Šeit ir labākās frāzes no 1984. gadā izdotā čehu rakstnieka Milānas Kundera filozofiskā romāna “Neizturamais būtības vieglums” . Tas stāsta par Tomašu - cilvēku, kuram ir eksistenciālas šaubas, emocionālas un laulības problēmas.
Jums var būt interesē arī šīs filozofijas frāzes.
-Mūžīgās atgriešanās ideja ir noslēpumaina, un Nīče ar to samulsināja pārējos
filozofus: domāt, ka reiz viss būs jāatkārto tā, kā mēs jau esam to pārdzīvojuši, un ka pat šis atkārtojums ir jāatkārto ad infinitum! Ko nozīmē tas trakais mīts?
-Ja katrs mūsu dzīves mirklis tiks atkārtots bezgalīgi daudz reižu, mēs esam pavirši mūžībā kā Jēzus Kristus pie krusta. Tēls ir briesmīgs. Mūžīgās atgriešanās pasaulē neizturamas atbildības smagums gulstas uz katru žestu. Šī iemesla dēļ Nīče mūžīgās atgriešanās ideju nosauca par smagāko nastu (das schwerste Gewicht).
-Viņš toreiz izjuta neizskaidrojamu mīlestību pret gandrīz nezināmu meiteni; Viņam bērns šķita, ka kāds ir ielicis groziņā, kas ieziests ar zivīm, un nosūtījis to pa upi, lai Tomāšs varētu to paņemt pie gultas malas.
-Cilvēks nekad nevar zināt, ko viņam vajadzētu vēlēties, jo viņš dzīvo tikai vienu dzīvi un viņam nav iespējas to salīdzināt ar iepriekšējo dzīvi vai mainīt to vēlākajās dzīvēs.
-Nav iespējas pārliecināties, kurš no lēmumiem ir labākais, jo nav salīdzināšanas. Vīrietis to dzīvo pirmo reizi un bez sagatavošanās. It kā aktieris savu darbu veiktu bez jebkāda veida mēģinājumiem.
-Viņš gribēja būt pārliecināts, ka erotiska draudzība nekad nekļūs
par mīlestības agresivitāti, un tieši tāpēc viņš turēja ilgas pauzes starp tikšanām ar katru savu mīlnieku.
-Jums ir jāievēro trešā numura noteikums. Ir iespējams redzēt sievieti vairākas reizes pēc kārtas, bet šajā gadījumā ne vairāk kā trīs reizes. Ir iespējams arī uzturēt attiecības gadiem ilgi, bet ar nosacījumu, ka starp katru tikšanos paiet vismaz trīs nedēļas.
-Tomás sacīja sev: mīlēties ar sievieti un gulēt ar sievieti ir divas aizraušanās, kas ir ne tikai atšķirīgas, bet gandrīz pretrunīgas. Mīlestība neizpaužas vēlmē gulēt ar kādu cilvēku (šī vēlme rodas saistībā ar neskaitāmo sieviešu skaitu), bet gan vēlmē gulēt ar kādu citu (šī vēlme rodas saistībā ar vientuļu sievieti).
- Sapņi tika atkārtoti kā tēmu varianti vai kā televīzijas seriāli. Ar
bieži atkārtoja, piemēram, viņi sapņo par kaķiem, kas izlēca uz viņa sejas un izrakuši viņa nagus. Tam mēs varam atrast diezgan vienkāršu izskaidrojumu: čehu slengā kaķis ir skaistas sievietes vārds.
- Visas valodas, kas atvasinātas no latīņu valodas, veido vārdu “līdzjūtība” ar priedēkli “com-” un vārdu pas-sio, kas sākotnēji nozīmēja “ciešanas”. Šis vārds tiek tulkots citās valodās, piemēram, čehu, poļu, vācu zviedru valodā ar lietvārdu, kas sastāv no tādas pašas nozīmes priedēkļa, kam seko vārds "sajūta"; čehu valodā: sou-cit; poļu valodā: wspólczucie; vācu valodā: Mit-gefühl; zviedru valodā: med-kánsla.
- valodās, kas atvasinātas no latīņu valodas, vārds “līdzjūtība” nozīmē: mēs nevaram izskatīties
bezbailīgi uz otra ciešanām; vai: mēs piedalāmies sajūtās, kas cieš no tā, kurš cieš. Citiem vārdiem sakot, franču pitié (angļu valodā žēl, itāļu pieta utt.), Kam ir aptuveni tāda pati nozīme, ir pat zināma indulgment pret to, kurš cieš. Avoir de la pifié pour une femme nozīmē, ka mūsu situācija ir labāka nekā sieviešu, ka mēs noliecamies pret viņu, ka mēs pazemojamies.
- Tās etimoloģijas slepenais spēks apgaismo vārdu ar citu gaismu un piešķir tam plašāku nozīmi: līdzjūtība nozīmē zināt, kā nodzīvot savu nelaimi kopā ar citu, bet arī izjust kopā ar viņu citas sajūtas: prieku, ciešanas, laimi, sāpes.
-Tā bija ballīte, kas piedzērusies ar naidu. Čehijas pilsētas rotāja tūkstošiem ar rokām apgleznoti plakāti ar ironiskiem tekstiem, epigrammām, dzejoļiem, Brežņeva un viņa armijas karikatūrām, par ko visi smējās kā analfabētu banda. Bet nav tādas partijas, kas ilgst mūžīgi.
Saprotot, ka viņš ir absolūti bezspēcīgs, viņš guva āmuru, bet tajā
pašā laikā viņu mierināja. Neviens viņu nepiespieda pieņemt lēmumus. Jums nav jāskatās pretī esošās ēkas sienai un jādomā, vai vēlaties ar to dzīvot.
-Mīlestība, kas pastāvēja starp viņu un Terēzi, bija skaista, bet arī nogurdinoša: viņam vajadzēja
pastāvīgi kaut ko slēpt, to maskēt, izlikties, fiksēt, saglabāt viņu laimīgu, mierināt, nepārtraukti demonstrēt savu mīlestību, tikt apsūdzētam viņa greizsirdībā, par viņa ciešanām, par savus sapņus, jūtas vainīgs, attaisno sevi un atvainojas.
- Atšķirībā no Parmenides, Bēthovenam svars acīmredzami bija kaut kas pozitīvs.
Svarīgais lēmums "Der Schwer gefasste Entschluss" iet roku rokā ar Likteņa balsi ("es muss sein"); svars, vajadzība un vērtība ir trīs savstarpēji saistīti jēdzieni: svaram ir tikai tas, kas nepieciešams; tikai tam, kam ir svars, labi.
-Jebkurš skolēns fizikas stundās var veikt eksperimentus un pārbaudīt, vai
noteikta zinātniskā hipotēze ir patiesa. Bet, tā kā viņš dzīvo tikai vienu dzīvi, viņam nekad nav iespējas pārbaudīt hipotēzi ar eksperimenta palīdzību, un tāpēc viņš nekad neuzzina, vai viņam vajadzēja ieklausīties viņa uzskatos vai nē.
-Mēs visi uzskatām par neiedomājamu, ka mūsu dzīves mīlestība varētu būt kaut kas viegls, bez svara; Mēs ticam, ka mūsu mīlestībai ir jābūt kaut kam; ka bez viņa mūsu dzīve nebūtu mūsu dzīve. Mums šķiet, ka pats bēdīgais Bēthovens ar saviem briesmīgajiem matiem spēlē par mūsu lielo mīlestību savu "es muss sein!"
-Būtu muļķīgi, ja autors mēģinātu pārliecināt lasītāju, ka viņa varoņi tiešām ir dzīvi. Viņi nav dzimuši no mātes ķermeņa, bet gan no vienas vai divām ierosinošām frāzēm vai no pamata situācijas. Tomass ir dzimis no frāzes "einmal ist keinmal." Terēza piedzima no vēdera, kas radīja troksni.
-Kopš mēs zinām, kā nosaukt visas tā daļas, ķermenis cilvēkam mazāk traucē. Tagad mēs arī zinām, ka dvēsele nav nekas cits kā smadzeņu pelēkās vielas darbība. Dualitāti starp ķermeni un dvēseli aizsedza zinātniski termini, un mēs varam par to ķiķināt kā vecmodīgu aizspriedumu.
Bet pietiek ar to, ka vīrietis iemīlas kā traks, un vienlaikus ir jādzird viņa zarnu skaņa. Ķermeņa un dvēseles vienotība, kas ir zinātniskā laikmeta liriskā ilūzija, pēkšņi izklīst.
-Viņas priekšnesums ir nekas cits kā vienots un žēl žests, ar kuru viņa atklāj savu skaistumu un jaunību. Brīdī, kad deviņi zvērnieki ķērās ap viņu riņķī, viņa greizsirdīgi sargāja savu kailumu. It kā kauna līmenis ir paredzēts, lai izteiktu jūsu ķermeņa vērtību līmeni.
-Tikai iespēja mums var parādīties kā ziņa. Tas, kas
obligāti notiek , kas tiek gaidīts, kas atkārtojas katru dienu, klusē. Ar mums runā tikai nejaušība. Mēs cenšamies tajā lasīt, kā čigāni lasa figūras, kuras veido kafijas biezumi krūzes apakšā.
-Mūsu ikdienas dzīvi bombardē nejaušības, precīzāk, cilvēku nejaušas tikšanās un notikumi, kurus sauc par nejaušībām.
-Cilvēks savas skaistuma izjūtas ietekmē gadījuma notikumu (Bēthovena mūziku, nāvi stacijā) pārvērš motīvā, kas tagad kļūst par viņa dzīves kompozīciju. Viņš pie tā atgriežas, atkārtojas, mainās, attīsta to tāpat kā komponists pēc savas sonātes tēmas.
-Meitene, kurai tā vietā, lai sasniegtu "augstāku", ir jāapkalpo alus dzērumiem un
svētdienās jāmazgā brāļu netīrās drēbes, viņa uzkrājas dzīvotspējas rezervē, par kuru cilvēki, kas dodas uz universitāti, pat nevarēja sapņot un žāvēt bibliotēkās.
-Kas ir vertigo? Bailes no krišanas? Bet kāpēc tas mums arī rada vertigo viedokli ar drošu žogu? Vertigo ir kaut kas atšķirīgs no bailēm no krišanas. Vertigo nozīmē, ka dziļums, kas paveras pirms mums, mūs piesaista, pavedina, modina mūsos vēlmi krist, no kuriem mēs aizstāvamies bailēs.
-SIEVIETE: būt par sievieti Sabinai bija liktenis, kuru viņa nebija izvēlējusies. To, ko mēs neesam
izvēlējušies, mēs nevaram uzskatīt ne par nopelnu, ne par neveiksmi. Sabina uzskata, ka mums ir jābūt pareizām attiecībām ar likteni, kas mums ir paveicies. Sacelties pret sievietes piedzimšanu šķiet tikpat muļķīgi, ka lepoties ar to.
-FIDELITĀTE UN BETRAYAL: viņš mīlēja viņu no bērnības līdz brīdim, kad viņš pavadīja viņu uz kapsētu, un viņš mīlēja viņu pat atmiņā. Tāpēc viņā radās ideja, ka uzticība ir pirmais no visiem tikumiem; uzticība dod vienotību mūsu dzīvei, kas pretējā gadījumā būtu sadrumstalota tūkstošos iespaidu, it kā tie būtu tūkstošiem sadrumstalotāju.
-DARBĪBA: tā kā mēs bijām maziņi, tēvs, un skolotājs mums teica, ka tas ir vissliktākais, ko var
iedomāties. Bet kas ir nodevība? Nodevība nozīmē atteikšanos no savām rindām. Nodevība nozīmē atstāt savas rindas un iedziļināties nezināmajā. Sabina nezina neko skaistāku kā iedziļināšanās nezināmajā.
- MANIFESTĀCIJAS: Itālijā vai Francijā lietas ir vienkāršas. Kad vecāki piespiež
kādu iet uz baznīcu, viņi atriebjas, iestājoties partijā (komunisti, maoisti, trockisti utt.). Bet viņas tēvs vispirms lika Sabinai iet uz baznīcu un vēlāk, no bailēm, piespieda viņu iestāties Jauno komunistu savienībā.
-DZĪVO PATIESĪBĀ: šī ir formula, kuru Kafka izmanto savā žurnālā vai
vēstulē. Frančs vairs neatceras kur. Šī formula piesaistīja viņa uzmanību. Kas tas ir, lai dzīvotu patiesībā? Negatīvā definīcija ir vienkārša: tas nozīmē nemelot, neslēpties, neko neuzturēt noslēpumā.
-Vitālu dramaturģiju vienmēr var izteikt, izmantojot metaforu, kas attiecas uz svaru. Mēs sakām, ka notikumu svars krīt uz cilvēku. Persona nes šo slodzi vai to nespēj, nonāk zem svara, uzvar vai zaudē.
-Kas ir tavs ierocis? Tikai viņa uzticība. Viņš to piedāvāja viņai no paša sākuma, jau no pirmās dienas, it kā viņš zinātu, ka viņam nekas cits neatliek. Mīlestībai starp tām ir savādi asimetriska arhitektūra: tā balstās uz viņu uzticības absolūto drošību kā mamuta pils uz vienas kolonnas.
-Cilvēki lielākoties bēg no savām bēdām nākotnē. Viņi
laika gaitā iedomājas līniju, aiz kuras esošās bēdas vairs nepastāv.
-Tiem, kas uzskata, ka komunistiskie režīmi Centrāleiropā ir tikai noziedzīgu būtņu produkts, no tiem izvairās būtisks jautājums: tie, kas izveidoja šos noziedzīgos režīmus, nebija noziedznieki, bet gan entuziasti, pārliecināti, ka ir atklājuši vienīgo veidu, kā ved uz paradīzi.
- “Es” unikālais raksturs ir paslēpts tieši tajā, kas
cilvēkā nav iedomājams . Mēs tikai spējam iedomāties, kas visiem cilvēkiem ir vienāds. Indivīds "es" ir tas, kas atšķiras no vispārējā, tas ir, tas, ko nevar uzminēt un iepriekš aprēķināt, tas, kas otrā ir nepieciešams atklāt, atklāt, iekarot.
- Starp vīriešiem, kuri seko daudzām sievietēm, mēs varam viegli atšķirt divas kategorijas. Daži visās sievietēs meklē savu subjektīvo un vienmēr to pašu sapni par sievietēm. Pēdējos virza vēlme izmantot bezgalīgo sieviešu objektīvās pasaules dažādību.
- Sievietes ziņkārīgās disproporcijas, kas līdzīgas žirafei un stārķim, turpināja
viņu uzbudināt, kad viņš viņu atcerējās: koktērija kopā ar neveiklību; sirsnīga seksuālā vēlme, ko papildina sirms smaids; mājas parastais vulgaritāte un tās īpašnieka netradicionalitāte. Kā tas būs, kad viņi mīlēsies? Viņš mēģināja to iedomāties, bet tas nebija viegli. Viņš pavadīja vairākas dienas, nedomājot par neko citu.
- Visumā ir planēta, kurā visi cilvēki piedzims otro reizi. Pēc tam viņiem būs pilnīga izpratne par dzīvi, ko viņi vadīja uz zemes, par visu pieredzi, ko viņi tur ieguvuši.
- Noraidoši un privilēģiski, laimi un nelaimīgi, neviens
konkrētākā veidā nejuta, cik lielā mērā šie pretstati ir savstarpēji aizstājami un cik lielā mērā ir tikai viens solis no viena cilvēka eksistences pola uz otru.
-Šita ir sarežģītāka teoloģiska problēma nekā ļaunums. Dievs cilvēkiem deva brīvību, un tāpēc mēs varam pieņemt, ka galu galā viņš nav atbildīgs par cilvēku noziegumiem. Bet vienīgā par sūdiem atbildīgā persona ir tā, kas cilvēku radīja.
- Strīds starp tiem, kas apstiprina, ka pasauli ir radījis Dievs, un tiem, kuri domā, ka tā
radusies pati par sevi, attiecas uz kaut ko tādu, kas pārsniedz mūsu saprāta iespējas un mūsu pieredzi. Daudz reālāka ir atšķirība, kas sadala tos, kuri šaubās par būtni, kas tika dota cilvēkam (neatkarīgi no tā, kas viņš bija un kādā formā), un tos, kuri bez nosacījumiem viņam piekrīt.
-Neviens nezina labāk nekā politiķi. Kad tuvumā ir kamera, viņi
nekavējoties skrien pie tuvākā bērna, lai viņu paņemtu un noskūpstītu vaigu. Kičs ir visu politiķu, visu politisko partiju un visu kustību estētiskais ideāls.
-Mums visiem ir vajadzīgs kāds, kurš paskatās uz mums. Būtu iespējams iedalīt četrās kategorijās pēc skatiena veida, kurā vēlamies dzīvot.