TOLTEC APĢĒRBS: ĪPAŠĪBAS UN APĢĒRBA GABALI - VĒSTURE - 2025

No Toltecs apģērbu, ir cieši saistīta ar to sociālo nodaļā. Pateicoties saglabātajiem attēlu paraugiem, mēs varam gūt priekšstatu par to, kā šī senā civilizācija mēdza ģērbties.

Tolteki ir mezoamerikāņu kultūra, kas apmetās Meksikas augstienes ziemeļos no 10. līdz 12. gadsimtam AD. Viņu vārds Nahuatlā atsaucās uz cilvēku, kurš bija mākslas un amatniecības eksperts.

Šī iemesla dēļ viņi ir mantojuši mums lielus pieminekļus un daudzus gleznojumus, piemēram, statujas, reljefus, sienas gleznojumus un keramiku, kas pārstāvēja viņu dievus un svarīgus cilvēkus, kur mēs varam novērot viņu paražas un prasmes.

Vissvarīgākā Toltec pilsēta ir Tula, kurā bija aptuveni 30 tūkstoši iedzīvotāju. Šajā pilsētā tika uzceltas ēkas un tempļi, kas veltīti Quetzalcóalt - pirmajai dievībai, kas nozīmē spalvu čūsku.

Piramīdas augšpusē ir 4 antropomorfas skulptūras, kas kalpoja par griestiem balstiem. Viņi attēlo sarežģīti ģērbtus karavīrus, kuri savukārt pārstāv dievu.

Tolteku sabiedrība bija stingri hierarhiska, un tika izdalītas divas klases. No vienas puses, grupu veidoja militārpersonas, valdnieki, muižnieki un priesteri, kuri bija privileģēti un saglabāja kontroli un varu. No otras puses, kalpojošā klase, ko veido amatnieki, lauksaimniecības darbinieki un tirdzniecības profesionāļi.

Visām šīm īpašībām bija liela ietekme uz tolteku ģērbšanos un viņu attiecībām ar viņu kultūras attīstību.

Tolteku kultūras apģērba raksturojums

Šīs kultūras sociālais dalījums ģenerēja kodu virkni, kas izceltu hierarhiskās attiecības. Spēcīgam cilvēkam bija daudz sarežģītāks un bagātāks apģērbs nekā parastajiem cilvēkiem. Šiem tērpiem bija daudz apģērbu, un tiem bija nepieciešama īpaša piesardzība un etiķete.

Ņemot vērā faktu, ka sienas gleznojumos, reljefos, skulptūrās un kodeksos tika pārstāvētas tikai valdošās šķiras un dievi, par tautas klasēm ir ļoti maz informācijas. Atsauces Indijas hronikās mēs varam atrast tikai tad, kad ieradās spāņi.

No šīs informācijas mēs varam secināt, ka parastie tolteki valkāja tikai vienkāršu paklāju un jucekli, viņi bija basām kājām un pliki ar krūtīm. Sievietēm krūtīm sedza huipila vai zemnieciska auduma blūze.

Savukārt spēcīgās klases rīcībā bija virkne apģērbu, kas vēlreiz apliecināja viņu statusu sabiedrībā un kuriem bija ne tikai estētiska funkcija, bet arī paziņoja par savām privilēģijām.

Sievietes, kurām izdevās būt spēcīgo konsorcijiem vai kurām bija zināma reliģiska atbildība, izmantoja quechquémitl, kas sastāv no diviem auduma taisnstūriem, kuriem, pievienojoties un atstājot atveri, ir trīsstūrveida forma. Šis apģērba gabals bija saistīts arī ar auglību.

Vīriešiem no savas puses bija iespēja nēsāt daudzus apģērba gabalus:

Josta

Lielākajā daļā attēlu, kur var redzēt vīriešu Toltec apģērbu, var redzēt jostu, kas var būt saistīta auduma sloksne vai vienkārši lente. Dažreiz tie kalpo melna akmens spoguļa vai vairoga turēšanai aizmugurē.

Máxtlatl

Máxtlatl bija audekls, kas tika piestiprināts priekšpusē, piemēram, loincloth, lai pārklātu dzimumorgānus un pakļautu kājas.

Dažreiz to piesieja arī aizmugurē. Tas bija vīriešu apģērba gabals visās Mesoamerikāņu kultūrās.

Juceklis

Sapīšanās sastāvēja no audekla, kas tika piesaistīts maksimāli blakus, lai segtu sēžamvietas. Dažreiz to izmantoja arī kā sava veida priekšautu. Toltec gadījumā šis priekšauts varētu būt daudz lielāks un dekoratīvāks.

Tilmatli

Tilmatli bija sava veida apmetnis, kas bija piesiets ap kaklu un parasti tika izgatavots ar vairākām virspusējām spalvu līnijām.

Šis bija visizcilākais no apģērba gabaliem, un tos varēja valkāt tikai spēcīgākie. Bija stingri noteikumi, kas sodīja to izmantošanu, kad viņi nebija pelnījuši.

Cueitl

Šis apģērba gabals ir vīriešu svārki, kas bija rezervēti dieviem, priesteriem un hierarhiem. Tos varēja dekorēt ar pusdārgakmeņiem un izmantot bumbiņas spēlē vai karā.

Ichcahuipilli

Tas sastāvēja no bieza polsterēta auduma bruņām, dzīvnieku ādām vai dārzeņu mizas. Visi karotāji tos varēja izmantot, un viņus atšķīra tikai materiāli, no kuriem tie izgatavoti.

Tula sadedzināšanas templī tika atrasts cūciņa - "Tula cuirass", kas tika izgatavota ar 1413 gliemežvāku un gliemežu auskariem, kas novietoti harmonijā un precīzi.

Šo krāpšanos varēja izmantot tikai Toltec elites pārstāvji, jo tas pat ir attēlots dažos mītiskos personāžos un, iespējams, tam bija rituāls.

Galvassegas

Galvenais apģērbs privāto nodarbību atzīmēšanai bija galvassega. Tās bija dekorētas ar spalvām, un dažreiz tās varēja apvienot ar ķiveri.

Šos rotājumus elites karotāji izmantoja, lai atšķirtos kaujā

Ksikoli

Kikolijs bija rotāts krekls bez piedurknēm. Tās izmantošana labi raksturo Toltec kultūras vispārējo stāvokli. Sākumā to izmantoja kā daļu no rituāla reliģiskās ceremonijās.

Tomēr vēlāk tas kļuva par militārā apģērba sastāvdaļu. Šīs izmaiņas notika arī tolteku valdības formā.

Sākumā tās valdnieki bija priesteri, un reliģijai bija ļoti liela loma viņu sabiedrības attīstībā.

Pēc kāda laika šī reliģiskā organizācija turpināja karojošāku rīcību, kas vadītājus pārvērta par karotājiem un kaujas prasmēm.

Rotājumi un kategorija

Apģērbs bija elements, kas iezīmēja Mesoamerikāņu sabiedrības sociālo noslāņošanos. Toltec gadījumā viena skaņdarba sarežģītība salīdzinājumā ar citu noteica to cilvēku kategoriju, kuri to nēsāja.

Pastāvīga eksotisko materiālu apmaiņa un ievešana ļāva lielākām iespējām radīt jaunus apģērbus un dizainus.

Aksesuāri diezgan ietekmīgi ietekmēja dažu apģērba gabalu košo un brīnišķīgo. Tie tika ne tikai rotāti ar dārgakmeņiem un minerāliem, bet arī atkarībā no funkcijas kostīmiem tika pievienoti izejvielu gabali, piemēram, pārtika un augi.

Spalvu kā rotājumu izmantošana, ko attiecina uz toltekiem, tika plaši popularizēta līdz ar acteku impērijas uzplaukumu.

Galvas ādas izgatavošana un sakārtošana, lai tās atbilstu pārējiem kostīmiem, bija arī svarīgs aspekts Tolteku civilizācijas svinīgajā sfērā.

Tūlas atlantieši

Vienā no Quetzalcóatl tempļiem jūs varat redzēt šos četrus skaitļus, kurus sauca par Atlantiešiem. Tās ir antropomorfas skulptūras, kurās var redzēt visas detaļas par tipisko Toltec apģērbu: ķiveri vai galvassegu, ausu aizbāžņus, krūškurvjus, aproces, diskus aizmugurē, maxtlatl, augšstilbus, ceļgalu spilventiņus un sandales.

Vēl viena interesanta detaļa ir tā, ka skulptūrās var redzēt tā laika ieročus un to nēsāšanas veidu.

Četri atlantieši ar savām labajām rokām tur atlatlu - sava veida šķēpa metēju, kas kalpoja lielāka attāluma segšanai, un kreisajā pusē viņam bija četras garas šautriņas, izliekts ierocis un konteiners. Uz apakšdelma viņiem ir nazis, kuru tur rokassprādze.

Tula atlantieši ir uzskatāms piemērs tam, kā tolteku reliģija, sociālais stāvoklis un ģērbšanās veids bija cieši saistīti.

Atsauces

1. Anavalts, Patrīcija (1985). "Tolteku etniskā vēsture, kas atspoguļota viņu apģērbā." Indiāna, 10, 129-145.
2. Cartwright, Marks (2013). "Toltec civilizācija". Saņemts no 2017. gada 2. jūnija vietnē seno.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Vīriešu apģērbs pirms spāņu valodas". Iegūts 2017. gada 2. jūnijā vietnē 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Seno un pašreizējo sieviešu apģērbs". Iegūts 2017. gada 2. jūnijā vietnē 4nahui.blogspot.mx.
5. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2010). "Tūlas atlantieši." Iegūts 2017. gada 2. jūnijā vietnē inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). “Dedzinātā pils, Tula. Sešas pētījumu desmitgades ”. Saņemts 2017. gada 2. jūnijā enarqueologiamexicana.mx.
7. Roura Olvera, Rafaels (2017), “Atlantes de Tula. Toltec karotāji ”. Iegūts 2017. gada 2. jūnijā vietnē revistabuenviaje.com.