KĀDA BIJA MAIJU POLITISKĀ ORGANIZĀCIJA? - VĒSTURE - 2025

Politiskā organizācija Maya bija raksturīgs ir ļoti sarežģīti. Svarīgākie valdnieki tika uzskatīti par tiešiem dievu pēctečiem, un valdītajai šķirai bija maz privilēģiju.

Atbilstošs maiju kultūras politiskās organizācijas elements ir tas, ka pilsētu valstis, kuras veidoja šo civilizāciju, nekad nebija pilnībā vienotas. Viņi bija labi savienoti, izmantojot tirdzniecību un citas aktivitātes kopā, taču katra pilsēta-valsts saglabāja zināmu neatkarību.

Maiju valdnieki koncentrēja lielāko daļu maiju politiskā spēka. Avots: Huans Karloss Fonseca Mata

Tas nozīmē, ka nebija viena valdnieka, kurš būtu atbildīgs par vadību; tā vietā katrā pilsētas valstī bija vadītāju grupa, kas administrēja teritorijas netālu no katras vietas.

Maiju civilizāciju raksturoja tā, ka tā bija ļoti saistīta ar kultūru, bet ne politiski. Teritorijā komercdarbība bija ļoti izplatīta, un tirgotāji (gandrīz visi muižniecības pārstāvji) tika uzskatīti par nozīmīgiem cilvēkiem.

Pamatinformācija

Fakts, ka maiji neuzskatīja par unikālu karaļu esamību, var būt saistīts ar faktu, ka pirmajos viņu kā civilizācijas evolūcijas posmos viņi nedomāja par šo hierarhisko figūru esamību. Viņi to darīja tikai pirmsklasiskajā periodā, ilgi pēc maiju kultūras dzimšanas.

Tas bija tajā laikā, kad tika izveidota pirmā maiju dinastija. Tas notika 300. gadā pirms mūsu ēras. C, un šajā laikā vēsturē sāka būvēt struktūras un statujas, caur kurām tika godināti karaļi.

Maiju karaļu raksturojums

Karaļi tika uzskatīti par tiešiem dievu radiniekiem, tāpēc viņi tika cienīti un godāti ļoti īpašā veidā.

Visizplatītākais bija tas, ka valdnieki bija vīrieši, lai gan bija gadījumi, kad sievietes bija karaliskās ģimenes locekles un sarakstījās, lai vingrotos kā karalienes.

Tas nozīmē, ka tika ievērots stingrs rīkojums par to, kam konkrētajā laikā bija jāpārņem tronis. Faktiski dažādi pētījumi ir noteikuši, ka katram karalim tika piešķirts numurs, kas tika saistīts ar viņa vietu rindā, par atsauci ņemot pirmo karali, attiecīgās dinastijas dibinātāju.

Ierosināšanas rituāli

Iespēja kļūt par karali bija atkarīga no tā, vai cilvēks ir dzimis tā dēļ, saskaņā ar dinastiju, kuras sastāvdaļa viņš bija.

Princim bija jāsagatavojas būt par valdnieku un jāveic virkne iniciācijas rituālu, kuru galvenā funkcija bija pārbaudīt savas prasmes un izkopt tās, lai viņam būtu nepieciešamie instrumenti, kad bija viņa kārta kļūt par karali.

Starp redzamākajiem rituāliem var minēt flebotomiju sešu gadu vecumā (noteikta asins daudzuma evakuācija), ieslodzīto sagūstīšanu un cīņas ar kaimiņu konkurentiem.

Tiklīdz princis kļuva par karali, viņš pārraudzīja savas pilsētas valsts iedzīvotājus, vadīja armiju un īpašā veidā piedalījās reliģiskos rituālos, pēdējos tāpēc, ka viņš tika uzskatīts par dievu radinieku un tāpēc saziņas kanāls ar viņiem.

Stingri sodi par nepaklausību

Tie, kas uzdrošinājās nepaklausīt karaļiem, tika sodīti ļoti bargi. Šīs izturēšanās iemesls ir tas, ka maijiem bija ļoti svarīgi uzturēt harmoniju starp iedzīvotājiem un dieviem, kuri ar to bija saistīti.

Tātad, maiji bija pārliecināti, ka veids, kā to panākt, bija neapšaubāma paklausība valdniekiem, kuri tika uzskatīti par sava veida pseidodieviem.

Šajā kontekstā sāka parādīties cilvēku upuri, kas darbojās kā nozīmīgs sociālās un politiskās kontroles veids.

Politiskā organizācija

Karaļi

Kā minēts iepriekš, karaļi tika uzskatīti par augstākajiem varas pārstāvjiem. Tomēr bija arī citi skaitļi, kuri arī bija diezgan ietekmīgi.

Šis karalis vai monarhs bija Halaha uinic , pilsētas valsts kungs, kurš vadīja maiju jurisdikciju. Halača uinis iecēla Ah holpopu, Nacomu, Ahuacānu un Tulipes, kas tiks paskaidrots turpmāk.

Muižniecība

Bija muižnieku padome, kas kaut kādā veidā ierobežoja galvenā valdnieka varu. Armiju vadītājiem bija svarīga balss lēmumu pieņemšanā, tāpat kā padomniekiem un padomniekiem, kas ieradās no citām teritorijām; visi šie varoņi bija muižniecības locekļi.

Priesteri

Bija politiskā klase, kas ieguva lielu varu: tā ir reliģiskā klase. Karalis vienmēr tika uzskatīts par tādu, kam ir vislielākā atbildība un vara, bet priesteri, piemēram, varēja izlemt, kurš būs nākamais karalis, ja nebūtu dabisku pēcnācēju vai radinieku no iepriekšējā monarha.

Faktiski katrā pilsētas valstī bija augstais priesteris, kurš bija atbildīgs par svarīgu reliģisko ceremoniju un citu svarīgu lēmumu datumu noteikšanu. Turklāt viņš vadīja priesteru grupu.

Augstākā priestera vārds bija Ahuacán . No otras puses, Ah holpops bija reliģiski politiski delegāti, kuri bija atbildīgi par partijām un ceremonijām.

Militārā

Katrā pilsētas valstī bija militārais vadītājs ar nosaukumu Nacom . Viņš bija atbildīgs par militāro stratēģiju izstrādi, lai aizstāvētu viņu teritorijas, un izsauca karavīrus uz kaujām.

Administratori

Viņi bija arī pazīstami kā batabi un bija atbildīgi par aspektiem, kas saistīti ar nodokļu iekasēšanu un citiem pilsētas valstu administratīvajiem uzdevumiem, īpaši attiecībā uz uzraudzību.

Viņiem bija padomes, kuras veidoja citi priekšnieki, kurus sauca par Ah cuch kabobu, kuriem viņu ciematos bija administratīvās funkcijas. Viņi strādāja arī ar Al kuleloob atbalstu, kas bija Batabu palīgi.

Visbeidzot, batabi arī uzraudzīja tiesu izpildītāju grupu, kas uzturēja katras pilsētas mieru un mieru; tos sauca par Tupiles .

Amatnieki, zemnieki un vergi

Visbeidzot bija pilsēta, kas bija atbildīga par dažādu ekonomisko darbību veikšanu, izceļot lauksaimniecību. No savas puses vergi aprobežojās ar darbību veikšanu, ko viņiem uzticēja viņu saimnieki. Tomēr šīm trim klasēm nebija politiska spēka.

Spēka sadalījums teritorijā

Lielākās maiju pilsētas valdīja karaļi. Dažas no šīs civilizācijas ikoniskākajām pilsētām cita starpā bija Calakmul un Tikal.

Karaļi, kas vadīja šo pilsētu valstu valdības, civilizācijai bija vissvarīgākie. Statujas tika celtas par godu tām, un tās bija vienas no visvairāk atmiņā atstātajām un ierakstītajām maiju vēsturē.

Pēc šīm pilsētām bija arī citas, kas bija mazākas un mazāk svarīgas, taču tām joprojām bija zināma nozīme. Šīs pilsētas-valstis pārvaldīja tuvējās lielās pilsētas valdnieka tiešie radinieki vai maiju muižniecības pārstāvji.

Papildus iepriekšminētajam bija arī mazākas pilsētas, kuras uzskatīja par lielo pilsētu filiālēm. Šīs pilsētas vadīja muižnieki, un tām bija noteikta nozīme, jo tās sevī izvietoja dažus attiecīgus reliģiskus tempļus.

Maiju teritorijas pēdējā politiskā organizācija atbilst ciematiem, mazajām ģeogrāfiskajām telpām, kas savas telpas veltīja gandrīz vienīgi lauksaimniecībai un zemnieku mājām.

Atsauces

1. "Mayal politiskā struktūra" Tarlton Law Library. Iegūts 2019. gada 8. decembrī no Tarlton Law Library: tarlton.law.utexas.edu
2. Minsters, C. "Senās Maijas politika un politiskā sistēma" vietnē ThoughtCo. Saņemts 2019. gada 8. decembrī no vietnes ThoughtCo: domaco.com
3. Maiju valdība Aidaho universitātē. Saņemts 2019. gada 8. decembrī no Aidaho universitātes: uidaho.edu
4. Gómez, M. "Maijas valdība" Senās vēstures enciklopēdijā. Iegūts 2019. gada 8. decembrī no Senās vēstures enciklopēdijas: ancient.eu
5. Sailus, C. "Maiju civilizācija: ekonomika, politika, kultūra un reliģija" pētījumā. Iegūts 2019. gada 8. decembrī no Study: study.com
6. "Politiskā un sociālā organizācija" Pontificia Universidad Católica de Chile. Saņemts 2019. gada 8. decembrī no Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl