ARHEOLOĢISKĀ ANTROPOLOĢIJA: TĀS PĒTĪJUMI UN PIEMĒRI - ZINĀTNE - 2025

Arheoloģiskais antropoloģija ir zinātne būvniecības izmantojot gan metodes arheoloģijā un antropoloģijā. Tā mērķis ir uzzināt mijiedarbību starp kultūras apakšsistēmām, kas veido grafikas sabiedrības; tas ir, tiem, kuriem trūkst rakstības.

Pēdējā laikā šī zinātne ir progresējusi pētīto tautu materiālo un nemateriālo izpausmju izpētē. Šim nolūkam tai ir sava teorētiskā un metodoloģiskā struktūra. Šīs zinātnes sākumpunkts ir mēģinājums izskaidrot, kādi bija aizvēsturiski cilvēki un kā viņi mijiedarbojās.

Tās sākotnējais pamats bija arheoloģiskajos izrakumos atrasto materiālo elementu izpēte. Tomēr meklējumi ļāva saprast, ka tie var kalpot visu seno, seno un mūsdienu kultūru izpratnei.

Jau izmirstošo kultūru analīze tiek veikta ar diahroniskiem pētījumiem, kas ir tālu no pētnieku pieredzes. Mūsdienu negrāfisko kultūru izpēte tiek veikta, izmantojot sinhrono analīzi, atbilstoši ekspertu pieredzei.

Pamatinformācija

Tie, kas sākotnēji bija kapu laupītāji, deva ceļu cilvēkiem, kurus vairāk interesēja zināšanas, nevis dārgumi. Tāds bija Heinrihs Šlīmans (Heinrich Schliemann, 1822-1890), Mēklenburgā (Vācija) dzimis buržuāzijs, pazemīga protestantu mācītāja dēls. Zēns iemīlēja The Iliad un The Odyssey, jo viņa tēvs tos lasīja viņam pirms gulētiešanas.

Zēnam bija trīs talanti: valodu potenciāls, biznesa spēja un liela zinātkāre. 20 gadu vecumā viņš runāja 13 valodās, kad 30 gadu vecumā viņš jau bija biznesmenis, un 50 gadu vecumā viņš atklāja Troju un atdeva dzīvību arheoloģijai.

Arheoloģija ātri izveidojās un kļuva par zinātni seno kultūru aprakstīšanai un interpretēšanai. Šī zinātne pēta konstrukcijas, mākslas darbus, piederumus un dažādas rakstīšanas formas.

Tikai viena no problēmām ar Agrāfiskajām kultūrām ir tā, ka viņiem nav sava Rosetta akmens. Viņa bija tā, kas ļāva ekspertiem saprast Ēģiptes hieroglifus, jo viņai bija tulkojums divos dažādos jau zināmos rakstos.

Kas ir antropoloģija?

Antropoloģija ir zinātne, kas pēta cilvēku gan pēc viņa fiziskajām īpašībām, gan par kultūras veidošanos. Tas notiek vienpadsmitajā gadsimtā, un tā izpēti padara iespējamu pārtraukums ar reliģiskām dogmām un pētījumu parādīšanās, neskarot ticību.

Tomēr antropoloģijas zinātne 20. gadsimtu sasniedza ar ūdensnecaurlaidīgām telpām ar tumšām zonām. Rakstisku dokumentu neesamība bieži kavēja kultūras un tās galveno dalībnieku izpratni.

Pirmajā gadsimta pusē pētnieki iezīmēja eiropiešus un viņu tīri arheoloģiskos priekšlikumus. Viņa process bija priekšmetu iegūšana, atrašana, klasificēšana un, kā maksimums, to piesātināšana ar oglekli 14.

Arheoloģijas skolas

1962. gadā amerikānis Lūiss Binfords rakstīja arheoloģiju kā antropoloģiju. Tur viņš ierosina metodoloģiju cilvēka izpētei no artefakta.

Pēc pieciem gadiem arheologs Kwan Chi Chang, arī no Amerikas Savienotajām Valstīm, izstrādā visaptverošu redzējumu, lai izprastu atradumus. Starp abiem viņi atver jaunas takas, kuras kļūs pazīstamas kā Amerikas arheoloģija.

Vairākas skolas šajā procesā staigā paralēli. Klasika strādā ar paša objekta aprēķināšanu un analīzi. Evolutionists koncentrējas uz izmaiņām vidē.

Trešā skola, procesuālā skola, ļauj mācīties no objekta un izprast cilvēka pielāgošanos videi. Visbeidzot parādās sistēmiskā sistēma, kuras pamatā ir izpratne par struktūru un sociālajiem procesiem, kas notiek ap pētāmo elementu.

Līdz 1995. gadam šīs zinātnes ideja jau bija integrēta studijās, dokumentos un priekšlikumos universitātēs. Šajā zinātnē tiek sintezēti antropoloģijas un arheoloģijas procesi.

Ko pēta arheoloģiskā antropoloģija?

Sākot ar vairāk nekā kvalitatīvu, tas cenšas izprast sabiedrības, kas nav grafikas, izmantojot trīs apakšsistēmas. Lai to izdarītu, vispirms pārskatiet tehnoloģisko; tas ir, tehnofaktu elementi, jebkura ierīce vai ierīce, ko iecerējuši un izgatavojuši cilvēki.

Tad tas attiecas uz sociālo organizāciju: sociāli-faktiskajiem elementiem. Tas attiecas uz nemateriālajām vai nemateriālajām konstrukcijām. Tās ir radniecības attiecības, uzskatu attēlojumi vai ierosinājuma struktūras sociāli kulturālajās konvencijās.

Trešais ir ideoloģiskais: ideofaktu elementi. Tās ir konstrukcijas, lai implantētu domas līnijas kā varas turētāju sociāli psiholoģiskās kundzības instrumentu.

Tātad, arheoloģiskā antropoloģija balstās uz priekšmetiem, sociokulturālajām un ideoloģiskajām struktūrām, lai izpētītu cilvēkus, kuri piešķir ķermenim šos elementus. Tā mērķis ir izprast un uztvert kultūru evolūcijas līniju.

Pētījuma piemēri

Izmantojot šo zinātni, jūs varat ne tikai izpētīt aizvēstures, bet arī daudz mūsdienu kultūras. Tiek prasīts pārzināt tās kultūras, kuras pat nerakstot rada mutiskus stāstījumus, mūziku, dziesmas, reliģiskus priekšlikumus un sociālās konvencijas.

Jebkurā lauku sabiedrībā, kur rakstiskā izteiksme ir nulle, arheoloģiskā antropoloģija var veltīt uzmanību tam, lai izprastu sociokulturālo fenomenu no tā neatņemamās ražošanas. Daži īpaši gadījumi tiks minēti turpmāk:

- Pētījums par tādu kremēšanu kā Francisco Gómez Bellard no Complutense universitātes ir šīs zinātnes sastāvdaļa. Tās mērķis ir salīdzinoši izskaidrot šīs procedūras iemeslus dažādās sabiedrībās, nerakstot.

- Varētu izstrādāt arī tādas sociālās konstrukcijas kā grafiti. No sienām rakstītā dziļuma viņi var atklāt tur izteiktās sabiedrības iezīmes.

- Varētu izpētīt Latīņamerikas kultūru seno garīgo rituālu izpausmes.

Atsauces

1. Bellards, FG (1996). Kremējumu antropoloģiskā analīze. Complutum Extra, 6 (2), 55–64. Juridiskās medicīnas skola. Medicīnas skola. Komplutences universitāte. Spānija. Atgūts vietnē: books.google.es
2. Rodrigess, JA (1986). Teorētiskā un metodiskā plānošana attiecas uz pētījumu noformēšanu. Nacionālā Latīņamerikas Antropoloģijas un domas institūta piezīmju grāmatiņas, 11, 163-191. Argentīna. Atgūts: žurnāli.inapl.gob.ar
3. Rodrigess, GR (2001). Smaržas bedres: arheoloģiskā doma starp Binfordu un Hodžeru. Mīnuss: Vēstures, mākslas un Xeogrāfijas departamenta žurnāls (9), 9–24. Vigo universitāte. Spānija. Atgūts vietnē: minius.webs.uvigo.es
4. S / D, Arheoloģiskā antropoloģija. Atgūts vietnē: sociologyguide.com
5. UC Santa Cruz. Arheoloģiskā antropoloģija. Atgūts vietnē: anthro.ucsc.edu