jēdziens. Zinātnieks centās izprast koncepcijas, kas ļauj zinātnei progresēt.

Līdz tam dominējošais stāvoklis bija tāds, ka zinātne attīstījās nepārtrauktā līnijā. Tas bija saistīts ar biologa priekšstatu par darvinismu, kas dominēja domāšanas un zināšanu darbībā.

Tomēr Kuhns saprata, ka, runājot par zināšanu veidošanu, pastāv kopiena. To veido pētnieku grupa, kuriem ir vienāds redzējums un vienādas procedūras.

Tātad, analizējot vēsturiskos procesus, Tomass uztvēra, ka ir reizes, kad šī doma vājina. Notiek krīze, un tas rada lēcienu: parādās jaunas teorijas.

Tieši no šīs izpratnes Kuhns izveidoja paradigmas jēdzienu. Viņš to definēja kā zinātnes aprindu kopīgo uzskatu sistēmu, kopīgās vērtības un veidus, kā tās tiek izmantotas.

Paradigma izriet no pasaules uzskata, tas ir, no tā, kā cilvēku grupa izprot pati dzīvi. Šis pasaules uzskats liek definēt, kā attiecīgi rīkoties. Tas stāsta, kā izprast fizikālās, bioloģiskās, ķīmiskās, sociālās, politiskās vai ekonomiskās parādības.

Praktisks piemērs

Labs piemērs, lai izprastu paradigmas jēdzienu, ir kopiena, kas sevi definē no kreacionistu vīzijas un augstākas būtnes eksistences. Viņai viss atbild uz dievišķo plānu. Tas netiek apšaubīts, tāpēc izcelsme tiek noteikta iepriekš.

Tātad vēlme zināt, nodarboties ar zinātni sastāv no seku un procesu izpētes. Neviens neapšauba izcelsmi vai nemēģina to saprast.

Ar paradigmas jēdzienu var saprast, ka zinātniskā kopiena var sākties no dažādiem pasaules uzskatiem. Līdz ar to atkarībā no paradigmas darbības veids, kā reaģēt, būs atšķirīgs. Saprašanas veids būs atkarīgs no katras kopienas vēsturiskajiem un socioloģiskajiem elementiem.

Kuhns norādīja, ka vairāki faktori ietekmē paradigmatisko priekšstatu par kopienu, kurā atrodas zinātnieku intereses. Svarīgi ir arī jūsu pētniecībai pieejamie finanšu resursi.

Vēl viens faktors ir to grupu intereses, kuras finansē studijas. Turklāt attiecīgajām kopienas locekļu normām un vērtībām ir ļoti izteikta ietekme.

Zinātnes posmi pēc Kuhna vārdiem

Tomasa Kuhana ieguldījums zinātnē bija daudzveidīgs. Viņa mazāk dogmatiskais redzējums ļāva viņam atbrīvoties no aizspriedumiem un ierobežojumiem, kas gadsimtu gaitā kļuva stiprāki.

Būdams zinātnes filozofijas vēsturnieks, viņš noteica trīs posmus, caur kuriem iziet dažādi zināšanu procesi.

Paredzēšana

Vispirms ir priekšzināšanas fāze. To var definēt ar to, ka nav tādas centrālās paradigmas, kas ļauj veikt izpēti par konkrētu ceļu. Šādā ceļā jābūt metodēm un procedūrām, kas ir kopīgas iesaistīto pētnieku kopienai.

Normāla zinātne

Nākamais posms ir normālas zinātnes parādīšanās. Tā Kuhns to kristīja. Tas notiek, kad zinātniskā sabiedrība mēģina risināt jautājumus, kas satrauc tās sabiedrību.

Tas notiek noteiktā laikā un attiecas uz noteiktām cilvēku grupām. Sākot no vairākuma pieņemtas paradigmas, tiek atbildēti uz jautājumiem, kurus neviens nebūtu uzdevis.

Revolucionārā zinātne

Šajā drošības satvarā agrāk vai vēlāk radīsies kādas domstarpības. Pēc tam tiek sasniegts trešais posms: revolucionāra zinātne. Šis termins tiek izmantots, jo noteiktības pamati tiks nojaukti, un viss mainās.

Šaubu krīze rodas tāpēc, ka zināmie rīki pārstāj darboties pirms pētītajām parādībām. Tas noved pie konflikta un tajā brīdī parādās jauna paradigma.

Ir autori, kuri norāda, ka Tomasam Kuhinam ir priekštecis, kurš šo jautājumu izskatīja pirmais. Tas ir par ungāru Mihaelu Polanyi, kurš arī nonāca pie zinātnes filozofijas no fizikāli ķīmijas.

Viņiem abiem kopā bija daudz diskusiju un publisku lekciju. Pat savas pirmās grāmatas priekšvārdā Kuhns publiski pateicās par ieguldījumu pētniecībā.

Atsauces

1. González, F. (2005). Kas ir paradigma? Termina teorētiskā, konceptuālā un psiholingvistiskā analīze. Pētniecība un maģistrantūra, 20 (1). Atgūts: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Epistemoloģiskais relatīvisms, kas redzams caur Tomasa Kuhana zinātnisko pārmaiņu teoriju. Attiecības. Vēstures un sabiedrības studijas, 30 (120). Atgūts vietnē: redalyc.org
3. Kuhns, TS (2013). Zinātnisko revolūciju struktūra (3. sējums). Meksika DF: Ekonomiskās kultūras fonds. Iegūts no: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). Būtiskā spriedze. Ekonomiskās kultūras fonds. Meksika. Atgūts vietnē: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Zinātnes vēsture un tās racionālas rekonstrukcijas (9.-73. Lpp.). Madride: Tecnos. Atgūts: dcc.uchile.cl