The Saracens bija grupa nomadu un daļēji nomadu tautām, kas valdīja Tuvos Austrumus. Tiek pieņemts, ka tās bija mazās Āzijas tautas, kuras migrēja, lai okupētu zemes netālu no Vidusjūras austrumu gala, kur šodien atrodas Libāna un Palestīna.
Bija laiks, kad cilvēki sāka pieņemt mazkustīgus ieradumus un pulcējās zemes gabalos, kur sāka ļoti rudimentāru pirmo pieredzi lauksaimniecībā un lopkopībā. Tomēr daži citi turpināja savu nomadu paražu un tendenci uz vardarbību viņu pamodināšanas laikā; tāds ir saracēniešu gadījums.
Krusta karu laiks bija atbilstošs konteksts saracēniem. Avots: Alphonse de Neuville
Kaut arī termins vēlāk mutēja un tika izmantots, lai apzīmētu dažādu etnisko grupu reliģisko izvēli, principā "Saracens" atsaucās uz īpašu, kas tajā laikā bija ievērojami atšķirīgs no arābu cilvēkiem.
Izcelsme
Dokumentiem, kas attiecas uz laiku, ir redzams, ka romieši terminu "Saracens" izmantoja, lai identificētu ciemata grupas bez fiksētām apmetnēm.
Tajā laikā tie atradās netālu no Vidusjūras vistālākajiem austrumu krastiem, ziemeļos robežojoties ar teritoriju, kuru pašlaik Turcija okupē.
Nav iespējams precīzi noteikt, no kurienes radās šie pirmie klani, kuri kā klejotāji klejoja telpā, kas atrodas Arābijas pussalas ziemeļu galā.
Tomēr ir dažas teorijas, kas apgalvo, ka tās ir balstītas uz argumentiem, kas atrodami noteiktos dokumentos, uz kuriem tie ir netieši norādīti.
No vienas puses, Saracens vārds varētu būt cēlies no grieķu valodas vārda s arakenoi, ko daži mūsu ēras 3. gadsimta klasiskie autori mēdza norādīt uz šiem nomadu kolonistiem, kuri bija pieraduši uzturēties tuksneša teritorijās ap Sinaja pussalu.
Saskaņā ar šo pieņēmumu vārds attīstījās, dodot ceļu latīņu vārdam saracenus un tā vecajam franču ekvivalentam sarrazin.
Savukārt tiek lēsts, ka visi šie lietvārdi ir cēlušies no arābu valodas vārda sharq vai sharqiy, ko lieto, lai apzīmētu saullēktu vai vietu, kur rītausma brūk.
Tautas no austrumiem
Šis pēdējais aspekts parāda, ka tie būs migranti no Āzijas, kuri šķērsoja visu Tuvo Austrumu teritoriju līdz Vidusjūras noteiktajam ģeogrāfiskajam ierobežojumam.
No otras puses, pastāv arī iespēja, ka viņu izcelsme ir Āfrikā un ka tie atbilst cilvēku grupām, kuras lēnām pārcēlās no Austrumāfrikas uz Sinajas reģionu, dodoties lielos attālumos uz ziemeļiem.
Dažas rakstiskas liecības, kas parāda šīs etniskās grupas tumšo ādu, var dot šim scenārijam leģitimitāti.
Jebkurā gadījumā šajā apgabalā, kas vienmēr ticis virzīts uz priekšu 6. gadsimtā, notika notikums, kas joprojām iezīmē vēsturi. Precīzāk, 630. gadā. C., izraisīja pravieti Muhamedu, un kopā ar viņu notika reliģiska revolūcija, kas izplatījās visā Arābu pussalā.
Pēc pirmajiem ne pārāk daudzsološajiem mēģinājumiem Muhameds pameta Mekas pilsētu un sāka svētceļojumu uz Medinu, kas bija apmēram 400 kilometrus uz ziemeļiem. Tur viņš sasniedza vadību un izstrādāja priekšrakstus tam, ko mēs pazīstam kā islāmismu.
Islāms un tā izaugsme
Satricinājums bija tik izlēmīgs, ka līdz 8. gadsimtam islāms kļuva par valdošo filozofiju lielā apgabalā, kas pārsniedza arābu zemes, izplatoties četros kardinālajos punktos.
Šie notikumi ietekmēja to, kā Rietumu pasaule uztvēra arābu pasauli, laika gaitā apzīmējumu "Saracens" lietojot gandrīz kā musulmaņu vai Muhameda sekotāju un Korāna mācību sinonīmu.
Jau 10. un 11. gadsimtā atsauces uz kristietības cīņām pret saracēniem ir plašas, un tādā gadījumā tas vairs nebija ierobežots ar sākotnējiem klejotājiem, bet gan ar nosacījumu, ka viņi ir pieķērušies islāmam.
Korāna panti ātri izplatījās pa Ziemeļāfrikas piekrasti rietumos un izplatījās ārpus Mazās Āzijas uz austrumiem.
Musulmaņu nodaļa
Tomēr, kad Muhameds nomira 632. gadā, islāmisms saskārās ar dilemmu, nosaucot pēcteci, un tad notika šķelšanās starp tiem, kas iestājās par to, ka pravieša pēcnācēji bija vienīgie, kam patiks šādas tiesības, un tiem, kuriem bija citi kritēriji, kad cieņu.
Pēc tam piedzima trīs frakcijas, kuras kopš tā laika ir izraisījušas asiņainus strīdus: harijīti, sunnīti un šiīti. Visas grupas izvērsās, nesot savu karogu svēto karu vai džihādu, kurš cenšas panākt neticīgo pieveikšanu un visas Eiropas valdīšanu.
Pārrāvums izraisīja trīs kalifātu, kas pastāvēja līdzās dažādās teritoriālajās telpās, dzimšanu: Abbasids Bagdādē, Fatimids Tunisijā un Umayyads, kuri vairāk nekā 700 gadus okupēja Ibērijas pussalu, nosakot savu galveno mītni Kordobā.
Cīņa, kuru kristietība veica ar mērķi atgūt svētās vietas caur krusta kariem, apliecina, ka tajā laikā nosaukums "Saracen" tika izmantots, lai pejoratīvā veidā atsauktos uz jebkuru svētā baznīcas ienaidnieku.
raksturojums
Saracēni bija nomadu ļaudis, kas bija pieraduši tikt galā ar briesmīgajiem tuksneša apgabaliem, kur viņi dominēja. Kā nomadi viņi sākotnēji nodarbojās ar laupīšanu, bet laika gaitā viņi apmetās Arābu pussalas ziemeļos.
Uzbrukumos viņus raksturoja kā labi jātnieki ar lielām prasmēm pārvietoties pa tuksnesi. Viņu kā karavīra sākotnējais spēks balstījās uz viņu vieglo kavalēriju, kas spēja nodrošināt lielu mobilitāti un prasmes priekšgala lietošanā.
Kā jau iepriekš redzējām, kaut arī terminu Saracen varēja saistīt ar noteiktu etnisko grupu, vēlāk - viduslaikos - tas radās, lai to izmantotu apņēmīgi, identificējot visus tos, kuri sazinājās ar Mohammedan reliģiju.
Tas vairs nenorādīja uz konkrētu rasu grupu - kura principā sevi identificēja kā tumšu seju -, un pat Eiropas tautas, kas pārveidotas par islāmu, tika uzskatītas par saracēniem. Krusta karu nemierīgajā laikā viņš gāja tālāk, piemērojot šo terminu ikvienam, kurš nebija dievbijīgs kristietis.
Paplašināšana
Vēl viena ļoti izteikta iezīme šajās pilsētās bija vēlme paplašināties. Viņi sāka nopietni apdraudēt visu Eiropu, kuras vadītājiem bija jāvelta lieli resursi un cilvēku dzīvības, lai atvairītu daudzos un apņēmīgos iebrukumus.
Spēkus un aizraušanos, kas viņus pavadīja viņu iebrukumos, pamudināja un bruņoja reliģiskā ticība, kuru Muhamedam izdevās ieaudzināt un nodot pirms nāves, panākot politisko un militāro kohēziju šo teritoriju iedzīvotāju starpā.
Atsauces
- Szczepanski, K. "Kas bija Āzijas vēstures saraciens" Thoughtco. Iegūts 2019. gada 15. martā no vietnes Thoughtco: domaco.com
- Encyclopaedia Britannica redaktori. “Saracen People” enciklopēdijā Britannica. Iegūts 2019. gada 17. martā no enciklopēdijas Britannica: britannica.com
- "Muhameds" biogrāfijās un dzīvē. Iegūts 2019. gada 16. martā no Biogrāfijas un dzīves: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Kāda bija karagājienu ietekme uz Tuvajiem Austrumiem?" pie Thoughtco. Iegūts 2019. gada 17. martā no vietnes Thoughtco: domaco.com
- Tolans, J. "Saracens, islāms viduslaiku Eiropas iztēlē" Google grāmatās. Iegūts 2019. gada 17. martā no Google grāmatām: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Saracens un turki: ģenealoģija par Eiropas uztveri par islāmu" sacelšanās. Saņemts 2019. gada 17. martā no Rebelión: rebelión.org