14 GALVENĀS FILOZOFISKĀS DISCIPLĪNAS UN TO STUDIJAS - FILOZOFIJA - 2025

Par filozofiskas disciplīnas katrs un ikviens no studiju zariem, kuri ir atbildīgi par analizējot konkrētu problēmu, vai daļu no visiem studējis filozofiju, kas ir nekas , bet vēl atrast atbildes uz galvenajiem jautājumiem par cilvēka.

Daži no šiem jautājumiem ir tikpat izšķiroši kā esamība, tā esamības iemesls, morāle, zināšanas un daudzas citas pārpasaulīgās tēmas, kuras vienmēr tiek analizētas racionālā skatījumā.

Šis racionālais skatiens attālina filozofiju no reliģijas, misticisma vai ezotērikas, kur autoritātes argumentu ir daudz vairāk nekā saprāta. Turklāt, kaut arī par filozofiju bieži runā kā par zinātni, tā nav tāda, jo tās pētījumi nav empīriski (balstīti uz pieredzi).

Tādā veidā varētu citēt Bertrandu Raselu, kurš apstiprina, ka “filozofija ir kaut kas starpposms starp teoloģiju un zinātni.

Tāpat kā teoloģija, tas sastāv no spekulācijām par priekšmetiem, par kuriem līdz šim zināšanas nav spējušas sasniegt; bet tāpat kā zinātne, tā atsaucas uz cilvēka saprātu, nevis autoritāti ”.

Galvenās filozofiskās disciplīnas

1- Loģika

Bertrands Rasels ir viens no galvenajiem loģikas filozofijas atsaucēm. Bassano Ltd / Publiskais īpašums

Loģika, kaut arī tā ir formāla un ne empīriska zinātne, tiek uzskatīta arī par galveno filozofijas disciplīnu. Termins nāk no grieķu valodas Lógos, kas nozīmē domu, ideju, argumentu, principu vai iemeslu.

Tādēļ loģika ir zinātne, kas pēta idejas, tāpēc tās pamatā ir secinājumi, kas nav nekas cits kā secinājumi no noteiktām telpām. Šie secinājumi var būt vai nebūt derīgi, un loģika ļauj mums atšķirt vienu no otra, pamatojoties uz to struktūru.

Secinājumus var iedalīt trīs grupās: indukcijas, dedukcijas un nolaupīšanas.

Sākot ar 20. gadsimtu, loģika tika asociēta gandrīz tikai ar matemātiku, radot tā saukto "Matemātisko loģiku", ko izmanto problēmu un aprēķinu risināšanai un plaši izmantoja skaitļošanas jomā.

2 - ontoloģija

Elemenas parmenīdi bija vieni no pirmajiem, kas ierosināja dabas ontoloģisko raksturojumu.

Ontoloģija ir atbildīga par to, kuras entītijas eksistē (vai nav) ārpus tikai šķietamības. Ontoloģija nāk no grieķu valodas “Onthos”, kas nozīmē būt, tāpēc ontoloģija analizē pašu būtni, tās principus un dažāda veida vienības, kas var pastāvēt.

Pēc dažu zinātnieku domām, ontoloģija tiek uzskatīta par daļu no metafizikas, kas pēta zināšanas savā ontoloģiskajā jomā attiecībā uz priekšmetu un vispārīgākām attiecībām starp subjektiem.

Metafizika pēta dabas struktūru, lai iegūtu lielāku empīrisko izpratni par pasauli. Mēģiniet atbildēt uz jautājumiem, piemēram, Kas notiek? Kas ir tur? kāpēc ir kaut kas, nevis nekā?

Varbūt jūs varētu interesēt 50 labākās grāmatas par metafiziku.

3 - Ētika

Kanta portrets, viens no vadošajiem ētikas zinātniekiem. Avots: Nach Veit Hans Schnorr, izmantojot Wikimedia Commons.

Ētika ir filozofiska disciplīna, kas pēta morāli, morālo spriedumu principus, pamatus un elementus. Tas ir atvasināts no grieķu valodas "Ethikos", kas nozīmē raksturu.

Tāpēc ētika analizē, definē un diferencē to, kas ir labs un kas slikts, kas ir obligāts vai atļauts attiecībā uz cilvēka rīcību. Galu galā tas nosaka, kā rīkoties sabiedrības locekļiem.

Ētikas teikums nav nekas cits kā morāls spriedums. Tajā netiek uzlikti sodi, bet tā ir būtiska sastāvdaļa, izstrādājot tiesisko regulējumu tiesību valstī. Tāpēc ētiku parasti saprot kā normu kopumu, kas nosaka cilvēku uzvedību grupā, sabiedrībā vai sabiedrībā.

Par ētiku, iespējams, ir tas, ko filozofi un dažādi autori laika gaitā ir uzrakstījuši visvairāk, jo īpaši tāpēc, ka tiek uzdota dilemma par to, kas ir labs, no kura skatpunkta, kādā situācijā un daudzi citi. jautājumi.

Šajā ziņā vācu filozofs Immmanuel Kant bija tas, kurš visvairāk rakstīja par šo tēmu, cenšoties sniegt pietiekamus skaidrojumus tādiem jautājumiem kā morālās robežas un brīvība.

4- Estētika

Platons savā darbā “Republika” izveidoja daudzus estētikas jēdzienus. Avots: Glyptothek, izmantojot Wikimedia Commons.

Estētika ir filozofiska disciplīna, kas pēta skaistumu; apstākļi, kas liek kādam vai kādam izskatīties skaistam vai nē. To sauc arī par mākslas teoriju vai filozofiju, jo tā pēta un atspoguļo mākslu un tās īpašības.

Termins cēlies no grieķu valodas "Aisthetikê", kas nozīmē uztveri vai sajūtu. Jau kopš šīs pirmās tuvināšanas estētika - tāpat kā ētika - ietilpst subjektivitātes jomā, jo skaistuma izpēte nozīmē arī estētiskās pieredzes un spriedumu izpēti.

Vai skaistums lietās ir objektīvi vai arī tas ir atkarīgs no tā cilvēka skatiena, kurš to kvalificē? To, kas ir skaists, no kura viedokļa, kurā vietā vai vēsturiskā brīdī ir jautājumi, kas padara “skaistu” nevar precīzi noteikt.

Lai arī skaistuma un harmonijas jēdziens ir pastāvējis visā vēsturē un ir bijis daudzu filozofu izpētes objekts, sākot no Platona, termins "Estētika" tika izveidots tikai 18. gadsimta vidū, pateicoties vācu filozofam Aleksandram. Gottlieb Baumgarten, kurš apkopoja visu materiālu par šo tēmu.

5- Epistemoloģija

Kārlis Poppers ir galvenais zinātniskās loģikas pārstāvis. Avots: Lucinda Douglas-Menzies saite

Vārds Epistemoloģija nāk no grieķu valodas "Episteme", kas nozīmē zināšanas. Tāpēc epistemoloģija ir zināšanu izpēte, kurā tiek apskatīti vēsturiski, psiholoģiski un socioloģiski fakti, kuru rezultātā tiek iegūtas zinātniskas zināšanas, kā arī spriedumi, ar kuriem tos apstiprina vai noraida. To sauc arī par zinātnes filozofiju.

Epistemoloģijā tiek pētīti dažādi iespējamo zināšanu veidi, to ticamības pakāpe un attiecības starp subjektu, kurš zina, un zināmo objektu. Tas nodarbojas ne tikai ar domu saturu, bet arī ar to nozīmi.

Līdz pagājušā gadsimta vidum epistemoloģiju uzskatīja par Gnoseoloģijas nodaļu (sauktu arī par zināšanu teoriju), jo līdz tam laikam ētiskās, semantiskās vai aksioloģiskās problēmas vēl nebija nonākušas konfliktā zinātniskos pētījumos.

Tagad epistemoloģija ir ieguvusi nozīmi ne tikai pašā filozofijā, bet arī zinātnes konceptuālajā un profesionālajā jomā.

6- Gnoseoloģija

Tomass Hobss bija viens no empīrisma un gnoseoloģijas pārstāvjiem. Avots: Džons Maikls Raits

Termins nāk no "Gnozes", kas grieķu valodā nozīmē zināšanas, tāpēc tas tiek definēts arī kā Zināšanu teorija. Gnoseoloģija pēta zināšanu izcelsmi kopumā, kā arī to raksturu, pamatus, apjomu un ierobežojumus.

Būtībā atšķirība starp Gnoseoloģiju un Epistemoloģiju balstās uz to, ka pēdējā ir īpaši veltīta zinātnisko zināšanu izpētei, savukārt Gnoseoloģija ir plašāks termins. Daļēji terminu neskaidrības var izraisīt tas, ka angļu valodā Gnoseology definēšanai tiek izmantots vārds "Epistemology".

Gnoseoloģijā tiek pētītas arī parādības, pieredze un to dažādie veidi (uztvere, atmiņa, domas, iztēle utt.). Tāpēc var arī teikt, ka fenomenoloģija ir filozofiska nozare, kas iegūta no Gnoseoloģijas.

Gnoseoloģija pamatā izvirza trīs telpas: “zināt ko”, “zināt, kā” un pareizi “zināt”.

Attiecībā uz zināšanām lielākajai daļai filozofiskās domas ir apkārtne, un viņi to dara no dažādiem jēdzieniem vai rakursiem, atkarībā no vēsturiskā momenta un katrā dominējošajiem filozofiem, tāpēc ir vērts īsi aprakstīt katru no šīm doktrīnām vai pozīcijām:

1. Dogmatisms. Cilvēks iegūst universālas zināšanas, kas ir absolūtas un universālas. Zināmas lietas, kādas tās ir.
2. Skepticisms. Viņš iebilst pret dogmatismu un apgalvo, ka stingras un drošas zināšanas nav iespējamas.
3. Kritika. Tā ir starpposma pozīcija starp dogmatismu un skepsi. Tajā teikts, ka zināšanas ir iespējamas, bet netiek pieņemts, ka šīs zināšanas pašas par sevi ir galīgas. Visu patiesību var kritizēt.
4. Empīrisms. Zināšanas slēpjas saprotamā realitātē apziņā. Pieredze ir zināšanu pamats.
5. Racionālisms. Zināšanas slēpjas saprātā. Iegūt pierādījumus nāk no apziņas.
6. Reālisms. Lietas pastāv neatkarīgi no subjekta apziņas vai iemesla. Faktiski tas rada zināšanas kā precīzu realitātes reprodukciju.
7. Gnoseoloģiskais ideālisms. Viņš nenoliedz ārējās pasaules esamību, bet apgalvo, ka to nevar uzzināt ar tūlītēju uztveri. Pazīstamā nav pasaule, bet gan tās attēlojums.
8. Reliatīvisms. Aizstāvot sofistus, viņš noliedz absolūtas patiesības esamību. Katram indivīdam ir sava realitāte.
9. Perspektīvisms. Tajā teikts, ka pastāv absolūta patiesība, bet tā ir daudz lielāka par to, ko katrs indivīds var novērtēt. Katrā no tām ir maza daļa.
10. Konstruktīvisms. Realitāte ir izgudrojums tam, kas to veido.

7- Aksioloģija

Makss Šīlers, šīs filozofiskās strāvas veicinātājs. Avots: Wikipedia Commons

Aksioloģija ir filozofiskā disciplīna, kas pēta vērtības. Lai arī vērtības jēdziens bija dziļu pārdomu temats senos filozofos, termins kā tāds pirmo reizi tika izmantots 1902. gadā, un tieši no 19. gadsimta otrās puses oficiāli sāka pētīt aksioloģiju kā disciplīnu.

Aksioloģija mēģina atšķirt "būtni" no "vērts". Tika iekļauta parasti esamības vērtība, un abus novērtēja ar vienu un to pašu kritēriju. Aksioloģija sāka pētīt vērtības izolēti, gan pozitīvas, gan negatīvas (pretvērtības).

Tagad vērtību izpēte paredz vērtējošus spriedumus, ar kuriem atkal tiek atspoguļots subjektivitāte, subjekta personīgais novērtējums, kurš pēta objekta vērtību un ko piešķir tā morālie, ētiskie un estētiskie priekšstati, tā pieredze, jūsu reliģiskā pārliecība utt.

Vērtības var iedalīt objektīvās vai subjektīvās, pastāvīgās vai dinamiskās, tās var arī klasificēt pēc nozīmīguma vai hierarhijas (ko sauc par “vērtību skalu”). Aksioloģija kā filozofiska disciplīna ir cieši saistīta ar ētiku un estētiku.

8- Filozofiskā antropoloģija

Helmuts Plessners, viens no filozofiskās antropoloģijas reprezentatīvākajiem skaitļiem. Nezināms autors / publisks īpašums

Filozofiskā antropoloģija koncentrējas uz paša cilvēka kā objekta izpēti un vienlaikus arī uz filozofisko zināšanu priekšmetu.

Kants savā "loģikā" tiek ieskaitīts antropoloģijas kā primārās filozofijas jēdzienā, kad viņa jautājumi "Ko es varu zināt?" (epistemoloģija), "kas man jādara?" (ētika) un "ko es varu sagaidīt?" (reliģija) visi atsaucas uz lielu jautājumu: "kas ir cilvēks?"

Filozofiskā antropoloģija atšķiras no ontoloģijas ar to, ka tā pēta "esamību" savā būtības būtībā, savukārt antropoloģija analizē būtnes diferenciālāko un personiskāko, kas nosaka cilvēka racionālo un garīgo stāvokli.

9- politika

Kārlis Markss. Wikimedia Commons

Politikas filozofiskā disciplīna ir atbildīga par atbildēm uz pamatjautājumiem par valdībām un to atvasinātajiem jēdzieniem, piemēram, likumiem, varu, taisnīgumu, īpašumu, valdību veidiem utt.

Tas ir cieši saistīts ar tādām filozofiskām apakšdisciplīnām kā likums un ekonomika, un tai ir cieša saikne ar ētiku.

Daži no filozofiem, kas izstrādāja šo disciplīnu, bija Džons Loks, Kārlis Markss, Žaks Ruso vai Džons Stjuarts Mills.

10- Zinātne

Nicolás Oresme. Avots:

Zinātnes filozofija ir disciplīna, kas koncentrējas uz zinātniskajām zināšanām un to, kā tās tiek attīstītas, pielietotas vai novērtētas sabiedrībā. Tā ir empīriska disciplīna, bet ar izteiktu ētisko slodzi, formulējot un izmantojot zinātni.

Daži no ievērojamākajiem šīs disciplīnas pārstāvjiem ir Platons, Galilejs, Tomás de Aquino, Averroes un Nicolás de Oresme.

11- Reliģija

Svētais Tomass no Akvino.

Disciplīna, kas atbild par diskusiju vadīšanu par jēdzieniem, kas skar reliģiju, garīgumu un viņu tradīcijas. Vingrinājums pārdomām par cilvēku un viņa eksistenci, turpmāk - Dievu jeb labo un ļauno.

Daži no tās galvenajiem pārstāvjiem ir Jēzus Kristus, Konfūcijs, Svētais Tomass Akvīnas, Vasubandhu vai Fridrihs Nīče.

12- Daba

Platons un Sokrats, students un skolotājs, un divi dabas filozofi.

Šī disciplīna ir vērsta uz dabas parādībām, un šobrīd tā ir tā saucamā fizika. Kustība, blīvums, kosmoss vai kompozīcijas ir dažas frontes, kuras sauc arī par dabisko filozofiju.

Platons, Sokrats, Aristotelis vai Thaless Miletus bija šīs senās filozofiskās disciplīnas pionieri.

13- prāts

Renē Dekarts. Izmantojot wikimedia commons.

Šī disciplīna, pazīstama arī kā gara filozofija, koncentrējas uz uztveri, fantāzijām, jūtām, uzskatiem, sapņiem un citām garīgajām funkcijām un viņu attiecībām ar ķermeni.

Ir daudzas zinātnes, kas iet roku rokā ar šo filozofisko tendenci, piemēram, neirobioloģija, psiholoģija, datorzinātnes vai valodniecība. Starp prāta filozofijas atsaucēm mēs varam izcelt John Searle, René Descartes vai Immanuel Kant.

14- Valoda

Vilhelms fon Humbolts. Litogrāfija fon Frans Krīgers (http://www.sammlungen.hu-berlin.de/dokumente/6012/) / publiskais īpašums

Valodas filozofija koncentrējas uz nozīmes analīzi, valodas norādi un iespējamiem secinājumiem. Tas atšķiras no valodniecības ar to, ka šajā disciplīnā tiek izmantotas ne empīriskas metodes.

Dažas no galvenajām atsaucēm ir Mihails Bakhtins, Gotlobs Frege, Vilhelms fon Humboldts, Bertrands Rasels vai Džons Langshavs Ostins.

Atsauces

1. Rasels, Bertrands (1945). Ievads. Rietumu filozofijas vēsture.
2. Proudfoot, Michael, Lacey, AR Filozofija un analīze. Filozofijas Routledge vārdnīca.
3. Karloss Garajs (2000). Filozofiskās disciplīnas. Atgūts no eurofilosofia.com.ar.
4. Pētījuma metodika I. (1988). Tēma: Zināšanas un zinātne (1. daļa) Atgūta no vietnes ceavirtual.ceauniversidad.com.
5. Imanuels Kants, CR Panadero un RR Aramayo (1988). Ētikas nodarbības. Barselona: kritika.
6. AG Baumgarten (1936) Estētika. Atgūts no philpapers.org.
7. P. Tulljē (1993). Cilvēka un sociālo zinātņu filozofija. Ed. Fontamara, Meksika.
8. Bohuslava BLAŽEK (1979) dialektika. Vai epistemoloģiju kā filozofisko disciplīnu var izvērst par zinātni? Atgūts no Wiley tiešsaistes bibliotēkas.
9. Risieri Frondizi (1997) Kādas ir vērtības? Atgūts no domapenal.com.ar.
10. Tugendhat, Ernst (1997). Antropoloģija kā pirmā filozofija. Atgūts no idus.us.es.