61 POPULĀRĀKĀS ĪSĀS ARGENTĪNAS LEĢENDAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par vislabāk zināmie īsi Argentīnas leģendas ir tā, ka no vilnis Enrique, lāsts jaunavas Tilcara, spoku dejotājs no Teatro Colón, dāma sveces, LES Tue, ģimenes loceklis, among others.

Leģendas un mīti ir uzskatu grupa bez jebkāda zinātniska atbalsta, bet tos mutiski pārraida no paaudzes paaudzē, lai to izturība šķiet mūžīga.

Buenosairesā, Argentīnā

Šajā rakstā jūs uzzināsit par dažām populārākajām Argentīnas pilsētu leģendām, kas runā no garu klātbūtnes līdz nāvējošām kombinācijām, tostarp par slavenību parādīšanos valstī, kuras it kā bija mirušas.

Pazīstamākās Argentīnas leģendas

1- Letāla kombinācija starp vīnu un arbūzu

Populāra ir patiesība, ka vīna sajaukšana ar arbūzu var būt nāvējoša ikvienam, kurš to patērē. Tomēr šai leģendai nav loģiska izskaidrojuma.

No zinātniskā lauka Facundo Di Génova paskaidroja, ka šis maisījums ir ne tikai nāvējošs, bet arī labs seksam. "Vīnā ir glicerīns, arbūzā ir aminoskābe L-arginīns, kas rada aktīvo sastāvdaļu Viagrā," viņš paskaidroja.

2- Enrique smurf

Šī leģenda sākās 2000. gada 17. aprīlī Santjago del Estero, kad divi Frías pilsētas policisti teica, ka Antonio De La Vega laukumā redzēja sīku radījumu, kura izskats bija līdzīgs bērnam.

Lieta nonāca televīzijā, kur aģenti sacīja, ka šī varoņa acis pēkšņi izgaismojās un tad viņš pazuda. Pēc neilga laika cits policists nosodīja līdzīgu atgadījumu Varela Band, Catamarca.

Šajā pēdējā ierakstā goblins sacīja, ka ir sātana sūtnis. Leģenda joprojām pastāv, lai gan pierādījumi nav skaidri.

3 - Šūpuļtīkli, kas pārvietojas paši

Kvadrātā Firmatijas pilsētā Santafē provincē dažos šūpuļtīklos, kas pārvietojas paši, tika reģistrēta dīvaina kustība. Attēli tika pārraidīti televīzijā, un noslēpums pieauga.

Tika dotas dažādas teorijas, visas saistītas ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas atrodas šajā apgabalā. Tomēr grupa amerikāņu zinātnieku atklāja, ka kustību izraisīja vides faktoru kombinācija.

4- Tilkaras Jaunavas lāsts

Punta Corral jaunava, Tilcara patrons svētais. Foto atgūts no Jujuy Al Momento.

Pirms pasaules kausa izcīņas Meksikā 1986. gadā viss Argentīnas izlases sastāvs apsolīja Tilkaras Jaunavai Jujuy, kur tiek gatavotas sacensības, atgriezties, lai pateiktos, ja čempioni iznāks.

Komanda ieguva titulu acteku zemēs ar zvaigzni Diego Maradona, taču viņš nekad vairs neizpildīja savu solījumu, tāpēc tiek uzskatīts, ka lāsts izraisīja to, ka, neskatoties uz labākajiem spēlētājiem pasaulē, viņš nekad vairs neuzvarēs Pasaules kausu.

5 - Āda Gutiérrez ezerā

Šī leģenda ir viena no daudzajām, kāda oriģinālajām tautām ir Patagonijas ezeros. Mapuche saka, ka Gutiérrez ezerā, kas ir dzīvnieks, kura ķermenis ir pārklāts ar govs ādu, dzīvo neticami radījumi.

Saskaņā ar mītu, lai pabarotu, tas tuvojas piekrastei, tas paliek nekustīgs, slēpts un gaida, kad kāds nevērīgs bērns pie tā pieies, lai to nogādātu dziļumā un apēstu. Šī leģenda ir līdzīga nahuelito, būtnei ar līdzīgām īpašībām, kas dzīvo Nahuel Huapi ezerā.

6- Spoku dejotājs, kurš riņķo pa Teatro Colón koridoriem

El Kolona ir viens no galvenajiem teātriem Argentīnā, un tā gaiteņos tiek stāstīti visu veidu stāsti. Viens no tiem ir spoku dejotājs, kurš staigā pa vietu.

Daudzi šīs vietas darbinieki apliecina, ka tur ir dejotāja gars. Mēdz teikt, ka, nodziestot gaismām, viņš parādās, izsaucot darbiniekus pēc vārda.

7 - Elviss dzīvoja Konurbano

Noslēpums par Elvisa Preslija nāvi izplatās visā pasaulē. Par viņa dzīvi ir daudz versiju, un tiek uzskatīts, ka Argentīnā viņš dzīvo ārpus federālās galvaspilsētas.

Pēc dažu liecinieku teiktā, 1977. gadā lidmašīna no Memfisas nolaidās pie El Palomar tikai ar vienu pasažieri: John Burrows - pseidonīmu, kuru klinšu karalis bija izmantojis vairākkārt.

Turklāt daudzi San Martín vilciena lietotāji apgalvo, ka to redzējuši veidojumos, bet citi reģistrējuši cilvēkus ar fiziskām līdzībām lielā mājā Parque Leloir.

8- Svētais Grāls guļ Patagonijā

Noslēpumam par svēto kausu, ko Jēzus būtu izmantojis Pēdējā vakarēdiena laikā, Argentīnā ir arī leģenda.

Grupa Delphos, ko vada tās direktors Fluguerto Martí, apgalvo, ka Svētais Grāls ieradās Amerikā 1307. gadā no Atlantijas okeāna krastiem un joprojām pastāv Patagonijā, lai gan tās vieta ir noslēpums.

9 - otrdiena

Šīs leģendas izcelsme ir Argentīnas dienvidos, un tās galvenais varonis ir liels melns putns, kas parādās naktī.

Putns atrodas mājā vakariņu laikā un gaida ielūgumu atgriezties nākamajā dienā cilvēka formā.

Tā kā viņš jau ir uzaicināts, jūs nevarat atteikties no viņa cilvēka apmeklējuma, pretējā gadījumā uz jums nokristos lāsts. Lai to atgrūstu, jums jāsaka: "otrdiena šodien, otrdienas rīts, otrdiena visu nedēļu."

10- Hitlers Bariločē

Lai arī nacistu līdera nāve tiek oficiāli reģistrēta 1945. gada 30. aprīlī, patiesībā joprojām tiek uzskatīts, ka tas viss ir farss un ka Hitlers dzīvo Patagonijā.

Daudzi Bariločes iedzīvotāji apgalvo, ka viņu redzējuši, un viņam pat tiek piešķirta māja Villa La Angostura, kur viņš būtu dzīvojis kopš Otrā pasaules kara beigām.

11- Pazīstamais

Šī leģenda ir dzimusi Argentīnas ziemeļu cukurfabrikās, piemēram, Tabacal Salta, La Esperanza Jujuy un citās vietās Tucumán.

Lai izkļūtu no ekonomiskajām problēmām, kas skāra viņu uzņēmumus, īpašnieki noslēdza paktu ar velnu, kuram viņi kā upuri piedāvāja savu ponu dzīvi.

Tādējādi leģenda vēsta, ka īpašnieki izlēma paktu ar dēmonu pats, lai izkļūtu no finansiālās akas. Tas bija milzīgs melns suns, kas aprija strādniekus, panākot labklājīgu gadu.

Lai gan nevienam cilvēkam nevarēja būt kontakta ar šo radību, tiek uzskatīts, ka tas gulēja cukura dzirnavu pagrabā un naktī uzbruka.

12- ķēriens

Šajā leģendā notiek ceremonija starp Argentīnas ziemeļrietumu zemniekiem, kuri palielina liellopu auglību, kurus viņi apvieno laulībā ar diviem dzīvniekiem.

Šo ceremoniju svin ar kokas lapām dzīvnieku mutēs, lai tās varētu sakošļāt. Turklāt viņiem tiek dota čiča dzert.

13- spoku vagons

Spoku vagons, Salvadors Dalí. Foto atgūts no ABC.es.

Argentīnas maršruti ir neizsmeļams pilsētu leģendu avots, viens no tiem notiek Tumumānā. Pēc dažu liecinieku teiktā, nolādēta kareivja gars naktī ceļ ar ceļiem.

Ir daudz liecinieku, kuri apgalvo, ka to redzējuši uz provinces ceļiem, it īpaši vienā netālu no Kalle General Paz, kur riteņu troksnis ir pārspīlēti pastiprināts.

14- Vilkacis

Lai arī tā ir plaši izplatīta leģenda, tās izcelsme ir Argentīnas Mesopotāmijā. Tautā tiek uzskatīts, ka tad, kad ģimenei ir septiņi dēli, pēdējais būs vilkacis.

Viņš būs garš, plāns vīrietis ar daudz matiem, kurš viegli sadusmojas. Viņa pārveidošanās no cilvēka uz dzīvnieku notiek pilnmēness dienās.

Lai to pabeigtu, jums jāatstāj svētīta lode trīs baznīcās vai svētīts nazis, kam ir krusta forma, jāizmanto lukturītis ar baterijām, kurām beidzies derīguma termiņš, vai jāsit tam ar espadrille.

15- Goblins

Valles kalchakiu apgabalā ir divi stāsti, kas saistīti ar elfu - bērnu, kurš nomira bez kristīšanas. Viņš nēsā lielu cepuri un raud kā mazulis.

Pirmo leģendu vadīja arheologs, kurš sastapa šo būtni, kas šņukstēja kalnā, un, tuvojoties viņam, zēns teica ar velnišķīgu seju: "Tatita, paskaties uz maniem zobiem."

Otrais stāsts notika Tafí del Valle, kur kāds peons ieraudzīja goblinu grāvī runājam ar bērnu, kurš bija viņa aprūpē, kad vīrietis tuvojās, abi radījumi pazuda.

16-

Šī ir viena no populārākajām leģendām Argentīnā, un tās izcelsme ir ziemeļu provinces maršrutos, kur naktī ir slikta gaisma vai Farol de Mandinga.

Gaisma pēkšņi parādās starp tumšajiem provinces ceļiem, apžilbina ikvienu un tajā var redzēt mirušā dvēseli, kurš neizdzēsa savas bēdas.

17- Pombero

Tas ir stāsts, kas līdzīgs duendes stāstam, kuras izcelsme ir Argentīnas ziemeļos. Šajā gadījumā tā ir kapribara, kas stāv uz pakaļējām kājām, ar plakanām acīm un garām haitām.

Viņš ir pazīstams kā putnu, saules un nakts kungu īpašnieks. Tas ir sastopams karstajos mēnešos. Visizplatītākā leģenda ir tā, ka niknais Pombero, paņēmis no savas gultas lauku peonu un atstājis viņu kalna vidū.

18- Caá Porá

Viņš ir liels matains vīrietis, kurš smēķē dīvainu pīpi, kas izgatavota no cilvēka kauliem, īpaši galvaskausa un stilba kaula. Šī būtne noķer cilvēkus un apēd tos, nepieredzējot tos Misijās un Aktualitātēs.

Leģendai ir daudz versiju, taču nevienā no tām nav paskaidrots, kā sevi aizstāvēt no šīs velnišķīgās radības.

19- NLO Uritorco

Cerro Uritorco, Kordovas provincē, ir viena no iecienītākajām tūristu vietām NLO cienītājiem, jo ​​tiek uzskatīts, ka tur atrodas ārpuszemes bāze.

Leģendu ir daudz, taču viņi visi ir vienisprātis, ka būtnes no citas planētas apmeklē šo vietu, kurai uzlādēta īpaša enerģija.

20- dāma ar sveci

Uz Huana Pujola de Corrientes skolas jumta leģenda vēsta, ka dzīvo skaista jauna sieviete, skaisti tērpta garā baltā mežģīņu kleitā un sarkanā velveta apmetnī.

Saskaņā ar leģendu, šī būtne naktī ar apgaismotu sveci klīst vietas grīdās. Kad sāk parādīties saule, figūra pazūd.

21- dāma tērpusies melnā

Sieviete, kas ģērbusies melnā krāsā, parādījās 14. maršrutā, netālu no San Gregorijas pilsētas, Santafē provincē. Pēc tam, kad viņu uz pilsētu aizveda gaļas piegādes vīrietis, dāma pazuda.

Sieviete sevi iepazīstināja ar Nensiju Nušezu, kura bija mirusi pirms pusotra gada, kad viņas automašīnu apdzina lidmašīna, kuru viņas vīrs izmēģināja.

Ir vairāki ziņojumi par sievietes atrašanos 14. maršrutā, kur notika fatālais negadījums.

22- dāma tērpusies baltā krāsā

Tā ir vēl viena no populārākajām Argentīnas leģendām, ar dažām atšķirībām tās stāstā, bet līdzībām tās vēsturē.

Šīs noslēpuma galvenais varonis ir jauns vīrietis, kurš dodas uz ballīti un uzaicina dejot baltā kleitā esošo dāmu, ar kuru viņš uzreiz iemīlas.

Viņi atstāj kopā, viņa ar viņa mēteli. Nākamajā dienā, kad vīrietis apmeklē dāmu māju, vecāki viņu informē, ka viņš nomira pirms diviem gadiem, bet viņa istabā viņi atrod jaku, kuru jauneklis viņam aizdeva aizvakar.

23- kapsētas kundze

La Recoleta kapsēta, Buenosairesa.

Šī ir leģenda par cilvēku, kurš tika ieslodzīts kapsētā. Mēģinot atrast izeju, viņš atrada pirms kapa stāvošu sievieti, kura palīdzēja viņam aizbēgt.

Tomēr vienā brīdī kundze stāvēja pie sānu sienas un norādīja uz ceļu. Vīrietis redzēja tikai vienu sienu, kuru viņa šķērsoja bez problēmām. Šim stāstam ir dažādas versijas visā valstī.

24- Dīvains suns

La Bočas apkārtnē, federālajā galvaspilsētā, divi veci vīrieši atrada lielu pamestu suni un, neskatoties uz tā dīvaino izskatu, izglāba to.

Noraizējušies par savu veselību, viņi viņu aizveda pie veterinārārsta, kurš paskaidroja, ka tas nav suns, bet gan ārkārtas izmēra žurka.

25 - Kavanagh ēkas vēsture

Leģenda vēsta, ka šī celtne Recoleta apkaimē tika uzcelta pēc Korīnas Kavanaghas, jauna sieviete no pārtikušas, bet ne patrikāņu ģimenes, pieprasījuma.

Meitene uzcēla ēku, lai traucētu Ankorēnu ģimenes redzējumam par vietējo baznīcu, kas neļāva viņai apprecēties ar viņu dēlu viņa sociālā stāvokļa dēļ.

26-

Attēls atgūts no: es. creepypasta.wikia.com.

Beleka leģenda sākās, kad šis cirka punduris tika atlaists no viņa uzņēmuma un apmetās pamestā mājā Bajo Floresā, federālajā galvaspilsētā.

Laika gaitā vietas iemītnieki sāka pamanīt, ka apkārtnes kaķi noslēpumaini pazuda un parādījās mīts, ka Beleks ir vampīrs.

Daži saka, ka cirka punduris tika noķerts ar tīklu, bet aizbēga un joprojām dzīvo Floresas kapos.

27- Furufuhué

Šī ir leģenda par milzīgu putnu, kura ķermenis ir pārklāts ar kvēlojošām zvīņām, kuras var redzēt tikai pret sauli. Tās dzīvesvieta nav zināma, taču tās jaudīgo dziesmu var dzirdēt jebkur uz Zemes.

28. stāsts par Felicitas Guerrero

Tas ir vēl viens stāsts par patriciešu ģimenēm no Argentīnas. Tās galvenā varone ir Felicitas Guerrero, viena no skaistākajām šī brīža sievietēm, kura apprecējās ar Martinu de Álzagu.

Gadu vēlāk jaunā sieviete zaudēja dēlu un kļuva atraitne. Bija daudz vīriešu, kuri viņu iztiesāja, bet viņa iemīlēja fermu.

Slimojot ar greizsirdību un noguris no noraidījumiem, Enrique Ocampo, viens no zvērinātiem un patriciešu ģimenes cilvēks, nogalināja Felicitas un pēc tam izdarīja pašnāvību.

Leģenda vēsta, ka katru gadu 30. janvārī (Gērrero nāves dienā) sievietes spoks parādās ar asiņainu rumpi, klejojot visu nakti līdz rītausmai.

29- 237 rēgs

Pēc Ciudadela pilsētas iedzīvotāju teiktā, Buenosairesā, kad autobuss sasniedz Izraēļa kapsētu, 237. autobusa līnijā parādās balts mākonis.

Liecinieki apraksta, ka tajā jūs varat redzēt sievietes seju, kas pazūd, kad kapsēta beidzas.

30- Vadītāja negadījums

Salvadoras kapos Rosario pilsētā 114. līnijas šoferis ieraudzīja meitenes krustojumu sava autobusa priekšā un tika apgāzts. Šoferis aizbēga, bet jaunās sievietes gars palika pēdējā vietā.

31- metro iedzīvotāji

Buenosairesas metro ir vairāki stāsti, jo īpaši par līniju A, pirmā tika atklāta 1913. gadā. Vispopulārākais ir strādnieks, kurš atrada vīrieti ar rīkles spraugu vannas istabā, bet, kad viņš ar palīdzību atgriezās vieta tur nebija nekā.

32- Raudošā sieviete

Šī leģenda ir populāra Buenosairesas provinces lauku pilsētās, kur daudzi liecinieki apgalvo, ka ielu malās redzējuši sievieti ar baltu palagu, kas klāj viņas ķermeni.

Mutvārdu tradīcijas gadījumā runa ir par sāpju cienīgu sievieti, kura cenšas dziedināt savas ciešanas, meklē savus bērnus.

33 - Inženieru fakultāte

Buenosairesas inženierzinātņu skola

Buenosairesas Universitātes Inženierzinātņu fakultātes ēku federālās galvaspilsētas Recoleta apkaimē nevarēja pabeigt, un par tās problēmām akadēmiskajā aprindās ir izplatīts mīts.

Saskaņā ar pārskatiem atbildīgais inženieris Arturo Prins cieta neveiksmes aprēķinos un nevarēja atsaukt gotikas stila ēku vai novietot tās kupolu. Plānotājs tika atrasts miris savā birojā, plānojot darbu beigas.

34- jostas roze

Šai slimībai, kas izraisa izsitumus uz ādas, pieder vairākas leģendas. Neskatoties uz to, ka tā virzība var būt bīstama, tiek uzskatīts, ka, ja šie izsitumi ieskauj ķermeni, čūska pievienojas galvai ar asti un kļūst letāla.

Šai leģendai ir medicīnisks pamats nevis tāpēc, ka jostas roze ieskauj ķermeni, cilvēks nomirst, bet gan tāpēc, ka attēla nopietnību norāda kompromitētie orgāni.

Pastāv arī vairāki mīti par tā izārstēšanu. Viens no tiem ir tas, ka to var izārstēt, berzējot krupi uz skartās vietas. Vēl viens ir abos galos tintes rakstīšana ar vārdiem Jēzus, Marija un Jāzeps.

Turklāt Pampānas rituālos deklamējot ļaunums tika izārstēts ar ūdens krūzi, kurā bija trīs zariņi: «Es eju pa nelielu ceļu, satiku Sanpablo, viņš man pajautāja, kas man ir, es atbildēju, ka tas ir jostas roze, ka ar to vai viņš dziedinātu? Svētais Pāvils atbildēja: ar ūdeni no strūklakas un… (slima cilvēka vārds) filiāles ».

35- Vēlais Correa

Vēlā Correa godināšana ir ļoti populāra Argentīnā. To veic, atstājot rezervācijās ūdens pudeles, kas atrodas maršruta malās visā valstī.

Saskaņā ar leģendu, šī sieviete nomira no slāpēm smilšu un akmeņu tuksneša vidū 1841. gadā, mēģinot bēgt no vīra sagūstītājiem Sanhuanas provincē.

Deolinda Correa lūdza Dievu par viņas dēla dzīvību, pirms viņš nomira un notika brīnums, pateicoties kuram mazais izdzīvoja, barojot ar mātes krūtīm, līdz viņu atrada daži vietējie iedzīvotāji, kas viņu izglāba.

36- Gārdelis, dziedātājs, kurš dod dzīvību

Pēc dziedātāja nāves 1935. gadā tūkstošiem ticīgo godina viņa figūru kā dzīvības palīglīdzekli. Šī leģenda aizsākās cietumos un izplatījās visā sabiedrībā.

Ir normāli, ka uz viņa kapa Chacarita kapsētā kā pateicības zīmi ir iedegtas vēstules, ziedi un cigaretes. Pirmā plāksne viņa brīnumu piemiņai ir no 1979. gada.

37- Benteveo

Šis tirānijas ģints putns ir viens no tipiskajiem Corrientes putniem, un vietējie iedzīvotāji uzskata, ka tas ir vecas sievietes iemiesojums, kuru viņas ģimene ir pametusi par sūdzībām.

Bet tā nav vienīgā leģenda par benteveo, bet ir arī citi uzskati, kas saka, ka vectēvs savu mazdēlu pārvērta par putnu, kad viņš atteicās dot viņam glāzi ūdens.

38- Zapám Zucúm

Šī onomatopoēzes balss ir pazīstama kā bērnu un ceratoniju koku māte un izvairīšanās, tāpēc daudzās Argentīnas vietās to pielūdz ar vienkāršām ballītēm, kuras tiek svinētas zem kokiem.

Saskaņā ar leģendu, Zapám Zucúm soda tos, kuri nozāģēja ceratoniju un ceratoniju kokus, ar nolūku nodarīt ļaunumu, paņemot no viņiem bērnu un nekad to neatdodot.

39- Perikana

Šis klejojošais lielgalvis dzīvo ceratoniju kokos un četrkājainos, un saskaņā ar leģendu viņa ir īsa sieviete ar neglītu izskatu, drēgniem apģērbiem un tumšām krāsām.

Viņa spējas ļauj viņam iebrukt uz ceļiem un ātri pazust. Tomēr tie, kas to redzēja, saka, ka tai ir īpaša svilpe.

Perikana rīkojas ļaunprātīgi, metot akmeņus no braucēju aizmugures, lai tie nokristu zemē un zirgam izdevās bēgt. Viņš arī mēģina pavedināt bērnus ar savvaļas augļiem, atņemt tos bez atgriešanās.

40- Pujllay

Čajas svētki. Fotoattēls atgūts no Blogs-Infobae.

Pujllay leģenda ir apstājusies, viltīga, neizteiksmīga, jautra un runājoša gaučo, kuras gods tiek dots Čajas svētkos, kas apzīmē ražas novākšanas beigas.

Par svētkiem bazilika pušķi tiek uzpūsti uz balinātajām sejām, un visi pateicībā svētajam smejas un dzied ar tamburīna sitienu.

41- Mama Zara

Argentīnas ziemeļrietumos tiek pielūgta kukurūzas māte Mama Zaras, kuras sēšanas centrā ir monolīts, kas nodrošina labu lietus sezonu. Sausuma laikā ziedojumi tiek veikti ar dažādām kultūrām un rituāliem, lai ūdens nokristu un mēslotu zemi.

42- Mikilo

Šī mazā elfa leģenda ir cēlusies no La Rioja un, pēc vietējo iedzīvotāju domām, šī būtne parādās vasarā naps laikā, lai nobiedētu bērnus, kas staigā pa laukiem.

Viņu apraksta ar vienu vilnas un ar dzelzi satriecošu vīriešu roku. Saskaņā ar mītu, tas darbojas pēcpusdienā, jo tas aizsargā tos, kuri veic autiņus.

43- Huazas

Šis pilsētas rituāls ir plaši izplatīts Argentīnas ziemeļrietumos, un tā galvenais varonis ir šis svētais, kurš pie sētas ieejas tiek godināts ar diviem akmeņiem, lai aizsargātu ražu. Tas neļaus heksēm un kaitēkļiem iekļūt stādījumos.

44- Runauturunco

Šī leģenda ir viena no populārākajām Kūjo reģionā un stāsta par cilvēku, kurš maģiski pārvēršas mežonīgā tīģerī.

Pēc stāsta teiktā, pēc tīģera ādā veiktas pārvērtības notiek pārvērtības, kuru rezultātā cilvēkiem piemīt velnišķīgas spējas.

45- Kačins

Šī Leikvenas dzimtā leģenda stāsta par šamanisku metodi slimības izārstēšanai, kas izraisa apakšējo ekstremitāšu čūlaino dermatopatiju.

Pēc ticīgo domām, brūces jāmazgā ar sālsūdeni un ivircún, mehuellín un deo apmetumiem, lai izjauktu skudru burvestību, kas izraisa šo slimību.

46- Calcurá

Šis ir nosaukums, kas dots dažiem melnajiem akmeņiem, kas atrodami San Martín de los Andes ceļā uz Čīli un kas saskaņā ar leģendu viņos nes ieslodzīta burve dvēseli.

Lai izvairītos no šīs būtnes kropļotā rakstura, ikvienam, kurš saduras ar šiem klintīm, vajadzētu lūgties: "Melimilla akmens, ļaujiet man iet, es jūs lūdzu, un man ir tas gaisma, jo jums tas man ir, ļaujiet man iet, es esmu sirsnīgs draugs, es nenogalinu, nezogu dzīvnieki, es nāku no laba tēva, un machi zina, kas es esmu, ļaujiet man nokārtot, ka es jums atnesīšu dāvanu no Čīles ».

47- Kurundū

Curundú ir Argentīnas piekrastē plaši izmantots dzēriens, ko izmanto mate, lai piesaistītu citas personas mīlestību. Tās recepte ir noslēpums, bet mīts ir populārs lietojums.

48- Junllu

Tas ir nosaukums, kas piešķirts stienim 30 centimetru garumā ar tam piestiprinātiem metāla zvaniņiem, ko izmanto dziedināšanai.

Citu funkciju starpā to izmanto, lai pazustu kāds gars, kas nav atkarīgs no atkarības, kas traucē tā darbībai.

49- Pilāns

Tā ir araucāniešu augstākā dievība, saukta par pērkonu, kas dzīvo vētras kalšanas kalnu grēdas pakalnos.

Saskaņā ar leģendu, viņu asis ir stari, kas ar vienu sitienu izgriež cauri veciem ozoliem. Tāpēc tas ir jāizmanto, četras reizes pasakot tā vārdu.

50- Sachayoj Zupay

Šī dzimtā leģenda par Santjago del Estero Saladina džungļiem stāsta par garu, kurš klīst laukos, skrienot vai braucot ar melnu mūli. Viņš paņem sev mulitas, lechiguanas un citas dāvanas tiem, kas uzdrošinās viņu atrast.

51- Koķena

Tā ir Argentīnas ziemeļrietumu dievišķība, kas ir vicuñas un guanako aizstāvis. Saskaņā ar leģendu, viņš naktī klīst pakalnos, vedot ganāmpulkus, kas piepildīti ar zeltu un sudrabu.

Tie, kas viņu satiek, kļūst par gaisu. Bet tas ir arī pārpilnības un soda avots tiem, kuri attiecīgi izturas pret dzīvniekiem labi un slikti.

52- Cachirú

Šim sliktās vēnas putnam ar tumši pelēko spalvu un pūkām ir vara pār cilvēku ķermeņiem un dvēselēm, dažreiz tos sodot dzīvē, noņemot acis ar asu knābi.

Lai izvairītos no viņa ļaunuma, viņam jāpiedāvā trīs mājokļu burkas, kas atradās iekšpagalmā; ja viņš tos dzer, viņš pieņem piedāvājumu un kļūst par draugu un aizsargu.

53- Amovindo

Pēc plaši izplatītas pārliecības, Amovindo bija turīgs zemes īpašnieks, kurš dzīvoja Santjago del Estero, netālu no Salado upes. Tiek lēsts, ka laiks, kurā viņš dzīvoja, bija ap 1785. gadu.

Amovindo laime bija neaprēķināma; Papildus bagātībām, kas izcēlās, viņš bija paslēpis un apglabājis stumbrus, kur glabāja dārgakmeņus, sudrabu, zeltu un citus ļoti vērtīgus priekšmetus.

Mēdz teikt, ka viņu pastāvīgi apciemoja dīvaina un mainīga izskata būtne, kura reizēm atgādināja cilvēku un citreiz bija vairāk kā bullis ar spīdīgiem zelta ragiem. Tas tika apdzīvots kaimiņu džungļos.

Amovindo nomira, un tiek teikts, ka brīdī, kad bullis parādījās miljonāru fermā, viņš savāca dzīvniekus, kas dzīvoja šajā vietā, un aizveda tos džungļos.

54- Sāls koks

Šī leģenda attiecas uz ievērojama izmēra papardi (tā augstums sasniedz 2 metrus), kuru Mocoví vietējie iedzīvotāji, kas dzīvo Argentīnas ziemeļos, sauc par Iobec Mapic.

Mēdz teikt, ka šo koku izveidojis šīs cilts galvenais dievs Cotaá, lai tas kalpotu kā ēdiens cilvēkiem. Ļoti drīz koks diezgan daudz reproducēja uz zemes, un daudzi cilvēki to patērēja.

Mocovíes velnišķīgā vienība Neepec vēlējās izbeigt šo pārpilnību. Viņš devās uz sāls dzīvokļiem, kas bija vistuvāk viņam, piepildīja bļodu ar sālsūdeni un tad pārlēja to virs koka. Viņu mērķis bija sadedzināt lapas ar sāli.

Koka saknes absorbēja sāli, un koka lapas ieguva sāļu garšu. Galu galā labais dominēja pār ļauno, jo augs nepārstāja būt noderīgs, jo vīrieši to izmantoja, lai aromatizētu savu ēdienu.

55- Kardons

Šis stāsts ir saistīts ar kartoniem, kas atrodas netālu no Argentīnas pamatiedzīvotāju kopienas Amaicha del Valle. Leģendas konteksts ir spāņu iekarošanas laiks.

Mēdz teikt, ka inku līderis vēlējās stāties pretī slaktiņam, par kuru lieciniekiem bija spāņu iekarotāji. Lai to izdarītu, viņam bija četri cilts stacijas locekļi četros stratēģiskajos punktos, pulcēja citus karotājus un uzbruka ar pārsteigumu.

Indiāņi saņemtu signālu par uzbrukumu un stātos pretī iekarotājiem. Par signāla sniegšanu bija atbildīgi čakli (inku kurjeri); tomēr viņi to nespēja izdarīt, jo tika sagūstīti un nogalināti. Tādā pašā veidā spīdzināja un nogalināja arī inku līderi.

Indiāņi, kas izvietoti stratēģiskajos punktos, ieraudzīja Spānijas karaspēku garām, nespējot viņiem uzbrukt, jo viņi nebija saņēmuši pavēli. Iekarotāji turpināja savu ceļu, un indieši palika šajos punktos, gaidot.

Leģenda vēsta, ka Pachamama (mātes daba), redzēdama, ka viņi nepakustējās no savas vietas, pret viņiem izjuta līdzjūtību, lēnām nolika viņus gulēt un pārvērta par kartoniem, kas ir ērkšķu pilni, lai neviens nevarētu pārtraukt viņu dzīvi sapnis.

56.- Huayrapuca

Šī leģenda runā par ekstravagantu būtni, kurai ir divas galvas un kura apdzīvo gan virsotnes, gan kalnu grēdas. Viena no tām ir pūķa, bet otra - čūskas galva; cita konfigurācija var būt guanako galva un kurkuļa galva.

Dažas versijas to raksturo kā būtni, kuras ķermeni veido dažādu dzīvnieku dažādas daļas. Tā vietā citi stāsti norāda, ka šī būtne ir skaista sieviete ar gariem melniem matiem, tērpta sarkanā apmetnī.

Saskaņā ar leģendu Huayrapuca galvenais mērķis ir pagarināt sausumu. Mēdz teikt, ka viņš klīst kultūras, žāvējot tās, un viņš arī izžāvē no slāpēm mirušo dzīvnieku rīkles. Mākoņu neesamības iemesls ir šī būtne, kas uzstāj, ka saule ir intensīva.

Huayrapuca, sauktu arī par sarkano vēju, mēdza padzīt, uz māju durvīm zīmējot pelnu krustus vai izstarojot intensīvus un drausmīgus kliedzienus.

57- Kakuy

Kakuy vai cacuy ir dzeguzes ģimenes putns, kuram ir nakts ieradumi un kas ir plēsīgs. Ar šo leģendu ir saistītas divas versijas:

Brāļi

Pirmā leģenda stāsta par diviem brāļiem - sievieti un vīrieti. Vīrietis bija cēls un labsirdīgs, savukārt sieviete bija dīvaina un nepateicīga.

Māsa nemitīgi rupji brāli. Vienu reizi brālis bija atgriezies no darba, izsmelts un izslāpis, un lūdza māsai atnest viņam atspirdzinošu medus dzērienu. Viņa meklēja dzērienu, bet pirms tā atdeva brālim, viņa iztukšoja trauku un izlēja dzērienu uz grīdas.

Šo pašu scenāriju vairākas reizes atkārtoja ar dzērieniem un ēdienreizēm, un brālis nolēma viņam dot stundu. Citā dienā viņš lūdza viņu pavadīt viņu, lai paņemtu medu no tuvumā esošā lielā koka; Viņi kāpa kopā, un māsa, kura bija pirmā, sasniedza virsotni.

Brālis nolaidās un vienlaikus cirta zarus, lai neļautu māsai nolaisties. Brālis aizgāja, un viņa palika tur viena pati un nobijusies. Stundas pagāja, viņas terors pieauga, un viņa vēl vairāk šausmās saprata, ka pamazām viņas ķermenis mainās.

Pēdu vietā tai bija spīles, rokas kļuva par spārniem, un spalvas auga visā ķermenī. Saskaņā ar leģendu, tas ir izskaidrojums šī nakts putna klātbūtnei, kurš katru vakaru sauc "turay! Turay!", Kas Quechua nozīmē "brālis! Brālis!"

Saule un Urutaú

Otra šīs leģendas versija ir tāda, ka Saules dievs bija pievilcīga jaunekļa formā un tiesāja jauno Urutaú. Pēc viņas pavedināšanas, jauneklis pazuda un saules formā atgriezās debesīs.

Urutaú ļoti sāpināja šī pamešana un viņš nolēma uzkāpt augstākā koka virsotnē, lai varētu cieši novērot savu mīļāko. Naktīs Urutaú raud un kliedz no sāpēm, pamanot, ka viņas mīļākais tur nav; no rīta viņš paliek mierīgs, redzot sauli pie horizonta.

58- mauru zēns

Šī leģenda ir ierāmēta Cuyo reģionā virzienā uz Argentīnas rietumu centrālo zonu. Stāsts ir tāds, ka pirms daudziem gadiem šajā reģionā bija blīvs mežs, kurā slepkavas grupa bija izveidojusi denu.

Kādu dienu ģimene gāja pa minēto mežu; Ceļoja sieva, vīrs un viņu dēls, mazs zēns, kurš vēl nebija kristīts (viņš bija maurs). Ceļojuma vidū slepkavas pārtvēra ģimeni, aplaupīja un nikni nogalināja.

Māte bija lūgusi uzbrucējus nenogalināt bērnu, jo viņš vēl nebija kristīts; bet slepkavas ignorēja šo prasību, paņēma zēnu un cītīgi metās pret koku. Pēc trieciena zēns pirms nāves izdvesa kliedzienu.

Vīrieši atstāja nozieguma vietu un devās mežā, lai izplatītu nozagto. Šajā brīdī virs viņu galvas sāka lidot liels melns putns. Dzirdot viņu dziedājam, viņi saprata, ka viņa izdotā skaņa ir tieši tāda pati kā žēlošanās, ko zēns izteica pirms viņa nāves.

Pēc tam šī klejošanas skaņa viņus nemitīgi vajāja tā, ka viņi bija tik mocīti, ka varēja pat gulēt un paēst. Galu galā ķīviņi nožēlojās un nomira no bada un nožēlas.

59- piedzēries nūja

Iereibušā nūja, ko sauc arī par pudeles koku vai rozā nūju, ir koks ar savdabīgu formu, jo tā struktūra ir līdzīga pudeles struktūrai. Netālu no Pilcomayo upes ir dažas ciltis, kuras šo koku sauc par "sievieti, kas piestiprināta pie zemes" - vārdu, kas cēlies no leģendas, kura tiks pastāstīta zemāk.

Ciematā dzīvoja ļoti pievilcīga jauna sieviete, kas piesaistīja visu cilts vīriešu uzmanību. Tomēr viņa izjuta mīlestību tikai pret vienu no karotājiem; viņš atgriezās no šīs mīlestības, un viņi dzīvoja ļoti laimīgi, mīlestībā.

Galu galā ciltij bija jādodas karā, un karotājs aizgāja. Viņa gaidīja viņu, zvērējusi mūžīgo uzticību viņam. Pēc brīža neviens no kariem, kuri bija devušies karā, neatgriezās.

Pagāja vairāk gadu, un jaunā sieviete atkāpās no tā, ka nekad vairs neredzēs savu lielo mīlestību. Saskaroties ar šo faktu, viņā pamodās skumjas un bezcerības sajūta, un viņa nevēlējās atjaunot savu dzīvi ar kādu citu.

Tā vietā viņa nolēma doties džungļos un nomirt tur vienatnē. Dienas vēlāk to atrada daži mednieki, kuri vēlējās paņemt ķermeni, bet nespēja, jo zari sāka dīgt no rokām un no pirkstiem izauga balti ziedi.

Tas ļoti biedēja indiešus, kuri atteicās no tā iegūšanas. Pēc kāda laika viņi mēģināja vēlreiz, šoreiz caur lielāku grupu, un, tā vietā, lai atrastu jauno sievieti, viņi atrada biezu koku ar sārtiem ziediem, nevis baltu.

Šīs ziedu krāsas maiņas interpretācija ir tāda, ka, kad tie bija balti, tie pārstāvēja jaunās sievietes asaras, un pēc tam tie tika iekrāsoti rozā, pateicoties asinīm, kuras izlēja viņas lielā mīlestība.

60- Pitayovai

Tā ir būtne, kas ir līdzīga goblinam, bet ar bailīgāku aspektu. Piemēram, pitayovai ir raksturīga tā, ka kājām nav kāju pirkstiem, un papēži atrodas pēdu priekšpusē. Tikai šī struktūra spēj biedēt to, kas atrodas šajā būtnē.

Ķermeņa izskats var līdzināties maza indieša izskatam, šī iemesla dēļ daži apgalvo, ka šīs būtnes ir antropomorfas un ka tās ir īpaši atrodamas Alto Paraná džungļu apkārtnē.

Viņi uzbrūk cilvēkiem ar asīm, kurām raksturīgas divas malas. Viņa uzbrukuma uzvedība ir kāpt kokā un gaidīt, kad kāds aizies garām, tad lēkt viņiem virsū un nogalināt.

Viņiem tiek piedēvēta nežēlīga izturēšanās, jo tiek teikts, ka viņi spēj iekost, saplēst, nožņaugt un norīt ikvienu, ko viņi noķer.

61.- Salamanka

Principā šī leģenda tika radīta, ņemot vērā Salamankas universitāti, kuras studenti mēdza tikties alās, lai studētu, lai gan citi avoti saka, ka tas, ko studenti šajā telpā darīja, bija burvība.

Salamanka ir drūma ala, pilna ar netikumiem un kārdinājumiem. Tie, kas tur iebrauc, saka, ka viņi vienojas ar velnu, kas cita starpā liek viņiem maģiski iegūt dāvanas dziedāšanai, dejošanai un mūzikai. Prasība ieiet ir noskūpstīt auna aizmuguri un pēc tam piedalīties orģijās, kas tur notiek.

Mēdz teikt, ka šajā vietā vairākas dienas skan mūzika un troksnis, un iespējams, ka tie, kas svin, visu laiku pavada bez gulēšanas, pateicoties iepriekš noslēgtajam paktam ar velnu.

Populārajā iztēlē ir pat karte, kurā norādīts, kur atrodami dažādi valstī eksistējošie Salamankas. Baidās, ka tie, kas pārdod savu dvēseli velnam, ir pakārti, acīmredzot paši.

62- atraitne

Atraitnes figūra ir saistīta ar stāstu par kundzi, kura uzzināja, ka viņas vīrs viņai bija neuzticīgs un nomira. Leģenda vēsta, ka šī kundze ar velnu parakstīja paktu, ar kura palīdzību viņa mūžīgo dzīvi atdeva ar nolūku ik gadu atriebties.

Mēdz teikt, ka šī atraitne parādās naktī un bieži vizina zirgus vīriešiem, kuri vēlu atgriežas mājās.

Calchaquí ielejas, kas atrodas uz Argentīnas ziemeļaustrumiem, ir viens no scenārijiem, kur apgabala vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka redzējuši atraitni. Mēdz teikt, ka vienīgais veids, kā stāties pretī viņai, ir bez bailēm un ar krucifiksu rokā.

Interesējošās tēmas

Peru leģendas.

Venecuēlas leģendas.

Meksikas leģendas.

Gvatemalas leģendas.

Kolumbijas leģendas.

Ekvadoras leģendas.

Atsauces

1. Zinātniskais bārmenis Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenosairesa, Argentīna, 2016.
2. Argentīnas populārās kultūras pārdabiskās būtnes, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenosairesa, Argentīna, 1984. gads.
3. Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenosairesa, Argentīna, 2004. gads.
4. Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenosairesa, Argentīna, 2012. gads.