RITUĀLA ROMĀNS: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, AUTORI - LITERATŪRA - 2025

Of bruņniecība romāns ir literārs žanrs uzrakstīts prozas, ļoti populāri renesanses, kurā piedzīvojumu stāsti tiek stāstīti par iedomātu bruņiniekiem klīstošs kam veltīt savu dzīvi cīnās tikai par cēloņiem. Šī žanra izcelsme bija Francijā, bet vairāk populārs bija Spānijā.

Tā izplatījās arī Anglijā, Portugālē un Itālijā, taču šajās valstīs tai nebija tādas popularitātes vai attīstības, kāda tā bija Ibērijas pussalā. Stāsti par bruņniecisko varonību un galantēriju bija svarīgs viduslaiku literatūras elements visā Eiropā.

Renesanses izraisītās izmaiņas pasaules uzskatā mazināja tās popularitāti. Tomēr 15. gadsimta beigās Spānijā bruņniecības romāns ieguva impulsu, kad 1508. gadā tika publicēts Garci Rodríguez de Montalvo pārstrādātais darbs Amadís de Gaula.

Šis stāsts iepriekš tika publicēts viduslaikos bez panākumiem, kas tam bija renesanses laikā. Tipogrāfijas izgudrojums un izplatība 15. gadsimta beigās ļāva panākt tās masveida ražošanu.

Izcelsme

Viņu pirmsākumos Eiropas karaliskās tiesas izklaidēja stāsti par bieži fiktīvu pāru platoniskām mīlas lietām. Šis literatūras veids bija pazīstams kā laipna romantika.

Turklāt stāstu priekšmets bija tā laika karavīru vērtības, kas bija nepieciešamas valdību uzturēšanai. Tajos tika slavētas drosmes, drosmes un lojalitātes karavīra vērtības.

Kopš viduslaikiem abu veidu stāsti tika sajaukti, veidojot bruņinieku izvirtušo figūru - bruņinieku romānu centrālo punktu. Tad rivaliskā romāna žanrs izplatījās visā Eiropā; Tomēr Spānijā tā ieguva lielāku intensitāti.

Rituāla cikla cikli Spānijā

To izstrādes laikā spāņu viduslaiku romānu romāni piedzīvoja četrus periodus. Pirmais bija Karolingas cikls, kuru raksturoja tas, ka stāstu centrā bija Charlemagne.

Pēc tam sekoja Artūru vai Bretoņu cikls ar karaļa Artūra un apaļā galda bruņinieku leģendām, un pēc tam sekoja senatnes cikls, stāstot stāstus par klasiskajām leģendām, piemēram, Trojas aplenkšanu un iznīcināšanu.

Visbeidzot, bruņinieku pasakas piedzīvoja karagājienu ciklu, kurā apskatīti notikumi, patiesi vai iedomāti, no lielajiem karagājieniem.

Renesanse

Šī žanra pāreja cauri šiem četriem cikliem lika rituāla romānam palikt lasītāju gaumei. Tas ļāva tai izdzīvot viduslaiku beigas un saglabāties renesansē.

Šajā periodā bruņinieku bruņinieki kļuva ļoti populāri, un viņi pat pavadīja iekarotājus viņu piedzīvojumos Jaunajā pasaulē.

Pēc karaļa pavēlēm tie tika aizliegti Spānijas kolonijās Amerikā, taču tie bija Spānijas iekarotāju iecienītākie lasījumi, un šī iemesla dēļ tie tika eksportēti lielos daudzumos (dažreiz kontrabandas ceļā).

raksturojums

Koncentrējieties uz ekspluatāciju, nevis uz galvenajiem varoņiem

Šo stāstu varoņi tiek attēloti ar plakanām personībām, bez niansēm. Tā vietā viņa ekspluatācija ir stāsta kodols.

No otras puses, stāstījumā ir daudz detaļu, un tā cenšas izveidot morālu modeli, kas kalpo par piemēru.

Atvērtas un elastīgas struktūras

Grāmatu paplašinājums ir ievērojams, dažas pat veido kolekcijas. Stāsti savijušies un nekad nav pilnībā beigušies, vienmēr atstājot turpinājuma iespēju pēc autora vēlmēm.

Izmēģinājumi un atlīdzība

Bruņinieki tiek pakļauti pārbaudījumiem, kuros viņiem jāpauž gods un drosme. Viņiem ir jāparāda sava pārliecība pat tad, ja viņi zaudē cīņas.

Beigu beigās, izturot vairākus pārbaudījumus, galvenā varoņa atlīdzība ir slava un daudzos gadījumos mīlestība.

Idealizēta mīlestība

Stāsti iepazīstina ar tīru un pārspīlētu mīlestību. Dažreiz notiek laulības ārpus laulības un ar nelikumīgiem bērniem. Ļoti bieži notika arī laimīgas beigas, kas beidzās ar laulību.

Kara konteksts

Romānu konteksts ir karojošs, kas ļauj varoņiem parādīt viņu drosmi un spējas ar ieročiem. Konkurenti ir tādā kategorijā, ka viņu sakāve palielina bruņiniekus.

Cēlo cilts varoņi

Varoņi ļoti bieži ir nezināmu cēlu vecāku un dažreiz arī ķēniņu nelikumīgi bērni. Stāsti atspoguļo situācijas, kurās varonim jāpierāda, ka viņš ir pelnījis uzvārdu.

Ļoti bieži varonis saņem palīdzību no burvjiem, pārdabiskām spējām, mikstūras un burvju zobeniem.

Iedomu scenāriji

Iestatījumu ģeogrāfija ir nereāla un pasakaina. Kopīgas vietas ir apburtu ezeru, spokotu džungļu, greznu pilu un noslēpumainu kuģu zemes.

Autori un galvenie darbi

Ferrand Martínez (14. gadsimts)

Ferrands Martinezs bija garīdznieks no Toledo un karaļa Alfonso X parastais nesējs. Martinezam tiek piešķirta darba ar nosaukumu Romance del caballero Zifar autorība. Šis literārais gabals tika uzrakstīts ap 1300. gadu.

Tas tiek uzskatīts par vienu no senākajiem renesanses laikmeta romāna manuskriptiem Spānijas bruņniecības jomā. Tas stāsta par Zifāru, kurš ar kristīgo ticību un izturību pārvar savas dzīves šķēršļus un kļūst par karali.

Garsijs Rodrigess de Montalvo (1450–1504)

Rodrigess de Montalvo organizēja bruņniecības romāna Amadís de Gaula moderno versiju. Pirmie trīs šī anonīmā rituāla romantikas darba sējumi bija rakstīti 14. gadsimtā.

Montalvo pievienoja savu ceturto grāmatu un veica grozījumus pirmajās trīs. Pievienoto turpinājumu viņš kristīja ar vārdu Las sergas de Esplandián (Esplandiāna ekspluatācija vai Esplandiāna piedzīvojumi).

Džoanots Martorels (15. gs.)

Šis Valensijas rakstnieks (Spānija) dzimis 15. gadsimta pirmajā pusē un bija sākotnējais rituāla romantikas Tiranta lo Blanša autors. Martorels sāka rakstīt šo darbu katalāņu valodā 1460. gada 2. janvārī, taču nespēja to pabeigt.

Martí Joan de Galba (-1490)

Martí Joan de Galba bija spāņu rakstnieks, kurš dzimis 15. gadsimta sākumā. Viņam ir atšķirība ar to, ka viņš bija tas, kurš turpināja un pabeidza slaveno rivalistu romānu Tirants lo Blanšs.

Fransisko de Morasa Kabrāla (1500-1572)

Francisco de Morais Cabral bija Bragansā dzimis portugāļu rakstnieks, kurš bija Portugāles vēstnieka Francijā personīgais sekretārs.

Divu braucienu laikā uz Parīzi (1540. un 1546. gadā) viņš sacerēja rituālu romantiku ar nosaukumu Palmerín d'Angleterre (Anglijas Palmerīna). Šī bija populārās Amadís de Gaula sāgas versija.

Atsauces

1. Mančings, H. (2004). Cervantes enciklopēdija. Westport: Greenwood Press
2. Čandlers, RE un Švarcs, K. (1991). Jauna spāņu literatūras vēsture. Luiziāna: Louisiana State University Press.
3. Pāvels. TG (2015. gads, 30. jūnijs). Romāna dzīvības. Princeton University Press.
4. Sids. S. (2007). Rokasgrāmata dzīvei renesanses Eiropā. Ņujorka. Oksforšīra: Oxford University Press.
5. Wacks, DA (2014, 31. decembris). Ibero un Vidusjūras romantika jeb, par ko mēs runājam, kad mēs runājam par bruņinieku romantiku Spānijā. Ņemts no davidwacks.uoregon.edu.
6. Burgess, A. (2017, 17. marts). Viduslaiku rituāla romantika Īss pārskats ar piemēriem. Paņemts no domaco.com.
7. Tu zināsi. (s / f). Kādas ir rituālu romānu īpašības? Paņemts no saberia.com.
8. Moleiro, M. (1996). Bruņinieka Zifāra romantika. Paņemts no facsimilefinder.com
9. Gómez Moreno, A. (s / f). Martorell, Joanot (15. gadsimts). Paņemts no vietnes mcnbiografias.com.
10. Biogrāfijas un dzīves. (s / f). Garci Rodríguez de Montalvo, ņemts no biografiasyvidas.com
11. Gómez Moreno, A. (s / f). Galba, Martí Joan no (¿-1490). Paņemts no vietnes mcnbiografias.com.
12. Revolvija. (s / f). Fransisko de Moraes. Ņemts no revolvy.com.