10 VENECUĒLAS ĢIMENES RAKSTUROJUMS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par Venecuēlas ģimeņu raksturojums balstās uz mīlestību, cieņu, iecietību un sadarbību. Ģimene ir sabiedrības kodols un ir būtisks elements pilsoņu veidošanā, jo indivīdam tas ir pirmais kontakts ar sabiedrību.

Tāpat ģimenes kodolā indivīds iemācās komunicēt un mijiedarboties, tajā pašā laikā apgūstot ētiskās un morālās vērtības, kuras vēlāk tiks nostiprinātas. Venecuēlas sabiedrības ass neatrodas laulības aliansēs, ne komercpraksē, ne reliģiskajā ideoloģijā, bet gan ģimenē.

Dzejnieka Jesús Quevedo Terán Venecuēlas ģimene.

Venecuēlā ģimenes daudz neatšķiras no iepriekš aprakstītajām īpašībām. Tomēr Venecuēlas ģimenes iepazīstina ar dažiem papildu aspektiem, kas ir tieši saistīti ar šīs valsts kultūru.

Daudzveidīgi ir autori, kuri veltījuši uzmanību Venecuēlas ģimenes struktūras izpētei. Piemēram, Hosē Vēthenkorts, kurš uzskata, ka ģimenes organizācijas sistēma Venecuēlā ir netipiska, jo tā neievēro “iepriekš noteiktās” normas.

Savukārt Alejandro Moreno norāda, ka faktiski Venecuēlas ģimenes ir netipiskas salīdzinājumā ar Eiropas ģimenēm. Tomēr šis autors apstiprina, ka Venecuēlas ģimenes struktūra ir izplatīta saskaņā ar Latīņamerikas standartiem un atspoguļo reģiona autentiskumu.

Venecuēlas ģimeņu juridisko un kultūras īpašību saraksts

1 - bezmaksas asociācijas

Saskaņā ar Venecuēlas Bolivāra konstitūciju ģimenes ir brīvas asociācijas, kas veido sabiedrību un ir kodols, kurā sākas Venecuēlas attīstība, jo tas ir pirmais kontakts starp indivīdu un sabiedrību.

Tāpat konstitūcija norāda, ka ģimenes attiecību pamatā ir vienlīdzīgas tiesības un pienākumi, solidaritāte, kopīgi centieni, savstarpēja sapratne un abpusēja cieņa locekļu starpā.

Laulības, ko saprot kā tiesisku procesu (de jure), aizsargā Venecuēlas likumi. Tāpat arī pareģošana, ko saprot kā vīrieša un sievietes vienprātību (de facto) un kas atbilst likumā noteiktajam, tiek uzskatīta par visiem mērķiem kā jebkura cita laulība.

2 - attiecības pēc konsanguinitātes vai afinitātes

Venecuēlas Civillikums nosaka, ka locekļus vieno radniecības saites, kas var būt saskaņu vai radniecību. Radniecība pēc konsanguinitātes attiecas uz asins saitēm, savukārt radniecība pēc radniecības attiecas uz tiesiskām saitēm (piemēram, laulība).

Tādā pašā veidā civilkodeksā ir noteikts, ka laulātais un otra asins radinieki ir ģimene (pēc radniecības) un šī saikne saglabājas pat pēc šķiršanās. No ģimenes puses adoptētie ģimenes locekļi likuma priekšā tiek uzskatīti par konsuģiskiem.

No otras puses, Civilkodekss nosaka, ka radniecības tuvumu nosaka paaudžu skaits, kas atdala ģimenes locekli no uzmācības; katrs no šiem atdalījumiem veido grādu.

Tēva un bērnu attiecības ir pirmās pakāpes; starp vecvecākiem un mazbērniem tā ir otrā klase; un starp onkuļiem un brāļadēliem tā ir trešā klase.

3 - Savienība

Venecuēlā lielākā daļa iedzīvotāju dzīvo kodolģimenēs, tas ir, vecāki un bērni dzīvo mājā. Tomēr pārējie ģimenes locekļi, vecvecāki, onkuļi un brālēni dzīvo netālu vai pastāvīgi apmeklē viens otru.

Tādā pašā veidā, kad notiek migrācija, kas liek ģimenes locekļiem šķirties, viņi parasti uztur kontaktus pa alternatīviem maršrutiem.

Šajā nozīmē ģimenes locekļi ir ne tikai piesaistīti citiem kodola locekļiem, bet arī ir satriecošas attiecības ar viņu paplašinātās ģimenes locekļiem.

4 - atbalsts

Kā norādīts Venecuēlas konstitūcijā, Venecuēlas ģimenes balstās uz sadarbības un savstarpējas sapratnes principiem, veidojot kopienas atspoguļojumu, kas raksturo Venecuēlas sabiedrību kopumā.

Šīs vienotības izjūtas dēļ jaunie venecuēlieši dzīvo kopā ar vecākiem līdz brīdim, kad viņi ir beiguši universitāti vai kamēr viņi paši nespēj sevi uzturēt. Pat pēc tam, kad viņi ir atstājuši vecāku mājas, viņi turpina atbalstīt savus bērnus.

5 - māšu loma

Neskatoties uz to, ka Venecuēlas sabiedrība balstās uz patriarhālu modeli (kas atbalsta vīriešu figūru), sievietes ir atbildīgas par ģimenes lietām. Mājsaimniecības ienākumus parasti pārvalda Venecuēlas mātes.

Mātes ir stabilitātes figūra Venecuēlas ģimenē, un tieši viņi ir tie, kas pieņem vissvarīgākos lēmumus.

Dažas ģimenes, kas dziļāk iesakņojušās senajās vērtībās, dod priekšroku tam, ka vīrietis ir tas, kurš strādā, kamēr sieviete rūpējas par mājas darbiem un rūpējas par bērniem. Tomēr Rietumu sabiedrības un sieviešu atbrīvošanās kustību ietekmes dēļ lielākā daļa māšu nonāk darba tirgū tāpat kā vīrieši.

Venecuēlas māšu figūru ir pētījuši dažādi autori, piemēram, Peattie, Pollak-Eltz un José Vethencourt.

Pēdējais norāda, ka Venecuēlas ģimenes ir netipiskas, jo tās balstās uz matricu orientētu sistēmu (kurā mātes ir ģimenes galvās).

6 - vecmāmiņu loma

Ģimenes un laulību kongresā Karību jūras reģionā un Centrālamerikā, kura galvenā tēma bija matricenterisms Latīņamerikā, tika secināts, ka matricenter sistēma nav pietiekama, lai izteiktu Venecuēlas realitāti. Tā kā šajā valstī ievērojama figūra ir ne tikai māte, bet arī vecmāmiņa.

Ja iespējams, bērni parasti rūpējas par vecmāmiņām, kas rūpējas par mazbērniem. Vecmāmiņas figūra ir būtiska lielākajai daļai venecuēliešu, jo tā ir otrā māte.

7 - mazāk stingras attiecības starp vecākiem un bērniem

Venecuēlas ģimenes, tāpat kā jebkura cita, pamatā ir cieņas attiecības. Tomēr vecāku un bērnu attiecības nav tik stingras kā citās sabiedrībās.

Piemēram, ir bieži dzirdēt, ka bērni atsaucas uz saviem vecākiem kā "jūs": izņēmums ir Andu apgabals Venecuēlā (uz valsts rietumiem) - reģions, kurā vietniekvārdu "jūs" lieto pat sarunājoties ar draugs.

8 - svinēšana ir ārkārtīgi svarīga

Vārds “ballīšu meitene” ir labs termins, lai definētu Venecuēlas ģimenes, jo jebkurš notikums var kļūt par iemeslu svinībām. Venecuēlas pārstāvji var sarīkot ballīti, lai skatītos beisbola spēli vai Pasaules kausu.

Tāpat ballītes tiek organizētas, piedzimstot jaunam ģimenes loceklim, un pēc reliģiskām svinībām (piemēram, kristības, pirmā kopība un apstiprināšana). Tāpat Venecuēlā un Latīņamerikā kopumā tiek saglabāta 15 gadu ballīšu prakse (kas agrāk bija paredzēta, lai sabiedrībā iepazīstinātu jaunas sievietes).

9 - Ziemassvētki ir vieni no visvairāk pieminētajiem svētkiem

Neskatoties uz to, ka gandrīz 90% Venecuēlas iedzīvotāju ir katoļi, liela daļa to nepraktizē, kas nozīmē, ka viņi aktīvi nepiedalās Baznīcas dzīvē.

Tomēr lielākā daļa Venecuēlas ģimeņu svin Ziemassvētkus, kas ir katoļu tradīcija, un pat apmeklē katoļu dievkalpojumus "Ziemassvētku mise" vai "Gaiļa mise", kas sākas 16. decembrī.

Decembrī venecuēlieši sapulcējas, lai pagatavotu tipisku Ziemassvētku ēdienu Hallas, tādējādi parādot ģimenes locekļu sadarbību.

10 - ārpus radniecības

Kā redzējām, Venecuēlas ģimenes juridiski saista radniecības saites.

Tomēr Venecuēlas iedzīvotāji bieži uzskata citus ģimenes locekļus par savas ģimenes daļu. Piemēram: “kompartijas” un “komadores”, attiecīgi, krustvecāki un personas bērna krustmātes, tiek uzskatītas par radiniekiem, neskatoties uz to, ka viņiem nav kopīgas radniecības vai vienprātības saites.

Tieši tuvākos draugus var uzskatīt par brāļiem un māsām, bet vecāku draugus - par onkuļiem. Šajā sakarā Venecuēlas ģimenes ir ļoti iekļaujošas.

Atsauces

1. Venecuēlas iedzīvotāji. Saņemts 2017. gada 22. martā no Republica-de-venezuela.com.
2. Familia. Saņemts 2017. gada 22. martā no encyclopedias.families.com.
3. Venecuēla - vērtības un attieksme (2014). Iegūts 2017. gada 22. martā no vietnes culturesmartconsulting.com.
4. Venecuēlas Bolivāra Republikas konstitūcija (tulkojums angļu valodā no sākotnējā juridiskā teksta). Saņemts 2017. gada 22. martā no venezuelaemb.org.kr.
5. Moreloks, Džesika. Venecuēla: ceļojumu padomi. Saņemts 2017. gada 22. martā no vietnes vietne traveltips.usatoday.com.
6. Venecuēla - ģimene, sabiedrība un kultūra. Saņemts 2017. gada 22. martā no vietnes family.jrank.org.
7. Familia. Saņemts 2017. gada 22. martā no acad.depauw.edu.