DŽŪDITA BUTLERE: BIOGRĀFIJA, IDEJAS UN CITĀTI - FILOZOFIJA - 2025

Džūdita Butlere ir slavena amerikāņu filozofe, kas izcēlusies ar savu darbu dzimumu līdztiesības, identitātes un varas jomā. Butlera idejas, kas izaicina parasto pasaules uzskatu, tiek uzskatītas par emblēmu jaunajai domu paaudzei, kas sākās 1990. gados.

Viens no lielajiem iemesliem, kāpēc Butlers tiek atzīts, ir viņas iesaistīšanās LGBT kopienā, ko veido vārdi lesbiete, gejs, biseksuāls un transseksuāls.

Endrjū Rusks no Toronto, Kanādā (Judith Butler), izmantojot Wikimedia Commons

Viņa ir atklāti aizstāvējusi šīs kopienas locekļu tiesības, pati būdama nozīmīga tās locekle; Viņš dzīvo kopā ar savu dēlu un ar savu partneri, politologu Vendiju Braunu.

Butlera teorijas par to, kā dzimums un seksa darbs ir lielā mērā ietekmējuši mūsdienu filozofiju, īpaši Francijas filozofijas skolu. Turklāt viņas idejas ir modernizējušas 20. gadsimta feministu filozofisko skolu domāšanu.

Biogrāfija

Jaunatne

Džūdita Pamela Butlere dzimusi Klīvlendā, Ohaio, 1956. gada 24. februārī. Viņas vecāki bija Izraēlas izcelsmes un ticīgi ebreju reliģijai. Filozofisko domāšanu viņš sāka ļoti jaunībā pēc mūsdienu standartiem, kad viņam bija 14 gadu.

Viņas vecāki viņu mācījās ebreju skolā, kuru viņa apmeklēja bērnībā un pusaudža gados. Šajā skolā viņā tika ieaudzinātas ebreju ētikas idejas, kas deva ceļu viņas kā filozofes turpmākajai dzīvei.

Vienai no ebreju skolas rabīnēm, kuru viņa apmeklēja, viņai izdevās iedvest dažādās filozofijas idejas, kas piesaistīja Butlera uzmanību un lika viņai ceļu uz šo karjeru. Šīs filozofijas nodarbības sākotnēji bija sods, jo Džūdita klasē daudz runāja par bērnu.

Padziļinātās studijas

Viņa pirmā universitātes institūcija bija Benningtonas koledža, bet drīz pēc tam, kad viņš iestājās prestižajā Jēlas universitātē. Tur viņam tika piešķirta stipendija studijām Heidelbergas universitātē, kur viņš studēja 1979. gadā.

Jēlas universitātē viņš ieguva doktora grādu filozofijā, kuru viņam piešķīra 1984. gadā. Runājot par viņa filozofiskajiem uzskatiem, tie ir cieši saistīti ar šīs zinātnes vācu izcelsmi.

Tās galvenie uzskati izriet no vācu ideālisma un Frankfurtes skolas darba. Tomēr fenomenoloģija visas karjeras laikā ir ietekmējusi arī Butlera domāšanu.

Profesionāls darbs

Viena no nozarēm, kurā Butlers ir devis vislielāko ieguldījumu, ir poststrukturālisms. Šis termins attiecas uz lielo skaitu filozofisko ieguldījumu, ko radījuši 20. gadsimta domātāji, piemēram, pats Butlers, iedvesmu gūstot no franču domas.

Francocentriskām idejām ir liela nozīme filozofes darbā un viņas attīstībā kopš 1900. gadu sākuma.

Pagājušā gadsimta pēdējos gados Butlers veltīja mācībām dažādās ASV universitātēs. Viņa bija Velejānas universitātes, Džordža Vašingtona universitātes, Džona Hopkinsa universitātes un visbeidzot Kolumbijas universitātes profesore.

1998. gadā viņa tika iecelta par retorikas un salīdzinošās lasīšanas profesoru Kalifornijas universitātē un no 1987. gada līdz mūsdienām ir uzrakstījusi vairāk nekā 14 filozofiskus darbus.

Vissvarīgākā viņa sarakstītā grāmata, kas attiecas uz sociālo ietekmi, saucas “Dzimumu jautājumi: feminisms un identitātes graušana”.

Šī grāmata unikāli atspoguļo feminismu un sieviešu dzimumu, kas tiek uzskatīts par vienu no Butlera nozīmīgākajiem ieguldījumiem mūsdienu feministu filozofijā un kustībā.

Idejas par feminismu

Dzimumu jautājumi: feminisms un identitātes graušana

Šo viņa atpazīstamāko Butlera grāmatu var interpretēt kā ārēju iejaukšanos feminisma virzienā. Šī grāmata apšauba vienības pastāvēšanu, kas aptver sieviešu jūtas.

Grāmatā runāts par atšķirībām starp feminismu, kas redzams no baltas sievietes viedokļa, un feminismu, kas var attiekties uz krāsainu sievieti. Butlers izmanto atšķirības starp abām rasēm, lai izskaidrotu atšķirības starp sieviešu jūtām.

Turklāt šī grāmata jaunā veidā risina atstumtības problēmu. Butlers apraksta "vīriešu" un "sieviešu" nosaukšanas par vardarbīgu raksturu.

Autore apliecina, ka šīs divas kategorijas ietilpst binārā sistēmā, pie kuras ne visi cilvēki vēlas piederēt. Tieši šos cilvēkus, kuri jūtas izslēgti no sistēmas, visvairāk ietekmē tas, ka ir tikai divas kategorijas.

Galvenā Butlera aizstāvētā teorija ir tāda, ka dzimums ir termins, ko sabiedrība konstruē socializācijas rezultātā un ko vairākums cilvēku izdomā globālā mērogā.

Dzimumu teorija

Viena no galvenajām teorijām, kas kalpoja par jauninājumu feministu un LGBT kustībai, ir tā, kas izskaidro dzimumu kā kaut ko no vārdiem un darbībām. Citiem vārdiem sakot, katras personas seksuālā izturēšanās ir tā, kas nosaka viņu dzimumu, kam nav obligāti jābūt “vīriešu” vai “sieviešu”.

Butlers plaši teorēja par dzimuma raksturu. Saskaņā ar viņu teorijām seksuālā izturēšanās nav balstīta uz dabisku būtību, ko nosaka dzimums, bet gan tieši pretēji. Cilvēka izturēšanās rada ilūziju, ka pastāv noteikts dzimums.

Dzimumu, saskaņā ar šo teoriju, veido virkne darbību, kuras kļūdaini tiek uzskatītas par piederības pie viena vai otra dzimuma rezultātiem. Personas dzimums tiek vērtēts pēc viņu rīcības; tas ir, dzimums pastāv no katra indivīda darbībām, nevis noteiktā veidā.

Var būt atšķirības dzimuma veidošanā. Faktiski Butlers tos uzskata par neizbēgamiem. Sabiedrība šo jēdzienu interpretē tieši pēc šīm dzimumu atšķirībām.

Daba

Iemesls, kāpēc Butlers tik cieši traktē dzimuma jēdzienu ar feminisma jēdzienu, ir līdzīgā rakstura dēļ, kas abiem terminiem ir līdzīgs.

Turklāt Butlers teorē, ka cilvēks nespēj izlemt, pie kura dzimuma viņš pieder. Katrai personai ir “individuāla identitāte”, kas ir daļa no viņu esības un kuru nav iespējams pārveidot. Tas veidojas un atspoguļojas no katra indivīda veiktajām darbībām savā sociālajā vidē.

Šis jēdziens ir vienlīdz piemērojams feminismam. Sievietēm ir sava identitāte, taču katra identitāte ir unikāla. Tas ir, nav nevienas vienības, pat ne tajā pašā dzimumā, kā Butlers teorēja teātrī "Dzimumu problēmas".

Seksa teorija

Butlera dzimumu teorija pārsniedz atsauci tikai uz sieviešu vai vīriešu dzimumu. Filozofam pats jēdziens "sekss" ir daļa no virknes darbību, ko indivīds veic sabiedrībā.

Pēc viņa teorijas, sekss tiek konstruēts ar darbību palīdzību, jo tas pārstāv patvaļīgi atšķirīgu identitāti starp vienu cilvēku.

Butleram ir vairāki vārdi un frāzes, kas patvaļīgi konstruē cilvēku uztveri par dzimumu.

Piemēram, no brīža, kad piedzimst meitene, un ārsts iesaucas, ka "tā ir meitene!"

Filozofs izmantoja šo teoriju saistībā ar pārējo, lai izskaidrotu, kāpēc pastāv atšķirīgs priekšstats par cilvēku dzimumu.

Feminisms, kā viņa skaidro, ir cieši saistīts ar šo jēdzienu. Katra sieviete savas dzīves laikā veido atšķirīgu uztveri par sevi.

Politiskā feminisma kritika

Savā grāmatā Dzimumu problēmas Butlers kritizē pieeju, kāda feministiskajai politikai ir ap feministu kustību kā tādu. Pēc viņas teiktā, mērķis, ko vēlas sasniegt vairums šīs kustības dalībnieku, ir ekskluzīvs sievietēm, ironiski.

"Sievietes" dzimuma jēdziens, kuru kustība cenšas aizstāvēt, ir tradicionālais sievietes esamības jēdziens kopumā. Tas ir, feministisko grupu ideja par ideoloģiju griežas ap nepareizu jēdzienu, vismaz filozofa domām.

Feministu teorijas pamatā ir jēga tikai tad, ja jūs sākat no viedokļa, ka sieviete ir heteroseksuāla. Pēc Butlera teorijas šis jēdziens ir ļoti ekskluzīvs lielai daļai sieviešu visā pasaulē.

Tradicionālās feminisma idejas lika viņai šaubīties par kustības patieso būtību. Ir grūti saprast, kā feministu kustība var aizstāvēt sieviešu tiesības, ja teorētiskais pamats, uz kura tā balstās, būtībā ir nepareizs.

Izmaiņas feminismā

Balstoties uz kritiku par feminismu, viņa uzsvēra, ka viņai jākoncentrējas uz graujošo (bet apzinīgo) destabilizāciju, kas tiek veikta ar terminu “sieviete”. Šī destabilizācija tiek panākta, izmantojot uzvedības pazīmes, kuras sievietei tiek uzskatītas par pieņemamām.

Turklāt viņa runāja par “dzimuma parodijām” un šo jēdzienu kļūdaino principu, kura pamatā bija teorētiski trūkumi attiecībā uz dzimuma, dzimuma un seksualitātes attiecībām.

Jēdzieni, ko Butlers izmantoja, lai aprakstītu transvestītus, ietver vairākas idejas par heteroseksuālisma saskaņotību sabiedrībā.

Viņai transvestīti ir ražota vienība, kuru cilvēki sabiedrībā redz kā veidu, kā neitralizēt katra indivīda dzimumu. Patiesībā tas ir veids, kā viņiem izteikties.

Teorija

Butlera darbs kalpoja arī par pamatu tā dēvētajai "Queer Theory". Šī teorija ietver virkni tekstu, kas attiecas uz LGBT kopienai piederīgu cilvēku attieksmes un izturēšanās izpēti un sieviešu pētījumiem kopumā.

Queer teorija balstās uz feminisma principiem, kas nodrošina, ka dzimums ir daļa no katras personas "būtnes", kuru lielā mērā iedvesmo Džūditas Butleres idejas.

Terminu 90. gadu sākumā izgudroja itāļu feministe Terēza De Lauretis. Teorija ir vērsta uz dzimuma, dzimuma un vēlmes atšķirību izpēti.

Lai arī jēdzienu bieži izmanto, lai atsauktos uz biseksuāliem vai homoseksuāliem cilvēkiem, tas aptver lielu skaitu terminu, kas attiecas uz cilvēku seksuālo identitāti.

Faktiski queer teorija ietver cilvēkus, kuri ir nolēmuši mainīt savu dzimumu, izmantojot īpašas operācijas, un pat cilvēkus, kuri ģērbjas tā, it kā viņi pieder pie pretējā dzimuma. Šīs koncepcijas teorētiskie pamati ir cieši saistīti ar idejām, kuras Butlers saistīja ar feministu kustību.

Piedāvātās frāzes

- "Mēs pazaudējam sevi lasot, un tad, kad mēs atgriežamies realitātē, mēs esam pārveidoti un esam daļa no daudz plašākas pasaules."

- “Mīlestība nav stāvoklis, sajūta vai rīcība. Tā drīzāk ir nevienmērīga vēlmju apmaiņa starp diviem cilvēkiem, kuri redz viens otru izkropļotā redzējumā ”.

- “Iespēja nav greznība; tas ir kaut kas tikpat svarīgs kā ēdiens ”.

- “Mums ir jāsaskaras ar to: mēs varam atsaukt viens otru. Ja nevaram, tas nozīmē, ka mums kaut kā pietrūkst. Ja šķiet, ka tas tā ir ar sāpēm, tas jau notiek ar vēlmi. Nav iespējams palikt neskarts jūtās. Tas var būt tas, ko vēlaties, taču, neraugoties uz vispūlētākajām pūlēm, to neatceļ otra cilvēka ožas sajūta vai vienkāršā atmiņa par to, kā jūtas, ka viņai ir bijusi kopā ar viņu.

- "Vissvarīgākais ir pārtraukt tādu likumu izveidi, kurus tikai daži var ievērot visiem cilvēkiem, un pārtraukt padarīt nelikumīgas tādas lietas, kuras dažiem pasaules globālās sfēras cilvēkiem ir neizbēgamas."

- "Pirmais solis, kas jāveic, lai nepieļautu vardarbību, kas ir pienākums, kurš attiecas uz visiem cilvēkiem, ir sākt kritiski domāt un lūgt apkārtējos rīkoties tāpat."

Atsauces

1. Džūdita Butlere, Eiropas Absolventu skola, 2016. Taken from egs.edu
2. Džūdita Butlere - amerikāņu filozofe, enciklopēdija Britannica, 2012. Taken from Britannica.com
3. Judith Butler Citāti, vietnes Good Reads vietne, (nd). Paņemts no goodreads.com
4. Džūdita Butlere, slaveni filozofi, (nd). Ņemts no slavenāphilosophers.org
5. Džūdita Butlere un daudzi feministu teorijas priekšmeti, Tiago Lima, publiskajā seminārā, 2016. gadā. Ņemts no publicseminar.org
6. Queer Theory, Wikipedia angļu valodā, 2018. Taken from wikipedia.org