KRIMINĀLĀ ANTROPOLOĢIJA: KO TĀ PĒTA UN GALVENIE EKSPONENTI - ZINĀTNE - 2025

Kriminālā antropoloģija ir filiāle antropoloģijā, kura mērķis ir , lai zinātniski izmeklē noziegumu. Tas nodarbojas ar tā izcelsmes un cēloņu izpēti un mēģina noteikt, kāds ir gan sabiedrības, gan nozieguma izdarītāja atbildības līmenis.

Šajā ziņā tiek izskatīti tiesiskās aizsardzības līdzekļi, nozieguma cēloņi un arī soda ietekme uz to, uzskatot to par reformas un novēršanas līdzekli. Ņemot vērā tā raksturu un izstrādātā darba apjomu, var apgalvot, ka kriminālo antropoloģiju veido trīs daļas vai jomas: vispārējā, īpašā un praktiskā.

Itāļu ārsts Sesārs Lombroso (1835–1909) tiek uzskatīts par kriminālās antropoloģijas priekšteci; nodibināja pozitīvistu kriminoloģijas skolu. Turklāt ir vēl divi šīs skolas priekšgājēji: Enrico Ferri un Rafael Garófalo.

Otra kriminālās antropoloģijas skola ir franču valoda, kas izriet no domstarpībām par itāļu skolu. Tā atzīst noziedznieka fizioloģijas un anatomijas nozīmi, bet noliedz tā iepriekšējo raksturu. Tā vietā dodiet lielāku pārsvaru noziedzīgā rīcībā socioloģiskiem un psiholoģiskiem aspektiem.

Ko pēta kriminālā antropoloģija?

Kriminālā antropoloģija pēta noziedznieku fiziskās un garīgās īpašības, kā arī sociālos un vides faktorus, kas varētu ietekmēt viņu noziedzīgo uzvedību.

Kriminālās antropoloģijas pētījumi koncentrējas uz diviem pamata faktoriem: pašiem kriminālajiem faktiem un cilvēku kopumā.

Tajā tiek pētīta noziedznieka, kā arī noziedzīgo organizāciju personība un izturēšanās, pamatojoties uz viņu morfoloģiskajām un fiziski psihiskajām iezīmēm. Šādā veidā mēģiniet atklāt kopīgus modeļus.

Saskaroties ar noziedzīgu darbību, mēģiniet objektīvi atklāt, kas indivīdam lika izdarīt noziegumu vai izdarīt noziegumu.

Tajā cita starpā tiek izmantotas citas zinātnes disciplīnas un zināšanu jomas, piemēram, psiholoģija, krimināltiesības un ģenētika. Kriminālā antropoloģija visaptveroši pēta likumpārkāpēju un viņa noziedzīgo uzvedību sociālajā vidē, kurā viņš darbojas.

19. gadsimta pirmajā pusē kriminālās antropoloģijas izpētes virzieni bija vērsti uz divām disciplīnām jeb pseidozinātnēm, ko sauca par frenoloģiju un fiziognomiku. Abi pētīja un mēģināja izskaidrot personību un noziedzīgu cilvēku izturēšanos, balstoties uz rases un fiziognomiskās kārtības elementiem.

Tomēr šīs teorijas tika atspēkotas un noraidītas kā absolūtas patiesības, lai izskaidrotu noziedzīgu rīcību.

Kriminālās antropoloģijas intereses

Noziedzīgas uzvedības izpētei kriminoloģija nodrošina zinātniskos elementus, kurus fakts izmet; tas ir, viss, kas ieskauj nozieguma vietu, kā tā notika, vainīgie un citi saistītie dati.

Balstoties uz šiem elementiem, kriminālā antropoloģija izstrādā pētījumu līniju, lai izskaidrotu šo faktu no bioloģiskā un etoloģiskā viedokļa. Izpētiet visas likumpārkāpēja īpašības, lai interpretētu viņa noziedzīgo rīcību.

Šī zinātne nav ieinteresēta vērtēšanas spriedumu izveidē par noziedzīgu uzvedību, jo tā nodarbojas ar nozieguma atdalīšanu no noziedznieka realitātes vai perspektīvas; Citiem vārdiem sakot, tā mēģina noskaidrot, kas tieši likumpārkāpēju noveda pie noteiktas noziedzīgas darbības, neatkarīgi no tā, vai tā ir sodāmība vai nē.

Galvenie eksponenti

Pozitīvajā itāļu kriminālās antropoloģijas skolā bija vieni no redzamākajiem eksponātiem Cēzars Lombroso, Enriko Ferri un Rafaels Garófalo.

Sesārs Lombroso

Viņš bija itāļu ārsts, dzimis Veronā, Pjemontā (1835), ar bažām par cilvēka uzvedības izpēti. 20 gadu vecumā viņš gribēja parādīt, ka saprāts sievietēm ir svešs.

Viņš studēja medicīnu Pavijas universitātē, bet galu galā pabeidza ķirurgu Vīnes universitātē. Viņa promocijas darba nosaukums bija Pētījums par kretinismu Lombardijā.

1871. gadā, vērojot noziedznieka Villella galvaskausu, viņš tajā konstatēja vairākas anomālijas. Kopš tā brīža viņš uzskatīja, ka noziedzīgu uzvedību ietekmē noteiktas galvaskausa kroplības un ka šīm kroplībām ir līdzība ar dažām dzīvnieku sugām.

Lombroso ideja nebija izveidot ģenētiski kriminālo teoriju, bet drīzāk atrast diferencētu kritēriju vai modeli starp noziedznieku un garīgo pacientu. Tomēr ar šo atklājumu, kas mainīja viņa dzīvi, viņš sāka savas kriminālās antropoloģijas studijas, jo pats to kristīja.

Būdams neprātīgas ēkas direktors no 1871. līdz 1872. gadam, viņš pētīja atšķirības starp noziedzniekiem un ārprātīgajiem cilvēkiem. Viņš publicēja savus memuārus par noziedzīgās palīdzības kabīnēm, kur noskaidroja, ka noziedznieks faktiski ir pacients ar ļoti precīzām galvaskausa kroplībām.

Noziedznieku patvērums

Lombroso uzskatīja, ka garīgi slimajiem nevajadzētu atrasties cietumos, bet institūtos, kas vērsti vienīgi uz viņiem. Viņam arī noziedznieki nedrīkst atrasties cietumos, bet gan jā internē noziedznieku kabīnēs.

1876. gada 15. aprīlī viņš publicēja eksperimentālo antropoloģisko traktātu par noziedznieku. Šis datums formāli tiks uzskatīts par formālu kriminoloģijas kā zinātnes dzimšanu.

1878. gadā viņš atvēra bezmaksas psihiatrijas un kriminālās antropoloģijas kursu. Tādi bija panākumi, kuru dēļ universitātes studenti pameta studijas, lai iestātos un apmeklētu kursus. Pārējie divi kriminālās antropoloģijas eksponenti Enriko Ferri un Rafaels Garófalo kļuva par viņa studentiem 1879. gadā.

Tajā pašā gadā oficiāli izveidojās Pozitīvā skola, kuras idejas tiek parādītas caur Archivio di psichiatria e antropologia criminale.

Lombroso uzskatīja, ka pastāv “noziedzīgs tips”, nevis vides, bet gan iedzimtu un deģeneratīvu faktoru ietekmē. Viņa idejas sākumā tika noraidītas, bet vēlāk tās veiksmīgi tika izmantotas, ārstējot noziedzīgu ārprātu.

Enriko Ferri

Ferri bija arī itālis. 1882. gadā viņš publicēja grāmatu ar nosaukumu Socialisms un noziedzība. Iepriekš savā darbā viņš mēģināja parādīt, ka brīva griba nav nekas vairāk kā izdomājums; šī iemesla dēļ morālā atbildība būtu jāaizstāj ar sociālo atbildību.

Viņš vadīja Scuola di Applyazione Guirídico-Criminale, kas piedāvāja kursu par noziedzību, kas sadalīts četros moduļos: likumpārkāpējs, noziegums, sodi un procedūra.

Viņš veltīja pūles, lai nodrošinātu, ka Itālijas tiesību aktos ir pozitīvisma kriminālkodekss. Par to 1921. gadā viņš iesniedza komisijas vadītas likumprojektu.

Tomēr politiskās situācijas dēļ to nevarēja apstiprināt līdz 1930. gadam, kad viņš jau bija miris.

Rafaels Garófalo

Garofalo bija arī Pozitīvās skolas sastāvdaļa, kur viņš publicēja dažādus rakstus, kas kalpos par socioloģisko atbalstu un juridiskajiem norādījumiem jaunajai skolai. Tajos viņš iedibināja tādus jēdzienus kā briesmas un īpaša un vispārēja novēršana.

Viņa vissvarīgākais darbs bija grāmata Kriminoloģija. Citi no viņa izcilākajiem darbiem bija Jaunākie pētījumi par sodu un pozitīvo soda kritēriju.

Autore rūpējās par kriminoloģiskās teorijas praktisko pielietojumu likumdošanas un tiesu līmenī. Tajā tika noteikts, ka sodi jāpiemēro atkarībā no likumpārkāpēja klasifikācijas, nevis par izdarīto noziegumu.

Garofalo iebilda pret viņa kolēģu absolūto determinismu, ar kuriem viņam bija ievērojamas filozofiskas atšķirības; viņš bija nāvessoda atbalstītājs.

Atsauces

1. Quintiliano Saldana: jaunā kriminālā antropoloģija (PDF). Iegūts 2018. gada 27. martā no jstor.org
2. Kriminālā antropoloģija. Saturs iegūts no scholarlycommons.law.northwestern.edu
3. Sesārs Lombroso un kriminālā antropoloģija. Konsultējās no tiešsaistes campus.bu.edu
4. Kriminālā antropoloģija. Apspriedies ar medicīnisko-jurisdikciju
5. Kriminālās antropoloģijas saistība ar kriminālo jurisprudenci. jstor.org
6. Kriminālā antropoloģija. Apspriedusies ar akadēmiju.edu
7. Kriminālā antropoloģija. Apspriedies ar enciclonet.com
8. Kriminālā antropoloģija. Apspriedies ar vietni es.wikipedia.org
9. Galvenie kriminoloģijas eksponenti. Apspriedies ar psicocrimiuanl.blogspot.com
10. Kriminālās antropoloģijas studijas Enrique Ferri (PDF). Atkopts no books.google.co.ve