MEKSIKAS PIRMS HISPANIC MŪZIKA: PIRMSĀKUMI, VEIDI, INSTRUMENTI - VĒSTURE - 2025

Pre-Hispanic mūzika Meksikas ar Vidusamerikas kultūrās bija diezgan attīstīta pirms ierašanās spāņu konkistadori. Neskaitāmi arheoloģiskie atradumi liecina, ka Amerikā bija cieši strukturētas cilvēku apmetnes.

Arheologu atrastās mirstīgās atliekas liecina, ka vietējie iedzīvotāji demonstrēja dažādas prasmes ritmiskā, melodiskā un harmoniskā veidošanā. Pirms Hispanic sabiedrības attīstība notika ekonomiski, sociāli un kulturāli ar ļoti augstu mistikas, simbolikas un filozofijas līmeni.

Meksikā nahuali atradās centrālajā zonā, bet maiji - dienvidu daļā. No savas puses Totonacas, Oaxacans un Olmecs atradās gar līci; un Tarascas atradās rietumos.

Pirms Hispanic sabiedrības izpēte, izmantojot mūziku

Nahuatl valoda bija tā, kuru izmantoja Meksikas pirms Hispanic iedzīvotāji. Tlatzotzonaliztli (spāņu valodā “mūzika”) ir viena no līdz šim bagātākajām studiju jomām; patiesībā pat šodien tas tiek pētīts pirms Hispanic veiktos pētījumos.

Reģionā ir veikti daudzi izrakumi, un atrastie instrumenti ir ļoti dažādi. Tomēr nav rakstisku ierakstu par pirmskolumbu skaņu mākslu Meksikas reģionā.

Izņēmumi no iepriekšminētā ir dažas atsauces, kuru pamatā ir ideogrammas, kas ierakstītas spodru rakstītos kodos, sienas gleznojumos un ceļojumu stāstos. Tomēr tiek pieņemts, ka pirms Hispanic balstītās mūzikas pamatā bija piecu piezīmju skala; tas ir, tas bija pentatonisks.

Saziņa ar dieviem

Sākotnējie iedzīvotāji, kas tagad pazīstami kā Meksika, uzskatīja, ka muzikālā izrāde ir tiešs saziņas līdzeklis ar viņu dieviem un mirušajiem. Mūzikai un dziesmai bija savs dievs: Xochipilli.

Iedzīvotāju spēcīgā reliģiozitāte dziesmām un ritmiem deva aizsardzības, piesaukšanas un spēka ezotēriskas īpašības. Tas arī izraisīja hipnotiskus stāvokļus, kas ļāva sasniegt labvēlīgo transu garīgajam pacēlumam; šī iemesla dēļ mūzika tika uzskatīta par sakrālu mākslu.

Mūzika tika atskaņota dziļākiem nolūkiem nekā tikai izklaide. Tas vienlaikus kalpoja par motivējošu, vienojošu elementu un ar spēcīgu sasaukšanas spēku, tik ļoti, ka tā mācīšana tika izplatīta abu dzimumu jauniešiem speciāli šim mērķim paredzētos nodalījumos.

Formāla mācīšana

Šīs vietas sauca par tepochcalli, kas tiek tulkots kā "jauniešu māja". Vēlāk turīgākie pārcēlās uz specializētākām izglītības telpām, kuras sauca par calmecac.

Apmācības bija paredzētas atvieglojumu māksliniekiem, kuri vēlējās apmācīt diriģentus (ometochtli). Tas bija paredzēts arī tiem, kas vēlējās būt aizbildņi, un tas bija tas, kurš pārliecinājās, ka skaņdarbs tiek izpildīts bez kļūdām (tlapizcatzin).

Turklāt tika apmācītas dziesmu kompozīcijas (cuicapicque), gliemežu un flautas (tlamacazque), izpildītāja vai perkusiju un dziedāšanas (quaquacuiltzin).

Turklāt galvenajos tempļos viņiem bija cilvēku grupa, kas stiprināja muzikālo priekšnesumu; tie bija apkopes cilvēki un ugunsdzēsības līdzekļi (mixcoatzalotla).

Dažādi eksponāti

Dziesmai, dejai, dzejai un mūzikai bija vienojošs un mistisks raksturs. Aktos un ceremonijās visi kolonisti tikās un realizēja šīs mākslas vienlaikus.

Dažu instrumentu spēlētāji bija stingri sagatavojušies, jo par jebkurām kļūdām to interpretācijā varēja sodīt ar nāvi; jebkura kļūda tika uzskatīta par aizskarošu pret dievībām.

Tomēr, lai kompensētu šo ārkārtas pakāpi, viņi tika godināti arī ar sociālām atšķirībām; pēdējais lika viņiem izcelties no pārējiem kolonistiem.

Privilēģijas

Viņi tika identificēti ar auklu, ko viņi nes uz galvas (mecatl). Tas ļāva viņiem baudīt noteiktas privilēģijas, piemēram, atbrīvojumu no nodokļiem un iespēju tempļos saņemt īpašas hierarhijas. Neskatoties uz to, viņi turpināja būt pakļauti cilšu galvenajiem kungiem.

Īpaši izturējās arī pret mūzikas veidošanai izmantotajiem sīkrīkiem. Viņi tika cienīti un pajumti īpašās vietās, kuras sauca par mixcoacalli (“uguns nams”), jo Tenočtitlānā viņi tika uzskatīti par ceremonijas objektiem.

Eiropas ekspedīcijas dalībnieki uzstāja, lai izdzēstu vietējās dejas, dziesmas un ceremonijas, izmantojot briesmīgu neiedomājamas vardarbības praksi. Tomēr šī mantojuma ietekme joprojām tiek saglabāta pašreizējās populārajās demonstrācijās.

Mūzikas pirmsākumi

Saskaņā ar mitoloģiju mūzikas dzimšana Meksikas zemēs ir svētas dāvanas produkts. Saskaņā ar leģendām par muzikālo kadenču sasaukšanu bija atbildīgs vēja dievs Ehécatl.

Viņš atveda viņus no saules mājvietas, kuru Nahuatl sauca par Tonatiuhichan - debesu telpu, kurā dzīvoja būtnes, kas bija svētītas ar muzikālām spējām. Šis priekštecis ļauj mums saprast šīs aktivitātes nozīmi viņu ceremoniālajās darbībās.

Izcelsme Meksikā

Spekulatīvi būtu runāt par precīzu datumu, kas nosaka pirmās muzikālās izrādes izveidošanu Meksikā. Tiek pieņemts, ka pirmajām cilvēku grupām, sākot ar valodu attīstību, ir jāsper savi sākotnējie soļi mūzikā, kuru mutiskajai uzvedībai bija raksturīgi izteikti tonālie kontrasti.

Runājošajai modulācijai, ko pavada ķermeņa radītie perkusijas (piesitiens ar rokām un kājām), jābūt galvenajiem elementiem, kas Meksikas senču mūzikai piešķīra ritmu un melodiju.

Vēlāk tika iekļauti citi skaņdarbi, lai reproducētu skaņas, kas atdarināja dabas skaņas, piemēram, putnu dziesmas, dažādi dzīvnieku pārošanās soņi, lietus un pērkons. Gadu gaitā tika izveidoti instrumenti stilizētāku skaņu realizēšanai.

Šīs skaņas varētu paziņot idejas, noskaņas, motivēt grupas darbam vai karam. Ar savu ritmu un melodiju starpniecību Meksikas zemju iedzīvotāji atbildēja, lūdza Dievu un svinēja dabu, augus, lai ražotu augļus, mākoņus līdz lietum un dievus, lai būtu labestīgi.

Veidi

Radošums un atjautība radīja primitīvus instrumentus, kas izgatavoti no dabas iedvesmotām formām (kruasāniem, dzīvnieku galvām un ziediem, cita starpā), kas izgatavoti no dažādiem dzīvnieku, minerālu un augu izcelsmes materiāliem.

Dažas no šīm formām bija flautas, kas izgatavotas no caurdurtām augšstilbām, kaulu svilpes, lai atdarinātu dzīvnieku skaņas, dzīvnieka formas māla okarīnas un dzīvnieka formas māla podi.

Kad pēdējie tika piepildīti ar noteiktu daudzumu ūdens, tie radīja savdabīgas skaņas, ļaujot gaisa straumēm iekļūt un iziet caur stratēģiskajiem caurumiem.

Tādā pašā veidā viņi no cietajiem čaumalu augļiem būvēja grabulīšus, iztukšot to saturu, izārstēt un piepildīt ar sēklām, lai izsauktu lietus dievus.

Citi materiāli, kas izmantoti skaņu ierīču ražošanā, bija bruņurupuču čaumalas, briežu ragi, dzīvnieku ķiveres un dažāda lieluma gliemeņu čaulas.

Lielie gliemeži tika izmantoti kā trompete, un mazie tika austi pēc kārtas uz rokassprādzēm, potītēm un kaklarotām, kas kalpoja kā grabulis, dejojot apzīmējot ritmu ar ķermeņa kustību.

Skaļums un tempļi

Pirmajās kopienās vērojamā muzikālā attīstība bija paralēla viņu tempļu attīstībai, jo, uzlabojot ceremoniju telpas, lai veiktu savus rituālus, skaņu producēšanai paredzēto objektu struktūras kļuva sarežģītākas.

Tādējādi jūs varat atrast trompetes, kas izgatavotas ar gliemežiem. Tie tika izmantoti, lai veiktu tālsarunas un izsauktu kopienas, lai parādītos kolektīvajos rituālos.

Pirmsskolas mūzikas instrumenti

Sitamie

Teponatztli

Tas bija sava veida ksilofons, kas izgatavots no iekšpusē cirsta un doba pamatnes; tad to galus aizzīmogoja ar dažādiem materiāliem.

Tam ir atveres un cilnes, kas ļauj mainīt instrumenta vibrāciju un apjomu. To spēlēja ar rudimentāriem stilbiņiem, kas izgatavoti no nūjas un gumijas malā.

Haehuetl

Tas bija arī izgatavots no koka, lai to varētu izmantot vertikāli. Tam virspusē bija kaķu kažokādas un tas bija ļoti līdzīgs mucām no dažām Āfrikas un Karību jūras valstīm.

Timpani

Tie tika izgatavoti ar dekoratīviem atvieglojumiem.

Jahtli

Sava veida grabulīši, kas veidoti pēc magoņu zieda.

Tzicahuiztl

Tas bija rezonatora tips, kas izgatavots no cilvēka kauliem.

No vēja

Tlapitzalli

Tās bija no māla izgatavotas flautas. Kad viņi tika izpūsti, viņi radīja ļoti augstas skaņas.

Huilacapiztli

Flavas formas flautas forma.

Topics

Flautas dažādība ar trim caurumiem.

Sikālijs

Māla podi ar ūdens saturu, lai radītu mūzikas skaņas.

Okarīna

Instruments izgatavots no māla ar mainīgu caurumu skaitu. Pūšot, tas izstaro dažādas skaņas.

Tzicahastrli

Tas bija sava veida charrasca vai guiro, kas izgatavots no cilvēka augšstilba kaula, ar sērijveida griezumiem, kas tiek likti skanēt, berzējot.

Atecocolli

Jūras gliemežu apvalks, modificēts ar sprauslai līdzīgu griezumu, kas pūšot rada spēcīgu vibrāciju.

Tās loma mūzikā pirms spāņu valodas ir ļoti būtiska, jo to uzskata par dievu un cilvēku radošo skanējumu uz Zemes, un tā simbolizē auglību un gara atdzimšanu.

Atsauces

1. Abi, A. (2016) Pirmsvēstures mūzika. Rituāla skaņas visā vēsturē. Meksikas arheoloģija Nro 94. Atgūts no: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) Izglītība vērtībās, Mūzika. Atgūts no: educatube.es
3. Madrid, J. (2016) Seno pamatiedzīvotāju mūzika un rituālu dziesmas. Vairāk nekā Mx. Atgūts no: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) Mūzikls pirms spāņu valodas pirms spāņu ierašanās. Sitaminstrumentu blogs Daniels Martins Sticks un āmuri. Atgūts no: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). Pirms Hispanic mūzikas vispārējie aspekti, kas tiek uztverti caur tās attēliem. Nuevo Leonas autonomā universitāte. Atgūts no: eprints.uanl.mx