VISUMA IZCELSME SASKAŅĀ AR ĒĢIPTIEŠIEM - VĒSTURE - 2026

Saskaņā ar ēģiptiešiem Visuma izcelsme ir no dieviem. Jau no tik attāliem darbiem kā Piramīdas teksti parādījās ēģiptiešu pirmās idejas par Visuma pirmsākumiem.

Teoloģijās bija līdzīgi mīti, taču daudzās Senās Ēģiptes provincēs bija panteons ar dažādām dievībām. Heliopolisā Ra tika pielūgts, Thebes Amun un Memfisa Ptahs.

Dievs Ra. Džefs Dahls Katram no viņiem bija vadošā loma vai viņš bija atbildīgs par pasaules radīšanas procesu. Kad dažādu reliģisko grupu vadītāji ieguva vai zaudēja ietekmi, dominējošie uzskati tika pārveidoti un sinhronizēti.

Kā tika izveidots Visums pēc ēģiptiešu uzskatiem?

Saskaņā ar Heliopoles teoloģiju sākumā pastāvēja tikai Num, milzīgs haoss okeāna formā, kurā bija raupji un ļoti tumši ūdeņi. Spontāni Atumā rodas apziņa; enerģija, kas pamodina pasauli. Izstarojot savu pirmo putna formas skaņu, tas dzemdēja laiku, kurš lidoja visos virzienos un lika haosam.

Atum attīstījās, lai kļūtu par augstāku entītiju; Ra. No viņa elpas un siekalām dīgts gaiss un mitrums; Šu un Tefnut attiecīgi. Tie, savukārt, dzemdēja zemi (Geb) un debesis (Riekstu).

Ra apskauda Guebu un Riekstu par kopā būšanu un lika viņiem šķirties. Šu un Tefnut bija jātur Rieksts uz pleciem un Gueb zem kājām. Starp viņiem atradās telpa, kurā sāka risināties dzīve.

Guebs un Rieks devās pie Ra, lai lūgtu viņu ļaut viņiem atkal būt kopā, pat ja tas bija tikai 5 dienas gadā. Tādā veidā viņiem bija pieci bērni, pa vienam katru dienu: Nefijs, Haroeris, Isis, Osiris un Seth. Pēc tam Ra sāka pieminēt visas lietas; un tie parādījās, kad viņš tos nosauca: šādi tika radīti augi, dzīvnieki un cilvēki.

Kad pasaule izveidojās, Ra pasludināja sevi par faraonu, iegūstot cilvēka formu. Tā kā viņš kļuva vecāks, visi apkārtējie zaudēja cieņu pret viņu.

Reiz, būdams vecs, Isis slepeni vajāja viņu un vēroja, kā siekalas, kas no viņa mutes nokrita uz zemes, pārvēršas dubļos. Isis ar viņu ir veidojis čūsku, kas apdraudētu Ra varu. Kad čūska viņu sakoda, viņš sāka ciest no fatālas slimības.

Tad Isis lūdza Ra izrunāt savu īsto vārdu, ar kuru bija iespējams iegūt augstāko varu. Ra to viņam paziņoja, bet lika Isisam zvērēt, ka noslēpumu zinās tikai Horuss, kuram tas nekad nevajadzētu to atklāt nevienam citam.

Tādējādi Ra sakāva nāvi un nekad vairs nevalda pār cilvēkiem. Viņa sieva Isis valdīja līdzās Osiris uz Zemes, un viņi mācīja zinātni vīriešiem. Kopā ar viņu Ēģiptes iedzīvotāji iemācījās pielūgt savas dievības.

Galvenie dievi, kas iejaucās radīšanā

Ra

Ra ēģiptiešiem ir Visuma, dažādu dievu un cilvēku galvenā radošā inteliģence. Tas pārvēršas par sauli, gaismu, spēku, dzīvību un ir visa avots.

Viņš ir dievs ar antropomorfu formu un zilu vai melnu ādu; ģērbies tiārā, kas imitē javu, no kura nāk pāris piekūnu spalvas. Dažreiz viņš galvassegā nēsā arī saules disku.

Šu

Šu pārstāv gaisu un ir atbildīgs par nevardarbīgām atmosfēras parādībām. Viņš ir cilvēks, kurš uz galvas nēsā strausa spalvu. Tās loma ir palikt starp Riekstu un Guebu, jo tieši atmosfēra tos šķir un ļauj dzīvībai pastāvēt.

Tefnut

Tefnut reprezentē mitrumu un dzīvību nodrošinošo rasu. Viņa ir sieviete ar lauvenes galvu, saules diska, ankas un skeptra nesēja. To var arī izrotāt ar horizontāliem ragiem un divām spalvām. Kopā ar vīru Šu viņi parādās divu lauvu izskatā un veido pirmo dievišķo pāri.

Rieksts

Rieksts ir dieviete, kas dzemdēja dievus. To attēlo kā kailu sievieti ar savu izliektu ķermeni, kas simbolizē debesis vai telpu ar zvaigznēm.

Guebs

Guebs ir zeme, tiek parādīts, ka viņš guļ uz zemes un, šķiet, cenšas sasniegt savu sievu Rūtu (debesu velvi). Guebs ir dzīves un auglības sākums. Tam ir cilvēka izskats, un dažreiz uz galvas tiek uzlikta zoss, vai arī baltā vainaga vai dubultā vainaga.

Osiris

Osiris ir veģetācijas, mirušo un augšāmcelšanās dievs. Tas ir nokrāsots zaļā vai melnā krāsā. Viņš ir cilvēks, kas ietīts apvalkā, no kura iznāk tikai viņa rokas, turot varas skeptrus (postu un personālu). Viņu nodod brālis Sets, bet viņš augšāmceļas un kļūst par pazemes dievu.

Isis pārstāv vietu, troni un personificē maģiju, laulības uzticību un lielisko māti. Tas parāda cilvēciskāku attēlu nekā citu dieviešu attēls. Dzīvnieku izpausmēs tas izpaužas kā govs.

Horus

Horuss ir Ēģiptes civilizācijas lielais priekštecis. Dzīvnieku formā tas uzņem vanaga ķermeni. Viņš tiek uzskatīts par kara dievu cīņā ar Setu. Abas iemieso pretstatu cīņu: viena attēlo gaismu, otra - tumsu.

Sēta

Sets ir neatgriezeniskā, brutālā spēka, haosa, tuksneša un sausuma dievs. To attēlo dažādi dzīvnieki, piemēram, cūka, suns vai krokodils.

Maat

Maat ir dieviete, kas parādās kā sieviete, kurai galvā ir strausa spalva. Tas ir patiesības, harmonijas un universālās kārtības jēdziens.

Seno ēģiptiešu mums nodotais Visuma redzējums ir kultūra, kas pielūdza sauli un tās dievišķās spējas. Tā ir Gebas un Ēģiptes svētīta zeme tautu centrā līdz zināmās pasaules robežai.

Tas viss ir iegremdēts Riekstā (debesīs) gan dienas, gan nakts aspektos. Aiz visa ir mūķene, bezgalīgs okeāns, inerts, kluss un tumšs.

Atsauces

1. Fernández Pérez (2011). “Kosmogonija un antropogonija Mezopotāmijā un Ēģiptē. Didaktisks priekšlikums ”, Clío 37. Pārņemts no clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. Iegūts 2019. gada 18. jūnijā.
2. Broadie A., Macdonald J. (-). Kosmiskās kārtības koncepcija Senajā Ēģiptē dinastijas un romiešu laikos. In: L'antiquité classique, Tome 47, fas. 1, 1978. lpp. 106.-1228. Iegūts 2019. gada 18. jūnijā.
3. Radīšanas mīts. Kanādas vēstures muzejs. . Iegūts 2019. gada 18. jūnijā no vēsturesmuseum.ca.