- Lielākās minoritātes Meksikā
- 1- Nahuas
- 2 - Zapotecs
- 3- Otomī vai Ñähñu
- 4- Totonakas
- 5 - Tzeltales un Tzotziles
- 6- Mazatecos
- 7- seri
- 8- Purépechas vai Tarascanos
- 9- Popoluka
- Atsauces
Par kultūras un etniskās minoritātes Meksikā var identificēt starp citām kultūras iezīmēm, ko lingvistisko ģimenēm, kas savas valodas pieder. Cita starpā izceļas Nahuas, Zapotecs, Totonecs vai Mazatecs.
16. gadsimta sākumā Amerikā ienākušie Eiropas iekarotāji centās apvienot nesen atklātās teritorijas. Tas viņiem ļāva ne tikai kontrolēt materiālos resursus, bet arī vietējos iedzīvotājus. Vietējo iedzīvotāju kontrolei bija jānovērš kultūras atšķirības, kas pastāvēja starp vietējiem iedzīvotājiem, kuru valodu un kultūru daudzveidība bija ļoti plaša.
Mesoamerikā bija daudz kultūru, tomēr dominējošā etniskā grupa bija acteki vai miksteki. Neskatoties uz dažādību, iekarotāji iezemiešus samazināja līdz viendabīgai un diskriminētai grupai, kurai kopš tā laika ir bijuši dziļi akulturācijas procesi.
Pēc Meksikas politiskās neatkarības indiāņu apstākļi daudz nemainījās. Lai arī viņi ieguva tiesības saskaņā ar likumu, praksē viņi cieta no diskriminācijas, segregācijas un akulturācijas, tas ir, viņi ieņēma Meksikas sociālās piramīdas pēdējo soli.
Tā kā dubultas ekspluatācijas, darba un etniskās piederības upuri, tika zaudēta liela daļa pamatiedzīvotāju daudzveidības.
Mūsdienās paliek daudz elementu: ēšanas paradumi, tradicionālā medicīna vai vietējās valodas. Tomēr citus, piemēram, reliģiskus ieradumus, ieviesa Spānijas likumi.
Pirmoreiz, pēc četru simtu gadu kundzības, pamatiedzīvotāji cenšas izstumt no viņu ciešanas aizskarošās vai paternālistiskās politikas.
Lielākās minoritātes Meksikā
1- Nahuas
Nahuas ir acteku tautas tiešie pēcnācēji, kuri Spānijas iekarotāju ierašanās laikā dominēja lielākajā daļā Mesoamerikas. Šīs etniskās grupas vienojošais elements ir nahuatl valodas lietošana.
2 - Zapotecs
Zapotec cilvēki papildus maiju civilizācijai bija vienīgā cilvēku grupa Mesoamericā, kurai bija pilnīga rakstīšanas sistēma, kas ietvēra ar viņiem saistītās reprezentācijas un skaņas.
Pirms kolonizācijas tā attīstījās tagadējās Oaksakas teritorijas centrālajās ielejās, it īpaši Monte Albán, kur tā izbūvēja apūdeņošanas kanālus un aizsprostus, lai uzturētu savu lauksaimniecības sistēmu.
Kaut arī viņa pilsēta tika iznīcināta gandrīz pirms 400 gadiem. Zapotec cilvēki joprojām saglabā savas kultūras iezīmes un dzīvo Oaksakas štatā.
3- Otomī vai Ñähñu
Tāpat kā daudzām Meksikas etniskajām minoritātēm, otomi nav noteiktas teritorijas, bet ir sastopami dažādās valsts daļās. To ir apmēram simts tūkstoši, lai gan daudzi no viņiem vairs nerunā dzimtajā valodā.
Šī cilvēku grupa sevi dēvē par ñähñu, kas nozīmē "kas runā otomi valodā". Šī īpašība ir raksturīga citām minoritātēm, kuru valodas nāk no vienas un tās pašas Osmaņu valodu saimes.
Vārds otomí ir Nahuatl Otocac kastilianizācija, kas nozīmē “gājējs” un mitl “bultiņa”.
4- Totonakas
Totonac vārds nozīmē trīs sirdis. Tas tiek izskaidrots tāpēc, ka leģenda, kas stāsta par šīs pilsētas izcelsmi, apraksta teokrātisko impēriju, kuru trīs ceremoniālajos centros pārvalda trīs priesteri.
Mēdz teikt, ka jaunietim, kurš pretendēja uz priestera meitu, bija jābēg, lai pasargātu savu dzīvību, un tādā veidā viņš sasniedza teritoriju, kurā šodien dzīvo šī pilsēta, galvenokārt Zongozotlas pašvaldībā. Zempoala upe iezīmē robežu starp Totonaciem un citām Nahua runājošajām tautām.
Vārds “naco”, ko meksikāņu mestizos bieži izmanto atkāpošā veidā, totonaciem patiesībā nozīmē sirdi.
5 - Tzeltales un Tzotziles
Šīs divas etniskās minoritātes ir maiju tautas pēcnācēji. Tiek uzskatīts, ka viņi sāka apmesties no 750. līdz 500. gadam pirms mūsu ēras pašreizējā Čiapasas teritorijā, kur viņi pārstāv 34% no pamatiedzīvotājiem.
Liela daļa no tā kultūras mantojuma ir atspoguļoti mutvārdu stāstos, kas atveido leģendas par Popol Vuh, Maiju tautas radīšanas grāmatu.
Šīs divas etniskās grupas sāka demonstrēt atšķirīgas kultūras identitātes ap 1200. gadu pirms mūsu ēras.
6- Mazatecos
Šī cilvēku grupa sevi sauc par ha shuta enima, kas nozīmē “pazemīgi cilvēki” vai “cilvēki, kas strādā kalnos”. Tomēr tiek uzskatīts, ka vārds “mazateco” cēlies no Nahuatl un nozīmē “briežu cilvēki”.
Mazateku valoda nāk no Olmec-Ottomangue valodu grupas, piemēram, Chocho, Ixcatec un Popoloca, un tajā ir aptuveni desmit dažādi dialekti. Tas ir īpaši svarīgi, lai jūs izveidotu savu identitāti.
Turklāt valoda nav vienīgais mazateku identitātes rādītājs, viņu saistība ar dabu un darbs laukos ir arī zīmes, kas tos identificē. Ir zināmas arī viņu raganas un šamaņi.
7- seri
Seri cilvēki dzīvo Sonoru tuksnesī. Viņu valoda pieder Hokana ģimenei kopā ar Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi un Chontal Tapai valodām. Viens no vissvarīgākajiem iztikas avotiem ir jūra, jo vēsturiski tuksnesis pie jūras bija tās teritorija.
Seri bija slaveni ar savu karotāju neprātu. Pašlaik viņu galvenā nodarbošanās ir makšķerēšana.
8- Purépechas vai Tarascanos
Pēc acteku impērijas krišanas spāņu kolonizatori pamanīja, ka šī pilsēta ļoti atšķiras no lielākās daļas Mesoamerikas iedzīvotāju.
Pat šodien šīs etniskās grupas izcelsme joprojām ir noslēpums. Daži pat ir ierosinājuši noteiktu saikni ar Andu kultūrām. Pat vārds Purépecha nozīmē "jaunpienācēji".
Mūsdienās šī etniskā grupa galvenokārt dzīvo Mičoakānas štatā, un tur ir aptuveni 120 000 cilvēku. Tomēr daudziem no viņiem nācās migrēt galvenokārt uz Amerikas Savienotajām Valstīm nedrošo apstākļu dēļ, kādos viņi dzīvo.
9- Popoluka
Apzīmējums, kas nosauc šo grupu, nāk no Nahuatl un attiecas uz kādu, kurš runā, runājot. Viņi dzīvo uz dienvidiem no Verakrusa.
Viņi ir olmeku tautas pēcnācēji tāpat kā miksu un zoka tautas. Šai grupai ir tik izteiktas dialektu variācijas, ka varētu teikt, ka tā gandrīz veido četras dažādas valodas. Cita starpā tas ir iemesls, kāpēc viņiem ir ļoti grūti izveidot noteiktu identitāti.
Atsauces
- Barrientos, G. (2004). Mūsdienu Meksikas pamatiedzīvotāji. Meksika DF: EDO. MEX.
- MALMSTRÖM, V. (1995). TARASKANU ĢEOGRĀFISKĀS IZCELSMES. ĢEOGRĀFISKAIS PĀRSKATS.
- Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Meksikas un Centrālamerikas etnoekoloģiskais atlants. Etnoekoloģiskais, 7.-41.
- www.innovations.harvard.edu. (sf). Zapoteca. Izgūts no jauninājumiem.harvard.edu.