Olmec civilizācija bija viens no pirmajiem, kas apdzīvo ģeogrāfisko apgabalu pazīstams kā Mesoamerica, zonā starp Meksika, Gvatemala, Salvadora un Belizā, kas kopīga to pašu kultūru, pamatojoties uz audzēšanu, lauksaimniecības ekonomika, saules kalendāru, cilvēku upuriem, instrumenti akmens un metāla neesamība.
Tiek uzskatīts, ka pirmie šī apgabala iedzīvotāji ir migrējuši caur Beringa jūras šaurumu pēdējā ledus laikmetā, aptuveni pirms 13 000 gadiem. Līdz 20. gadsimta 30. gadiem tika uzskatīts, ka olmeki ir maiju atvasinājums, maza grupa, kas pazīstama tikai ar maziem atrastiem artefaktiem.
Olmec vadītājs Villhermosa muzejā.
Lielā mērā tas bija saistīts ar faktu, ka viņu pilsētas bija iegremdētas nepieejamās vietās, iestrēdzis džungļos, kas viņus bija absorbējuši, kad tās tika pamestas gadu tūkstošiem gadu.
Tas bija pateicoties 30. gadu arheoloģiskajiem atklājumiem, kuros tika atklāts, ka šī kultūra patiesībā bija liela vara, ar lieliskiem monolītiem pieminekļiem, kā arī ar lielu un progresīvu māksliniecisko sabiedrību un kultūru.
Olmecas kultūra bija pirmā lielā civilizācija, kas atzīmēja ar lieliskajiem arhitektūras darbiem. Aptuveni pirms 7500 gadiem šajā apgabalā ir pamanāmas pirmās lauksaimniecības pēdas. Olmecas civilizācija sāka plaukt ap 1500. gadu pirms mūsu ēras.
Olmecs pārdzīvoja trīs lielus attīstības posmus, un tajā laikā ziedēšanas laikā bija trīs galvaspilsētas. Viņi sāka San Lorenzo, pēc tam La Ventā un, visbeidzot, Tres Zapotes. Olmecas kultūras beigas joprojām ir noslēpums.
Olmeku kultūra lielā mērā ietekmēja vēlāk pieminētās Mesoamerikas civilizācijas, piemēram, acteki un jau pieminētie maiji; it īpaši attiecībā uz reliģiju un mākslu. Vietās, kas atrodas tik tālu kā 700 kilometri, ir viņu kultūras elementi.
Olmeču politiskā organizācija
Sākumā olmeki bija agrārās kopienas. Pirmās civilizācijas, kas apmetās Amerikas kontinentā, pārstāja kļūt par klejotājiem un veltīja sevi lauksaimniecībai. Tāpēc viņi sāka veidot savas pilsētas ar lielāku pašatdevi.
Dibinot savas saimniecības un sadalot aktivitātes, viņi sāka vienu no primitīvajiem egalitārisma kopienas veidiem.
Pastāv divas hipotēzes par Olmeču politisko organizāciju. Vienā no tām politiskā un sociālā struktūra tika integrēta vienā.
Elite pārvaldīja lauksaimniecības resursus, ūdeni un akmens karjerus celtniecībai. Tika izveidota hierarhiska struktūra, kas monopolizēja resursus.
Otrā teorija liecina, ka elites pārstāvji cēlušies no ģimenēm, kuras ieguva labākās saimniecības, tādējādi iegūstot kontroli. Kad viņi bija pie varas, parādījās priesteri.
Priesteri un valdošā elite bija praktiski vienādi. Priesteri pārtapa par šamaņiem vai priesteru karaļiem ar domājamām dievišķām spējām. Tika izveidota reliģija, lai uzturētu šamaņu spēku, kas nāca no dieviem.
Ekonomiskā organizācija
Olmeču galvenā saimnieciskā darbība bija lauksaimniecība. Viņiem bija lielas kukurūzas, saldo kartupeļu, avokado, pupiņu, skvoša un jamss kultūras. Kaut arī viņi parasti apmetās saimniecībās, viņi arī ieradās praktizēt slīpsvītras un dedzināt lauksaimniecību.
Olmecs tirgoja bazaltu, gumiju, čaulas, keramiku un citus priekšmetus. Viņi izveidoja alianses ar tautām, ar kurām viņi tirgojās, piemēram, Monte Albán un Teotihuacán.
Olmecas skulptūru izstāde: "Dvīņi". Foto atgūts no "Olmec civilizācijas un fona"
Olmeču galvenie ekonomiskie centri bija pilsētas, kas atrodas San Lorenzo, La Venta un Tres Zapotes. San Lorenzo ir raksturīga kā auglīga teritorija, kurā ir daudz saimniecību. Viņi izmantoja upes apūdeņošanai un kā saziņas līdzekli.
La Venta raksturoja ar to, ka tā ir komerciālā zona. Atrodoties piekrastē, tas bija nozīmīgs zvejas apgabals, un tajā atradās arī gumijas un kakao kultūras.
Gumijas izstrādājumus vēlāk izmantoja citas civilizācijas, piemēram, acteki un maiji. Arī Ventas apgabalā atrodas bazalta raktuves, kuras viņi arī izmantoja.
Tres Zapotes teritorija tika izmantota laikposmā no 400. gada pirms Kristus - 1500. gadā. Par tās ekonomiku nav daudz zināms, taču tā ir teritorija, kurā ir daudz tempļu. Tika atrasti arī akmeņi, kur olmecs ierakstīja viņu numerāciju.
Sociālā organizācija
Ir zināms, ka olmeki veic rituālus ar cilvēku upuriem. Viņiem bija arī sporta aktivitātes ar bumbiņām, kas izgatavotas no dabiskā kaučuka.
Olmecas pilsētās, piemēram, San Lorenzo, bija apgabali valdošās elites un citu iedzīvotāju dzīvesvietai. Tās sastāvēja no terasēm, kurās, domājams, mājas tika uzceltas.
Tiek uzskatīts, ka valdošā šķira un mākslinieki dzīvoja pilsētā, kurā ir apmēram 1000 iedzīvotāju, bet apkārtējos rajonos dzīvoja apmēram 10 000 cilvēku.
Vietas, piemēram, La Venta, papildus valdošās elites un amatnieku apmetnei kalpoja arī kā svētceļojumu vieta vai svēta vieta, lai godinātu. Tas kļuva par lielisku mārketinga un makšķerēšanas centru. Tika uzceltas lielākās piramīdas, viena no tām bija 33 metrus augsta.
Olmec kleitas zīmējums
Olmeki paplašināja un uzspieda viņu reliģisko pārliecību un apkārtējo teritoriju tirgu, tāpēc notika sadursmes ar citām apmetnēm. Pierādījumi tam ir kara laikā bruņoto karavīru zīmējumi un atrastie ieroči.
Kā minēts iepriekš, strādnieku šķira dzīvoja šķirti, atvedot ziedojumus reliģiskās ceremonijās uz tempļiem, kur dzīvoja priesteri un valdošie ciltskoki.
Reliģijas pamatā bija dzīvnieku kults, daži no tiem bija fantastiski, piemēram, spārnotā čūska. Dažas alas tika uzskatītas par svētajām vietām. Lietojot halucinogēnās zāles, kas iegūtas no dažiem augiem, priesteri nonāca transā un viņiem bija savs redzējums.
Reiz transas stāvoklī par priesteriem tika teikts, ka viņi var manipulēt ar dabas spēkiem, piesaistīt lietus un audzēt labību.
Olmekiem vissvarīgākais dievs bija cilvēka un jaguāra sajaukums. Šis dzīvnieks tika ļoti cienīts par tā lieliskajām plēsīgajām spējām pārējām sugām.
Viena no bēdīgi slavenākajām sabiedriskajām aktivitātēm bija bumbas spēle, līdzīgi kā futbols, ko spēlēja aptuveni tāda paša izmēra laukumos. Sānos bija sabiedrības stendi, un komandas nevarēja ar roku pieskarties bumbiņai.
Olmecas dievs
Gumijas bumba bija ļoti smaga (aptuveni 3 kilogrami) un, sitot spēlētāju, varēja radīt nopietnus zaudējumus.
Spēlētāji valkāja ķiveres, un zaudētājas komandas kapteinis tika upurēts dieviem, lai lūgtu, ka vulkāni neizvirdās vai ka nenotiek zemestrīces. Uzvarētāju kapteinis tika ļoti cildināts un atalgojošs, padarot risku spēlēt vērtīgu.
Jaunākie arheoloģiskie atklājumi atklāja, ka Olmec raksts ir daudzu iepriekš atklātu maiju glifu priekštecis.
Pat putna zīmējums ar dažām rakstzīmēm, kas iznāk no mutes, mums atgādina par baloniem, kurus šodien izmanto, lai attēlotu rakstzīmju dialogus.
Interesējošās tēmas
Olmeču raksturojums.
Olmecas dievi.
Atsauces
- Bernal, I. (1969). Olmecas pasaule. Kalifornija, University of California Press.
- Cartwright, M. (2013). Senās vēstures enciklopēdija: Olmecas civilizācija. Atgūts no: seno.eu.
- Olmecas civilizācija. Atgūts no: seno.eu.
- Olmecas vēsture. Atgūts no: olmec.info.
- Olmec cilvēki. Atgūts no: britannica.com.
- Olmecs un chavins. Atgūts no: olmecandchavinsocieties.weebly.com.
- Olmecs. Atgūts no: kidspast.com.