PIRMSSPANIJAS TAUTAS: MESOAMERICAN, ARIDOAMERICAN, SOUTH AMERICAN - VĒSTURE - 2025

Tautas pirms Hispanic ir kultūru grupa, kas apdzīvoja kontinentu pirms Kristofera Kolumba ierašanās Amerikā. No šīm tautām izceļas divas lielas civilizācijas, kas attīstījās Dienvidamerikā (inki) un Centrālajā un Ziemeļamerikā (Mesoamerikāņu).

No savas puses Mesoamerikas pirms Hispanic tautas veidoja Olmec, Zapotec, Mayan, Toltec, Teotihuacan, Mixtec un Acteku vai Meksikas kultūras. Šīs pilsētas izveidojās un attīstījās laikposmā no 2300. gada. C. un 1400 d. C. no pirmsklasiskā perioda.

Teorijas liecina, ka Klovisa kultūra, kas radusies pirms apmēram 13 000 līdz 14 000 gadiem, bija to civilizāciju priekštečis, kuras apdzīvoja Mesoameriku, taču nav vienošanās par šo pirmo vīriešu, kas apdzīvoja Ameriku, izcelsmi un senatni.

Tā sauktajā "klovisa vienprātībā" teikts, ka pirmie cilvēki, kas sasniedza kontinentu, to izdarīja no Āzijas (Sibīrijas) caur Beringa šaurumu.

Klovis galvenokārt bija mednieku vācēji (paleoindiāņi), kas apdzīvoja Amerikas Savienoto Valstu ziemeļus. Viņi medīja mamutus Ņūmeksikas, Oklahomas un Kolorādo līdzenumos.

Antropoloģiskie pētījumi norāda, ka vikingu ekspedīcijām, kas ieradās Amerikas kontinentā no Grenlandes - vismaz 500 gadus pirms Kolumba -, nebija tik lielas sociālās ietekmes amerikāņu tautu veidošanās procesā.

Ir skaidrs, ka pirms 11 000 gadiem viss kontinents, no Aļaskas līdz Čīlei, bija apdzīvots.

Mezoamerikāņu tautas pirms Hispanic

Mesoamerika ir kultūras reģions, kas ietver lielu daļu no Meksikas teritorijas, Gvatemalas, Belizas, Salvadoras, Hondurasas rietumiem, Kostarikas un Nikaragvas.

Olmec

Olmec galva

Olmecas kultūra attīstījās vidējā pirmsklasiskā laika posmā no 1200. līdz 400. gadam pirms mūsu ēras. C. To uzskata par Mesoamerikāņu tautu mātes civilizāciju. Tiek uzskatīts, ka Olmec kultūra ir tieši cēlusies no Ziemeļamerikas Klovisa.

Tas apdzīvoja Meksikas centrālā-dienvidu reģiona zemienes; tas ir, uz dienvidaustrumiem no Verakrusa un Tabasko štata rietumu zona.

Olmeki bija lieliski celtnieki, kas uzcēla San Lorenzo, Tres Zapotes un La Venta svinīgos centrus, lai gan viņi arī veica reliģiskas ceremonijas La Mojara un Laguna de los Cerros.

Arhitektūra un tradīcijas

Viena no viņu mākslinieciskās izpausmes galvenajām atšķirīgajām iezīmēm ir viņu trīs un četrus metrus augstās un vairāku tonnu svara monumentālās bazalta galvas. Iespējams, ka Olmec galvas pārstāv priesteru militārās kastas iesvētīšanu, kas vadīja ciltis un attīstījās, pateicoties lauksaimnieciskajai ražošanai.

Šī kultūra uzauga vareno upju tuvumā. Adobe struktūras, kuras viņi uzcēla kopā ar tempļiem uz pilskalniem, ir piramīdu priekšteči. Viņu arhitektūra, tradīcijas un uzturs liek domāt, ka viņiem bija attīstīta sociālā organizācija.

Tomēr viņi neveidoja lielas pilsētas; gluži pretēji, tie bija diezgan izkliedēti un ar mazu iedzīvotāju blīvumu.

No otras puses, acīmredzot, ja viņiem būtu augsta līmeņa militāri reliģiskā vadība, kas bauda privilēģijas, tas atkarīgs no viņu veida, kā barot sevi ar medījamiem dzīvniekiem un jūras augļiem, kā arī lauksaimnieciskās ražošanas un luksusa preču tirdzniecības monopols.

Priviliģētajai kastai bija funkcija organizēt cilšu locekļus sabiedrisko darbu un lauksaimniecības darbību veikšanai, medībām un makšķerēšanai.

Ekonomika un sabiedrība

Olmecs savu ekonomiku pamatoja ar lauksaimniecību, un galvenie lauksaimniecības priekšmeti bija kukurūza, pupas un kakao. Viņi bija politeistiski cilvēki; tas ir, viņi ticēja dažādiem dieviem. Tās bija saule, zvaigznes, mēness un dabas parādības. Viņi arī pielūdza jaguāru, dzīvnieku, kuru viņi bagātīgi pārstāv dažādos mākslas darbos.

Olmecas civilizācija bija pirmā Mesoamerikāņu kultūra, kas izstrādāja hieroglifu rakstīšanas sistēmu. Šī raksta pēdas ir atklātas arheoloģisko izrakumu vietās, kas datētas ar 650. gadu pirms mūsu ēras. C. un no 900 a. Šie hieroglifi pārsniedz Zapotec rakstu senatni, kas ir vēl viens no vecākajiem Rietumu puslodē.

Olmecs būtu bijis arī bumbas spēles veidotājs, kas kļuva ļoti populārs starp visām Mesoamerikāņu tautām. Tās mērķis bija atpūtas un svinīgais pasākums.

Olmecas sociālās struktūras modelis būtu bijis citu Mesoamerikāņu tautu sociālās organizācijas prototips. Tās attīstība un paplašināšanās padziļinājās klasiskajā periodā ar maijiem, sasniedzot civilizācijas pakāpi.

Zapotecs

Zapotec piramīdas, Monte Albán.

Pēc Olmecs parādījās Zapotec kultūra, kas atradās pašreizējā Oašakas štata (Centrālā ieleja) kalnainā teritorijā. Zapoteki dzīvoja klasiskajā un vēlīnā pēcklases laikposmā, starp 500. gadu pirms mūsu ēras. C. un 1521. gads pēc spāņu ienākšanas.

Zapotecs izstrādāja divus kalendārus un fonētisko logotipa rakstīšanas sistēmu, kurā tika izmantots atsevišķs glifs, kas kalpoja katras pamatvalodas zilbes attēlošanai. Tā bija viena no pirmajām Mesoamerikāņu rakstīšanas sistēmām.

Zapotec kultūras kalendāri bija Yza, katrs bija 365 dienas un 18 mēneši 20 dienas, un to izmantoja ražas novākšanai. Otrs bija Pijē kalendārs, kurā bija 260 dienas 13 mēnešos. To izmantoja, lai izvēlētos jaundzimušo vārdu, un tas tika sadalīts 20 dienu mēnešos.

Sabiedrība

Zapoteki bija mazkustīgi cilvēki, kuri kā civilizācija sasniedza progresīvu līmeni. Viņi dzīvoja lielās pilsētās un ciematos, un viņu mājas tika būvētas no izturīgiem materiāliem, piemēram, akmens un javas.

Galvenais Zapotecs svinīgais centrs atrodas Monte Albán un San José Mogote. Tās lauksaimniecības attīstība bija saistīta ar akveduktu un cisternu celtniecību lietus ūdens pārvadāšanai. Viņi bija cilvēki ar lielām astronomiskām un matemātiskām zināšanām, un viņi izstrādāja efektīvu pieteku sistēmu, kas bija plašāka nekā Olmecs.

Tiek uzskatīts, ka šī kultūra varētu būt saistīta ar Teotihuacán pilsētas dibināšanu klasiskajā periodā.

Maijas

Rivjēras Maja piramīdas

Maiju civilizācija attīstījās Meksikas dienvidaustrumu daļā, Jukatanas, Kampečes, Kventana Roo, Tabasko štatā un Čiapas austrumu daļā. Tas pieauga arī Petenas džungļu iekšienē Gvatemalā un Hondurasas un Belizas pierobežās.

Maiji dzīvoja ekoloģiskā un ģeogrāfiskā vidē, kas sevi aizdeva daudzām mistiskām un ezotēriskām spekulācijām.

Vecākie maiju ciemati (apmēram 5000 gadus pirms mūsu ēras) atradās Usumacinta un Beliza upju tuvumā.

Tiek uzskatīts, ka pirmie šīs kultūras iemītnieki bija olmeku cilšu ģimenes, kas migrēja uz šo Centrālamerikas reģionu. Citi pētījumi pierāda, ka maiju kultūra radās klasiskajā periodā (no 300. gada pirms mūsu ēras līdz 900. gadam pirms mūsu ēras).

Antropoloģiskās teorijas norāda, ka, attīstoties šīm tautām un palielinoties to skaitam, viņi sāka pārcelties džungļos. Uzturēšanās šādā vidē piespieda viņus pilnveidot savas metodes ūdens kultivēšanai, iegūšanai un uzglabāšanai.

Sabiedrība un arhitektūra

Viņiem bija ļoti stingra sociālā organizācija, kas tika sadalīta trīs sociālās pamatklasēs. Piramīdas augšpusē bija maiju priekšnieks un viņa ģimene, maiju valsts amatpersonas un pārtikušie tirgotāji. Sekoja Maijas valsts civildienests un specializētie darbinieki (amatnieki, arhitekti utt.).

Sociālās piramīdas pamatā bija strādnieki, zemnieki un vergi (karagūstekņi).

Viņi uzcēla akveduktus un citus hidrauliskos darbus, kas ļāva uzlabot kukurūzas (viņu galvenā barība), kakao un skvoša audzēšanas paņēmienus.

Viņi panāca neparastu arhitektūras attīstību, kas redzama Tikalas saīsinātās piramīdās: struktūras, kas paceļas 57 metrus augstu ļoti plānotās un tikpat sarežģītās pilsētās.

Ir zināms, ka viņi organizēja lielu vīriešu kontingentu, lai veiktu savus monumentālos darbus. Viņi arī pilnveidoja izejvielu tirdzniecību no augstienēm, kas džungļos neeksistēja. Tādējādi Maijas valsts un tās sociālās hierarhijas sistēma pieauga un nostiprinājās.

Maiju pilsētu iedzīvotāju blīvums bija līdzīgs jebkuras Eiropas pilsētas iedzīvotāju blīvumam (250 cilvēku uz kvadrātjūdzi), un tās sasniedza ļoti augstu civilizācijas pakāpi.

Iemaksas

Maiji izgudroja hieroglifu rakstīšanas sistēmu un ieguva ļoti sarežģītas matemātiskās zināšanas. Šī kultūra izgudroja nulli un bija spējīga veikt ārkārtas astronomiskus novērojumus.

Tāpat kā Olmecs un Zapotecs, arī viņiem bija kalendārs, tikai precīzāks par mūsdienās izmantoto Gregoriju.

Tāpat kā citās kultūrās, kas bija pirms Kolumbijas, maijām bija pēkšņs sabrukums, kas ir aizdevis visu veidu spekulatīvās teorijas. Iespējams, ka sasniegtā attīstības pakāpe ir pārsniegusi tās nestspēju džungļu vidū.

Pazušana

Tās monumentālo piramīdu celtniecībai, kuras periodiski tika palielinātas, bija nepieciešama pakāpeniska džungļu mežu izciršana. Sakarā ar intensīvu dabas resursu (piemēram, ūdens) izmantošanu viņi varēja pakāpeniski izžūt ūdens pietekas, atstājot pilsētas bez dzīvībai nepieciešamā šķidruma.

Saspīlējums starp tām pašām pilsētām izraisīja pilsoņu karus, pilsētu pamešanu un svinīgo centru iznīcināšanu. Kopš šo civilizāciju rašanās un izzušanas pirmskolumbu mitoloģija izauga ap saules laikmetu sākumu un kulmināciju.

Teotihuacanos

Teotihuacan

Ir ļoti maz literatūras un zināšanu par Teotihuacán kultūru, Teotihuacán pilsētas dibinātājiem, kas atrodas uz ziemeļaustrumiem no Mehiko. Jaunākie lingvistiskie pētījumi norāda, ka to varēja veidot Totonaki.

Tās pirmsākumi meklējami 1000 gadus pirms kristīgā laikmeta. Mezoamerikāņu kultūru klasisko periodu nosaka šīs civilizācijas apogejs kopā ar maijiem. Meksika to sauca par “dievu pilsētu”, un tā maksimālo attīstību sasniedza 2. un 6. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Sabiedrība un arhitektūra

Šajā laikposmā pilsētas iedzīvotāju skaits sasniedza 150 000 līdz 200 000 iedzīvotāju ar platību 21 kvadrātkilometru.

Šajā pirms Hispanic metropolē izceļas kolosālās Saules piramīdas ar 65,5 m; un Mēness, 45 m augsts. Tāpat atradās specializētās amatnieku darbnīcas, kas kalpoja valdošajai elitei.

Teotihuacán bija ne tikai brīnišķīga pilsēta - tā joprojām ir -, bet arī milzīgas Mesoamerikāņu varas paraugs. Pilsēta stratēģiski atradās uz obligāta tirdzniecības ceļa starp Meksikas ziemeļiem un dienvidiem. Tas ļāva viņam izplatīt savu ietekmi visā Mesoamerikā.

Arī šī pilsēta sabruka un, iespējams, tika pamesta ap 6. gadsimta vidu, tajā pašā laika posmā kā Monte Albán. Varbūt abas pilsētas bija saistītas komerciāli un politiski. Pamešanas iemesli varēja būt tādi paši kā maijiem: samazināts ūdens avots un neizšķiroša mežizstrāde.

Mikseri

Mixtec kodekss.

Mikseri bija mezoamerikāņu tauta, kas apdzīvoja plašu reģionu, ko veidoja Sjerra Madre uz dienvidiem Oaksakā, kā arī daļa Pueblas un Gērrero štatu. Viņi attīstījās aptuveni laika posmā no 1500 a. C. un 1523. gada d. C.

Lielākā šīs teritorijas daļa ir kalnaina. Tajā ietilpst trīs ekoloģiskās zonas: Upper Mixtec, kur attīstījās šīs kultūras galvenās pilsētas (Tilantongo); Mixtec zems vai ñuiñe, kas nozīmē "karstu zemi"; un krasta Mixteca.

Muita un arhitektūra

Tās galvenās pilsētas bija Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo un Yanhuitlan, kuru lielākais krāšņums bija laika posmā no 692. gada AD. C. līdz 1519. gada d. C.

Neatkarīgi no vēsturiskā dziļuma, kas to atšķir, Mixtec kultūra ir vairāku zināmo zināmo pre-Hispanic kodeksu veidotāja. Tā bija ļoti sarežģīta sabiedrība, tāpat kā tās kaimiņi Zapotec, kuru veidoja ārkārtas amatnieki.

Viņi bija vieni no labākajiem amatniekiem Mezoamerikā, kuru darbi tika novērtēti visā pirms Hispanic pasaules. Viņa radošumu var redzēt visu veidu polihromatiskajā keramikā, kaulu un koka gravējumos, nefrītu un gliemežnīcu ornamentos, zeltkaļu izstrādājumos.

Monte Albán 7. kapā ir labs piemērs tā zelta darbu kvalitātei; Tas ir piedāvājums, kas tiek piedāvāts Mixtec kungam.

Sabiedrība un ekonomika

Pirms Hispanic laikmeta Mixtec sabiedrība tika sadalīta neatkarīgās muižās, kuras savienoja, izmantojot sarežģītu politisko un ekonomisko attiecību tīklu, kurā ietilpa arī laulību alianses.

Bija divas sociālās klases: augšējā jeb valdošā šķira, ko veidoja priesteri, virsnieki un karotāji; un zemāka šķira, ko veidoja zemnieki un vergi.

Tās ekonomika virzījās ap lauksaimniecību, kas bija Meksikas kultūras pamatprincips. Tās vissvarīgākās kultūras bija kukurūza, čili, skvošs un košinela, kukainis, kas aug uz kaktusa, no kura tika izgatavotas tintes.

Viņa reliģija bija animistiska; tas ir, viņi ticēja, ka tad, kad cilvēks nomira, viņu dvēsele izdzīvoja. Viņi arī pielūdza dažādus dievus, piemēram, Dzaui (ūdens dievs) un Zaguii (lietus dievs). Laika posmā no 1522. līdz 1524. gadam spāņi iekaroja Mixtec reģionu.

Acteki (Meksika)

Acteku piramīda

Acteki vai Meksika pārstāv vissvarīgāko Mesoamerikāņu pēcklasikas perioda kultūru. Tā bija kultūra, kas beidzās ar satriecšanu pēc Spānijas iekarošanas. Tas Mezoamerikāņu tautu vidū guva reibinošu pieaugumu salīdzinoši īsā laikā - gandrīz divos gadsimtos.

Viņa ietekme izplatījās visā Meksikas dienvidu un centrālā apgabala teritorijās. Tas radās no Šišimekas cilšu, kas no 12. līdz 14. gadsimtam virzījās uz centrālās augstienes, brīnumainajām kustībām. Tās, iespējams, varētu būt Nahua runājošās karavīru populācijas, kas bēg no ziemeļiem.

Saskaņā ar acteku mitoloģiju, tā izcelsme ir meklējama mītiskajā Aztlán vai baltuma vietā. Laikā, kad notika apmešanās ap Teksokoka ezeru, šo reģionu pārvaldīja "Atzkapotzalko kungs".

Dabisko un ūdens resursu pārpilnība padarīja šo teritoriju ļoti apstrīdētu tautu vidū, kuras praktizēja lauksaimniecību. Apmēram 1325. gadā Meksikai bija jāmaksā cieņa valdošajām ciltīm, lai apmestos ezera lacustrine apgabalā.

Ekonomika

Nelabvēlīgie apstākļi, kādos Meksikai bija jāattīstās, lika viņiem mainīt audzēšanas paņēmienus. Tā radās chinampas, dažas saliņas, kas veidotas no zemes un organiskiem materiāliem, kas atgūtas no ezera. Šos peldošos dārzus jau iepriekš bija izmantojuši tolteki.

Šī audzēšanas metode tika sajaukta ar apūdeņošanas kanāliem un ar dambju attīstību. Tādā veidā meksikāņi sasniedza nepārvaramu lauksaimniecības attīstību un viņu iedzīvotāju izteiktu pieaugumu, kas izaicināja Atzkapotzalko hegemoniju.

Mehiko Tenočtitlánā dzīvoja 200 000 iedzīvotāju, un, pieskaitot apkārtējos ciematus, to skaits bija 700 000. Meksikas spēks pieauga, pateicoties ģimenes un militārajām saitēm, izceļot Trīskāršo aliansi, kuru veidoja Tenočtitlana, Tekoka un Tlakopa tautas.

Trīskāršās alianses likumu simbolizēja "apsolītās zemes acteku versijā". Tas ir attēlots nahualā leģendā par ērgli, kurš stāv uz kaktusa, kurš ēd čūsku.

Sabiedrība

Meksika bija pieteku sabiedrība, kas, godinot cieņu, dominēja apmēram 400 kaimiņu pilsētās. Šīs pilsētas tika sadalītas 38 provincēs.

Viņiem bija klašu sociālā noslāņošanās, kuru vadīja tlatoani (valdnieks). Tad sekoja nodokļu iekasētāji (tecuhtli) un iedzimtā muižniecība (pillis).

Komunālās zemes (calpullis) tika piešķirtas lauksaimnieku ģimenēm par to izmantošanu un atbilstošu cieņas samaksu. Tomēr muižniekiem (pillalli) un valdniekiem piederēja arī privātas zemes.

Šīs zemes strādāja pilsētas tiesas, izmantojot ražošanas režīmu, kas līdzīgs feodālajām attiecībām. Sociālās piramīdas pamatā bija kalpi un vergi, kas kalpoja muižniecībai.

Meksikas sasniegtā spēka leģitimācija šāda veida sabiedrībā, pamatojoties uz nodokļu attiecībām, tika pierādīta 7 pagarinājumos, kas tika veikti Templo mēram: kolosāla struktūra, kas bija 42 metrus augsta un 80 plata.

Šī kultūra izmira līdz ar Spānijas iekarotāju ienākšanu. Hernán Cortés spēja pieveikt Meksiku tikai ar 550 karavīriem, izmantojot atbalstu, ko piedāvāja pamatiedzīvotāji, kuros dominēja acteki (Tlaxcalans un Totonacs).

Pēc divu gadu iekarošanas un pilsoņu kara, 1521. gada 13. augustā notika Meksikas-Tenočtitlanas krišana.

Tolteki

Toltec skaitļi.

Tolteku kultūra tika izveidota pašreizējos Zakatekas un Hidalgo štatos un tuvējos Jalisco apgabalos klasiskajā un pēcklasiskajā periodā (no 900 AD līdz 1100 AD). Spēka centrs atradās Tūlas arheoloģiskajā zonā. Tās ziedonis bija apmēram 40 000 iedzīvotāju.

Tradīcijas

Viņiem bija arī panteistiska reliģija, kuras pamatā bija dabas pielūgšana: zeme, debesis un ūdens. Tās galvenais dievs bija Kvetsaltokota jeb laba dievs, balts un gaišmatis priesteris, kurš apveltīts ar lielu inteliģenci.

Citi dievi bija Tonatiuh (Saules dievs), Tezcatlipoca (nakts un tumsas dievs) un Tláloc jeb lietus dievs.

Ekonomika un sabiedrība

Tolteki bija zemnieki un izmantoja kanālu un aizsprostu sistēmas, jo tas ir reģions ar daļēji sausu klimatu un nelielu nokrišņu daudzumu. Tās galvenās lauksaimniecības un pārtikas preces bija kukurūza un amarants.

Tāpat tolteki bija karavīri, kuru valdības forma galvenokārt balstījās uz militārām hierarhijām. Sabiedrību veidoja karotāji, muižnieki un priesteri, bet amatnieki un zemnieki atradās zemākā sociālajā klasē.

Tolteku kultūra izcēlās ar izsmalcinātu mākslu un arhitektūru, ko ietekmēja Teotihuacán un Olmec kultūra. Viņi praktizēja metāla liešanu un darināja izsmalcinātas akmens kokgriezumus. Tāpat viņi strādāja ar destilāciju un bija astronomiskās zināšanas.

Tuvojoties 1168. Gadam, Tolteku kultūras pagrimums sākās galvenokārt iekšpolitisko konfliktu dēļ. Citi faktori bija nomadu tautu iebrukumi, to skaitā čičecas un klimatiskās izmaiņas. Ilgstošie sausumi izraisīja pārtikas trūkumu.

Presispanijas Aridoamerikas tautas

Aridoamerikas reģions

Aridoamérica pilsētu ir vairāk nekā 20: Akakseja, Kaksāna, Kočimi, Kukapa (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollón, Mongui, Mongui, Mongui, Mongui, Monte , Paipai vai Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, seri cilvēki, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco cilvēki.

Visizcilākie ir:

Šišimecas

Čičimekas, dažādu Nahua cilšu jumta termins, bija mednieki-vācēji Aridoamerikas pļavās.

Sākotnēji no Aridoamerikas, čičecas neveidoja apbrīnas vērtu kultūru nomadisma un pastāvīgās konfrontācijas ar citām ciltīm (īpaši Mesoamerikāņu) dēļ.

Sakateko

Sakatekas bija daļa no čičimekas nācijas, un kā tādi viņi bija mežonīgi izlaupījuši indiāņus.

Šai ciltij bija daudz konfrontāciju ar spāņiem, jo ​​to pilsētu iedzīvotāji, kurās iebruka Zakateko, dažos gadījumos bija spēcīgās Eiropas impērijas sabiedrotie.

Majo pilsēta

Mayos ir cilts, kurai ir sava valoda, kā arī tās paražas un tradīcijas. Viņi dzīvo Sonora un Sinaloa apgabalos un sauc sevi par “Yoremes” (tiem, kurus viņi ciena).

Maiju tauta ir pamatiedzīvotāju konfederācija, kas savulaik izveidoja aliansi, lai aizstāvētos no citām ciltīm un no neapturamas Spānijas impērijas attīstības.

Tarahumara

Rrámuri vai Tarahumaras ir pamatiedzīvotāji Meksikas ziemeļrietumos, kas ir slaveni ar savām spējām noskriet lielus attālumus.

Termins rarámuri īpaši attiecas uz vīriešiem, sievietes sauc par mukí (individuāli) un omugí vai igómale (kopā).

Kaksānas pilsēta

Atšķirībā no vairuma no Aridoamerikāņu ciltīm, kazcāņi bija mazkustīga tauta (lai arī precīzāk - puspunduriski).

Šie saules pielūdzēji (Dievu sauca Teotls) bija ļoti attīstīta tauta, salīdzinot ar pārējām ziemeļu meksikāņu ciltīm.

Huichol

Huichol vai Wixáritari ir indiāņi, kas dzīvo Sierra Madre diapazonā Meksikas štatā Nayarit, Jalisco, Sakatekas un Durango.

Viņus dēvē par Huichol, taču dzimtajā Huichol valodā viņi sevi dēvē par Wixáritari ("tauta").

Un šeit

Yaqui vai Yoeme ir indiāņi, kas apdzīvo Jaki upes ieleju Meksikas štatā Sonora un ASV dienvidrietumos.

Viņiem ir arī nelielas apmetnes Čivava, Durango un Sinaloa. Pascua Yaqui cilts atrodas Tuksonā, Arizonā. Viņi dzīvo arī citās vietās Amerikas Savienotajās Valstīs, īpaši Kalifornijā un Nevada.

Zakateko pilsēta

Zakateko ir pamatiedzīvotāju grupa, kuru viena no tautām acteki sauca par Šišimecas. Viņi dzīvoja lielākajā daļā tagadējā Sakatekas štata un Durango ziemeļaustrumu daļas.

Viņiem pašlaik ir daudz tiešu pēcnācēju, taču laika gaitā lielākā daļa viņu kultūras un tradīciju ir pazuduši.

Dienvidamerikas tautas pirms spāņu valodas

Čaviņas kultūra

Galvenais raksts: Čavinas kultūra.

Tiahuanaco kultūra

Galvenais raksts: Tihuanaco kultūra.

Močes vai Močikas kultūra

Galvenais raksts: Moche kultūra.

Inki

Inki bija Dienvidamerikas civilizācija, ko veidoja kečua cilvēki, kas pazīstami arī kā amerindieši. 1400. gadā AD bija maza kalnu cilts, simts gadus vēlāk, 16. gadsimta sākumā, viņi cēlās, lai iekarotu un kontrolētu lielo inku impēriju.

Tās galvaspilsēta atradās Kusko, Peru, un stiepās no tagadējās Ekvadoras ziemeļos, Čīles dienvidos, Bolīvijas austrumos un robežojas ar Kluso okeānu rietumos.

Muiscas

Galvenais raksts: Muisca kultūra.

Atsauces

1. Mezoamerikas šūpulis ar dažādām pirms Hispanic kultūrām. Apsprieda vietni ntrzacatecas.com
2. Pirmsispānijas tautas Mezoamerikā. Apspriedies ar marxist.com
3. Kalendārs un rakstīšana Monte Albán, Oahakā. Apspriedies ar mexicodesconocido.com.mx
4. Quetzalcoatl. Apspriedies ar mitosyleyendascr.com
5. Mesoamerica. Apsprieda vietni reydekish.com
6. Mesoamerica. Apsprieda portalacademico.cch.unam.mx
7. Kultūras un mākslas vēsture. Apspriedusies ar books.google.co.ve