GLOSAS EMILIANENSES: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, PIEMĒRI - LITERATŪRA - 2025

Par Glosas Emilianenses ir kopums marginālu anotāciju, kas dažādās valodās par latīņu rokrakstā. Ar šo tekstu tiek uzskatīts, ka liturģijas un ganu aspekti tika pētīti pirmās tūkstošgades AD beigās un sākumā. C. apgabalos, kas ieskauj Pirenejus.

Starp izmantotajām valodām ir spāņu romantika, kas līdzīga viduslaiku spāņu valodai ar Riojanas īpašībām, ko var klasificēt kā Navarrese-Aragonese valodu. Tekstiem ir arī ietekme no latīņu valodas un paša Euskera.

Daļa no Glosas Emilianenses, avots: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Joan_Perez_de_Lazarraga_1564_67.jpg

Šīs piezīmju sērijas tika atzītas par marginālām piezīmēm, arī starp dažu fragmentu rindkopām un rindām plaši pazīstamajā latīņu valodas kodeksā: Aemilianensis 60. Tiek lēsts, ka tie tika izgatavoti gandrīz 10. gadsimta beigās vai 11. gadsimta sākumā.

Tiek spekulēts, ka tie, kas sastādīja šīs piezīmes, bija mūki ar kopēju tirdzniecību. Tiek uzskatīts, ka ar to palīdzību tika mēģināts pateikt galvenā latīņu valodas teksta daļu nozīmīgumu.

Tikai pēc 20. gadsimta vairāki spāņu valodas filologi saprata šo piezīmju lielo nozīmi spāņu valodā.

pirmsākumi

Nav precīzu priekšstatu par vietu, kur tika uzrakstīts Aemilianensis 60, kā arī precīzu tā izveidošanas datumu. Mums ir tikai hipotēzes, kas balstītas uz pierādījumiem, kas atrodas gan tā atklāšanas vietā, gan arī uz rakstības pareizrakstības un filoloģiskajām iezīmēm.

Pēc Díaz un Díaz (1979) domām, tiek uzskatīts, ka šiem manuskriptiem jābūt izgatavotiem netālu no Pirenejiem. Pētnieks to ierobežoja, pamatojoties uz to, ka attiecībā uz robežas zonu ar Franciju ir dati par runāšanu un rakstīšanu dažādās formās, kas izpaužas piezīmēs.

No savas puses Volfs (1991) apgalvo, ka izcelsme norāda uz Navarrese-Aragonese, kam par pamatu kritērijiem ir arī īpaši valodniecības aspekti, kas atrodas anotācijās.

Kāpēc "Glosas Emilianenses"?

Nosaukums "Emilianenses" ir saistīts ar manuskriptu atrašanas vietu - San Millán de la Cogolla klosteri. Millán jeb Emiliano nāk no latīņu vārda Aemilianus. Šis klosteris atrodas La Rioja, kas tajā laikā piederēja Navarras Karalistei.

Tas notika 1911. gadā, kad tika uztverta šo spīdumu patiesā vērtība, un tas pateicoties Manuel Gómez-Moreno, Mozarabic arhitektūras studentam.

Kad Gómez-Moreno, atrodot dokumentus, analizēja Suso klostera struktūras un celtniecības metodes. Tā bija viņa emocija, ka viņš pārtrauca darīt to, kas bija viņa atbilstošais arhitektūras darbs, un uzņēmās visu spīdumu pārrakstīšanu.

Bija apmēram tūkstotis norakstu. Jaunais arhitektūras students pēc transkripcijas rūpīgi pasūtīja dokumentus un pēc tam nosūtīja tos uz Ramón Menéndez Pidal, neko vairāk un neko citu kā vienu no slavenākajiem Spānijas filologiem, kā arī folkloristu un vēsturnieku.

Menēdens ir parādā, neskaitot patiesās vērtības piešķiršanu Glosas Emilianenses, Spānijas filoloģiskās skolas fondam. Vēsture sakārtota Gómez-Moreno un Menéndez koalīcijai, lai atklātu šādus atklājošus un svarīgus dokumentus par spāņu valodas patieso izcelsmi.

Jāatzīmē, ka ILCYL (“Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa”), izņemot Glosas Emilianenses, atzina arī Nodicia de Kesos un Cartularios de Valpuesta nozīmi kā daļu no vecākajiem zināmajiem rakstiskajiem ierakstiem ar klātbūtni Kastīliešu valodas īpatnības.

raksturojums

Glosāru pasniegšanas un lietošanas veids ļauj saprast, ka šo kodeksu varēja izmantot latīņu valodas apguvei un mācīšanai Aragonas zemēs.

Ar piezīmju starpniecību ir vērts atzīmēt, ka rūpīgi tiek novēroti kopētāju darbi, izskaidrojot katru kodeksa fragmentu. Nepieciešamība apzīmēt visus manuskripta aspektus ar šādām zināšanām ļāva mums pieņemt, ka tas tika izmantots minētajiem pedagoģiskajiem un andragoģiskajiem mērķiem.

Precīzs radīšanas datums nav zināms

Speciālisti norāda, ka viss notika starp 10. un 11. gadsimtu. Tomēr tas vēl nav pilnībā skaidrs. Neskatoties uz to, ka bibliogrāfijā ir daudz materiālu, kas norāda uz manuskriptu, daudzi jautājumi, kas attiecas uz to, vēl ir jānoskaidro.

Pirmā rakstiskā liecība par pašreizējo spāņu valodu

Starp šo spīdumu īpašībām, iespējams, tas ir viens no reprezentatīvākajiem. Starp citu, neviens to nebija pamanījis gandrīz tūkstoš gadus pēc ieņemšanas, un pēc tam, kā jau tika teikts iepriekš, Gómez-Moreno sagatavoja attiecīgos norakstus.

Parādītā valoda ir skaidra romantika, kaut arī nedaudz arhaiska, raksturīga spāņiem, par kuriem tolaik runāja Navarras apgabalā. Neskatoties uz lingvistisko lietojumu rupjību, filoloģiski viss norāda uz spāņu valodu.

Pirmie skaidrojumi par latīņu homīliju

Varbūt viens no visinteresantākajiem datiem ir latīņu valodā rakstītas homīlijas klātbūtne Codex Emilianense 72. lpp. Tur jūs varat redzēt ļoti labi izskaidrotos koptistu mūka spīdumus Navarrese-Aragonese gan malās, gan starp rindām.

Tas arī nostiprināja tēzi par spīdumu formatīvo lomu attiecībā uz liturģiskajiem aspektiem minētajā klosterī.

Pēc tam rokraksti tika ņemti par vadlīnijām, lai ticīgi veiktu visus atbilstošos pasākumus baznīcas svētkos. Pēc tam spīdumi atviegloja to izpratni un interpretāciju.

San Millán de Cogolla, spāņu šūpulis

Pateicoties Emīlijas spīdumiem, šis apgabals kopā ar La Rioja ir saņēmis “Castilian šūpuļa” iesauku. Tomēr daudzi atņemēji ir pret, uzskatot, ka tie nesatur senu spāņu valodu, bet gan vienkāršu Navarrese-Aragonese.

Līdz 2010. gada novembrim, balstoties uz ticamiem pierādījumiem, RAE (Spānijas Karaliskā akadēmija) uzskatīja Cartularios de Valpuesta par īstu pirmo rakstisko dokumentāciju, kurā spāņu vārdi formāli parādās pat ilgi pirms Glosas Emilianenses.

Tomēr tie ir tikai "vārdi", kas izvietoti vai iekļauti gramatiskajās struktūrās, kas nav raksturīgas spāņu valodai.

Tagad, neraugoties uz iepriekš teikto, ir jāņem vērā, ka spīdumos ir romantisma gramatiskās struktūras, kuras nav novērtētas kartulās, kas tām piešķir sinonīmu un valodu organizācijas ziņā ļaunprātīgas priekšrocības.

Atklājot īpašās atšķirības starp Cartularios de Valpuesta un Glosas Emilianenses, tieši pēdējie patiesībā apzīmē atšķirīgo kastiliešu valodu līmeņu un to sarežģīto struktūru dēļ, kas ir vecākais uzticamais spāņu valodas rakstiskais paraugs.

Nebija neviena spīdētāja, bet gan vairāki

Pēc parādīšanās 10. vai 11. gadsimtā un pēc pirmo piezīmju izdarīšanas manuskripts tika iejaukts vairāk nekā vienu reizi. Tas ir pilnīgi normāli, ņemot vērā, cik liels bija tā laika papīrs un cik grūti bija iegūt tik lieliskas kopijas.

Turklāt šim tekstam bija īpaša iezīme vadīt un virzīt tā īpašniekus uz ganību ceļu. Tāpēc ir ļoti loģiski, ka laika gaitā tas apkalpoja ne tikai vienu lietotāju, bet vairākus. Tādējādi to parāda kaligrāfijas dažādība un dažādās valodas.

Tie satur vecākās rakstiskās liecības basku valodā

Simtiem no tūkstoš Emīlijas spīdumiem ir ļoti īpaša atsevišķa vērtība: tie satur anotācijas basku valodā, kas pazīstams arī kā Euskera. Šīs marginālās piezīmes ir šīs senās valodas pirmā zināmā rakstiskā izpausme.

Tam ir ārkārtīgi liela nozīme, jo basku valoda nav nesena valoda, mēs runājam par valodu, kuras pastāvēšana ir aptuveni 16 tūkstoši gadu.

Tā kā tik sens dialekts ir raksturīgs Basku zemes apgabalam, ir ārkārtīgi pārpasaulīgs, ka tieši pirms tūkstoš gadiem tiek novērtēts tā pirmais rakstiskais izteiciens, īpaši šajos tekstos.

Plaša valodu daudzveidība

Glosas Emilianenses, kopā vairāk nekā tūkstotis, tika uzrakstītas Riojanas romiešu, latīņu, Euskera un pirms spāņu valodās (jau parādot pirmās mūsu valodas strukturālās izpausmes). Kopā trīs valodas.

Mozarabic, Asturian-Leonese un Katalonijas iezīmes arī ir skaidri saskatāmas, kaut arī ne tik plaši.

Šī specifika ļauj mums pieņemt hipotēzi, ka par rakstīšanu bija atbildīgs ne tikai viens spīdējs; un, ja viņš ir bijis, viņš nav parasts indivīds, bet gan cilvēks, kurš ļoti daudz iemācījies dažādās valodās.

Piemēri

«Pirmais neskaidrais spāņu valodas nosaukums»

Ja mēs ejam uz 72. lappusi, mēs atrodam šo fragmentu, ko slavenā spāņu filologa un 1927. gada Nacionālās literatūras balvas ieguvēja Damao Alonso uzskata par “pirmo spāņu valodas neskaidro”.

Šis ir garākais teikums kodeksā:

Navarro-Aragonese

Tulkojums spāņu valodā

Apzīmējumi basku valodā

Zemāk ir pirmie zināmie apzīmējumi basku valodā, kas atrodami Emīlijas vārdnīcās:

- basku

- Tulkojums spāņu valodā

"Mēs priecājamies, ka
mums nav atbilstošu"

Par ko viņi ir bijuši?

Pateicoties šiem apzīmējumiem, bija iespējams pārliecināties par to, kad spāņu valoda sāka formāli veidoties.

Ņemot vērā to, ka valodas tiek veidotas to rakstīšanas laikā, pateicoties šiem manuskriptiem, mēs varam apgalvot, ka spāņu valoda ir izveidojusies vidēji tūkstoš gadu.

Atsauces

1. Ruiza, E. (2001). Emīlijas spīdumi. Spānija: Karaliskā vēstures akadēmija. Atgūts no: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Viduslaiku Glosas:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Spānija: Astūrijas kulta lapa. Atgūts no: xuliocs.com
3. Maestro Garsija, LM (S. f.). Emīlijas spīdumi. Brazīlija: Kultūras stūrītis. Atgūts no: espanaaqui.com.br
4. Garsija Turza, C. un Muro, AM (1992). Emīlijas spīdumi. Madride: liecība, izdevniecības uzņēmums. Atgūts no: vallenajerilla.com
5. Emīlijas spīdumi. (S. f.). (Nav): Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org