- Biogrāfija
- Dzimšana un ģimene
- Ayala akadēmiskā apmācība
- Palieciet Berlīnē
- Pilsoņu kara periods
- Ayala trimda
- Starp Amerikas Savienotajām Valstīm un Spāniju
- Pēdējie gadi un nāve
- Stils
- Frāzes
- Spēlē
- Stāstījums
- Preses raksti
- Pārbaude
- Daži tulkojumi
- Atsauces
Fransisko Ayala Garsija-Duarte (1906-2009) bija spāņu rakstnieks, kurš bija arī stāstnieks un esejists. Turklāt viņš izcēlās kā tulks. No otras puses, liela daļa autora literāro darbu tika izstrādāti trimdā Spānijas pilsoņu kara rezultātā 1936. gadā.
Ayala darbs tika sadalīts pirms pilsoņu kara un pēc tā. Sākumā viņu raksturoja rakstīšana tradicionālā veidā intelektuālā rakstura ietvaros, kuru veidoja rakstnieks Žozē Ortega y Gasets, un pēc tam viņa darbs kļuva avangardisks.
Fransisko Ayala. Avots: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontrerasderivative work: Rondador, via Wikimedia Commons
Daži no visatbilstošākajiem Fransisko Ayalas darbiem bija cilvēka bez gara un Hantera traģikomēdija rītausmā. Intelekts, labi attīstīta un kultivēta valoda, kā arī tas, ka viņš izcili izmantoja metaforu kā literāru ierīci un to izmantoja, bija viņa stila sastāvdaļa.
Biogrāfija
Dzimšana un ģimene
Fransisko piedzima Granadā, 1906. gada 16. martā, kultivētā ģimenē. Viņa vecāki bija advokāts Francisco Ayala Arroyo un Luz García-Duarte González. Turklāt viņš bija slavenā ārsta Eduardo Garsija Duartes mazdēls, kurš bija Granadas universitātes rektors.
Ayala akadēmiskā apmācība
Fransisko Ayala izglītības gadus pavadīja dzimtajā Granadā. Pēc vidusskolas beigšanas viņš devās dzīvot uz Madridi. Sešpadsmit gadu vecumā viņš sāka studēt tiesības un filozofiju un vēstules Madrides Centrālajā universitātē.
Šajā laikā, 1920. gadu sākumā, viņš sāka mijiedarboties ar tā laika inteliģences grupām un ar avangarda literatūru. No 1925. līdz 1926. gadam viņš publicēja traģikomēdiju par cilvēku bez gara un rītausmas vēsturi; Viņš absolvēja koledžu 1929. gadā.
Palieciet Berlīnē
Laikā, kad beidzis universitāti, Ayala sadarbojās ar drukātajiem plašsaziņas līdzekļiem, piemēram, La Gaceta Literaria un Revista de Occidente. 1930. gada sākumā viņš devās uz Berlīni, iegūstot stipendiju turpināt studijas.
Žurnāls La Gaceta Literaria, kurā Ayala sadarbojās. Avots: skatiet autora lapu, izmantojot Wikimedia Commons
Uzturēšanās Vācijas pilsētā viņu saistīja ar nezināmu Eiropas daļu. Rakstnieks izmantoja priekšrocības, kad bija liecinieks nacistu dzimšanai, lai nosūtītu rakstus žurnālam Politiskais. Gadu vēlāk viņš atgriezās Spānijā, ieguva tiesību zinātņu doktora grādu un strādāja par profesoru.
Pilsoņu kara periods
Gados pirms Spānijas pilsoņu kara Fransisko Ayala bija jurists Kortesā. Tikko, kad sākās konkurss, viņš bija Dienvidamerikā, kur runāja un lekcijas. Tomēr, neskatoties uz krīzi, viņš atgriezās savā valstī un pievienojās republikāņu pusei.
No 1936. līdz 1939. gadam viņš strādāja Valsts ministrijā, kā arī kā Spānijas diplomāts Prāgā. Šajā laikā viņa tēvu slepkavo nemiernieku grupa, pēc aresta un nogādāšanas Burgosas cietumā, pilsētā, kurā viņš strādāja.
Ayala trimda
Ayala ar sievu Karolīnu Ričmondu un viņu meitu Ņinu devās uz Buenosairesu pēc 1939. gada kara beigām. Argentīnas galvaspilsētā rakstnieks atkal sāka savu literāro dzīvi, kā arī strādāja tādos plašsaziņas līdzekļos kā avīze La Nación un žurnāls Sur.
Spāņi desmit gadus dzīvoja Buenosairesā, izņemot 1945. gadu, kad apmetās uz dzīvi Riodežaneiro, Brazīlijā. 1950. gadā viņš devās uz Puertoriko, valsti, kuras galvenajā universitātē viņš pasniedza socioloģiju, vadīja redakcijas nodaļu un nodibināja žurnālu La Torre.
Starp Amerikas Savienotajām Valstīm un Spāniju
Fransisko Ayala aizbrauca no Puertoriko uz Amerikas Savienotajām Valstīm, un tur viņš nodzīvoja trimdas pēdējos divdesmit gadus. Viņš pasniedza spāņu literatūru tādās universitātēs kā Ņujorka, Čikāga, Rutgers un Prinstona. 1960. gadā viņam bija iespēja pirmo reizi atgriezties savā valstī.
Kopš pirmās atgriešanās Spānijā Ayala katru vasaru apmeklēja savu valsti, ieradās pirkt īpašumu. Pamazām viņš atsāka literāros kontaktus un nodibināja jaunas attiecības. 1976. gadā viņš pieņēma lēmumu atgriezties labā labā un pārcēlās uz dzīvi Madridē.
Pēdējie gadi un nāve
Atrodoties Madridē, Ayala sāka sarunas un konferences, kā arī sadarbojās ar dažādiem laikrakstiem un žurnāliem. Kad viņam bija septiņdesmit septiņi gadi, viņš tika ievēlēts par Spānijas Karaliskās akadēmijas locekli, 1988. gadā viņam tika piešķirta Nacionālā balva par Spānijas vēstulēm.
Ar paaugstinātu vecumu, bet ar ārkārtīgu skaidrību, 1988. gadā viņš rakstīja Ļaunības dārzu, un no 1982. gada sāka rakstīt memuārus Atmiņas un aizmāršības. Fransisko Ayala nomira dabisku iemeslu dēļ Madridē 2009. gada 3. novembrī simt trīs gadu vecumā.
Stils
Fransisko Ayala literāro stilu raksturoja kultivētas un prātīgas valodas lietošana. Viņa pirmie darbi, kas tika izstrādāti pirms Pilsoņu kara, bija tradicionāli, un pēc tam viņi ienāca avangarda kustībā ar lielu daiļrunību un izteiksmīgumu, kā arī plaši izmantoja metaforas.
Puertoriko universitāte, kur Ayala kalpoja par profesoru. Avots: Angelgb81, izmantojot Wikimedia Commons
Pēckara laikā viņa raksti bija vērsti uz bažām, kas viņam bija par sabiedrību, un problēmām, kas to nomocīja. Uzturot tādu pašu izteiksmīgo spēju un rūpīgu valodu, bet bieži izmantojot ironisku un satīrisku toni.
Frāzes
- "Es valstij piešķiru nejaušu vērtību: tā nav būtība, bet apstāklis."
- "Nekompetence ir jo kaitīgāka, jo lielāka ir nekompetences spēja."
- "Rakstnieka dzimtene ir viņa valoda."
- “Cilvēks vienmēr raksta pats savu dzīvi, tikai pieticīgi viņš to raksta hieroglifā; un cik daudz labāk, ja viņš to darītu uz apbedīšanas akmeņiem, lapidārijiem, meklējot izteiktu epitēfijas skaistumu - dzīves norobežošanu lodes vai epigrammas veidā ”.
- “Pēkšņi mēs esam atklājuši, ka ir taisnība, ka pasaule ir tikai viena. Globalizācija, tikai mazs vārds, bet tā ir kļuvusi patiesa. Pasaule ir tikai viena ”.
- "Dzīve ir izgudrojums, un literatūra - pilnveidota atmiņa."
- "Brīvība nav auglis, kas pieejams visām rokām."
- "Patiesais intelektuālais vingrinājums nesastāv no modes sekošanas, bet gan ar sava laika grūtībām."
- "Cilvēka uzvedība, kas saistīta ar dabisko stāvokli, ir dziļa, nemaināma."
- “Literatūra ir būtiska. Viss, kas nav literatūra, neeksistē. Jo kur ir realitāte?
Spēlē
Stāstījums
- Zemes prieku dārzs (1971).
- Apburtie un citi stāsti (1972).
- Par triumfiem un bēdām (1982).
- Atmiņas un aizmāršība I (1982).
- Atmiņas un aizmāršība II (1983).
- Ļaunumu dārzs (1988).
- Atmiņas un aizmāršība (1988).
- Pasakas no Granādas (1990).
- Atgriešanās (1992).
- No maniem soļiem uz zemes (1996).
- Saldas atmiņas (1998).
- Kungs no Granādas un citiem stāstiem (1999).
- Iedomātas pasakas (1999).
Preses raksti
- Pasaule un es (1985).
- Fransisko Ayala La Nación de Buenos Aires (2012).
Pārbaude
- Izmeklēšana par kino (1929. gads).
- Sociālās tiesības Spānijas Republikas konstitūcijā (1932).
- Saavedras Fajardo (1941) dzīvā doma.
- Liberālisma problēma (1941).
- Brīvības vēsture (1943).
- Politiķi (1944).
- Histrionisms un pārstāvība (1944).
- Divkārša politiskā pieredze: Spānijā un Itālijā (1944).
- eseja par brīvību (1945).
- Jovellanoss (1945).
- Eseja vara katolicisms, liberālisms un sociālisms. Huana Donoso Kortesa izdevums un sākotnējais pētījums (1949).
- Dona Kihota izgudrojums (1950).
- Socioloģijas līgums (1947).
- Esejas politiskajā socioloģijā (1951).
- Ievads sociālajās zinātnēs (1952).
- Individuālas personas tiesības masu sabiedrībai (1953).
- Īsa tulkošanas teorija (1956).
- Rakstnieks masu sabiedrībā (1956).
- Pašreizējā krīze izglītībā (1958).
- Sociālā integrācija Amerikā (1958).
- Tehnoloģija un brīvība (1959).
- Pieredze un izgudrojums (1960).
- Pasaules iemesls (1962).
- Par šo un citu pasauli (1963).
- Realitāte un sapnis (1963).
- Intelektuāļu izvairīšanās (1963).
- Tulkošanas problēmas (1965).
- Spānija līdz šim (1965).
- Neizteiksmīgais ziņkārīgais (1967).
- Kino, māksla un izklaide (1969).
- Pārdomas par stāstījuma struktūru (1970).
- El Lazarillo: atkārtota pārbaude, dažu aspektu atkārtota pārbaude (1971).
- esejas. Literatūras teorija un kritika (1972).
- Konfrontācijas (1972).
- Šodien ir vakardiena (1972).
- Tradicionālisma lasīšana. Prologs (1973).
- Cervantes un Quevedo (1974).
- Romāns: Galdoss un Unamuno (1974).
- Rakstnieks un viņa tēls (1975).
- Rakstnieks un kino (1975).
- Galdós savā laikā (1978).
- Es un laiks. Zemes prieku dārzs (1978).
- Vārdi un vēstules (1983).
- Stāstījuma struktūra un cita literārā pieredze (1984).
- Žurnālistikas un citu retoriku retorika (1985).
- Spānijas tēls (1986).
- Mana aizmugures istaba (1988).
- Fēniksa spalvas. Spāņu literatūras studijas (1989).
- Rakstnieks savā gadsimtā (1990).
- Pret varu un citām esejām (1992).
- Laiks un es vai pasaule aizmugurē (1992).
- Kādā pasaulē mēs dzīvojam (1996).
- Raugās uz šodienu: esejas un socioloģija, 1940–1990 (2006).
Daži tulkojumi
- Lorenco un Ana, autors Arnolds Zveigs (1930).
- Karla Šmita (1934) konstitūcijas teorija.
- Kāds ir trešais īpašums? - Emanuels Džozefs Sījess (1942).
- Milicijas seržanta memuāri no Manuela Antônio de Almeida (1946).
- Alberto Morāvijas (1950) la Romana.
- Nomainītās galvas - Tomass Manns (1970).
Atsauces
- Fransisko Ayala. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fransisko Ayala. (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
- Fransisko Ayala. (S. f.). Spānija: Fransisko Ayalas fonds. Atgūts no: ffayala.es.
- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. un Moreno, E. (2018). Fransisko Ayala. (Nav): meklēt biogrāfijas. Atgūts no: Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). Fransisko Ayala, literatūra kā misija. Spānija: El Cultural. Atgūts no: elcultural.com.