VOLFGANGS KÖLERS: BIOGRĀFIJA, MĀCĪŠANĀS TEORIJA UN IEGULDĪJUMS - PSIHOLOĢIJA - 2025

Volfgangs Kēlers (1887–1967) bija vācu psihologs un viens no svarīgākajiem skaitļiem Geštalta skolas attīstībā. Šis autors dzimis 1887. gadā Igaunijā un miris 1967. gadā Amerikas Savienotajās Valstīs. Šis autors veica svarīgus pētījumus par tādām tēmām kā mācīšanās, uztvere un citi līdzīgi garīgie komponenti.

Viņa pētnieka karjera sākās ar viņa promocijas darbu, kuru viņš veica kopā ar Karlu Stumpfu Berlīnes universitātē (1909). Šī darba galvenā tēma bija klausīšanās. Vēlāk, strādājot par docentu Frankfurtes Universitātē, viņš turpināja veikt uztveres un dzirdes eksperimentus.

Pēc dalības Maksa Vertheimera eksperimentā kopā ar Kurtu Koffku, šie trīs dalībnieki nodibināja Geštalta skolu, pamatojoties uz šī pētījuma rezultātiem. Kopš šī brīža viņi turpināja pētīt tādas tēmas kā uztvere un reklamēja savu jauno domu strāvu.

Daži no viņa vissvarīgākajiem ieguldījumiem bija viņa teorijas par mācīšanos, kas balstās uz eksperimentiem ar šimpanzēm, un viņa grāmata Geštalta psiholoģija, kas izdota 1929. gadā. Tā kā Ādolfs Hitlers valdību atklāti kritizēja, Kīlers aizbēga uz ASV, kur turpināja dot klasei vairākus gadus pirms viņa nāves.

Biogrāfija

Kēlers dzimis 1887. gadā Tallinā, toreiz sauca par Reval. Neskatoties uz to, ka pilsēta piederēja Krievijas impērijai, viņa ģimene bija vācu izcelsmes, tāpēc neilgi pēc viņa dzimšanas viņi pārcēlās uz šo Eiropas valsti.

Visu savu izglītību šis psihologs studēja vairākās lielākajās Vācijas universitātēs, ieskaitot Tībingeni, Bonnu un Berlīni. Pēdējā viņš veica savu doktora darbu ar Karlu Stumpfu, vienu no tā laika nozīmīgākajiem pētniekiem psiholoģijas jomā.

No 1910. līdz 1913. gadam Kēlers strādāja par docentu Frankfurtes Psiholoģijas institūtā. Tur viņš līdzās Kurtam Koffka piedalījās slavenajā Max Wertheimer šķietamās kustības eksperimentā. Pēc tikšanās šajā vidē trīs no viņiem nonāca pie līdzīgiem secinājumiem par uztveri un nolēma izveidot savu kustību.

Pēc šī eksperimenta un tā turpmākajiem secinājumiem Kēlers, Vertheimers un Koffka izveidoja Geštalta skolu, kuras nosaukums cēlies no vācu valodas vārda "forma".

Daudzas no viņa teoriju pamatidejām nāk no dažu Köhera profesoru, piemēram, Stumpfa vai Ehrenfelsa, darbiem.

Mācību procesa izpēte

1913. gadā Kēleram tika piedāvāts direktora amats Prūsijas Antropoīdu zinātņu akadēmijas pētniecības nodaļā Tenerifes salā. Šis psihologs tur strādāja sešus gadus, pētot šimpanžu izturēšanos dažādos mācību apstākļos.

Šajā laikā viņš uzrakstīja grāmatu par problēmu risināšanu ar nosaukumu Apes domāšana. Savā pētījumā viņš atklāja, ka šimpanzes spēja izgudrot jaunas grūtību risināšanas metodes bez nepieciešamības iziet izmēģinājumus un kļūdas, kā iepriekš tika uzskatīts.

Tādējādi, izmantojot šo pētījumu, Kēlers izstrādāja “ieskatu mācīšanās” jēdzienu, kas kļūtu par vienu no vissvarīgākajiem visā psiholoģijā. Faktiski daudzi vēsturnieki šī autora darbus uzskata par jaunas tendences sākumu domu izpētē.

Köhlers savā grāmatā “Pērtiķu mentalitāte” saka, ka nolēmis pētīt šos dzīvniekus, jo uzskatīja, ka tiem ir vairāk kopīga ar cilvēkiem, nevis ar citiem mazāk attīstītiem pērtiķiem. Tādējādi es domāju, ka daudzu viņu rīcība ir līdzīga mūsu rīcībai, un vēlējos uzzināt vairāk par intelekta būtību, tos novērojot.

Šajā laikā Kīlers ļoti kritizēja lielāko daļu tajā laikā pastāvošo psiholoģisko strāvu. Turklāt viņš uzsvēra nepieciešamību vairāk pievērsties tādām tēmām kā intelekts, mācīšanās vai cilvēka attīstība.

Opozīcija nacistu režīmam

1933. gada janvāra beigās Vācijā pie varas nāca Ādolfa Hitlera partija. Pirmos mēnešus Kēlers publiski neizrādīja savu viedokli par nacistiem; Bet, kad ebreju profesoru izslēgšanas politika ietekmēja viņa bijušo mentoru Maksu Planku, psihologs nolēma paust savu neapmierinātību.

Tā 1933. gada aprīlī Kēlers uzrakstīja rakstu ar nosaukumu “Sarunas Vācijā”. Šis ir pēdējais nacistu režīma laikā publicētais raksts, kas atklāti kritizē partiju. Turpmākajos mēnešos psihologu bija paredzēts arestēt, taču nekad nebija jāsaskaras ar šo situāciju.

Tomēr tā paša gada beigās Köhera statuss universitātē strauji pasliktinājās. Kad 1933. gada decembrī viņš atteicās sākt nodarbības ar nacistu salūtu, viņš sāka piedzīvot negaidītus policijas meklējumus savās klasēs, kā arī paaugstinātu priekšnieku spiedienu.

1935. gadā, kad situācija kļuva neizturama, Kīlers nolēma emigrēt uz ASV, kur sāka strādāt Svēbormoras universitātē. Tur viņš palika divdesmit gadus, līdz viņš atstāja amatu 1955. gadā. Pēc tam viņš atgriezās pētniecībā Darthmouth universitātē.

Tajā pašā laikā 1956. gadā viņš kļuva par Amerikas Psiholoģiskās asociācijas prezidentu, iespējams, vissvarīgāko institūciju šajā disciplīnā. Vēlākajos gados viņš turpināja mācīt Amerikas Savienotajās Valstīs, mēģinot veidot saites ar pētniekiem Brīvajā Vācijā.

Mācīšanās teorija

Attēls: parastais šimpanze, viens no dzīvniekiem, ko Volfgangs Kēlers izmantojis savos eksperimentos. Avots: pexels.com

Kohera galvenais ieguldījums psiholoģijas jomā parādījās laikā, kad viņš pavadīja Tenerifē šimpanžu kopienas izpēti.

Šis pētnieks veica vairākus eksperimentus ar dzīvniekiem, lai saprastu, kā tādi procesi kā intelekts vai problēmu risināšana darbojas vairāk attīstītajos dzīvniekos.

Kamēr šie eksperimenti netika veikti, psiholoģijas pamatvirzieni teica, ka dzīvnieki ir spējīgi mācīties tikai ar izmēģinājumu un kļūdu palīdzību.

Faktiski biheiviorisms (viena no tā laika vissvarīgākajām psiholoģiskajām teorijām) apgalvoja, ka cilvēki mācās tikai un vienīgi tāpat.

Lai pārbaudītu šo apgalvojumu patiesumu, Kēlers ievietoja šimpanzes, ar kurām viņš strādāja, dažādās sarežģītās situācijās, kurās viņiem bija jādarbojas radoši, kā viņi nekad agrāk nebija ievērojuši, lai iegūtu atlīdzību.

Šo eksperimentu laikā tika atklāts, ka šimpanzes ir spējīgas rīkoties citādi, pārdomājot labāko veidu, kā iegūt atlīdzību. Tādējādi tika izveidots ieskatu jēdziens, kas attiecas uz mācīšanos, kas ir atkarīga tikai no iekšējiem faktoriem, nevis no pašas pieredzes.

Mācīšanās teorija

Ieskatam, ko Kēlers novēroja šimpanzēs, ir vairākas pamatīpašības. No vienas puses, ieskats nozīmē skaidri saprast situācijas būtību. No otras puses, tas netiek panākts, izmantojot pakāpenisku mācīšanos, bet gan neapzinātu un refleksīvu procesu dēļ.

Tādējādi, lai iegūtu ieskatu, personai (vai dzīvniekam) ir jāapkopo liels datu apjoms, kas saistīts ar konkrētu situāciju. Vēlāk, dziļi pārdomājot, subjekts spēj radīt jaunas zināšanas, kas rodas no iepriekš pastāvošo ideju savienojuma.

No otras puses, ieskats ir pēkšņs un rada būtiskas izmaiņas problēmas uztverē. Kad tas parādās, indivīds spēj saskatīt sastopamo problēmu modeļus, kas viņam palīdz tos atrisināt. Tas ir būtisks mācīšanās process, kas pastāv tikai cilvēkiem un dažiem augstākiem dzīvniekiem.

Ieskatu mācīšanās teorija psiholoģijas jomā bija pirms un pēc, jo tā atklāja tīri iekšēju procesu nozīmi jaunu zināšanu radīšanā.

No šiem darbiem sāka veidoties izziņas strāva, kurai būs liela nozīme nākamajās desmitgadēs.

Citas iemaksas

Papildus nozīmīgajam geštalta skolas dibinātāja darbam, kā arī pētījumiem par mācīšanos un ieskatu fenomenu, Kēlers bija labi pazīstams arī ar daudzajām kritikām, kuras viņš izteica par dažām no sava laika psiholoģijā dominējošajām kustībām.

No vienas puses, šis pētnieks savā grāmatā Geštalta psiholoģija kritizēja introspekcijas jēdzienu. Šis rīks bija viens no visvairāk izmantotajiem 19. un 20. gadsimta psiholoģijā. Tā pamatā bija ideja, ka ir iespējams izdarīt secinājumus par psiholoģiskām parādībām, pievēršot uzmanību savām domām un jūtām.

Kēlers uzskatīja, ka introspekcija ir pārāk subjektīva un nav uzticama tās radītajos rezultātos. Tādējādi viņam fakts, ka introspektīvisti nespēja atkārtot savus rezultātus, praktiski padarīja nederīgus eksperimentus, kas veikti, izmantojot šo paņēmienu.

Visbeidzot, viņš arī uzskatīja, ka introspekcijas pētījumus nevar piemērot cilvēku problēmu risināšanai, kam viņam vajadzētu būt psiholoģijas galvenajam mērķim.

No otras puses, Kēlers arī izteica kritiku pret pašreizējo, kas pazīstams kā biheiviorisms, kas ir viens no vissvarīgākajiem 20. gadsimta sākumā.

Viņam šīs nozares pētnieki pārāk lielu uzmanību pievērsa novērojamajai uzvedībai, atstājot malā citus mainīgos, piemēram, iekšējos procesus.

Atsauces

1. "Volfgangs Kölers": Nacionālās akadēmijas prese. Iegūts: 2019. gada 3. februārī no The National Academy Press: nap.edu.
2. "Volfgangs Kohlers: Biogrāfija un ieguldījums psiholoģijā" rakstā: Pētījums. Iegūts: 2019. gada 3. februārī no Study: study.com.
3. "Ieskats mācībās": Psychestudy. Iegūts: 2019. gada 3. februārī no vietnes Psychestudy: psychestudy.com.
4. "Wolfgang Köhler" in: Britannica. Iegūts: 2019. gada 3. februārī no vietnes Britannica: britannica.com.
5. “Volfgangs Kölers”: Vikipēdijā. Iegūts: 2019. gada 3. februārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.