RAMÓN DE CAMPOAMOR: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Ramón de Campoamor y Campoosorio (1817–1901) bija spāņu dzejnieks, kurš ieguva popularitāti pozitīvisma un tradicionālisma attīstībā kā patiesi intelektuāļa paraugs . Viņš dzīvoja laikā, kad sabiedrība bija pakļauta karu neveiksmēm, un tas tika atspoguļots tā laika literatūrā.

Tomēr viņa poētiskajam darbam bija viszemākā literārā kvalitāte, kāda bija Spānijā. Tas kalpoja tikai par tiltu caur viņa dzeju, lai savienotu lasītājus ar tā laika pieredzi. Viņa darbs daudziem zinātniekiem bija virspusējs, un viņam trūka elegances, oriģinalitātes un atšķirības.

Ramons de Kampoamors. Avots: nekreditēts, izmantojot Wikimedia Commons

Biogrāfija

Ramons de Kampoamors dzimis Navijā, Spānijā, 1817. gada 24. septembrī. Ir zināms, ka viņš bija zemes īpašnieka Migela Peresa Kampoamora dēls, kamēr no viņa mātes tika uzzināts, ka viņš pieder augstākas klases ģimenei Astūrijas pilsētā.

Bērnība un studiju gadi

Kad Ramonam bija četri gadi, viņa tēvs nomira. Mazais tika atstāts mātes aprūpē, no kuras viņš saņēma pirmo apmācību. Desmit gadu vecumā viņš sāka studijas humanitārajās un latīņu valodās. Gadu vēlāk viņš pievienojās jezuītu ordenim, bet neilgi pēc tam pameta.

Astoņpadsmit gadu vecumā, joprojām neatrisināts, viņš devās studēt filozofiju Santjago de Kompostelā. Vēlāk viņš sāka studēt matemātiku un loģiku Santo Tomás konventā Madridē.

Tad viņš izvēlējās medicīnisko karjeru, nesot augļus. Pēc kāda laika viņš nolēma žurnālistiku un literatūru; daudz laika bibliotēkās tika pavadīts, lasot lielisko klasiku.

Pirmie soļi literārajā pasaulē

Kampoamors pēc tik daudz meklējumiem beidzot definēja savu aicinājumu: rakstīt. Šajā laikā arī spāņu rakstnieks un dzejnieks Žozē de Espronceda izstiepa roku un sponsorēja dažus viņa darbus. Līdz 1837. gadam Campoamor bija publicējis savus pirmos pantus. Viņš strādāja laikrakstos El Español un El Correo Nacional.

Tikai pēc divdesmit gadiem viņš publicēja savu pirmo darbu ar nosaukumu Dāsna sieviete (1838). Pēc tam El Castillo de Santa María (1838), vēlāk La Fineza del Querer (1840). Kopš tā laika viņa literārā karjera sāka uzplaukt, un nāca arī kritika.

Laulības un politika

Kampoamors veica politisko dzīvi, viņš bija partijas “Mērenais” biedrs. Tādējādi viņš tika iecelts par Kastelonas provinces gubernatoru, vēlāk viņš tika nosūtīts uz Alikanti uzņemties viņa pārvaldību. Tieši tajā pilsētā, kur viņš satikās, viņa galu galā kļuva par viņa sievu: Guillermina.

Dzejnieks apprecējās ar Guillermina O'Gorman trīsdesmit gadu vecumā. Viņa nāca no turīgas īru ģimenes. Jaunās sievietes laime saskaņā ar tiem, kas viņu pazina, deva dzejniekam buržuāzijas gaisu, kas mainīja viņa seju. Pārim nebija bērnu.

Gadu vēlāk Kampoamors bija Valensijas gubernators no 1851. līdz 1854. gadam. Turklāt viņš piederēja Deputātu kongresam, kas lika viņam konsekventi piedalīties sabiedriskajā dzīvē. Viņš bija monarhijas aizstāvis, kā rezultātā ilga diskusija notika ar Spānijas politiķi Huans Bautista Topete.

Dzejnieka nāve

Ramón de Campoamor mauzolejs. Avots: -Merce no Madrides, Spānijā, izmantojot Wikimedia Commons

Ramona de Kampoamora dzīve pagāja starp dzeju un politiku. Neskatoties uz viņa atskaņu vieglo saturu un vārsmu zemo intensitāti, viņš ieguva daudzu atzinību savā valstī un visā Latīņamerikā. Viņš nomira Madridē 1901. gada 11. februārī, tajā laikā viņam bija 83 gadi.

Spēlē

Ramona de Kampoamora darbs atbilda reālisma parametriem, tas ir: viņš lauza ar romantismam raksturīgo sentimentalitāti un emocionālismu. Viņš tika ļoti kritizēts, jo viņa filozofija nebija līdzīga viņa dzejai.

Iepriekš minētais attiecas uz faktu, ka viņa panti daudz izmantoja virspusēju un nedaudz izsmalcinātu vārdu lietošanā. Papildus tam, lai pabeigtu dzejoli, viņš bieži izmantoja frāžu un vārdu atkārtošanu. Par to savu laiku kolēģi kritizēja daudz.

Visi šie aspekti lika topošajam modernismam (1880–1920) kā literārajai strāvai noraidīt viņa darbu. Tajā pašā laikā to rakstnieku grupa, kas kara laikā bija Spānijā, pazīstama kā Generación del 98, atmeta to vecmodīgajam un prozaiskajam pantam.

Labāk vai sliktāk Campoamor veica sava talanta attīstību. Viņš izstrādāja darbus dzejas, teātra un filozofijas jomā, kā arī cita veida žanrus. Daži no viņa reprezentatīvākajiem darbiem ir aprakstīti zemāk:

Sāpes

Tas ir viens no autora poētiskajiem darbiem. Tas satur vairākus īsus dzejoļus, kas izstrādāti filozofiskā un dramatiskā aspektā. Tas ir pilnīgi pretējs romantiskajiem priekšrakstiem. Tas tuvojas pozitīvisma principiem, kuriem zinātniskās zināšanas ir patiesas.

Lielākajai daļai dzejoļu, kas atspoguļojas, trūkst metaforu un simbolu. Daudzi balstās uz idejām, kas satur noteiktu daudzumu satīra. Ar šī darba īpašībām Kampoamors attālinās no sava laika dzejniekiem. Šeit ir pants no Glories of Life:

“- Neviens pasaulē nemīl, ka tu man patīc!

Apdegiet savukārt to, kurš tik labi meloja!

Ak! Kurš, tādu slavu piemīt, teiktu

Cik dūmi ir dzīves krāšņumi! ”.

Oriģinālie fabulas

Šis darbs iekļaujas dzejas žanrā. Tajā Campoamor uzrakstīja pasaku sēriju, kas izvēršas reliģisko un filozofisko tēmu ietvaros. Tāpat kā visi viņa darbi, arī tā saturs ir nodalīts no skaistuma un jūtu ideāliem.

Fragments:

Lakstīgala un pele:

"Pele raudāja bez mierinājuma,

ieslodzītais spēcīgā cietumā:

- Neiespējama ir tā veiksme

Es varētu palielināt savas bēdas!

Un skatās debesīs

apsūdzēt savas sāpes,

jautāja lakstīgala

pārņemta vanaga:

- Vai jūsu štats mani vilina?

Un viņš atbildēja: -Nē, kungs. "

Tiesību filozofija

Tas ir viens no daudzajiem spāņu autora filozofiskajiem darbiem. Tajā Campoamor izstrādāja tēmas, kas saistītas ar reliģiju, tikumību, politiku un pašu filozofiju. Viņš salīdzināja aspektus, ar kuriem dzīvoja tā laika sabiedrība. Grāmata ir sadalīta septiņās daļās.

Tas attiecas uz mērķi, kas cilvēcei ir cauri pasaulei. Viņš apgalvoja, ka mērķis ir būt laimīgam un darīt labu citiem. Kopumā rakstnieks jautājumus no cilvēka un sabiedrības uzvedības attīsta no racionalitātes.

Runājot par reliģiju, 1. nodaļā viņš rakstīja:

"Kura reliģija ir labākā?" Esošais, pat ja tas ir nepatiess. Kad nav reliģijas, nodibiniet kristīgo. Iegūstiet saviem ticīgajiem maksimālu labumu, ka ar neko labu nākotne tiek sasniegta tikpat daudz kā ar pašaizliedzību sniegt mūsu brāļiem pašreizējo labumu ”.

Mīlestība vai nāve

Tas ir darbs, kas rakstīts pantos, bet formas dēļ to var pārstāvēt teātrī. Tas ir par mīlestību, laulībām, atriebību un nāvi. Tas tiek attīstīts ainās, kas raksturo telpas, laika un vietas izvietojumu. Tas ietilpst monologu kategorijā.

Fragments:

“Viņi nogalinās viens otru. Katrs iemīlējies vīrietis

Viņš ir neprāts sasiet, kurš nav piesiets.

Un tie būs, cīnoties bez krustvecākiem,

nevis kungi, slepkavas ”.

Mēness mīlētāji

Tas ir vēl viens no rakstnieka īsajiem dzejoļiem. Viņš to izstrādāja trīs dziesmās. Pirmo veido desmit stanzas, kas saistītas ar mīlestību un neuzticību; šajā gadījumā galvenā loma ir Portugāles monarhijai. Divas pēdējās dziesmas sastāv no attiecīgi vienpadsmit un sešām stanzām.

Canto Primero, IX stanza:

"Tā ir, Dievs dzīvo, briesmīga patiesība,

(Briesmīgi kā visas patiesības),

nekā jūtīga sirds

bēgt no aukstās realitātes,

padarot neiespējamo iespējamo,

kuru vadīja fejas

jums ir jābēg no neredzamā

pa tumšajām durvīm! ”.

Iepriekš aprakstīts tikai dažu dzejnieka darbu īss apraksts. Informācija par viņa darbiem ir ierobežota, par viņa īsajiem dzejoļiem nav gandrīz nekādu pārskatu. Iespējams, ka tas ir saistīts ar jūsu dzejas stilu.

Citi darbi (teātris un dzeja)

Tomēr var minēt dažus no spilgtākajiem nosaukumiem viņa rakstīto darbu klāstā. Teātris: Dāsna sieviete (1838), Visu dēls (1841), Dievs Cilvēks (1871), Pestītāji (1875), Pēc kāzām (1876), Goda zīme (1874), Kā neprecētas sievietes lūdzas (1884). ).

Dzejas gadījumā: Ternezas y Flores (1838), Ayes del Alma (1842), El Drama Universal (1853), Los Amores de una Santa (1886), Los Buenos y los Sabios (1881), Don Juan (1886). ), Humoradas (1886-1888), Pilnīgās pasakas (1941), Skaistuma, mīlestības un slavas iedomība.

Mīlestība un slava:

"Uz smiltīm un vēja

Debesis visu ir nodibinājušas!

Tā pati dubļu pasaule

nekā sajūtu pasaule.

Mīlestības un slavas pamats

tikai gaiss un smiltis ir.

Torņi, ar kuriem ilūzija

pasaule un sirdis pilnas;

tu pasaulē esi smiltis

un sirds gaisā! ”.

Filozofiski darbi

Visizcilākie Campoamor filozofiskā darba nosaukumi bija: Personālisms, piezīmes filozofijai (1855), Absolūts (1865), Ideisms (1883). Citi viņa darbi bija: Mana tēva rokraksti (1842), Polemic (1862), Cánovas (1884).

Atsauces

1. Ramons de Kampoamors. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
2. Ramons de Kampoamors. (2018). Kuba: EcuRed, zināšanas visiem un visiem. Atgūts no: ecured.cu
3. Tamaro, E. (2018). Ramons de Kampoamors. Spānija: Biogrāfijas un dzīve: Tiešsaistes biogrāfiskā enciklopēdija. Atgūts no: biografiasyvidas.com
4. Palenque, M. (2018). Ramons de Kampoamors. Spānija: Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com
5. Ramons de Kampoamors. (2018). (Nav): Escritores.org. Atgūts no: writers.org