- Pravieša loma Bībelē
- Pravieša vēsts
- Bībeles pravietiskās grāmatas
- Lielākie pravieši
- Mazais pravietis
- Jesaja (dažreiz saukts par: Isaziju)
- Jeremija
- Ezequiel
- Daniels
- Nepilngadīgie pravieši
- Atsauces
Par pravietiskas grāmatas ir sadalītas starp lielajām un mazajām praviešiem. Termini “lieli” un “mazsvarīgi” ir domāti, lai aprakstītu katra pravieša vēsts nozīmi. Dievs izvēlējās atklāt vairāk caur lielajiem praviešiem, nevis caur mazajiem praviešiem.
Grāmatas, kas sākas ar Jesaja un beidzas ar malači, pieder kristīgās Bībeles sadaļai, kuru sauc par pravietiskajām grāmatām. Šajās grāmatās tiek ierakstīti Dieva vēstījumi Izraēla un Jūdas tautai runu vai sprediķu, vīziju un dzīves pieredzes veidā praviešiem, kuri sludināja laikposmā no 750. līdz 450. gadam pirms mūsu ēras.
Daži no vēstījumiem ir spriedumi un brīdinājumi, savukārt citi koncentrējas uz piedošanu un atjaunošanu.
“Seno praviešu” grāmatas (Džošua, Tiesneši, 1. un 2. Samuēls, 1. un 2. Karalis) ir daļa no Vecās Derības vēsturiskajām grāmatām. "Mazos praviešus" dažreiz dēvē par maznozīmīgiem praviešiem, jo viņu runas un sprediķi ir daudz īsāki nekā galveno praviešu.
Pravieša loma Bībelē
“Pravietis” ir persona, kura ir aicināta runāt Dieva vārdā un nodot cilvēkiem Dieva vēstījumus. Pravieši ne tikai paredzēja nākotni, bet arī novēroja apkārt notiekošo un sniedza Dieva vēstījumus par šīm situācijām.
Praviešiem bieži nācās saskarties ar sarežģītām politiskām, sociālām vai reliģiskām situācijām, tāpēc viņi dažreiz runāja un rīkojās neparasti, lai piesaistītu uzmanību un padarītu skaidru viņu vēstījumus.
Piemēram, Jeremija ap kaklu uzlika koka jūgu, lai attēlotu svešas nācijas vājo spēku (Jer 27: 1-11). Ecēhiēls uz ķieģeļa uzzīmēja Jeruzalemes attēlu, lai brīdinātu cilvēkus par gaidāmo uzbrukumu pilsētai (Ecēhiēla 4: 1-8).
Hosea izmanto pravieša laulības ar prostitūtu attēlu, lai salīdzinātu Izraēla attiecības ar Dievu, kurš pastāvīgi piedod neuzticīgai sievai (Izraēlai).
Pravieši savās runās bieži uzstājas ar vārdiem "Tas Kungs saka." Šie vārdi parāda, ka pravieši neveicināja savus vēstījumus, bet uzskatīja sevi par Dieva vēstnešiem ar pilnvarām runāt Dieva labā cilvēkiem.
Pravieši savus vārdus bieži minēja kā vēstījumus, ko Dievs bija devis cilvēkiem (sk., Piemēram, Jes 6: 1-13, Ecēhiēla 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1; Cakarijas 1: 1). Skatīt arī rakstu ar nosaukumu “Pravieši un pareģojumi”.
Pravieša vēsts
Katra pravieša vēstījums parasti tiek diferencēts pēc tā, ko viņi uzsver. Piemēram, Amoss, Miča un Zefanija sludināja par nepieciešamību cilvēkiem mainīt savu rīcību pret Dievu un viens otru, lai izvairītos no tā, ka viņus sodītu tāpat kā svešās tautas, kas viņus ieskauj.
Citi, piemēram, Jeremija un Ecēhiēls, brīdināja tautu par gaidāmo Jeruzālemes sakāvi un savas tautas izsūtījumu uz Babilonu un apsolīja nākamo laiku, kad Dieva tauta tiks atbrīvota un atgriezīsies Jeruzālemē.
Citi, piemēram, Haggai, Cakarija un Malači, sludināja cilvēkiem, kuri bija atgriezušies no trimdas un strādāja, lai atjaunotu templi Jeruzalemē un sāktu atkal pielūgt Dievu.
Izskatās, ka Jesajas vēstījumi attiecas uz visiem šiem Izraēlas vēstures periodiem un ietver notikumus, kas noveda pie atgriešanās no trimdas Babilonijā.
Tomēr dažas pravieša grāmatas atspoguļo vēlāku vēsturisko situāciju nekā tad, kad pravieši faktiski dzīvoja. Pēc sludināšanas un rakstīšanas, šķiet, ka viņa vēstījumus ir pielāgojuši un koriģējuši cilvēki, kas saskaras ar atšķirīgām sociālām un reliģiskām situācijām.
Šāda veida grāmatu piemērs ir Daniels, kurš, iespējams, ir uzrakstīts vienādi ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, bet pašreizējā formā tas netika uzlikts līdz brīdim, kad Seleucīdu dinastija valdīja Palestīnu (ap 165. gadu pirms mūsu ēras).
Tas parāda, ka pravietisko grāmatu vēstījumos ir apskatīti jautājumi, kas turpina būt nozīmīgi Dieva tautai: pareiza Dieva pielūgšana, taisnīgums un vienlīdzība un rūpes par apspiestajiem un vardarbīgajiem cilvēkiem.
Bībeles pravietiskās grāmatas
Lielākie pravieši
- Jesaja
- Jeremija
- Sūdzības - tiek uzskatīts, ka Jeremija ir bijis smeldzību autors. Grāmata, poētisks darbs, šeit ir ievietota kopā ar lielākajiem praviešiem angļu Bībelēs, jo tā ir autorība.
- Ezequiel
- Daniels - Bībeles tulkojumos angļu un grieķu valodā Daniels tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem praviešiem; Tomēr ebreju kanonā tā ir daļa no “Rakstiem”.
Mazais pravietis
- Hosea
- Džoels
- Meistari
- Obadija
- Jons
- Miša
- Nahum
- Habakuks
- Zefānija
- Haggai
- Cakarija
- Malači
Visos Dieva attiecību ar cilvēci laikmetos ir bijuši pravieši, taču praviešu grāmatās ir minēts “klasiskais” pravietojumu periods Jūdas un Izraēlas sadalīto valstību pēdējos gados.
Pravietiskās grāmatas tika rakstītas no Elijas dienām (874.-853. Gadā pirms Kristus) līdz Malači laikam (400. gadā pirms Kristus).
Jesaja (dažreiz saukts par: Isaziju)
Jesaja, Amoza dēls, bija precējies un viņam bija divi bērni. To sauca gadā, kad nomira karalis Uzzija (740.g.pmē.). Viņa kalpošana bija ilga četru Jūdas ķēniņu valdīšanas laikā: Uzzija, Jotham, Ahaz un Hiskija. Jesaja nozīmē "Dievs ir pestīšana".
Jesaja galvenokārt tika nosūtīts uz Jūdu, lai gan viņa vēsts attiecas arī uz Izraēlas ziemeļu valstību. Viņš pārdzīvoja briesmīgās pilsoņu kara dienas starp Izraēlu un Jūdu 734. – 732. Gadā pirms mūsu ēras.
Jesaja tiek uzskatīts par lielāko no visiem Vecās Derības praviešiem, viņa mācekļi turpināja nodot viņa mācības ilgi pēc viņa nāves.
Jesaja arī pēc sava laika skatījās uz Jūdas trimdu un atbrīvošanu, ko Dievs sniegs.
Jēzus bieži citē Jesajas grāmatu, kas nav pārsteigums, uzskatot, ka pestīšana ir Jesajas grāmatas galvenā tēma. Jesajas grāmata ir pirmā no galvenajiem praviešiem un visilgākā no visām grāmatām.
Jeremija
Jeremija dzīvoja apmēram 2600 gadus atpakaļ. Viņš bija Hilkijas dēls un dzīvoja Anatotas pilsētā, Benjamīna zemē, Jūdas novadā. Saskaņā ar Bībeles grāmatu, kurā ir viņa vārds, Jeremija sludināja no aptuveni 628. gada līdz Kristus 586. gadam pirms mūsu ēras Jeruzālemē.
Šajā laikā Babilonijas impērija bija pārņēmusi kontroli pār Jeruzālemi. Babilonieši ebrejus aizveda nebrīvē uz Babilonu jau 605. gadā pirms mūsu ēras un 597. gadā pirms mūsu ēras
Babilona iznīcināja Jeruzalemi 586. gadā pirms mūsu ēras. Jeremija brīdināja Jeruzalemes iedzīvotājus, ka viņi tiks bargi sodīti par viņu grēkiem. Viņš lūdza ļaudis novērsties no grēka un pievērsties Dievam, taču maz izmanto.
Apmaiņā pret Jeremiju uzbruka ar nicinājumu un vajāšanām. Kad Jeruzalemes iedzīvotāji tika deportēti, Jeremijam tika dota iespēja palikt Jūda vai doties uz Babilonu.
Viņš izvēlējās palikt Jūdu, bet vēlāk bija spiests bēgt uz Ēģipti pēc tam, kad grupa fanātiķu nogalināja babiloniešus, kuri bija iecelti par Jūdas gubernatoru.
Tiek uzskatīts, ka Jeremija ir miris Ēģiptē. Jeremijas grāmata ir otrā no četriem galvenajiem praviešiem.
Ezequiel
Ezekiels dzīvoja apmēram 2600 gadus atpakaļ, laikā, kad Babilonijas impērija bija pakļauta Jūdas tautai un iznīcināja Jeruzalemi un templi.
Viņš bija Buzi dēls, Zadokite priesteris. Viņš saņēma savu pravieša aicinājumu karaļa Joahima trimdas piektajā gadā. Ecēhiēla kalpošana ilga apmēram 22 gadus.
Ecēhiēla pareģojumi par Jeruzalemes iznīcināšanu izraisīja berzi jūdu starpā, kuri bija kopā ar viņu Bābelē. Bet, kad viņa pareģojumi piepildījās, cilvēki sāka viņu uzklausīt rūpīgāk.
Ecēhiēla sieva nomira dienā, kad babilonieši sāka apņemt Jeruzalemi. Šī aplenkšana sākās aptuveni 586. gadā pirms mūsu ēras, pēc tam, kad Eziels un citi tika nogādāti gūstā Babilonijā.
Aplenkums beidzās ar Jeruzālemes un Jeruzalemes tempļa iznīcināšanu. Ezekiels bija ļoti modrs attiecībā uz Izraēla tautu.
Būdams mācītājs, viņš aizsargāja tautu. Kā sargs viņš brīdināja par gaidāmajām briesmām. Ecēhiēla vārds nozīmē "Dievs stiprina". Ecēhiēla Bībeles grāmata ir trešā no četriem galvenajiem praviešiem.
Daniels
Daniēla grāmatā Bībelē apskatīti daudzi tā laika vēsturiski notikumi. Viņa grāmatā ir arī pareģojumi par nākotni. Daniels redzēja un aprakstīja lielās pasaules impērijas, kuras bija gaidāmas.
Viņš redzēja arī Dieva un Mesijas (Jēzus Kristus) spēku, kam vajadzēja nākt un atsaukt šīs pasaules ļaunumu. Daniela grāmata ir sadalīta divās daļās. Pirmā daļa ir stāstu apkopojums par Danielu un viņa draugiem (1. – 6. Nodaļa).
Otrā daļa ir apokaliptisku vīziju kolekcija, kas paredz pasaules vēstures gaitu (7.-12. Nodaļa).
Pēc trīs gadu apmācības perioda Babilonijā Daniels tika apmācīts būt saprātīgāks par visiem burvju ekspertiem un gudriem astrologiem Babilonijā, un viņš tika iecelts par karaļa Nebukadnecara padomnieku.
Daniels palika uzticīgs Dievam un trīs reizes dienā lūdza Dievu. Viņš atteicās paklanīties elkiem un neēda ēdienu un nedzēra ķēniņa piegādāto vīnu.
Es ēdu tikai dārzeņus un dzēru ūdeni. Caur savu uzticību Dievs deva viņam spēku interpretēt sapņus, ieraudzīt nākotni un Dievs viņam deva ilgu mūžu. Vārds Daniel nozīmē "Dievs ir mans tiesnesis". Viņa grāmata ir četru galveno praviešu ceturtā grāmata.
Nepilngadīgie pravieši
"Divpadsmit mazie pravieši" ir astotā un pēdējā "grāmata" ebreju Bībeles otrajā sadaļā, Nevi'im vai Pravieši. Tas, kā norāda nosaukums, nav vienots veselums, bet gan 12 neatkarīgu grāmatu kolekcija, ko veido (vismaz) 12 dažādi pravieši.
"Nelieli" neatsaucas uz to nozīmīgumu, bet gan uz to ilgumu: Visi tika uzskatīti par pietiekami svarīgiem, lai ievadītu ebreju Bībeli, bet neviens nebija pietiekami ilgs, lai veidotu atsevišķu grāmatu.
Viena no tām, Obadija, ir tikai viena gara nodaļa, un garākajā (Hosea un Cakarija) katrā ir 14 nodaļas.
Tie ir meklējami Hosea un Amos laikā, kas datēti ar 8. gadsimta vidus pirms mūsu ēras, izņemot Zakarijas un Malači grāmatas, kas, iespējams, ir no 4. gadsimta sākuma pirms mūsu ēras.
tēma, kas vieno 12 praviešus, ir Izraēlas attiecības ar Dievu. Ko Dievs prasa no cilvēkiem? Kā tiek interpretēti vēsturiski notikumi un Dieva vārds? Šie ir jautājumi, kas parādās visā Bībeles pravietojumā.
Bet nekur Bībelē neviena grāmata nesniedz plašu viedokļu dažādību par šiem jautājumiem, tāpat kā Divpadsmit Mazo praviešu kolekcija. Pat vienā laika posmā ir ievērojama viedokļu dažādība.
Atsauces
- Fritz, E. (2015). Bībeles pravietiskās grāmatas. 11-3-2017, atgūts no es.slideshare.net
- Fairchild, M. (2016). Bībeles pravietiskās grāmatas. 11-3-2017, atgūts no domaco.com
- Ryrie, P. (2009). Jaunās Derības pravietiskā grāmata. 3-11-2017, atgūts no bible.org.
- Bāle, G. (2017). Pravietiskās grāmatas. 3-11-2017, iegūts no biblicaltraining.org 1.
- Ešters, S. (2015). 12 mazākie pravieši. 11-3-2017, iegūts no myjewishlearning.com.