Dažas no pazīstamākajām Zakatekas leģendām ir Calle de las Tres Cruces, Cerro de la Bufa vai melnais akmens. Šīs pilsētas vēsturi tās iedzīvotāji stāsta, izmantojot leģendas, kas ir tikpat iespaidīgas un šokējošas kā tās arhitektūras burvība. Sekojiet mums šajā kultūras ekskursijā pa vienu no ārkārtas Meksikas štatiem.
Ne velti Zakatekas ir pazīstamas kā "pilsēta ar karjeru un sudraba sirdi". Frāze godina tās baroka stila koloniālās ielas. Tā iespaidīgā karjera rozā krāsa rada maģisku atmosfēru, ko mūsdienās iemūžina kā nemirstīgu pagātnes dārgumu.
Sakatekas bazilikas katedrāle. Irisa Alejandra Gonzalez Pereza
Tā sudraba sirds attiecas uz minerālu ieguvi, kas ir viena no galvenajām ekonomiskajām darbībām, kas sākās mūsdienu laikmeta sākumā, laikā no 2. līdz 10. gadsimtam, un kas joprojām ir spēkā šodien.
Papildus arhitektūras skaistumam, kas lepojas ar savu vēsturisko centru kā cilvēces kultūras mantojumu, Začatekas izstaro mistikas gaisu katrā ielā, ietvē un alejā.
Tās ceļi atsauc atmiņā koloniālo laikmetu, ko ļaudis stāstījuši ar leģendām, kas liek taviem matiem kļūt galu galā. Tieši tā ir tā pieredze, ko mēs dzīvosim zemāk, ar piecām šokējošākajām Meksikas Sakatekas štata leģendām:
Triju krustu iela
Tas bija 1763. gads. Dons Djego de Gallinārs bija cilvēks, kurš pieķērās tradīcijām. Viņš dzīvoja kopā ar brāļameitu Beatrizu Moncada, ļoti skaistu, jaunu sievieti, kura ieradās tēvoča mājā pēc vecāku pazaudēšanas. Skaistuma un jaunības dēļ viņa bija visu acu centrs Tres Cruces ielā.
Bet ne viens vien zintnieks spēja viņu savaldzināt, tikai jauns pamatiedzīvotājs vārdā Gabriels, kuru viņa bija satikusi vietējos svētkos. Tīrākās mīlestības iedvesmots, Gabriels katru vakaru viņu serenēja, bet Beatriz reliģiski atkāpās no viņas balkona.
Dons Djego, tālu no tā, ka ticēja romantiskām pasakām, brāļameitai bija uzlicis noorganizētu laulību ar savu dēlu Antonio de Gallinar, kurš ilgojās uz šo brīdi pabeigt aliansi ar visvēlamāko jauno sievieti pilsētā.
Līdz vienas nakts leģendai tas pieder, Dons Djego atklāj Gabriela nakts serenādes un piespiež viņu pamest ar varu un agresivitāti. Jaunais pamatiedzīvotājs stingri atbild, ka viņš aiziet no apņemšanās un cieņas, bet ne no bailēm no Dona Diego vardarbības.
Viņš, jūtoties nomocīts un izaicināts, uzbrūk Gabrielam ar savu zobenu, kad starp cīņām viņš nonāk mirstīgi ievainots ar to pašu ieroci. Pēkšņi Gabriels, kuru joprojām mulsina drausmīgā aina, sajūt dunci aizmugurē.
Viņš bija Dona Diego kalps, kurš, redzēdams viņu apjucis, visnežēlīgākajā un gļēvulīgākajā veidā slepkavoja viņu asinīs, atriebjoties par savu priekšnieku. Beatriz nevar izturēt nelaimi, viņa nokrīt no balkona noģībusi un trieciens notiek uzreiz, tieši virs abiem pārējiem ķermeņiem.
Tas ir veids, kā Calle de las Tres Cruces ieguva savu nosaukumu - nenovēršama pietura tūristu vidū.
Cerro de la Bufa
Šī leģenda sniedzas atpakaļ koloniālajos laikos. Mēdz teikt, ka Cerro de la Bufa patversmēs tās iekšienē ir nesalīdzināms dārgums: zelta sienas, sudraba grīdas, visas izgaismotas ar dārgakmeņu mirdzumu, kas apžilbina, it kā redzot sauli.
Katru gadu naktī pilsētas svētku laikā Cerro de la Bufa virsotnē lamājas satriecoša sieviete, gandrīz kā debesu eņģelis, harmoniska un proporcionāla visās savās pazīmēs.
Serēna, pacietīgi gaidiet, kamēr vīrietis iet uz ietves. Izliekoties par apburtu princesi, magnētisku un hipnotizējošu sava skaistuma dēļ, viņa lūdz jebkuru ziņkārīgu neveiksmīgu cilvēku nēsāt viņu rokās uz Zakatekasas bazilikas galveno altāri.
Tā ir cena, kas jāmaksā, lai uzņemtos īpašumus par visiem dārgumiem, ko kalns slēpj. Sieviete izvirza tikai vienu nosacījumu: ir aizliegts atskatīties atpakaļ, kad ekskursija sākas ar viņu rokās.
Tas, ko zina vīrietis, kurš nolemj viņu paņemt, nezina, ka aiz muguras viņu sagaida negaidīts negaiss. Izmisuma trokšņi, tāpat kā pazudušo dvēseļu kliedzieni, liek visiem, kas ved ceļu pie altāra, svīst kopā ar pavelkamo sievieti.
Nespēj izvairīties no zinātkāres, nobijies un satraukts, vīrietis beidzot pagriežas, atskatās un liek sievietei pārveidoties par čūsku un izbeigt savu dzīvi.
Līdz mūsdienām kalna bagātība joprojām tiek uzskatīta par noslēpumu, nevis par leģendu, lai gan vēl neviens to nav spējis pierādīt un apgalvot.
Melnais akmens
Mizaels un Džerardo bija divi ļoti jauni kalnračnieki, kas ieradās Vetagrande, Kaltekas kalnrūpniecības šūpulī, meklējot iespēju strādāt un tikt uz priekšu 1800. gados.
Abi sāka savus pētījumus šajā zemē, kas bija pilna ar resursiem un derīgo izrakteņu bagātību, līdz atrada noslēpumainu alu, kas piesaistīja viņu uzmanību. Reiz alas iekšpusē ienāca milzīga, mirdzoša zelta klints.
Likās, ka šis akmens ir peldēts zeltā. Mizaels un Džerardo nevilcinājās un nekavējoties panāca vienošanos: visu nakti un bez atpūtas skatīties akmenī, sēžot ap to, nākamajā dienā to vest mājās.
Bet nakts kļuva gara un tumša. Misaels un Džerardo nebeidza skatīties viens uz otru, saindējoties ar mantkārību, iztēloties tik lielu bagātību, ka viņi nevēlētos dalīties tajā savā starpā.
Nākamajā dienā abi jaunie kalnrači pamodās miruši. Akmens laika gaitā sāka kļūt melns, it kā tam būtu kāds, kurš to pamanīja, paņēma dvēseli un padarīja to ļaunu.
Jaunumi pilsētas iedzīvotāju vidū izplatījās kā ugunsgrēks, līdz Zakatekas bīskaps uzzināja par slikto vēzi, kuru atnesa akmens, kas agrāk bija zeltains, tagad arvien melnāks, un tas jau prasījis vairākas dzīvības.
Dieva cilvēks ņēma akmeni sev līdzi, lai novērstu cilvēku alkatību ar vairāk nāves gadījumiem. Viņš to ievietoja katedrālē, zem zvanu torņa, tempļa aizmugurē. Tur akmens arvien vairāk satumsa, līdz tas bija pilnīgi melns.
Pēdējā atzīšanās
Martina Esqueda bija klasisks ciema priesteris. Draudzes priesteris Santo Domingo templī Zakačecā pavadīja savas dienas, sludinot vārdu saviem ticīgajiem bez daudz jaunumu. Iedzīvotāji bija ieradušies viņu apmeklēt jebkurā diennakts laikā, dievbijīgi lūdzot grēksūdzi vīrietim vai sievietei viņu nāves gultā.
Bet 1850. gadā notikums mainīs visu, ko viņš zināja līdz tam brīdim. Vēlu naktī pie viņa durvīm pienāca veca sieviete, kas lūdz galīgo grēksūdzi sava radiniekam, kurš, visticamāk, rītausmu neizdzīvos.
Tēvs Martins piekrita bez jautājuma, jo viņam bija pilnīgi normāli mājās veikt šādu grēksūdzi neatkarīgi no tā, kur tika novietots pulkstenis. Viņš savāca savus parastos reliģiskos instrumentus: Bībeli, rožukronis un viņam raksturīgo nozaga, kas apzīmē Jēzus zīmi.
Kopā ar veco sievieti viņš devās kājām uz Toros laukuma apkārtni. Bija ļoti vecu māju grupa, un laika gaitā tās tika sabojātas. Viņa atvēra viņam vienu no šīm mājām, līdz viņa sasniedza ļoti mazu istabu, kur vīrietis atpūtās, nepārprotami vājš un slims.
Tajā pašā mirklī, kad tēvs ienāca mazajā istabā, vecā sieviete apgriezās un, neminot nevienu vārdu, aizgāja. Martins praktizēja savu ierasto grēksūdzes rituālu bez jebkādiem pārkāpumiem. Viņš atgriezās mājās un tādējādi pabeidza nakti.
Nākamajā dienā tēvs pamanīja, ka kaut kas ļoti svarīgs pietrūkst: viņš bija aizmirsis savu veco māju. Viņš nolēma no savas baznīcas nosūtīt divus emisārus, lai to atgūtu, bet viņi abi neveiksmīgi atgriezās templī. Neviens slimā cilvēka mājā viņiem neatvēra durvis.
Tēvs Martins nolemj pats doties, lai to atgūtu, bet tāpat kā viņa sūtņi, viņš nesaņēma atbildi no iekšpuses. Kad sagruvušo māju īpašnieks ierauga tēva uzstājību, kad viņš klauvē pie durvīm, viņš tuvojas un ir pārsteigts.
Ir pagājuši daudzi gadi kopš pēdējās reizes, kad viena no šīm mājām tika apdzīvota. Īpašnieks nolemj atvērt priestera durvis, un ainava nebija tāda kā iepriekšējā naktī: putekļu, ložņājošu dzīvnieku un zirnekļtīkla vidū kazacs karājās uz koka staba, kur tēvs Martins to bija aizmirsis.
Satriekts par šo dīvaino notikumu, viņš pat nevarēja piedāvāt dienas Euharistiju. Viņš bija apdullināts. Neilgi pēc šīs nakts leģenda vēsta, ka tēvs Martins saslima un pēc dažiem gadiem nomira. Kopš pēdējās atzīšanās viņš nekad nebija tāds pats.
Franču spogulis
Sonātes, kuras Matilde Kabrera spēlēja uz savas flīģeļa, saldināja ikviena garāmgājēja dienu, kurš gāja garām viņas logam. Viņa rotāto melodiju instruments sēdēja savas mājas viesistabā, loga priekšā, no kura paveras skats uz galveno ielu, kur viņš dzīvoja.
Jaunā sieviete katru vakaru, bez neveiksmēm, izpildīja savu rečitu. Ļoti konservatīvas ģimenes loceklis Matilde bieži apmeklēja draudzi. Tur viņa satika pievilcīgu kungu, kurš no pirmā acu uzmetiena nozaga viņu sirdi.
Respektējot ģimenes tradīcijas, viņa ļoti maz tuvojās savam mīļākajam. Viņi sazinājās starp zīmēm, lai parādītu viņu mīlestību. Tā bija romantika kā dažiem citiem, kad simpātijas un glāstīšana bija jūtama bez vajadzības pieskarties.
Viņas mīlulītes iedvesmota, viņai izdevās viņu redzēt katru pēcpusdienu no savas mājas, kad viņš reliģiski sēdēja spēlēt klavieres. Viņš tam uzlika spoguli ar franču apdari, lai, tāpat kā atpakaļskata spogulī, redzētu, kā viņa kungs katru dienu gāja garām, lai no loga veiktu mīlestības žestus, tikai tos saprotamus, viņa paša mīlestības kodu.
Kādu dienu vīrietis aizbrauca bez brīdinājuma, lai iekļautos armijā un cīnītos par kaujām, kas notika tajās dienās. Matilde nekad nezaudēja cerību, viņai kļuva labāk un labāk gaidīt savu mīļāko. Katru pēcpusdienu viņa smaržoja, ķemmēja un ģērbās obsesīvi, skatoties caur savu franču spoguli, gaidot, lai redzētu tāda cilvēka atspulgu, kādu viņš vairs nekad neredzētu.
Tagad melanholiskās sonātes atbalsojās ārpus Matildes mājas. Viņas mīļākais nekad neatgriezās. Gadiem ejot, kaimiņi viņu sāka saukt par neprātīgo spogulī, jo dienu no dienas viņš turpināja spēlēt klavieres, gaidot.
Tagad, ja jūs uzdrošināsities apmeklēt Sakatekas un iziet cauri tā dēvētajam Calle del Espejo, jums nebūs problēmu stāstīt leģendu saviem ceļabiedriem.
Atsauces
- La bufa, kalns, kas glabā dārgumus. Laikraksta El Universal de México raksts, kas publicēts 2017. gada 5. janvārī.
- Zacatecastravel.com, oficiāla valdības un tūristu vietne Sakatekas štatā.
- Meksikas valdības oficiālā tūrisma vietne Visitmexico.com.
- Amets Pamela Valle, Leģendas par Sakatekasu (2014).
- Huans Fransisko Rodrigess Martiness, Sakates leģendas, pasakas un stāsti (1991. gads).