MELKARTS: ETIMOLOĢIJA, KULTI, PĀRIS, DAŽĀDAS KULTŪRAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Melkarts bija viens no svarīgākajiem feniķiešu dieviem, kurš apdzīvoja pilsētu Vidusjūras krastos austrumos. Viņš bija Tyras pilsētas, kas tagad ir Libānas daļa, sargs.

Dažas detaļas par Melkartu vēl nav noskaidrotas, kaut kas izplatīts tik senās izcelsmes mitoloģijā. Gadu gaitā viņš bija saistīts ar dažādām lietām un varu pār monarhiju, jūru un pat tirdzniecību.

Neliela Dieva statuja Melkarta. Avots: Hosē Luiss Filpo Cabana, izmantojot Wikimedia Commons.

Melkarts bija saistīts ar citu ļoti būtisku dievību, piemēram, Bālu vai Molohu. No šīs asociācijas radās ideja, ka Melkarts bija arī dievs ar ietekmi uz lauksaimniecību.

Etimoloģija

Vārda Melkart izcelsme meklējama feniķiešu kultūrā. Tas radās, apvienojot divus vārdus “Melek”, kas nozīmēja karali, un “Qart”, kas radās ar terminu “pilsētas karalis”, ar kuru Melkarts bija pazīstams Tīrijas pilsētā.

Šis dievs saņēma citus vārdus vai iesaukas. Pats Melkarts kļuva pazīstams kā Tīruma kungs, savukārt grieķi viņu sauca par Tīrijas pilsētas Herakliem (Hercules saskaņā ar romiešu mitoloģiju).

Nosaukums Melkart vispirms radās 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šie dati tika atklāti apmēram pirms 60 gadiem, pateicoties uzrakstam, kuru izveidoja karaļa Arama dēls un kurš tika atrasts Alepo pilsētā Sīrijas ziemeļu daļā.

Dievkalpojums

Melkarts bija saistīts ar uguni - elementu, kas viņu patērēja vairākkārt, kaut arī vēlāk viņš varēja augšāmcelties. Tīruma Hirams I, feniķiešu ķēniņš 10. gadsimtā pirms mūsu ēras, par godu tam izveidoja svētkus, kas sastāvēja no kādas personas upurēšanas. Šo dieva augšāmcelšanos ik gadu svinēja ticīgie.

raksturojums

Simboli, ar kuriem tika identificēts Melkarts, ir skaidri definēti, pateicoties monētu parādīšanās brīdim, kad dievs tika pielūgts. Tā kā dzīvnieki, piemēram, delfīni un tunzivis ir saistīti ar jūru, atsaucas uz šo dievību.

Melkarts nekad netika pārstāvēts cilvēka formā, kaut kas notika ar citiem dieviem, īpaši ar tiem, kas bija daļa no grieķu mitoloģijas.

Priesteri, kas viņu tempļos godināja, bija celibāti. Šo reliģiozo sieviešu apģērbs bija balts, un to pamatā bija linu audumi.

Melkartas pielūgsme turpinājās arī ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras.

Templis

Tempļi, kur tika pielūgts dievs Melkarts, ilgu laiku atradās Tīrijas teritorijā. Tā kā iepriekš nav norāžu uz 9. gadsimtu, tiek uzskatīts, ka šīs dievības tempļa pirmā celtniecība notika Hirama valdīšanas laikā. Viņš bija sava tēva Abibaāla pēctecis un bija pie varas 30 gadus, starp 969. un 939. gadu pirms mūsu ēras.

Piedāvājumi un lūgšanas Melkartam tika veikti ārpus tempļa, kur tika novietots altāris. Kults ietvēra dzīvnieku upurēšanu, kā tas bija ierasts gandrīz visās dievību pielūgsmēs, vīraks dedzināšanā vai vērtīgu preču piedāvāšanā.

Melkartas templis neļāva atrasties ārzemniekiem, daudz mazāk sieviešu. Tempļiem nebija attēlu, tikai lūgšanu raksti un nepārtraukta uguns klātbūtne.

Herodotus apraksts

Grieķijas vēsturnieks Herodots, kuru daudzi uzskatīja par Rietumu vēstures tēvu, sniedza vienu no pirmajiem Melkartas tempļa aprakstiem. Ģeogrāfs apmeklēja Tīrijas pilsētu 5. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Lai apkopotu informāciju, Herodots runāja ar priesteriem, kas atradās Tīrijas templī. Viņi bija tie, kas apliecināja, ka tempļa izveidošana notika vairāk nekā divus tūkstošus gadu iepriekš. Šie dati ir saistīti ar Tyre kā pilsētas dibināšanu, kas notika 2750. gadā pirms mūsu ēras.

Herodots skaidroja tempļa sastāvu, detalizējot, ka ieejot tajā ir divas kolonnas, kurām abām ir liela vērtība, jo viena bija celta zeltā, bet otra - ar smaragdiem. Neskatoties uz to, ka Melkarts nekad netika attēlots kā cilvēks, grieķu vēsturnieks apgalvoja, ka templī atradās kaps, kur atrastas dieva mirstīgās atliekas.

Šie dati izraisīja zināmas domstarpības un šaubas, jo tie paver durvis teorijām, kas apstiprināja, ka Melkarts ir reāls šīs civilizācijas vēsturiskais personāls un ka Tīrai kā pilsētai bija ļoti liela loma. Lai gan daži autori to ir atspēkojuši un apgalvo, ka dieva kaps atrodas citā apgabalā.

Melkarts Kadisā

Spānijā, pašreizējā Sancti Petri salā, ir vēl viens templis, kas tika uzcelts par godu Melkartam, un tieši tur viņš vēlāk kļuva saistīts ar Herakliju. Šajā apgabalā tika atrasta neliela statuju grupa par godu dievam Melkartam. Šie skaitļi tika izgatavoti bronzā.

Vienā no statujām redzama Melkarta ar lauvas ādu, kas aptvēra dažādas viņa ķermeņa daļas. Īpaši galvas un muguras zona. Šīs mazās figūras parāda vairāk līdzību ar grieķu dievu attēlojumiem nekā ar feniķiešu tautu formām.

Citās kultūrās

Melkartam bija liela ietekme uz citām civilizācijām, jo ​​Tyras pilsētas valdnieki pieprasīja, lai katrā teritorijā viņi uzņemtos tempļu celtniecību dieva pielūgšanai. Tādā veidā Melkarta pielūgšana sasniedza Vidusjūru līdz Spānijas zemēm un tādām pilsētām kā mūsdienu Larnaka Kiprā.

Kiprā tieši tur tika izveidots visvairāk monētu, kurās dievs tiek novērots vienā pusē, un dažas jūras sugas - otrā.

Carthage, kas šodien ir Tunisijas daļa, bet kas senatnē bija pilsēta, kas bija pilna ar Tire emigrantiem, par godu Melkartam tika uzcelti arī tempļi.

Feniķiešu ietekme bija tik nozīmīga šajā Ziemeļāfrikas apgabalā, ka tās iedzīvotājiem bija pienākums katru gadu sūtīt ziedojumus Tīrai, it īpaši Melkartas templim.

Pāris

Viņš apprecējās ar dievieti Astarte, kuras izcelsme bija Mezopotāmijā. Viņu pazina dažādi vārdi atkarībā no kultūras (Inanna, Ishtar vai Astoret). Daži vēsturnieki ieradās asociēt šī pāra savienību ar Kadisas dzimšanu Spānijā. Leģenda vēsta, ka Melkarts ieradās pilsētā, lai bildinātu dievieti, viņi to nodibināja un vēlāk apprecējās.

Atsauces

1. Chase, M., Kuhn, M., Hausner, H., & Chaudron, C. Ebreji, feniķieši un hetiīti. Sentluisa, Mo .: Milliken Pub. Co.
2. Daniels, M. (2014). Mantojums: Paktas, valstības, struktūras un tautas. Ņujorka: kabatas grāmatas.
3. Guirand, F. (1959). Lielākā mitoloģijas enciklopēdija. Ņujorka: Prometheus Press.
4. Naidēns, F. (2019). Karavīrs, priesteris un dievs. Ņujorka: Oksforda.
5. Wright, R., & Morey, A. (2009). Dieva evolūcija. Old Saybrook, CT: Tantor Audio.