7 VISSVARĪGĀKĀS RENESANSES VĒRTĪBAS - VĒSTURE - 2025

Par renesanses vērtības bija savdabīga īpašības, kas radušās vai atkārtoti - radās renesanses laikā. Trīs vissvarīgākie bija antropocentrisms, sekulārisms un individuālisms. Citas vērtības, kas pievienojās šai kustībai, bija skepse, hedonisms un patronāža.

Renesanse (kas nozīmē kaut kā atdzimšanu vai uzplaukumu) ir nosaukums, kas dots lielajai kultūras kustībai, kas Eiropā notika no 14. līdz 17. gadsimtam, un kas izraisīja lielas pārmaiņas ekonomikā, zinātnē un sabiedrībā.

Trīs renesanses mākslinieki: Titians, Botičeli un da Vinči

Tas ir pārejas periods starp viduslaikiem (no 5. līdz 14. gadsimtam) un moderno laikmetu (no 18. gadsimta). Tas sākās Itālijas pilsētās, bet drīz izplatījās visā Rietumeiropā.

Renesanses laikā tika atmodināta interese par klasiskajām stipendijām un uzplaukusi interese par cilvēku kā būtni, kurai ir daudzšķautņainas spējas, kuru vērts novērtēt tikpat daudz kā debesu dievišķības.

Bija daudz izgudrojumu un atklājumu, bet mēs varam izcelt šaujampulvera atklāšanu, tipogrāfijas izgudrojumu, kompasa izgudrojumu un jaunu kontinentu atklāšanu.

Renesanses galvenās vērtības

Renesanse bija kultūras kustība, kas pamodināja cilvēka intelektu un individualitāti. Lai arī tā bija revolucionāra un mainīja daudzas tā laika lietas, tāpat kā citas kultūras pārmaiņas, tā bija lēna un pakāpeniska.

Tātad, kaut arī tā laika augsti izglītotie vīrieši bija renesanses laikmets, viņi dzīvoja kopā ar baznīcas kalpiem un vienkāršajiem ļaudīm, kas joprojām bija viduslaiki.

Mēs izskaidrosim katras no zemāk norādītajām vērtībām.

Cilvēks kā galvenais centrs

Renesanses galvenā vērtība ir tā, ka cilvēku sāka novērtēt, viņa potenciālu.

Šajā periodā notika zināšanu, filozofijas un vispārējās dzīves centrālā ass pāreja. Renesanse aizstāja reliģiju un Dievu kā centrālo punktu (teocentrisms), kas valdīja viduslaikos, lai to piešķirtu cilvēkam. Šīs izmaiņas sauca par antropocentrismu.

Šīs fokusa izmaiņas atzina, ka cilvēks ir cilvēces vēstures autors un aktieris, tāpēc galu galā tas ir realitātes centrs.

Antropocentrisms bija viena no grieķu un romiešu ierosinātajām filozofiskajām, epistemoloģiskajām un mākslinieciskajām straumēm, bet viduslaikos tika aizmirsta, tāpēc, lai to atgūtu, renesanse pievērsās klasiskajām senatnes zināšanām. Tomēr renesanses antropocentrisms padevās humānismam .

Humānisms ir mācība vai dzīve attieksme balstās uz integrētu pieeju cilvēka vērtībām.

To saprot arī kā ticības sistēmu, kuras centrā ir princips, ka cilvēka jutīguma un inteliģences vajadzības var apmierināt, nepieņemot Dieva esamību un reliģiju sludināšanu.

Pateicoties humānismam, šis laiks ir pilns ar optimismu un pārliecību par cilvēka spējām, tāpēc tiek riskētas lietas, par kurām nekad netika iedomājies, piemēram, izpētīt aizjūras teritorijas, formulēt racionālus dabas notikumu skaidrojumus un radīt jaunas lietas.

Ir svarīgi skaidri norādīt, ka humānisms neizslēdz Dievu, jo daudzi renesanses laika rakstnieki, zinātnieki un mākslinieki bija ticīgi Dievam vai viņu iedvesmoja, taču viņi nesamazināja savu radošumu un lietu skaidrojumu pēc Dieva gribas.

Mūsdienās antropocentrisms un humānisms sinonīmi tiek izmantoti dažādos kontekstos. Termini ir cieši saistīti, taču tādās jomās kā epistemoloģija un filozofija viņiem ir savas īpatnības.

Zemes vēlmes: hedonisms

Renesanses laikā zemes vēlmes tika vērtētas nevis garīgas vajadzības.

Tieši teorija un doktrīna, kas nāk no grieķu domāšanas skolas, apstiprina, ka bauda un laime ir cilvēka dzīves pamatā esošās preces.

Ar šīs doktrīnas palīdzību tiek pamestas ciešanas, atkāpšanās no amata un vainas apziņa, ko Baznīca ieceļ viduslaikos, un tiek atbalstīta maņu, miesu un materiālo baudu atgūšana.

Atšķirt: individuālisms

Katrs cilvēks centās atšķirt sevi no visiem pārējiem.

Humānisms riņķo ap cilvēku, bet nevis kā kolektīvs, bet gan kā individuāls indivīds ar savām vēlmēm, kurš tos var sasniegt bez ārējas iejaukšanās, vai tie būtu dievišķi, sociāli, garīdznieciski vai valstiski.

Individuālisms uzsver morālo, politisko un ideoloģisko principu "indivīda morālā cieņa". Šajā laikā cilvēki atklāj sevi kā atsevišķas būtnes, kuras vēlas iegūt nozīmi un tiek atcerētas kā unikālas.

Tādējādi mākslinieki sāk parakstīt savus darbus, muižnieki un buržuāļi lūdz viņus attēlot māksliniekus, tiek sastādītas biogrāfijas utt.

Jautājums: skepse

Renesanses laikā ar vienkāršiem paskaidrojumiem tika apšaubīts, ko viņš līdz tam brīdim bija pieņēmis.

Viduslaiku baznīca un tās vienkāršotie un redukcionistiskie zinātnes un cilvēka dzīves sociālo aspektu skaidrojumi renesanses laikmetā atbrīvoja vēlmi meklēt strukturētākas un dziļākas atbildes uz dabas parādībām un cilvēku dzīvi. Šīs bažas rada skepsi.

Skepticisms bija zinātkāra attieksme visos dzīves un zinātnes aspektos. Rezultātā renesanses domātāji sāka šaubīties par plaši pieņemtām patiesībām vai skaidrojumiem par lietām.

Skepticisms vēlāk padevās racionālismam un empīrismam un atvēra virkni variantu, piemēram, filozofisko skepsi, reliģisko skepsi un zinātnisko skepsi .

Klasicisms: zināšanu vērtības piešķiršana

Ideja bija tāda, ka katram indivīdam jābūt zināšanām un prasmēm dažādās interešu jomās.

Tā kā antropocentrisms izraisīja interesi par cilvēka kā visa centra iespējām un izpratni, renesanse pārvērtēja spēkā esošās klasiskās zināšanas par toreiz zināmo pasauli: Grieķijas un Romas impērijām.

Rezultātā renesanses domātāji pievērsās grieķu un romiešu filozofiskajiem, literārajiem, vēsturiskajiem un mākslas darbiem, tos pētīja, iemācījās tos atgriezt pēc 15 gadsimtiem.

Pateicoties šai atgriešanai, tika pārdomātas grieķu un romiešu zinātniskās teorijas, kuras pagātnē nicināja Baznīca.

Neizdevīgais aspekts bija tas, ka viņi ņēma vērā tikai grieķu un latīņu idejas, izslēdzot ļoti progresīvas zinātniskās senās kultūras, piemēram, Ēģiptes vai Babilonijas.

Sekulārisms

No humānisma un cilvēka kā sava likteņa autora un realitātes konstruētāja pilnvarojuma rodas sekulārisms - kultūras doktrīna, kas iegūst daudz pamata politikā, ekonomikā un ikdienas dzīvē.

Sekulārisms ir pārliecība vai doktrīna, kas uzskata, ka reliģija nevajadzētu būt daļa valsts pārvaldē, ekonomikā un pārvaldību privāto dzīvi cilvēki.

Sekulārisms līdz ar humānismu bija sastopams arī renesansē, taču tas nenozīmē, ka tas tika nekavējoties pieņemts.

Atcerēsimies, ka Baznīca bija institūcija ar vairāk nekā 1000 gadu konsolidāciju, kas bija pārvaldījusi cilvēku ekonomiku, politiku, reliģiju un sociālo dzīvi, tāpēc tās ietekme nepazuda dažu gadu, pat gadsimtu laikā.

Aizbildnība

Patronāža ir mākslinieku, rakstnieku un zinātnieku finansiāla sponsorēšana viņu darbu attīstīšanai.

To veica turīgas dižciltīgās vai buržuāziskās ģimenes, kuras sniedza naudu un citus resursus.

Atsauces

1. Spāņu valodas vārdnīca. (2017. gada 21. un 7. datums). Humānisms Iegūts no spāņu valodas vārdnīcas: dle.rae.es.
2. Enciklopēdija Britannica. (2017. gada 21. un 7. datums). Renesanse. Izgūts no enciklopēdijas Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (2017. gada 21. un 7. datums). Renesanses galvenās iezīmes. Iegūts no Escuelapedia: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (2017. gada 21. un 7. datums). Kultūras renesanse. Iegūts no Escuelapedia: Escuelapedia.com.
5. Vēsture. (2017. gada 21. un 7. datums). Renesanses māksla. Izgūts no vēstures: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). III tēma. Sabiedrība kā vēsturisks un kultūras process: vērtības Renesanses laikā. S. Pikā, M. Givaudānā, A. Troncoso un A. Tenorio, pilsoniskā un ētiskā veidošana. Pirmais grago. (285.-287. lpp.). Meksika DF: Limusa.
7. Renesanse. (2017. gada 21. un 7. datums). Iegūts no Bruklinas koledžas: ​​Acade.brooklyn.cuny.edu.