EKVADORAS ETNISKAIS KUNGS: GALVENĀS IEZĪMES - VĒSTURE - 2025

Par etniskās valdījuma no Ekvadoras bija sociālās organizācijas formas, kas notika Ekvadoras tā saukto integrācijas periodā. Tos sauc arī par galvenajiem apgabaliem vai curacazgos un tie varētu radīt pilsētas, štatus vai konfederācijas.

Daži no viņiem saskārās ar inkiem un bija spāņu ierašanās kontinentā. Integrācijas periods, kurā šīs muižas parādījās, ilgst aptuveni no 500. gada. Līdz 1532. gada d. C.

Starp svarīgākajiem mēs varam nosaukt karanci, jumbos vai kañari. Vietas, kur parādījās spēcīgākās muižas, bija krasti un kalni.

Etniskie kungi

Dažādu populāciju konsolidācijas un izaugsmes rezultātā parādījās skaitlis, uz kura griezīsies sekojošais kungiem dibināšanas pamats.

Tie ir tā sauktie etniskie kungi, sociāla grupa, kas sāka izmantot varu un kas mantojuma ceļā pārdeva savu varu.

Etnisko muižu galvenās iezīmes

Lai arī bija dažādi organizācijas veidi, galu galā tos apvienoja alianses vai kari, kurus viņi uzturēja savā starpā.

Plaši runājot, var runāt par ajūriem, kas bija mazākās vienības, kuras valdīja priekšnieki vai priekšnieki.

Pēc tam bija llakatakūnas ar viņu mazākajiem priekšniekiem. Visbeidzot, bija vecākas kaciņas, kas bija reģionālās iestādes.

Šīs etniskās kungības nevarēja uzskatīt par valstīm, kādas tās ir šodien, taču tām bija sarežģīta politiskā organizācija.

Parasti viņi piederēja tai pašai etniskajai grupai un pastāvēja zināma teritoriālā kontrole. Jebkurā gadījumā, lai saglabātu muižas stabilitāti, kakaiku vajadzēja atzīt visiem par tādu.

Sociālais dalījums

Sociāli tā bija diezgan hierarhiska organizācija ar atšķirīgu ekonomisko un varas līmeni.

Piramīdas augšpusē bija elite, kuru veidoja kungi. Arī viņa radinieki bija šīs augšējās klases pārstāvji. Muižas darbaspēks viņiem maksāja cieņu.

Otrajā līmenī bija tirgotāji un amatnieki. Viņi saņēma preferenciālu attieksmi un netika uzskatīti par darbiem, tāpēc viņi tika atbrīvoti no cieņas maksāšanas.

Jau trešajā līmenī bija strādājošie, kas veidoja “llactakuna”. Viņi godināja kungus.

Joprojām bija ceturtais līmenis, ko veidoja kalpi, kuri bija atkarīgi no kungiem un ar viņu brīvības ierobežojumiem.

3 vissvarīgākās etniskās lords

Vissvarīgākās muižas atradās piekrastē un kalnos, kas bija bagātākie apgabali valstī. Daži no galvenajiem bija:

1- Karankijkaimābes

Ar divkāršu galvaspilsētu Karanki un Kaimbē tā bija viena no nozīmīgākajām tā laika muižām. Viņi uzcēla dažādus administratīvos centrus, kā arī piramīdas un bēru tolas.

2 - Cañaris

Tas bija tas, kurš saņēma visvairāk inku ietekmes visā Ekvadorā. Viņi bija slaveni ar savu meistarību, atraddami gabalus pat Bolīvijā.

Viņi nodarbojās arī ar tirdzniecību, šim laikam sasniedzot lielus attālumus.

3- Huancavilcas

Viņi apdzīvoja daļu Ekvadoras piekrastes un ieguva lielisku karotāju reputāciju. Spāņi bija pārsteigti par savu ieradumu deformēt galvaskausu un iegūt grieztus zobus.

Papildus šiem trim kungiem izcēlās arī citi, piemēram, mantero, yumbos un citi.

Atsauces

1. Senču Ekvadora. Integrācijas periods. Iegūts no ecuador-ancestral.com
2. Rojas, Maribels. Karanki muiža un viņa mantojums Sjerā. Iegūts no expreso.ec
3. Džordžs Lauderbafs. Ekvadoras vēsture. Atgūts no books.google.es
4. Tamāra L. Braija. Inku-Karanki novēlotā impēriskā vieta, Ekvadoras ziemeļu augstiene: impērijas beigās. Izgūts no vietnes tandfonline.com
5. Wikipedia. Pirmskolumbijas Ekvadora. Saturs iegūts no en.wikipedia.org