KĀDA IR HUMĀNISMA PARADIGMA IZGLĪTĪBĀ? - EKONOMÍA - 2025

Humānistiskā paradigma izglītībā ir īstenot humānisma īpašības izglītības vidē, piešķirot lielu nozīmi personīgo un emocionālo vērtību, kas veido personas, un piemērojot tos savā apmācībā.

Humānisma paradigma vēsturiski rodas no tādām straumēm kā Renesanse un Apgaismība, kas iezīmēja jaunu pasaules uztveri.

Humānisma paradigmai ir raksturīga indivīda atpazīšana kā atsevišķa vienība, kas spēj domāt pēc savas pieredzes, atšķirīgi uztver apkārtni un pauž savu viedokli. Bez iemesla viņu neuzskata par vienveidīgas un vienbalsīgas masas daļu.

Humānisms rodas cilvēku sabiedrībā pēc viduslaikiem, kad reliģiskās un pārdabiskās analīzes sāk mazināties, lai dotu iespēju cilvēka spējām brīvi domāt.

Vēsturiski un pat mūsdienās aiz humānisma paradigmas piemērošanas ir liels autoru un darbu atbalsts, kas uz to attiecas no literārā, izglītības un psiholoģiskā viedokļa.

Humānisms kā humānisma paradigmas izcelsme

Humānismu uzskata par pasaules tēlu; veids, kā to redzēt un uztvert. Sarūkot zinātniskajai filozofijai, reliģiskajai un māņticīgajai pārliecībai, vēlo viduslaiku filozofi sāka ņemt vērā cilvēka kā domājošas, patiesas un savdabīgas būtnes spējas.

Kopš renesanses laikiem humānismu sāks piemērot pedagoģiskā veidā, mācot idejas un doktrīnas, kuras uzskata par humānistēm, kuras baro tādas domas straumes kā reālisms, liberālisms un integritāte.

Šīs filozofiskās strāvas parādīs galvenās izcilās īpašības, kas viņa izglītībā jāņem vērā attiecībā uz cilvēku.

Liberālisms veicinātu cilvēka vērtības jēdzienu kā galveno izglītības ieguvumu, tā nozīmīgāko daļu.

Reālisms ņemtu vērā subjekta personīgo pieredzi, kā arī ikdienas vidi, kurā tas darbojas kā ietekmīgs tā veidošanā.

Integritāte paplašinātu jūsu kā zināšanu saņēmēja robežas, pievilinot jūsu cilvēcisko jutīgumu.

Humānisms un līdz ar to arī izglītība turpinātu attīstīties līdz 20. gadsimtam, kad liela psiholoģiska ietekme atklātu jaunas izglītības metodes un modeļus, kas ņemtu vērā gan cilvēka īpašības, gan arī viņu automatizācijas spējas. (uzvedība).

Humānisma paradigma pievēršas cilvēka fiziskajiem, psiholoģiskajiem, emocionālajiem, sociālajiem un ētiskajiem aspektiem, piešķirot visiem šiem aspektiem izšķirošu nozīmi cilvēka izglītošanā un neatņemamā attīstībā.

Izglītībā izmantotā humānistiskā paradigma

Ilgu laiku, pat šodien, izglītības sistēma zināšanu nodošanas praksē tiek uzskatīta par vienkāršu un ļoti stingru, ierobežojot tās spēju izmantot visu izglītības ieguvēju patieso potenciālu.

Viens no tās trūkumiem ir tas, ka tā ir uz skolotāju vērsta prakse, savukārt humānisma paradigma cenšas novirzīt studentiem prioritāru uzmanību.

Izglītības humānisma paradigmā studenti ir individuālas vienības ar savām iniciatīvām un idejām, ar potenciālu un nepieciešamību augt, piesaistītiem personīgajai pieredzei utt.

Skolotājam, kurš iegūst izglītību saskaņā ar humānisma paradigmu, jāieņem zināma cilvēka elastība un jāņem vērā daži kritēriji, piemēram:

• Interese par studentu kopumā un pilnīgu cilvēku;
• Esi uzņēmīgs pret jauniem mācību veidiem un modeļiem;
• Veicināt sadarbības garu;
• Esiet patiesi ieinteresēts cilvēkos, nevis kā autoritāros un augstākajos.
• Noraidiet autoritāros amatus, kas tiek piemēroti izglītības sistēmā, kā arī veiciniet empātiju ar tās audzēkņiem.
• Saistieties ar viņiem un izprotiet viņu individuālās spējas.

Pēc tam humānisma paradigma tiecas panākt, lai mācīšanās būtu jēga pašam studentam un ka viņš to uztver tieši tā, nevis kā pienākumu.

Tikai šajā laikā, pēc humānista Karla Rodžersa domām, students pats ar lielu efektivitāti un interesi reklamēs pats savu mācīšanos.

Humānistiskas mācīšanās metodes

Humānisma autori un pētnieki laika gaitā ir izstrādājuši dažādas mācīšanās metodes, kas ietilpst izglītības humānisma paradigmā.

Mācīšanās pēc atklāšanas

Džeroma Brunera reklamētā atklāšanas mācīšanās mērķis ir mudināt uz aktīvu studentu līdzdalību zināšanu iegūšanas procesā.

Mācībām ir jāizaicina studenta intelekts, lai viņš radoši izpētītu iespējas, kā atrisināt vai pārvarēt šaubas, tādējādi apņemoties meklēt atbildes.

Ausubela metode

Ausubels humānisma paradigmas ietvaros veicināja pastāvīgu indivīda iepriekšējo zināšanu atjaunināšanu un pārskatīšanu. Tie ir nepieciešami un izšķiroši, lai veiktu mācības, kuras var uzskatīt par patiesi nozīmīgām.

Iepriekšējo zināšanu izpēte un salīdzināšana ar jaunajām ir cieši saistīta ar katra indivīda personīgo pieredzi.

Tad pasniedzējam jāatrod līdzsvarotākais paņēmiens, lai pat tad, ja nav iepriekšēju zināšanu, tas neapgrūtina studenta pašreizējo mācīšanos.

Atsauces

1. Cruces, MG (2008). Persona kā humānisma paradigmas pamatass. Universitātes likums, 33.-40.
2. Fabela, JL (nd). Kāda ir humānisma paradigma izglītībā? Guanajuato: Guanajuato universitāte.
3. Hoyos-Vásquez, G. (2009). Izglītība jaunam humānismam. magis, Starptautiskais pētījumu žurnāls izglītībā, 425-433.
4. Luzuriaga, L. (1997). Izglītības un pedagoģijas vēsture. Buenosairesa: Losada.
5. Vasquez, GH (2012). Izglītības filozofija. Madride: Trotta.