LUIS DE GÓNGORA: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Luis de Góngora (1561-1627) bija pazīstams spāņu dzejnieks un dramaturgs. Tas piederēja Spānijas zelta laikmetam, un tas arī izcēlās ar to, ka bija augstākais culteranismo pārstāvis - literārā tendence, kuras mērķis bija padarīt izteiksmi intensīvāku. Šo literāro tendenci sauca arī par "gongorismu", jo Góngora bija tās pastāvīgākais eksponents.

Lielākā daļa Góngora darbu atradās Spānijā un pārējā Eiropā. Viņam bija raksturīgs ļoti personisks stils, viņš izmantoja arī daudzus kultizmus, tas ir, vārdus, kas nesekoja Kastīlijas evolūcijai un kas savukārt izraisīja vulgāru valodu.

Luis de Góngora. Avots: Diego Velázquez

Viņa darbu zinātnieki ir vienisprātis, ka šī autora lasījums ir sarežģīts, jo viņš neparastā veidā izmantoja pārspīlējumus vai hiperbolu. Tomēr šis resurss sagādāja rakstīšanai diženumu, pārsteidzot lasītāju. Tādā pašā veidā viņa rokrakstos varēja novērot daudz tumsas un tumšu aspektu.

Biogrāfija

Luís de Góngora y Argote dzimis turīgā ģimenē 1561. gada 11. jūlijā. Viņa tēvs bija Fransisko de Argote, kurš pildīja tiesneša pienākumus, un viņa māte bija izcilā Spānijas aristokrātijas dāma, pazīstama kā Leonor de Góngora.

Viņa tēvs, kurš bija arī humānists un grāmatu cienītājs, bija ļoti noraizējies par savu četru bērnu izglītību. Franciska, Marija un Huans bija Luisa brāļi. Zēnu mātes tēvocis Fransisko ietekmēja arī izglītību, kuru viņu vecāki sniedza rakstniekam.

Bērnība un jaunība

Luís de Góngora bērnība bija ļoti tradicionāla. Tāpat kā vairums sava laika bērnu, viņš pastāvīgi spēlējās un izklaidējās. Kur viņš izcēlās un atšķīrās no citiem, bija viņa talants uz dzeju. Šī poētiskā spēja bija patīkams pārsteigums spāņu vēsturniekam un humānistam Ambrosio de Morales.

Četrpadsmit gadu vecumā viņa tēvocis Fransisko, kurš kalpoja par baznīcas administratoru, lika viņam veikt nelielus rīkojumus, lai nodrošinātu it kā ekonomisko labklājību. Tomēr jaunajai Góngorai nebija ne intereses, ne reliģiskas uzmācības.

Gadu vēlāk viņš devās studēt uz Salamankas universitāti, kur studēja “kanonus” vai “kanonu likumus”. Kā vienmēr, Luiss pārsteidza ar savām spējām un talantu rakstīt dzeju. Caur tēvoci viņš sekoja priesteru mācībām, bet par brīvības atņemšanu viņš daudzkārt tika sodīts. Viņš ieradumus ieguva piecdesmit gadu vecumā.

Dumpīgais priesteris

Mācoties par priesteri, viņš apmeklēja ne tikai tajā laikā uzskatītos neprātīgos darbus, bet arī veltīja satīriskas dzejas rakstīšanai. 1589. gadā kā Kordovas katedrāles racionārs viņš devās uz vairākām Spānijas pilsētām un izmantoja izdevību uzrakstīt daudzus dzejoļus.

Ceļojuma laikā viņam bija iespēja tikties ar daudzām personībām. Viņš izmantoja izdevību apmeklēt dažādas sanāksmes un literārās skolas. Viņš bija pastāvīgs dažu sava laika dzejnieku kritiķis; savukārt šie dzejnieki izteica dažas piezīmes par savu poētisko darbu.

Bīskaps Fransisko Pačeko vairākas reizes viņu sodīja. Viņu apsūdzēja nelietderīgas dzīves vadīšanā un dzejas ar neatbilstošu saturu rakstīšanā. Apsūdzības bija vairāk saistītas ar vietām, kuras viņš bieži apmeklēja, nekā ar nolaidību pret reliģiskiem priekšrakstiem.

Dažas ekonomiskas grūtības

1617. gadā Góngorai sākās ekonomiski grūts posms. Viņa resursi bija ierobežoti, jo viņš bija cilvēks ar greznību un dārgām baudām. Pēc šīs situācijas viņš nolēma iekļauties karaļa Felipe III tiesā; bet ar to nebija pietiekami, lai segtu viņa izdevumus.

Vēlāk, četrus gadus vēlāk, Felipe IV pārņēma Spānijas valdību. Tas bija brīdis, kad Góngora izmantoja izdevību sadraudzēties ar Olivares grāfu, kurš tajā laikā bija karaļa ministrs. Dzejnieka ideja bija Olivaresam palīdzēt viņam publicēt savus dzejoļus, taču viņš neturēja savu vārdu.

Dzejnieka ekonomiskais stāvoklis kļuva nopietnāks. Kamēr viņš gaidīja savu darbu publicēšanu, viņam bija jāiznīcina dažas mantas, lai izdzīvotu un samaksātu parādus. Tas bija grūts laiks. Līdz 1626. gadam viņš pārstāja dzīvot Spānijas tiesā.

Viņa dienu beigas

Góngora neapmierinātība par nespēju sasniegt savus mērķus piespieda viņu atgriezties Kordovā. Viņa veselība sāka vājināties, viņš zaudēja atmiņu. Kopš ļoti jauna vecuma viņš cieta no arteriosklerozes - slimības, kas, iespējams, izraisīja viņam amnēziju. 1627. gadā, īpaši 23. maijā, viņš cieta krampjos un nomira.

Luisa de Góngoras kaps. Avots: Pablo Rodríguez, izmantojot Wikimedia Commons

Nabadzība viņu pavadīja līdz viņa dienu beigām. Tā kā viņš nebija varējis nodibināt attiecīgos kontaktus, lai īstenotu savus literāros mērķus, viņš neļāva saviem darbiem pievērst pienācīgu nozīmi. Tomēr pats laiks nodrošināja, lai viņa dzeja sasniegtu augstās pozīcijas, kas izraisīja jaunas valodas dzimšanu.

Viņš tika apbedīts San Bartolomé kapelā, kas atrodas Kordovas katedrālē. Tajā vietā viņa vecāki tika apbedīti, un dažās spēcīgās slimības epizodēs viņš bija lūdzis tur atpūsties. Tas varbūt nebija dzīves piemērs, bet tas bija piemērs tam, kā rakstīt dzeju.

Spēlē

Luís de Góngora literārā karjera sākās 1580. gadā, un tā vienmēr ir bijusi ironijas un ņirgāšanās pilna. Viņš bija dzejnieks ar humoristisku stilu, diezgan viegls, bet, galvenais, kultivēts. Viņš izgāja daudzas situācijas, lai padarītu iespējamu viņa darbu publicēšanu.

Tradicionāls un vienkāršs

Viņa dzeju raksturoja tā, ka tā daudzkārt bija tradicionāla. Viņš izmantoja vieglas un vienkāršas tēmas ar īsu metru versiju. Dziesmas, letrillas, romances, kā arī desmitās un trīskāršās bija viņa repertuāra sastāvdaļa.

Visi Don Luis de Góngora darbi. Avots: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, izmantojot Wikimedia Commons

Otrajā posmā viņš kļuva par kulteni. Viņš izteiksmi padarīja intensīvāku un tādā pašā veidā nolika malā kopējo vārdu krājumu un aizstāja to ar latīņu valodas vārdiem, metaforām un hiperpoļu. Visi šie elementi padarīja viņu unikālu, tie arī izrotāja viņa darbu.

Atzinumi par Marcelino Menéndez Pelayo

Góngora aprakstīja spāņu literatūras kritiķis Marcelino Menéndez Pelayo ar iesaukām "Gaismas princis" un "Tumsas princis". Pirmais atsaucās uz viņa pirmo posmu kā dzejnieku, kas, kā minēts iepriekš, bija vienkāršs un saprotams.

Otrais apraksts "Tumsas princis" ir saistīts ar viņa kā dzejnieka otro pakāpi, laiku, kurā viņš rakstīja spēcīgākus grūti saprotamus dzejoļus. Šajā laika posmā ir ietverta ode La Toma de Larache, kurā apskatīta vēsturiska tēma.

Tajā Odeja rakstniece veidoja satīriju saistībā ar Sangermānas markīzi Huana de Mendozas neveiksmi, mēģinot iekarot tagad labi zināmo Marokas ostas pilsētu Larache. Dzejolis ir šāds:

"Larache, tas afrikānis

spēcīgi, jo viņi nav glīti,

krāšņajam Svētajam Germenam,

kristiešu militārais pērkons,

tika uzticēts, un tas nebija veltīgi,

tad viņš kristificēja mauru,

un vairāk pompas un pieklājības

būdams tāds pats viņa līdzgaitnieks,

desmit sveces noveda pie kristībām

ar daudziem zelta vairogiem… ”.

Vispazīstamākie darbi

Varbūt viņa pazīstamākie darbi ir El Polifemo un Las Soledades. Abas demonstrē plašu iztēli, vienlaikus liekot lietā saprātu un saprātu.

Abi darbi tika kritizēti arī pārspīlēto metaforu un tam laikam neatbilstošā satura dēļ.

Viņa dzejas pretinieki

Starp Góngora spēcīgākajiem kritiķiem bija Huans de Jāuregui un Fransisko de Kvevedo. Pirmais veidoja Antídoto, bet otrais darīja to pašu ar Quien Quisiera Ser Culto en un Día.

Šie manuskripti bija tiešs uzbrukums Luisa darbam. Tomēr dzejnieks ticēja savas dzejas kvalitātei un vicināja tās sarežģītību.

"Gongoru" dzejas pazīmes

Dažas no "gongoru" dzejas iezīmēm ir apraksta izmantošana, lai pamodinātu lasītāju, pastāvīgi koncentrētos uz dabas elementiem un bieži lietotu mīlestību, reliģiju, filozofiju un ņirgāšanās par galvenajām tēmām.

Tādā pašā veidā rakstnieks vienmēr centās parādīt prieku, kas piemīt estētiskajam, dekoratīvajam, mākslinieciskajam. Reti kurš dzejnieks koncentrēja savu uzmanību uz jūtām un domām. Tāpat vārdu spēles piemērošana smieklīgā veidā bija nemainīga viņa dzejā.

Polifēms

Šis darbs bija fabula, kuru iedvesmoja Ovida Metamorfoze. Tas stāsta par delikāto un skaisto Galateju un Polifēmu, kuri bija mežonīgi un agresīvi, bet kuri pārveidojās, kad dziedāja savai mīlestībai. Tas bija aprakstošs teksts, kura pamatā bija mitoloģija. Tas datēts ar 1612. gadu.

Madride līdz Luis de Góngora. Avots: jacinta lluch valero no madrid * barcelona…. (Spānija-Spānija), izmantojot Wikimedia Commons

Fragments:

"Kur dzirkstošā Sicīlijas jūra

sudraba sudraba pēda uz Lilibeo

(velve vai Vulcan kalumi,

Vai Typheus kaulu kapenes)

Bāla pelnu zīmes uz līdzenuma… ”.

Vienatne

Autors to sacerēja 1613. gadā. Teksts tika uzrakstīts silva formā, tas ir, nenoteikti neizsekojami septiņu zilbju un hendekasilējami panti, kas brīvi atskaņa.

Sākumā tas tika sadalīts četrās sadaļās, bet tā autors varēja pabeigt tikai veltījumu Béjar hercogam Alfonso Diego López de Zúñiga.

No otras puses, Góngora sāka rakstīt tā saukto “Divas pirmās vientulības”, bet otro nepabeidza. Stāsts par “Pirmo vientulību” attiecas uz nelaiķi, kurš apmeklēja dažu ganu kāzas. Dzejnieks izmantoja detalizētu dabas un mitoloģisko aspektu aprakstu, lai izrotātu stāstu un vilinātu lasītāju.

Fragments:

“Goda mīksts, dāsns mezgls,

vajātā Fortūna brīvība;

lai jūsu žēlsirdīgais, pateicīgais Euterpe,

viņa dziesma sniegs saldu instrumentu,

kad slava neizpūš savu bagāžnieku vējam ”.

Fabula no Pyramus un Thisbe

Góngora to uzrakstīja 1608. gadā, jo tā vārsmu stils to uzskatīja par romantiku. Iepriekš teiktais nozīmē, ka to veido astoņas zilbes un ka tā atskaņa ir līdzskaņa ar vienu vai otru vaļēju versu. Ar šo dzejoli beidzās apvienojums starp humoristisko un krāšņo.

Šis manuskripts tika uzskatīts par vienu no viņa sarežģītākajiem un grūti saprotamākajiem darbiem, jo ​​viņš lietoja ļoti daudz vārdu, kuriem vienlaikus bija daudz nozīmju. Runa ir par mīlestību starp diviem jauniešiem, kuri dara visu, lai būtu kopā, un neskaidrības rezultātā viņi nonāk miruši. Izrāde tika iestudēta Babilonā.

Fragments:

"Cik daudz kavēkļu

viņi apsūdzēja par patēriņu,

uz aku, kas atrodas starp tiem,

ja viņi neskūpsta kubus! ".

Panežicietis

Ar šo darbu Góngora uzrunāja Donu Francisko Gómez de Sandoval y Rojas, kurš kalpoja par Lerma hercogu Felipes III valdīšanas laikā.

Manuskripts sastāvēja no 632 pantiem ar 79 stanzām, kuras sauca par karaliskajām oktāvām, tas ir, sastāv no astoņiem hendekasilizējamiem pantiem.

Tas tika uzskatīts par vienu no garākajiem un sarežģītākajiem Góngora dzejoļiem. Tomēr daudzi viņa darba sekotāji un zinātnieki uzskata, ka maz ir ņemts vērā, savukārt citi ir vienisprātis, ka tajā trūkst maz sajūtu. Dzejnieks to uzrakstīja 1617. gadā.

Fragments:

“Dulce dzēra apdomīgajā skolā
un cildinošā cilvēka doktrīnu,
un asiņu dzirksteles ar uzmundrinājumu
prasīja dāsnu pērkonu
- ātro zirgu, kurš apvija mušas
degošos putekļos, putekļainā ugunī;
no Chiron nav biform uzzināt vēlāk,
cik daudz ieroču grieķis jau ir notriekts ”.

Māsa Marica

Šis Góngora darbs ir datēts ar 1580. gadu. Tas bija dzejolis, kas uzrakstīts “romancillo” vai mazākos mākslas pantos, vai nu heksa- vai heptasillavers. Raksts attiecas uz zēnu, kurš runā ar savu māsu par to, ka nākamajā dienā nav jādodas uz skolu.

Góngora uzrakstīja dzejoli, kad viņam bija 19 gadu. Tomēr var novērtēt, ka viņš runā no bērnišķīgas balss. No otras puses, jūs varat redzēt izteiktu entuziasmu, ko zīdainis jūt nākamajos svētkos. Tas savukārt atspoguļo autora rotaļīgo raksturu.

Fragments:

"Māsa Marica,

rīt ir ballīte,

tu neiešu pie drauga,

arī es neiešu uz skolu …

Un pēcpusdienā

mūsu laukumā,

Es spēlēšu bulli

un jūs uz lellēm …

Un es izgatavoju no papīra

es uztaisīšu salikumu

krāsots ar kazenēm

jo šķiet … ".

Izabellas stingrība

Tā bija luga, kas sarakstīta pantos, 1610. gadā. Tā piederēja komēdijas žanram un tika izstrādāta trīs darbos. Tas tika uzrakstīts, ja tā var teikt, rotaļīgā veidā, tas ir, tas nestāsta stāstu lineārā veidā, bet dažas darbības un komentārus auditorija neuztver, kamēr pats darbs nesniedz vairāk informācijas.

Šīs lugas varoņi bija: Oktavio, kurš pārstāv veco tirgotāju no Toledo; Isabela, Oktavio meita; Izabellas kalpone, vārdā Laureta; Pievienojas Fabio, kurš papildus Violante un Tadeo ir arī tirgotājs. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato un divi kalpi ir arī atlases dalībnieki.

Fragments:

"Isabela: laimīga ganu meitene,

Tagus krastā,

Viņai vairāk nekā bagātīgajām smiltīm,

Kleita, sirsnīga un tīra,

Baltuma baltums,

Sniega krūtīs un apmet kažokādas

Un rotātais zelts izdalās vējā… ”.

No iepriekšējā fragmenta var novērot Izabēlas personāža iejaukšanos II aktā, runājot ar Lauretu, Gongoras stilu. Lai pabeigtu izpratni, nepieciešama citu varoņu iejaukšanās. Turklāt ir acīmredzama metaforu kā izdaiļošanas resursa izmantošana.

Rozmarīna ziedi

Tas bija mīlas tematiskais dzejolis, kuru Góngora sarakstīja 1608. gadā. Tajā dzejnieks izvirzīja mīlestības meklējumus un greizsirdību, kas var rasties, zinot, ka tuvinieks kaut ko jūt kādam citam vai ir vienaldzīgs. Tādā pašā veidā viņš atsaucās uz cerību, kas nāk ar jaunu rītausmu.

Fragments:

"Rozmarīna ziedi,

meitene Izabel

šodien tie ir zili ziedi,

rīt viņi būs medus … "

Tu esi greizsirdīga, meitene

Jūs esat greizsirdīgs uz viņu

Svētīgs, tad jūs viņu meklējat,

Akls, jo viņš tevi neredz

Nepateicīgs, tas padara jūs dusmīgu

Un pārliecināts, labi

Šodien nav atvainošanās

Par to, ko viņš vakar izdarīja… ”.

Citi Góngora darbi

Iepriekš minētie ir, iespējams, pazīstamākie spāņu rakstnieka un dzejnieka Luís de Góngora darbi. Tomēr tiek pievienoti arī šādi: Comedia Venatoria un Doctor Carlino, kas ir teātra skaņdarbi, rakstīti pantos. Ir arī Granada, Al Nacimiento de Cristo un El Forzado de Dragut.

Turpinot sarakstu, viņi izcēla: Karas staru, starp zaudēto vaļīgo zirgu vidū, Staigāt es karstu un smieties ļaudis. Bija daudz redaktoru un rakstnieku, kuri vēlāk publicēja šī autora darbus .

Nedaudz atbalstīts aicinājums

Agrīnais Luís de Góngora aicinājums rakstīt un dzejot nopelnīja viņam laimi un nelaimes. Laime tika ietverta kaislībā, kuru viņš izjuta par savu talantu, un intelektu un spējām, kas viņam bija jāattīsta. Tomēr viņa tekstu publicēšanas iespēja nebija viņa pusē.

1623. gadā rakstnieks mēģināja publicēt savus darbus, taču solītā palīdzība nekļuva iespējama. Tas ievērojami pazemināja dzejnieka garu, kurš turpināja klauvēt pie durvīm, bet bez rezultātiem. Toreiz daudzi viņa teksti tika nodoti dažādās rokās, vairumā gadījumu bez viņa atļaujas.

Góngora literārās dzīves vēsturē darbs, kuru viņš, kā zināms, ir atļāvis, bija Čakonas manuskripts. Iepriekšējo atveidoja Antonio Čakons, kurš bija Polvorankas provinces pārstāvis un veica darbu toreizējam hercogam un grāfam Olivaresam Gaspar de Guzmán y Pimentel.

Tā sauktais Čakonas manuskripts tika apveltīts ar paša Góngora komentāriem un skaidrojumiem, kā arī katra dzejoļa secību pēc datuma. Šī iemesla dēļ tiek pieņemts, ka dzejnieks autorizēja šo darbu. Par Góngora rakstu aktualitāti liecināja arī lielu personību komentāri un uzslavas gan viņa laikā, gan ārpus tā laika.

Daži mūsdienu Góngora izdevumi

Luís de Góngora darbu nozīmīgums radās gadus pēc viņa nāves. Kamēr viņš nespēja padarīt iespējamu daudzu savu rakstu publicēšanu, modernitāte veltīja sevi tam, lai saglabātu savu kā rakstnieka un dzejnieka būtību. Modificēts vai nē, viņa mantojums turpina pārspēt.

Piemēram, 1980. gadā Madridē profesors Džons Beverlijs veica Soledades izdevumu. Vēlāk, 1983. gadā, angļu Hispanist Aleksandrs Pārkers veltīja uzmanību Polifēma un Galatejas fabulas studijām un rediģēšanai. Letrillas, dziesmas un citi nozīmīgākās mākslas dzejoļi, kā arī romances atkal bija redzamas 80. gados.

Iepriekš minētie parasti ir vismodernākie darbi, kas ir izcēlušies. Tomēr tas tiek uzskatīts par pirmo no divdesmitajiem gadsimtiem, vienu, kuru franču Hispanist Raymond Fulché veidoja 1921. gadā Góngoras poētiskajos darbos. Gadu vēlāk tika kritizēts un pētīts Soledades un daži no viņa sonetiem.

Atsauces

1. Luís de Góngora. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Kuba: Ecured: Zināšanas visiem un visiem. Atgūts no: ecured.cu.
3. Romanoss, M. (S. f.). Góngora uzbruka, aizstāvēja un izdarīja: pretrunīgi vērtētās Gongorinas rokrakstus un iespieddarbus un komentārus par viņa darbu. Spānija: Spānijas Nacionālā bibliotēka. Atgūts no: bne.es.
4. Luís de Góngora un Argote. (2018). (Nav): Biogrāfijas un dzīve: Tiešsaistes enciklopēdija. Atgūts no: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Spānija: Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com.