ZEALOTI: IZCELSME, ĪPAŠĪBAS UN IDEOLOĢIJA - VĒSTURE - 2025

Par Zealots vai Zealots bija biedri ebreju nacionālistu politisko kustību bruņotu pretestību, kas izveidots noraidīšanu Romas impērijas okupācijas Jūdejā reģionā.

Vēsturnieks Flavius ​​Josephus (37-100 AD) šo organizāciju uzskatīja par tā laika ceturto nozīmīgāko ebreju filozofiju pēc saducejiem, farizejiem un essenēm.

Interneta arhīva grāmatu attēli

Lai arī viņu principus un uzskatus stingri regulēja reliģija, pieņemot Dievu kā vienīgo dievišķo dievību, viņi līdz šai dienai tiek uzskatīti par dumpīgu un ekstrēmistu kustību, kas bieži vien cīnījās pret citām tā laika grupām, piemēram, farizejiem.

Lai arī sākumā viņu rīcība nebija pārāk vardarbīga, gadu gaitā viņi kļuva par sektu, kas nonāvēja civiliedzīvotājus tikai tāpēc, ka viņu intereses atšķīrās no viņu pašu.

Vairāki vēsturnieki uzskata Zealotus par pirmo teroristu grupu vēsturē, jo īpaši par to, ka tiek veikti ārkārtēji pasākumi pret tiem, kuri iebilda pret viņu ideoloģiju vai domāja atšķirīgi no viņiem.

Izcelsme

Vārds Zealot nāk no grieķu zelotai un tā ebreju valodā ekvivalentajām kanai, kas nozīmē greizsirdīgo. Balstoties uz kustības rīcību, tiek uzskatīts, ka nozīme varētu būt: greizsirdīga uz Dieva likumiem.

Šo grupu pirmajā gadsimtā AD nodibināja Jūdass El Galileo, kurš sestajā gadā vadīja sacelšanos pret skaitīšanu, ko Romā lika uzlikt jaunus nodokļus.

Nodokļu maksāšana ārvalstu karalim bija pretrunā ar ebreju likumiem un uzlika milzīgu ekonomisku slogu iedzīvotājiem, kuri jau cieņu veltīja viņa templim.

Lai arī šī sacelšanās tika ātri apturēta, tā iezīmēja postošu un vardarbīgu liesmu, kas reģionā izplatījās vairāk nekā sešdesmit gadus.

raksturojums

-Zeelots pieprasīja ievērot ebreju likumus, bet noraidīja to reliģisko iestāžu nostāju, kuras pasīvi pieņēma Romas hegemoniju.

-Viņi bija ļoti vardarbīgi. Vēsturnieki tos kvalificē kā tā laika partizānus.

-Tie bija ārkārtīgi efektīvi, aizstāvējot kalnu apgabalus un veicot individuālus uzbrukumus.

- Biedri, kas veica šos individuālos uzbrukumus, piederēja pašai Zealots frakcijai, ko sauca par “sicarii” vai “sicarios”, jo viņi nēsāja dunci ar nosaukumu “sica”, ko viņi paslēpa drēbēs un negaidīti ieguva, kad atradās upuru tuvumā.

- Romieši nebija viņu vienīgie mērķi, bet ikviens, pat ja viņi bija ebreji, atbalstīja ārzemju okupāciju.

Ideoloģija

- Zealotiem Dievs bija vienīgais Izraēlas suverēns, tāpēc Romas okupācija bija spēcīgs apvainojums viņu reliģijai.

-Šī grupa paļāvās uz to, ka tā bija Dieva griba, lai cilvēki varonīgi izceltos pret saviem apspiedējiem un gaidīja militārā mesijas ierašanos, lai viņus vadītu šajos centienos.

- Viņiem vardarbība tika attaisnota, ja vien tā ļāva viņu cilvēkiem nonākt brīvībā.

Zealoti un Jēzus no Nācaretes

Tikpat daudz zealotu kā Jēzus no Nācaretes ir laikabiedri, tāpēc nav pārsteidzoši, ka vēsturnieki spekulē par kristīgā līdera mijiedarbību ar šo nozīmīgo tā laika kustību.

Bībelē kā viens no Jēzus mācekļiem minēts Sīmanis Zealots, tomēr vēsturnieki brīdina par iespēju, ka tulkojums nozīmē, ka Sīmanis varētu būt “greizsirdīgs” uz savu Dievu vai viņa uzskatiem.

Jūda Iskariots ir vēl viens no mācekļiem, kas saistīts ar Zealotiem, jo ​​viņi uzskata, ka viņa uzvārds is-kraioth patiešām ir apelācija, kas saistīta ar hitmena pistoli - šiksu.

Autori pat norāda, ka Romas nodoms izpildīt Jēzu no Nācaretes bija ar mērķi likvidēt svarīgu Zealot vadītāju.

Un par nāvessoda izpildes epizodi daži šīs jomas zinātnieki arī piemin, ka slavenais Barabašs, kurš tika izpildīts līdzās Jēzum, arī bija dedzīgs vīrs. Tomēr neviena no šīm teorijām nav pilnībā pierādīta, un visas ietilpst pieņēmumu jomā.

Zealot kustības fāzes:

Nav sīki izstrādātu ierakstu par darbībām, kuras zealoti veikuši gandrīz gandrīz septiņdesmit dzīves gados, tomēr vēsturnieki apstiprina, ka viņu uzvedību var iedalīt trīs posmos:

1. fāze

Kustība tik tikko nebija dzimusi, vadītāji veltīja sevi dalībnieku vervēšanai un sporādisku sacelšanos aizstāvēšanai.

2. fāze

Šī fāze atrodas Jēzus no Nācaretes pieaugušajiem, to raksturo terora akti, uzmākšanās un partizānu karš.

3. fāze

Šajā posmā Zealoti jau bija militāri organizēta kustība, kuras darbības rezultātā Jeruzāleme tika iznīcināta Lielās ebreju sacelšanās laikā.

Es jūdu-romiešu karš

Zealotiem bija vadošā loma I Jūdo-romiešu karā vai Lielajā ebreju sacelšanās, kas sākās 66. gadā pirms mūsu ēras

Šī konfrontācija sākās pēc tam, kad grieķi Cēzarejā veica apjomīgu linčošanu pret ebrejiem, bez Romas garnizona iejaukšanās viņu aizsardzībā. Tam pievienoja Romas advokāta Gesio Floro naudas zādzības no tempļa Jeruzalemē.

Atriebjoties pats ebreju priesteris Eleazar Ben Ananias pieprasīja, lai viņa draudze uzbrūk Romas garnizonam Jeruzalemē. Zealoti pārņēma kontroli pār šo pilsētu un nepieņēma nekādu atturēšanu no Romas.

Vēsturnieks Flavius ​​Josephus, kurš, pēc citu vēsturnieku domām, bija romiešu ebrejs, aplenkuma laikā darbojās kā sarunu vedējs, bet viņa iejaukšanās tikai vēl vairāk satracināja Zealotus.

Cīņas Jūdejas provincē bija tik asiņainas, ka Roma tikai četrus gadus vēlāk 70. gadā AD spēja pārņemt kontroli pār šo reģionu, kad pēc intensīvas aplenkuma viņi iebruka Jeruzalemē, izlaupīja un sadedzināja tās ikonisko templi un iznīcināja ebreju cietokšņus.

Zealotu beigas

Pēc Jeruzalemes krišanas vienīgais pastāvīgais ebreju cietoksnis atradās Masadā pie Nāves jūras, kur nozīmīga Zealotu grupa patvērās, lai aizstāvētu savu pēdējo ebreju cietoksni.

Vēsturnieks Džozefs norāda, ka brīdī, kad Romas kontingents, kurā bija 9000 karavīru, ieradās tās vārtos, tajā atradās deviņi simti cilvēku.

Hitmana Eleazara Ben Yair vadītie Zealots pretojās trīs gadu aplenkumam, kura kulminācija bija 73. gadsimts AD, kad ebreju nemiernieki izvēlējās sevi nogalināt, nevis sagūstīt Romas impērijā.

Pēc šiem notikumiem joprojām paliks nelielas zealotu grupas, bet līdz otrajam gadsimtam AD tās bija pilnībā pazudušas.

Pašlaik priekšmeta zinātnieki rada debates laikā, kad Zealots piešķir pozitīvu vai negatīvu tēlu. Ir grupa, kas nekautrējas viņus raksturot kā partizānus un nesaudzīgus slepkavas, bet citi apgalvo, ka izprot šo nemiernieku nodomus savas nācijas, kultūras un neatkarības aizstāvēšanā.

Atsauces

1. Ričards A. Horslijs. (1986). Zealoti, to izcelsme, attiecības un nozīme ebreju sacelšanās laikā. Masačūsetsas Universitāte. Publicējis Brils. Paņemts no jstor.org
2. Enciklopēdija Britannica. (2014). Zealot. Ņemts no britannica.com
3. Kaufmans Kohlers. (2011). Zealoti. Ņemts no jewishencyclopedia.com
4. Mortons Smits. (2011). Zealots un sicarii, to izcelsme un saistība. Ņemts no Cambridge.org
5. Reza Aslan. (2013). Zealot: dzīve un laiki jeb Jēzus no Nācaretes. Pārskats. Ņemts no nytimes.com