MŪSDIENU ZINĀTNE: IZCELSME, RAKSTUROJUMS UN FILOZOFIJA - ZINĀTNE - 2025

C Contemporanea ience kā jēdziens var attiekties uz divām dažādām, bet cieši saistītu aspektu. No vienas puses, tas norāda laika posmu, kurā tika veikti dažādi zinātniskie pētījumi. Šajā gadījumā tā ir zinātne, kas izstrādāta pēdējās desmitgadēs, kurā visās disciplīnās ir panākts liels progress.

Otra dimensija, ko šī koncepcija aptver, attiecas uz filozofiju, kas virza pašu zinātni. Sākot ar 20. gadsimta sākumu, mainījās zinātniskā paradigma, tāpat kā metode. Piemēram, kad Heizenbergs atklāj nenoteiktības principu, viņš vispirms ierosina redzēt, ka daba var būt pārtraukta un nav fiksēta.

Šī jaunā zinātnes redzēšanas veida izcelsme ir saistīta ar tādu pētnieku parādīšanos kā Alberts Einšteins vai Kārlis Popers. Viņi mainīja veco zinātnes koncepciju kā kaut ko mehānisku un ierosināja jaunu, kurā derētu spontanitāte un nenoteiktība.

Izcelsme

Tā kā pats jēdziens "mūsdienu zinātne" var tikt aplūkots no diviem dažādiem aspektiem - gan laika, gan filozofijas -, tā izcelsmi var traktēt arī vienādi. Abi ir cieši saistīti, tāpēc diez vai varēja parādīties neatkarīgi.

Laika izcelsme

Pret empīrismu, kas valdīja līdz tam, divdesmitā gadsimta pirmajā trešdaļā (pieaugot gadsimta otrajā pusē) parādās jaunas zinātnes disciplīnas, kuras nevar strādāt tāpat kā vecās.

Paradoksāli, ka tehniskajiem uzlabojumiem bija lielāka nenoteiktība nekā noteiktība. Lai arī tie ievērojami paplašināja parādības, kuras varēja izmeklēt, tās tomēr radīja vairāk jautājumu nekā atbilžu.

Starp ievērojamākajiem šīs izcelsmes autoriem var minēt Edvīnu Hablu vai Albertu Einšteinu. Pirmais ir Lielā sprādziena teorijas autors, kurš savu īpatnību dēļ neļāva veikt mehānisku un empīrisku apstiprinājumu.

Attiecībā uz Einšteinu viņa relativitātes teorija jau norāda šo paradigmas maiņu tikai pēc nosaukuma.

Īsāk sakot, tā ir tradicionālās zinātniskās metodes demistifikācija, aizstājot to ar kritiskāku attieksmi. Nevarēja vairs visu ierobežot ar kontrolētiem eksperimentiem, bet viņiem bija jāpiekrīt, ka ir tik daudz metožu, cik daudz ir analizēto problēmu.

Kopš tā brīža zinātne vairs netika uzskatīta par determinētu disciplīnu un kļuva par varbūtību. Kā uzsver daži autori, zinātne pirmo reizi apzinās savas robežas.

Filozofiskā izcelsme

Lielais lēciens zinātnes filozofijā notika 20. gadsimta vidū. Tieši tad trīs dažādi filozofi publiskoja savas teorijas par zinātniskajām atziņām un to iegūšanas veidu.

Pirmais no viņiem Kārlis Popers apstiprināja, ka visas zinātniskās zināšanas uzkrājas un ir progresīvas, taču to var arī viltot. Otrais bija Tomass Kuhns, kurš noliedz šo progresīvo raksturu un atsaucas uz sociālajām vajadzībām kā atklājumu dzinēju.

Visbeidzot, Pols Fejerābends uzskata, ka zinātniskās zināšanas ir anarhiskas un pretrunīgas.

raksturojums

Indeterminisms

Tas bija Heisenbergs, kurš pirmais runāja par nenoteiktības principu. Pirmo reizi zinātne apgalvo, ka daba var būt pārtraukta, nevis kaut kas fiksēts, ko ir viegli izpētīt.

Tas bija pretstatā zinātniskajam determinismam, kas uzskatīja, ka varētu aprakstīt jebkuras parādības visas īpatnības.

Iespēja kā būtiska sastāvdaļa

Mūsdienu zinātne galu galā atzīst, ka nav noteikumu, kas attiecas uz atklājumu. Tādā veidā tas ir gandrīz pielīdzināts mākslai, kurā mērķa sasniegšanai var iet dažādus ceļus.

Ir relatīvs

Ar mūsdienu zinātnes parādīšanos mēs pārstājam runāt par absolūtiem terminiem. No vienas puses, uzsvars tiek likts uz to, kā eksperimentu laikā ietekmē cilvēka faktors. No otras puses, analizējot rezultātus, nozīme tiek piešķirta subjektivitātei.

Ētikas rašanās

Divdesmitajā gadsimtā parādījās vairākas zinātnes disciplīnas, kuru dēļ pētnieku aprindām bija jāapsver savu atklājumu ētiskās sekas.

Tādi jautājumi kā ģenētika, bioloģija un citi bieži izraisa ētisku un filozofisku konfliktu zinātnes un tās izmantošanas koncepcijā.

Tādā veidā mūsdienu zinātnes ideja tiktu saprasta kā atsauce uz “kā”, nevis “kas”. Ne tik daudz par atklājumiem un izpētes objektiem, cik par jaunajām zinātnes paradigmām un izpratnes veidiem, kas to ved.

Filozofija

Vienlaikus ar zinātniskās metodes mainīšanu praktiskajā izpētē parādījās arī dažādi filozofi, kuri savu domāšanu sekmēja mūsdienu zinātnē.

Ir vairāki punkti, uz kuriem balstījās šīs jaunās teorijas, bet galvenais ir “patiesības” jēdziens un kā tur nokļūt.

Kārlis Poppers

Viens no izcilākajiem zinātniskās filozofijas autoriem ir Kārlis Popers. Tās galvenā tēze ir atspēkošanās, saskaņā ar kuru zinātniski ir tikai tie apgalvojumi, kurus var atspēkot.

Izceļ arī falsificējamības jēdzienu, kas saskārās ar loģisku pozitīvismu. Poperam, ja novērojams apgalvojums ir nepatiess, var secināt, ka arī vispārīgais apgalvojums ir nepatiess.

Autore arī iebilda pret induktīvo argumentāciju, jo tā var novest pie nepareiziem secinājumiem. Piemēram, ja mēs redzam baltu pīli, mēs varētu secināt, ka viņi visi ir tādā krāsā. Lieta ir tāda, ka pat tad, ja tie būtu 100 vienas krāsas, arī šis secinājums nebūtu pietiekams.

Poperam šī metode ļauj izdarīt tikai iespējamus secinājumus, kas nav droši. Tas noved pie daudzām iespējamām teorijām, taču zinātniskajām atziņām tas neko nedod.

Lai zināšanas konsolidētu, teorijas ir jāizmet, izmantojot deduktīvo spriešanu, nevis induktīvo.

Tomass Kuhns

Tomasam Kuņam bija liela loma arī mūsdienu zinātnes filozofijā. Savā darbā viņš mēģināja atbildēt uz jautājumiem, kas saistīti ar šo disciplīnu, un viņa secinājumiem pēdējās desmitgadēs ir bijusi liela ietekme.

Šim autoram zinātne ir ne tikai neitrāls kontrasts starp realitāti un teorijām. Tajā notiek debates, spriedze un dialogs starp dažādu hipotēžu atbalstītājiem. Patiesībā daudzi turpinās aizstāvēt savu nostāju pat pēc tam, kad tā tiks atspēkota, lielākā mērā, ja pastāv kāda veida intereses.

No otras puses, Kuhns paziņoja, ka progress ir vērojams tikai normālās zinātnes fāzēs. Filozofs atspēko tos, kuri domā, ka visā vēsturē notiek nepārtraukts progress. Pēc viņa teiktā, progresu atbalsta zinātniskās revolūcijas, kas iezīmē jaunus sākumus.

Daži vēlāk filozofi izvēlējās šīs domas un radikalizēja tās, radot radikālu relativismu. Šī strāva norāda, ka nav iespējams zināt, kura teorija ir patiesa, jo viss ir atkarīgs no viedokļa.

Fizikālisms

Fizikālisms ir vēl viena no zinātnes filozofiskajām straumēm. Tā atbalstītājiem realitāti var izskaidrot tikai ar fiziskām studijām. Viss, ko nevar fiziski aptvert, nepastāvētu.

Atsauces

1. Ramírez Valdes, Grisel. Zinātnes sarežģītība: kā
   mūsdienu zinātnes filozofija "atdalās" no patiesības jēdziena. Atgūts no node50.org
2. Escuelapedia. Mūsdienu zinātne. Iegūts schoolpedia.com
3. Rīersona universitāte. Mūsdienu zinātne. Izgūts no ryerson.ca
4. Enciklopēdijas Britannica redaktori. Sers Kārlis Poppers. Izgūts no britannica.com
5. TheFamousPeople. Tomasa Kuhana biogrāfija. Saņemts no thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ, & Bisiach, E. Apziņa mūsdienu zinātnē. Iegūts no psycnet.apa.org