ACTEKU RELIĢIJA: PRINCIPI, RELIĢISKĀS PRAKSES, DIEVI - VĒSTURE - 2025

No Aztecs reliģija attiecas uz kopumu reliģiskajiem ticējumiem un ceremonijām, kas tika praktizē ar kopienām, kas atrodas senajā Mexica impērijas -Arī pazīstams kā acteku impērijas vai Tenochca-.

Acteku kultūru veidoja augsti attīstīta un plaša civilizācija, kuras ekonomiskais centrs atradās Tenočtitlanas pilsētā; no šīs vietas valdnieki apsargāja citas svarīgas pilsētas, piemēram, Tlacopan un Texcoco.

Glezna, kurā tiek novērtēts Acteku impērijas pasaules uzskats. Izmantojot wikimedia commons.

Lai arī acteku reliģiskais kults bija politeistisks - tas ir, viņi ticēja dažādiem dieviem -, viņu ceremonijas galvenokārt bija vērstas uz dievu Huitzilopochtli - ar Sauli saistītu karavīru vienību, kurai tika piedēvēta Meksikas dibināšana (Tenochtitlan ).

Papildus Huitzilopochtli pielūgšanai meksikāņi veltīja cieņu arī citām būtnēm, piemēram, Coatlicue, zemes dievietei; Tlaloc, ūdens dievs un Quetzalcóatl, dzīvības dievs un cilvēku radītājs.

Acteku reliģijas raksturīgā iezīme bija cilvēku upurēšana un upuri. Šīs prakses mērķis bija iepriecināt Huitzilopochtli, kurš - saskaņā ar mītu - ikdienā zaudēja asinis savās konfrontācijās. Turklāt šie upuri bija paredzēti arī, lai apturētu pasaules galu, kas varētu notikt ik pēc piecdesmit diviem gadiem.

Acteku reliģijas principi

Acteku rituāla piedāvājums pret sausumu. Codex Tovar. Avots: Džona Kārtera Brauna bibliotēka / publiskais īpašums

Meksikas reliģijai bija raksturīgs izteikti politeistiskais raksturs, jo viņi uzskatīja, ka viņi pielūdza daudzas dievības. Tāpat šie dievi izcēlās ar savu divkāršo sastāvu; Citiem vārdiem sakot, katram no viņiem bija pretēja versija.

Piemēram: Quetzalcóatl, arī pazīstams kā Tezcatlipoca Blanco, bija radīšanas, gaismas un dzīves dievs, tāpēc viņa līdzinieks bija Tezcatlipoca Negro, kurš bija pazīstams kā nakts un kārdinājumu kungs.

Saskaņā ar acteku reliģiju pasaule tika uzbūvēta un iznīcināta četras reizes; tomēr dievi nolēma to pārtaisīt piekto reizi. Šajā gadījumā viņi izvēlējās atdalīt debesis no zemes, bet dievs Kvetzalkoatls nolēma cilvēku radīt kopā ar augiem, kas kalpos kā pārtika.

No otras puses, acteku reliģija uzskatīja, ka vīrieši dzīvo tikai vienu reizi; tas nozīmēja, ka pēc nāves nebija iespējas dzīvot. Šī iemesla dēļ acteki uzskatīja, ka vienīgais veids, kā pāriet pāri pēc nāves, ir caur slavu. Tas lika karotājiem un meksikāņu muižniekiem visu mūžu mēģināt izcelties ar saviem varoņdarbiem.

Reliģiskās prakses

Acteku cilvēku upurēšana. Kodeksa Magliabechiano 141. lpp.

Meksikāņu kultūra izcēlās ar cilvēku upurēšanas praksi. Tās galvenokārt bija paredzētas, lai svinētu Huitzilopochtli, lai arī tās tika izpildītas arī citiem dieviem. Piemēram, bija ierasts upurēt jaunas meitenes, lai iepriecinātu Teteoinnan, medicīnas un dzemdību dievieti.

Tomēr šiem rituāliem bija arī politisks mērķis; Tas kalpoja cildenai Meksikai, lai iedvesmotu bailes viņu ienaidnieku karaspēkā. Patiesībā upurētie cilvēki parasti bija kara gūstekņi vai vergi, kas kalpoja, lai izplatītu stāstus par acteku karotāju drosmi un nežēlību.

Papildus upurēšanai acteku kultūra rīkoja arī citus kultūras svētkus, kas saistīti ar viņu dievībām; visi šie notikumi tika precizēti viņu kalendāros, kas sastāvēja no astoņpadsmit divdesmit dienu mēnešiem. Šie kalendāri bija tieši saistīti ar Sauli.

Galvenie dievi

Omteotl

Šo Nahuatl vārdu var tulkot kā "divējādu dievu", un - saskaņā ar meksikāņu mitoloģiju - tas tika izmantots, lai apzīmētu radīšanas dievu. Šo dievību veido divas būtnes: Ometecuhtli un Omecíhuatl, kas kopā veido divvientulības kungu un kundzi. Pirmais attēlo vīrišķo, bet otrais apstiprina sievišķo būtību.

Šīs dievības mērķis bija pārraudzīt kosmosa (tas ir, Visuma) enerģiju un nodrošināt tās pareizu darbību. Šī iemesla dēļ acteki viņu pazina kā "visa eksistējošā patieso būtni, to kopjot un saglabājot".

Huitzilopochtli

Huitzilopochtli ilustrācija

Viņš bija acteku kultūras galvenais dievs; patiesībā viņš bija visiecienītākais dievs Meksikas centrālās augstienes teritorijās. Saskaņā ar mitoloģiju, Huitzilopochtli bija Coatlicue (auglības dievietes) un Tonatiuh (debesu dieva) dēls.

Šo dievu nepielūdza citas Mezoamerikāņu tautas, tāpēc viņš kļuva par Acteku impērijas simbolu un unikālu figūru. Pašlaik Meksikas Nacionālajā vairogā ir redzams mīts par Huitzilopochtli pilsētas dibināšanu.

Quetzalcoatl

Kodeksā atrastā Quetzalcoatl zīmējums. Izmantojot wikimedia commons.

Nahuatlā Quetzalcóatl nozīmē "spalvu čūska" un ir viena no vissvarīgākajām dievībām acteku reliģijā. Pretstatā Huitzilopochtli, Kvetzalkoatlu pielūdza citas Mesoamerikas civilizācijas.

Šīs dievības mērķis bija dot dzīvību un gaismu lietām, bet tā bija saistīta arī ar zināšanām, auglību un vējiem. Tāpat tas tika asociēts ar balto krāsu, un to iedvesmoja vēsturiska figūra, kas pazīstama kā Ce Ácatl Topiltzin, Tula karalis, kura mācības tika iemūžinātas caur mutvārdu tradīcijām.

Tloloks

Tlaloks bija mezoamerikāņu dievs, kurš tiek kreditēts ar lietiem un lietainām sezonām. Viņu uzskatīja arī par zemestrīču un zibens dievu. Tas ir viens no vecākajiem panteona (tas ir, dievu kopuma) dieviem, jo ​​to cienīja pirmie acteku klejotāji, kuri apmetās uz Teksaso.

Par godu Tláloc, Meksika veica svarīgus pasākumus un rituālus. Piemēram, 12. februārī viņi veica festivālu Atlcahualo, kur dievībai tika piedāvāts upurēt bērnu grupai, kuru rotāja spalvas un ziedi.

Coatlicue

Coatlicue bija auglības dieviete, kaut arī viņa tika uzskatīta arī par dievu māti. Parasti šī dievība tika attēlota ar svārkiem, kas izgatavoti no čūskām, un ar cilvēku sirdīm uz krūtīm, kas bija viņa spējas dzīvības simbols. Papildus tam, ka viņa bija Huitzilopochtli māte, viņa bija arī Coyolxauhqui, karavīru dievietes, pēctece.

Interesējošās tēmas

Acteku kalendārs.

Acteku dievu saraksts.

Acteku arhitektūra.

Acteku literatūra.

Acteku skulptūra.

Acteku māksla.

Acteku ekonomika.

Atsauces

1. Brundage, B. (1983) Piektā saule: acteku dievi, acteku pasaule. Iegūts 2020. gada 16. februārī no Google grāmatām: books.google.com
2. Joyce, T. (2013) Meksikas arheoloģija: ievads pirms Spānijas Amerikas Meksikas un maiju civilizāciju arheoloģijā. Iegūts 16. februārī no Google grāmatām: books.google.com
3. Lasīt, K. (1998) Laiks un upuri acteku kosmosā. Iegūts 2020. gada 17. februārī no Google grāmatām: books.google.com
4. SA (nd) Acteku reliģija. Iegūts 2020. gada 17. februārī no mākslas un vēstures: artehistoria.com
5. SA (sf) Meksikas reliģija. Iegūts 2020. gada 17. februārī no Wikipedia: es.wikipedia.org