7 SOKRATA IEGULDĪJUMS FILOZOFIJĀ - FILOZOFIJA - 2026

Par iemaksas Socrates uz filozofiju ir tik svarīgi, ka marķēti pirms un pēc tam, kad šajā disciplīnā. Faktiski bieži tiek nošķirti filozofi pirms un pēc Sokrāta.

Sokrats bija Senās Grieķijas filozofs. Tiek lēsts, ka viņš ir pazīstams kā filozofijas tēvs un dzīvojis Atēnās laika posmā no 470. gada pirms mūsu ēras līdz 399. gadam pirms mūsu ēras, kur viņš veltījis dziļām pārdomām par dzīves aspektiem, kurus līdz šim neviens nebija apstājies atspoguļot vai analizēt.

Ir zināms, ka Sokrats ir devis pirmās mācības virknei mācekļu, kuri vēlāk, piemēram, Platons, attīstīs savus filozofiskos priekšstatus. Mēdz sacīt, ka viņš apmeklēja un dalījās savās idejās Atēnu ielās ar tiem, kas vērsās pie viņa, ar savu pieeju spējot pārveidot klausītājus.

Viņš ir aprakstīts kā cilvēks ar ironisku raksturu un bezrūpīgu izskatu. Sokrats neatstāja nevienu viņa postulātu un filozofisko nostāju pierakstu vai pierakstu, bet tie tika atspoguļoti citos darbos, ko veica viens no viņa skolēniem: Platons.

Sokrats tiek atzīts par filozofijas tēvu, jo viņš sāka likt pamatus filozofiskai domai: nopratināšana; un arī elementi, kas to padara efektīvāku: vārda spēks.

Sokrata ieguldījums filozofijā ļāva pakļaut realitāti un pasauli konstruktīvai kritikai.

Sokrata galvenais ieguldījums filozofijā

Dzīves jēdzienu kritiska analīze

Sokrats iecerēja morāles filozofiju; tas ir, tas, kas atspoguļo koncepcijas, kuras līdz šim tika uzskatītas par dabas darbībām, kurām nebija pamata.

Sokrats ieviesa filozofiju un pārdomas Grieķijas mājās, radot jaunas perspektīvas priekšstatiem par ikdienas dzīvi, tikumiem un netikumiem, labo un ļauno interesentiem.

Viņš iepazīstināja ar visu iespējamo jautājumu filozofisko traktējumu, jo viņam neviens dzīves aspekts nebija mazsvarīgs.

Objektīvs sociālo koncepciju skatījums

Saskaņā ar Platona dialogiem, kuros galvenais runātājs ir Sokrats, tiek parādīts, ka viņš skeptiski izturas pret gandrīz jebkuru iesniegto tēmu.

Grieķijas filozofs sekmēja tādu sociālo jēdzienu kā taisnīgums un vara, kas līdz tam laikam tika uzskatīti par pašsaprotamiem vai saprotamiem, objektīvu meklēšanu.

Sokrats, atšķirībā no viņa priekšgājējiem, koncentrējoties uz zinātniskiem jautājumiem, pirmo reizi sāka risināt ētikas problēmu dažādās cilvēku praksēs, kā arī savas rīcības pareizību vai nepareizību noteiktās situācijās.

Dialogs un argumentācija

Sokrats koncentrējās uz diskusijām un debatēm kā galveno ideju izklāsta veidu. To cilvēku priekšā, kuri šaubījās par viņa spējām, viņš sevi pasludināja par zināmu tēmu nezināšanu, uzskatot, ka zināšanas var bagātināt tikai ar diskusiju palīdzību.

Filozofam argumentēto ideju ekspozīcija bija kādas tēmas izpētes un dziļu pārdomu rezultāts.

Visas filozofiskās strāvas un nostājas, kas parādījušās kopš tā laika, turpina ilgstoši prezentēt savas idejas, atklājot filozofijas analītisko un ne tikai kontemplatīvo raksturu.

Sokrats tiek kreditēts, lai pārvaldītu vispārīgas definīcijas par noteiktām tēmām un izmantotu induktīvo argumentu, lai nodrošinātu efektīvu ideju apmaiņu.

Maieutikas pielietojums

Mayeutics ir paņēmiens, kura pirmsākumi meklējami palīdzības formā dzemdību laikā. Sokrats pārņēma šo ideju un pārcēla to uz filozofisko jomu.

Īstenojot šo paņēmienu diskusijas laikā, Sokrats ļāva savam sarunu partnerim vai studentam ģenerēt meklētās zināšanas, pastāvīgi aptaujājot par visiem tās pašas tēmas aspektiem.

Šādā veidā Sokrats spēlēja dzimšanas pavadoņa lomu, ļaujot pirms paša uzdotajiem jautājumiem uzzināt atbildes, kuras viņa students meklēja. Filozofa mērķis ar šo paņēmienu bija caur zināšanām apgaismot dvēseli.

Sokrātiskā ironija un dialektika

Sokrats uzskatīja, ka ar autentisku zināšanu meklēšanu ir iespējams uztvert cilvēka patieso būtību.

Pazīstams par ironisku raksturu, Sokrats izmantoja šos izteiksmes veidus savā labā, lai atklātu citu cilvēku nepatiesus izteicienus vai sliktus nodomus, kuri mēģināja viņu diskreditēt.

Sokrats uzskatīja, ka apgaismība varētu būt pieejama visiem vīriešiem, bet tikai smagu piepūles un centības rezultātā.

Ar šīm īpašībām viņš veicināja skeptiskas nostājas pirms jebkura postulāta vai idejas, kas netika pakļauts izsmeļošai līdzdalības pārbaudei.

Pirmie priekšstati par skaistumu

Sokratam bija diezgan spēcīga pozīcija, saskaroties ar skaistuma izpausmēm ap viņu. Viņš uzskatīja skaistumu par “īslaicīgu tirāniju”, ņemot vērā tā provokatīvo un īslaicīgo raksturu.

Viņš domāja, ka skaistas lietas neko nedara, bet rada cilvēkā neracionālas cerības, kas viņam var likt pieņemt negatīvus lēmumus, kas rada vardarbību.

Šī pozīcija, saskaroties ar skaistumu, būtu mantojums, kuru Platons turpinātu izpētīt, saskaroties ar mākslinieciskās izteiksmes formām, kas Senajā Grieķijā sāka parādīties kā skaistuma izpausmes.

Nepārtrauktība, mācot

Vienkāršais fakts, ka Sokrats nav atstājis nevienu rakstisku darbu un ka visas viņa idejas un priekšlikumi ir kļuvuši zināmi caur viņa mācekļu un studentu darbiem, kuri arī bija atbildīgi par gudrā filozofa portreta ieskicēšanu, izceļ loma, kuru Sokrats spēlēja sabiedrībā un viņa zināšanu meklējumos.

Viņš nekad neuzskatīja sevi par skolotāju, drīzāk viņam patika redzēt sevi kā sirdsapziņas kratītāju. Dažos tekstos viņš tiek parādīts kā cilvēks, kurš dalījās un diskutēja ar visiem interesentiem; citos viņi uzsver, ka viņš prasīja par šo praksi, lai gan viņa filozofijas priekšstats nebija par tirdzniecību.

No šiem pirmajiem priekšstatiem, ko veicināja Sokrats, citi filozofi, piemēram, Antisthenes (filozofijas ciniskā skola), Aristippus (kirēniskā filozofija), Epictetus un Platons, sāka veidot savas refleksijas, tulkot tos darbos un uzsākt nepārtrauktu filozofija mūsdienām.

Atsauces

1. McKirahan, RD (2010). Filozofija pirms Sokrata. Indianapolis: Hackett Publishing.
2. Onfrijs, M. (2005). Filozofijas antimualitāte. Madride: EDAF.
3. Osborns, R., un Ednijs, R. (2005). Filozofija iesācējiem. Buenosairesa: Tas bija topošais.
4. Poppers, K. (2001). Nezināšanas zināšanas. Polis.
5. Teilors, CC (1997). No sākuma līdz Platonam. Londona: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Sokrata filozofija. Ņujorka: enkura grāmatas.