Es atstāju jums labākās Ābrahama Maslova , humānisma paradigmas dibinātāja, viena no vēsturē zināmākajiem psihologiem un, starp citu, zināmo par savu hierarhiju vai vajadzību piramīdi , frāzes .
Jums var būt interesē arī šīs slaveno psihologu frāzes.
-Ja jums ir tikai āmurs, jums ir tendence visas problēmas saskatīt kā naglu.
-Kas var būt cilvēks, tam vajadzētu būt. Mēs to saucam par pašrealizāciju.
-Lielākā daļa no mums varētu būt labāki, nekā patiesībā esam.
-Nav normāli zināt, ko mēs vēlamies. Tas ir dīvains un grūts psiholoģisks sasniegums.
-Spēja būt šajā brīdī ir garīgās veselības galvenā sastāvdaļa.
-Kas cilvēkā jāmaina, tā ir pašapziņa.
-Katrā mirklī mums ir divas iespējas: spert soli uz priekšu un augt vai doties atpakaļ, lai paliktu drošībā.
-Augšana un uzlabošanās var rasties no sāpēm un konfliktiem.
-Jāatbild uz jautājumu par sāpju un bēdu nepieciešamību. Vai izaugsme un pilnīgums ir iespējams bez sāpēm, bēdām, bēdām un problēmām?
-Mēs baidāmies no mūsu maksimālajām iespējām. Parasti tas mūs biedē kļūt par to, ko mēs iedomājamies labākajos brīžos, vispilnīgākajos apstākļos un ar vislielāko drosmi.
-Kad cilvēkiem šķiet kaut kas cits kā labs un pienācīgs, tas notiek tikai tāpēc, ka viņi reaģē uz stresu vai tādu vajadzību kā drošības, mīlestības un pašcieņas atņemšanu.
-Jūs ejat uz priekšu izaugsmei vai arī jūs ejat atpakaļ uz drošību.
-Fakts ir tāds, ka cilvēkiem ir labi. Dodiet cilvēkiem simpātijas un drošību, un viņi piešķirs pieķeršanos un būs droši savās jūtās un uzvedībā.
-Ja jūs plānojat būt kaut kas mazāks par to, uz ko esat spējīgs, jūs, iespējams, būsit nelaimīgs katru savas dzīves dienu.
-Ja jūs apzināti plānojat būt mazāks nekā jūs esat spējīgs, es jūs brīdinu, ka jūs būsit dziļi nelaimīgs pārējās dienās.
- Pašaktualizētiem cilvēkiem ir dziļa identificēšanās sajūta, simpātijas un simpātijas pret cilvēkiem kopumā. Viņi izjūt radniecību un saikni, it kā visi cilvēki būtu viņu ģimenes locekļi.
-Mūziķim ir jāveido mūzika, māksliniekam jāglezno, dzejniekam jāraksta. Kāds var būt vīrietis, tam tam arī jābūt.
-Esiet neatkarīgs no citu cilvēku labā viedokļa.
-Cilvēki, kurus mēs klasificējam par slimiem, ir tie, kas nav paši, kas ir radījuši visa veida neirotiskas aizsargspējas.
-Man ir iespaids, ka kreativitātes un veselīga, pašrealizēta un pilnībā cilvēciska cilvēka jēdziens kļūst arvien tuvāk viens otram un, iespējams, viņi izrādās vienādi.
-Mums ir jāmāca cilvēkiem pievērst uzmanību savām gaumēm. Daudzi to nedara.
-Viens var izvēlēties virzīties uz drošību vai virzīties uz izaugsmi. Izaugsme ir jāizvēlas atkal un atkal; bailes jāpārvar atkal un atkal.
-Daudzi no mums lielākoties neklausa viens otru, bet klausās mammas, tēta, sistēmas, vecāka gadagājuma cilvēku, autoritātes vai tradīciju introjētās balsis.
-Es uzzināju, ka iesācējs bieži var redzēt lietas, ko eksperts nespēj. Nepieciešams nebaidīties kļūdīties vai parādīties naivi.
- Mēs varētu definēt terapiju kā vērtības meklēšanu.
-Cilvēki nav slikti, viņi ir nelaimīgi.
-Dzīvē nevar gudri izvēlēties, ja vien neuzdrošinies ieklausīties sevī, savā sevī, katrā dzīves brīdī.
-Visi mūsu rīcībā esošie pierādījumi liecina, ka ir pamatoti uzskatīt, ka praktiski visiem cilvēkiem un gandrīz visiem jaundzimušajiem ir aktīva griba, tieksme uz veselību, izaugsmi un piepildījumu.
-Cilvēka dzīvi nekad nevar saprast, ja netiek ņemti vērā tās augstākie centieni.
-Jāatzīst, ka daudzi cilvēki labākā vietā izvēlas sliktāko, ka izaugsme bieži ir sāpīgs process.
-Bērns ir potenciāli tikai cilvēks, un tā cilvēcība jāiegūst sabiedrībā un kultūrā, ģimenē.
-Pierādījums tam, ka brīnišķīgi cilvēki var un vai pastāv, ir pietiekams, lai dotu jums drosmi, cerību, spēku turpināt cīņu, ticību sev un mūsu iespējām augt.
-Mīlestība, drošība, piederība un cieņa pret citiem cilvēkiem ir gandrīz panaceja uz tiešiem traucējumiem un pat dažiem labdabīga rakstura traucējumiem.
-Mans personīgais viedoklis ir, ka perfekts cilvēks nav iespējams, pat nav iedomājams, bet visi cilvēki ir daudz labāki, nekā tiek uzskatīts.
-Patiešām labs terapeits, pat ja viņš atbalsta Freida pesimistisko teoriju, rīkojas tā, it kā būtu iespējama attīstība.
-Mācīt var tikai tas, kurš ciena bailes un aizstāvību; terapeitisko darbu var veikt tikai tie, kas ciena veselību.
-Iekšējām un ārējām problēmām ir dziļas līdzības un tās ir savstarpēji saistītas.
-Cilvēks, kurš ir brīvs no uztraukumiem, var būt drosmīgāks un drosmīgāks: viņš pats par sevi var izmeklēt un teorētiski.
-Dzīve ir nepārtraukts izvēles process starp drošību un risku. Paņemiet audzēt izvēlēties duci reizes dienā.
-Mums ir jāsaprot mīlestība, mums jāspēj to iemācīt, radīt, paredzēt, citādi pasaule ir zaudēta naidīgumā un aizdomās.
-Valdīgs optimisms agrāk vai vēlāk nozīmē vilšanos, naidu un bezcerību.
-Ja mani izmestu no lidmašīnas okeānā un teiktu, ka tuvākā zeme atrodas tūkstošiem jūdžu attālumā, es joprojām peldētu. Un es nicinātu to, kurš atteicās.
-Dažās nosakāmās un empīriskās maņās cilvēkam ir jādzīvo skaistumā vairāk nekā neglītumā, tāpat kā viņam ir jābūt pārtikai savam izsalkušajam vēderam vai atpūtai nogurušam vēderam.
-Vienīgais konkurents ir viņa paša iespējas. Vienīgā neveiksme ir nespēja realizēt savas iespējas. Šajā ziņā ikviens cilvēks var būt karalis, un tāpēc pret viņu jāizturas kā pret karali.
-Motivācijas pētījumam daļēji ir jābūt cilvēka mērķu, vēlmju vai galveno vajadzību izpētei.
- Pašapziņas nepieciešamības apmierināšana rada pašapziņas, vērtības, spēka, spēju un pietiekamības izjūtas, kā noderīgumu un nepieciešamību pasaulē.
-Vienas vajadzības apmierināšana rada citu.
-Parastā vēlme nepārprotami ir visa cilvēka vajadzība.
-Mēs nekad negribētu komponēt mūziku vai radīt matemātiskas sistēmas, kā arī izrotāt mūsu mājas, vai arī būt labi ģērbtiem, ja mūsu vēders visu laiku bija tukšs vai ja mēs pastāvīgi mirstu no slāpēm.
- Mums vajadzētu vienreiz un uz visiem laikiem atteikties no izlikšanās, ka tiek sastādīts detalizēts impulsu vai vajadzību saraksts. Dažādu iemeslu dēļ šāds inventārs teorētiski ir bezsamaņā.
-Mums nekavējoties jānodrošina, ka cilvēka motivācija reti tiek realizēta uzvedībā, ja ne saistībā ar situāciju un dažiem cilvēkiem.
- Palielinoties ienākumiem, cilvēki vēlas un aktīvi tiecas pēc lietām, par kurām pirms dažiem gadiem nekad nebūtu sapņojuši.
- Ir jāaptver un jāizskaidro vissvarīgāko un labāko personāžu cilvēces vēsturē svarīgākās problēmas.
-Ja visas vajadzības nav apmierinātas, un tāpēc organismā galvenokārt dominē fizioloģiskās vajadzības, atlikušās vajadzības var vienkārši nebūt vai būt pārvietotas uz apakšu.
-Tādus cilvēkus kā zinātkāri kaut ko līdzīgu var novērot augstākiem dzīvniekiem.
- Garīgi veselīgu cilvēku pētījumi norāda, ka kā raksturīgu pazīmi viņus piesaista noslēpumainais, nezināmais, haotiskais, neorganizētais un neizskaidrojamais.
- Droši vien psihopatoloģiskā iedarbība ir patiesa, ja pamatvajadzības ir neapmierinātas.
-Mēs nedrīkstam patverties pārdabiskos dievos, lai izskaidrotu mūsu svētos un gudros, mūsu varoņus un valstsvīrus.
- Ļaujiet cilvēkiem saprast, ka katru reizi, kad viņi kādu apdraud, pazemo, nevajadzīgi nodara ļaunumu, dominē vai noraida citu cilvēku, viņi kļūst par spēkiem psihopatoloģijas izveidošanai.
- Tie cilvēki atzīst, ka tad, kad esat laipns, labdarīgs, pieklājīgs, psiholoģiski demokrātisks, sirsnīgs un silts, jūs esat psihoterapeitisks spēks, pat ja tas ir mazs.
-Es varu justies nedaudz vainīgs par pagātni un noraizējies par nākotni, bet es varu rīkoties tikai tagadnē.
-Ja cilvēku būtība tiek noliegta vai apspiesta, viņi var saslimt acīmredzamā veidā, dažreiz smalkā veidā, dažreiz tūlīt, dažreiz ar laiku.
-Šķiet, ka cilvēcei ir kopīgs mērķis. Mērķis, uz kuru visi cilvēki dodas. Katram autoram tas piešķir atšķirīgus nosaukumus: pašnoteikšanās, integrācija, psiholoģiskā veselība, individuālisms, autonomija.
-Šķiet, ka tas, kas jums jādara, nav jābaidās no kļūdām, dodiet vislabāko no sevis, gaidot, lai pietiekami daudz mācītos no kļūdām, lai varētu tās beidzot labot.
-Svētais ir parasts. Tas atrodams ikdienas dzīvē, kaimiņos, draugiem, ģimenē, sētā.
-Es uzskatu, ka brīnumu meklēšana ir neziņas pazīme, kļūdaini uzskatot, ka viss ir brīnumains.
-Galvenais jautājums nav "kas slēpjas radošumā?", Bet gan tas, kāpēc Dieva vārdā ne visi cilvēki ir radoši? Kur tika zaudēts cilvēka potenciāls?
- Interesants jautājums nav "kāpēc cilvēki tic?" bet "kāpēc cilvēki nerada vai neievieš jauninājumus?"
-Mums ir jāatsakās no brīnuma sajūtas par radošumu, pārstāj redzēt, it kā tas būtu brīnums katru reizi, kad kāds kaut ko rada.
-Laiksmīgākie ir tie, kuriem ir brīnišķīga spēja atkal un atkal, svaigā un nevainīgā veidā novērtēt dzīves pamatlietas ar izbrīnu, baudu un pat ekstāzi.
-Stabilākā un tāpēc veselīgākā pašnovērtējuma pamatā ir cieņa, ko citi pelnījuši, nevis ārēja slava, slavenība vai glaimošana.
-Skatīšana ir labāka nekā akla, pat ja tas sāp.
- Neļaujot cilvēkiem pārdzīvot sāpes un pasargājot viņus no tā, tas var kļūt pārāk aizsargājošs, kas savukārt nozīmē cieņas trūkumu pret indivīda integritāti, raksturīgo raksturu un attīstību.
-Spēj klausīties patiešām, pasīvi, bez pieņēmumiem, klasificējot, vērtējot, apstiprinot, noraidoši, necīnoties ar teikto, nepraktizējot noraidīšanas reakciju, šāds noklausīšanās veids ir reti sastopams.
-Drošības, piederības, mīlošu attiecību un cieņas nepieciešamību var apmierināt tikai citi cilvēki, tas ir, tai ir jānāk no citiem. Tas nozīmē, ka esība ir ļoti atkarīga no vides.
-Kreativitāte daļēji rodas bezsamaņā, piemēram, no veselīgas regresijas, no īslaicīgas aizbēgšanas no realitātes.
-Lielākā daļa cilvēku piedzīvo traģēdiju un prieku dažādās proporcijās. Jebkuru filozofiju, kas izslēdz kādu no šiem diviem, nevar uzskatīt par saprotamu.
-Protams, ka skaistākais liktenis, visbrīnišķīgākā veiksme, kāda var būt jebkuram cilvēkam, ir jāmaksā par to, ko viņi mīl darīt.
-Cilvēks ir dzīvnieks, kurš kaut ko vēlas pastāvīgi.
-Nav vajadzības uzskatīt par izolētu vai diskrētu, katrs no tiem ir saistīts ar citu apmierinātības līmeni.
-Cilvēka vajadzības tiek sakārtotas augstprātības hierarhijās. Tas nozīmē, ka vajadzība ir atkarīga no citas svarīgākas vai spēcīgākas vajadzības iepriekšējas apmierināšanas.
-Ja jūs man sakāt, ka jums ir personības problēma, es nevaru būt pārliecināts, kamēr es nezinu, ka jūs uzlabojaties, un es varu pateikt “labi” vai “man ļoti žēl”.
-Zināšanas un rīcība ir saistītas, es tam piekrītu. Bet es eju tālāk, esmu pārliecināts, ka zināšanas un darbība bieži ir sinonīmi, ka no Sokrāta viedokļa tie ir vienādi.
-Ja cilvēka izaugsmei ir vajadzīgas bēdas un sāpes, mums jāiemācās neaizsargāt cilvēkus no šīm sajūtām tā, it kā tās vienmēr būtu sliktas.
-Dispersiālā objektivitāte pati par sevi ir aizraušanās.
-Eksotiskā, dīvainā, neparastā, neparastā meklēšana parasti notiek svētceļojuma veidā, dodoties apkārt pasaulei, “ceļojumā uz Austrumiem”, uz citu valsti, uz citu reliģiju.
-Mēs vairs nevaram uzticēties tradīcijām, vienprātībai, kultūras ieradumam, pārliecības vienprātībai, lai dotu mums vērtības. Šīs tradīcijas ir pazudušas.
- Pareizticīgā zinātne cenšas atbrīvoties ne tikai no vērtībām, bet arī no emocijām. Kā teiktu jaunieši, mēģiniet būt "forši".
-Man jāsaka, ka iemīlēšanās pārbaudāmā nozīmē rada pāri, dod viņiem formu, pieņemšanu, vērtības sajūtu. Tas viss ļauj viņiem augt. Patiesais jautājums ir, vai cilvēka attīstība ir iespējama bez mīlestības.
-Aktīvajos brīžos cilvēks jūtas atbildīgs, aktīvs, radošs savas darbības un uztveres centrs. Tas jūtas kā tas, kurš sper pirmo soli.
-Izpausme un komunikācija pīķa brīžos kļūst poētiska, mītiska, rapsodiska, it kā šī būtu dabiskā valoda, kas kalpoja šādiem esības stāvokļiem.
-Vai veselība nozīmē bez simptomiem? Es to noliedzu.
-Cilvēkā daba nav tik slikta, kā jūs domājat.
-Nepērk labāko produktu. Labākais cilvēks būtu jāapbalvo.
- Ir antropoloģiski pierādījumi, kas norāda, ka visu cilvēku pamata vai galīgās vēlmes gandrīz neatšķiras no viņu ikdienišķajām vēlmēm. Galvenais iemesls tam ir tas, ka divas dažādas kultūras var radīt divus pilnīgi atšķirīgus veidus, kā apmierināt konkrētu vēlmi.
-Kad fizioloģiskās vajadzības tiek apmierinātas, rodas citi, kas dominē. Kad fizioloģiskās vajadzības tiek salīdzinoši labi apmierinātas, rodas jauns vajadzību kopums, ko plaši var klasificēt kā drošības vajadzības.
-Mēs varam orientēties uz aizsardzību, drošību vai bailēm. Bet pretējā pusē ir izaugsmes iespēja. Izvēlēties izaugsmi pār bailēm divpadsmit reizes dienā nozīmē virzīties uz sevis apzināšanos divpadsmit reizes dienā.
- Pašrealizācija ir nepārtraukts process. Tas nozīmē, ka visi lēmumi jāpieņem pa vienam par to, vai melot vai būt godīgiem, vai zagt vai nē jebkurā laikā, un tas nozīmē, ka katrs no šiem lēmumiem jāpieņem kā izaugsmes iespēja. Tā ir virzība uz pašrealizāciju.
- Lai izgudrotu vai izveidotu, ir nepieciešams <>, uz kuru norāda daudzi pētnieki. Bet, ja jums ir tikai augstprātība bez pazemības, tad jūs esat paranoiķis. Mums jāapzinās ne tikai dievišķās iespējas mūsos, bet arī cilvēciskie eksistenciālie ierobežojumi.
- Pašrealizācija nozīmē dzīvot pilnvērtīgi, spilgti un nesavtīgi, ar pilnīgu koncentrēšanos un absorbciju. Tas nozīmē dzīvot bez pusaudža kautrības. Tajā brīdī cilvēks ir pilnīgi un pilnīgi cilvēks. Šis ir pašrealizācijas brīdis, brīdis, kurā tiek aktualizēts pats.
-Vides neatkarība panāk relatīvu stabilitāti, saskaroties ar smagu triecienu, trūkumu, sitieniem, neapmierinātību un tamlīdzīgi. Šie cilvēki var uzturēt nosacītu līdzjūtību tādu apstākļu vidū, kas varētu izraisīt citu cilvēku pašnāvību. Tie tiek raksturoti arī kā "pašpietiekami".