24 POPULĀRĀKĀS ĪSĀS MEKSIKĀŅU LEĢENDAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par Meksikas īsie leģendas ir stāsti mutvārdu folkloras tradīciju pārraida no balss uz balsi, tāpēc jums nav konkrētu autoru. Tie ir stāsti par dabiskiem vai pārdabiskiem notikumiem, kas dzimuši reālajā laikā un vietās, tādējādi nodrošinot stāstiem ticamību.

Parasti viņi runā par brīnumiem vai vēsturiskiem notikumiem, ko izrotā vispārzināmas zināšanas. Leģendu ietvaros mīts iekļūst; tas stāsta stāstus par dieviem un ir daļa no seno civilizāciju senās reliģiskās tradīcijas. No savas puses leģenda kopumā runā par ikdienas notikumiem, kas notika ar vienkāršiem cilvēkiem.

Leļļu sala Xochimilco

Pazīstot tautas leģendas, lielā mērā ir jāzina viņu kultūra, jo leģendās var novērot to cilvēku grupas intereses, folkloru, vērtības vai pat bailes, kuri tām dalās. Meksikā šī vokālā tradīcija ir cēlusies pirms Hispanic laikiem.

Tajā laikā mutvārdu stāsts bija vēlamā metode zināšanu apmaiņai par dažu tradīciju vēsturi un izcelsmi. No otras puses, viceregālajā laikmetā - līdz ar katolicisma ienākšanu - sākās leģendu tradīcijas par brīnumiem vai spektriem no pēcnāves.

Laika gaitā šī paraža tika izmantota noslēpumainu ikdienas notikumu izplatīšanai, tādējādi radot pilsētvides leģendu, kas tiek dalīta arī no runātāja līdz runātājam. Tālāk ir saraksts ar Meksikas leģendām, kas sadalītas atbilstoši to vēsturiskajai izcelsmei.

Meksikā pazīstamāko īso leģendu saraksts

Leļļu sala

Tūrisma kanālā Xochimilco Mehiko ir vieta, kuru pilnībā sedz tūkstošiem leļļu. Teritorijas īpašnieks Dons Džuljāns viņus izvietoja visā salā, lai aizdzentu meitenes garu, kura noslīka starp lilijām un naktī viņu aizrāva.

Laika gaitā šī vieta piesaistīja lielu skaitu apmeklētāju, kuri Donam Juliānam atnesa vairāk leļļu aizsardzībai. Kad viņš kļuva vecāks, Dons Džuljāns sacīja, ka sirēna no upes viņu jau ilgi apmeklēja, lai viņu aizvestu. Kad vīrietis nomira no sirdsdarbības apstāšanās, viņa ķermenis tika atrasts pie ūdens.

Gludināšana

Pirms kāda laika Eulalia, laipna un pacietīga medmāsa, strādāja Juárez slimnīcā Mehiko. Visi viņu atzina par labo izturēšanos, rūpēm un nevainojamām un vienmēr labi gludinātām drēbēm.

Slimnīcā viņa iemīlēja ārstu, kuru solīja apprecēt; tomēr viņš nekad viņai neteica, ka viņš jau ir saderinājies. Pēc vilšanās Eulālija saslima, atstāja novārtā savus pacientus un galu galā nomira.

Tūkstošiem sērotāju pilsētā apgalvoja, ka viņus aprūpē medmāsa, kura tagad klīst pa slimnīcu kā pazaudēta dvēsele, rūpējoties par pacientiem, kuriem tā nepieciešama.

Melnais charro

Leģenda vēsta, ka naktī blakus pilsētu ceļiem parasti parādās kāds charro tērpies vīrietis, kas uzmontēts uz skaista melna zirga. Ja jūs esat pret viņu jauks un ļaujat viņam pavada jūs mājās, viņš jūs atstās mierā un turpinās savu ceļu.

Tomēr vienā reizē klejojot, viņa priekšā nāca Adela, bezrūpīga jauna sieviete. Lai atvieglotu viņas tempu, viņa lūdza vīrieti nolikt viņu zirgā. Pieliekot zirgu, tā izmērs palielinājās un aizdegās; charro atklāja savu identitāti: tas bija velns.

Izdzirdējuši jaunās sievietes kliedzienus, kaimiņi iznāca, bet neko nevarēja izdarīt un redzēja viņu dedzinājam viņu acu priekšā. Tagad viņa piederēja velnam, kurš viņu aizveda, kamēr viņa dega.

Chupacabras

Deviņdesmito gadu vidū meksikāņu zemnieku grupa panika; naktī dīvains radījums uzbruka liellopiem, līdzīgi sūkājot kazu un govju asinis. Visiem dzīvniekiem bija vienādas īpašības: kodiens uz kakla.

Panika bija tāda, ka amerikāņu biologi sāka izmeklēšanu par to. Viņi secināja, ka nav nevienas dzīvnieku sugas, kurām būtu domājamās chupacabra īpašības, un ka tas, iespējams, bija koijots; tomēr ir simtiem dīvainas radības fotogrāfiju un video, kas vēl nav izskaidroti.

Tenochtitlán dibināšana

Tenochtitlan, kuru dibinājusi Meksika.

Apmēram 6. gadsimta laikā Ezlanas iedzīvotāji - šodien Meksikas ziemeļos - pameta savu zemi un, meklējot apsolīto zemi, sāka milzīgu svētceļojumu, kuru pasūtīja viņu galvenā dievība Huitzilopochtil.

Lai uzzinātu, ka viņi atrodas pareizajā vietā, Huitzilopochtli viņiem nosūtīs signālu: zelta ērglis, kas stāv uz liela kaktusa, kas apēd čūsku. Redzot šo redzējumu, acteki sāka lielās pilsētas, kas sauksies Tenočtitlāna, celtniecību.

Tāpat kā Huitzilopochtli bija apsolījis, šī teritorija bija laipna, jo tās bagātīgais ūdens deva viņiem ekonomiskas un pat militāras priekšrocības. Acteku impērija būtu varena un dominētu lielā daļā Mesoamerikas.

Pašlaik šo ērgļa redzējumu uz kaktusa iemieso Meksikas karoga vairogs.

Leģenda par vulkāniem

Popokatepetls

Varenās acteku impērijas laikā tās kaimiņpilsētas tika pakļautas cieņai. Tlaxcalans, lieliem acteku ienaidniekiem, bija apnikuši šai situācijai un nolēma uzņemt ieročus.

Popocatepetl, viens no lieliskajiem Tlaxcala karotājiem, nolēma lūgt sava mīļotā Iztaccíhuatl, lieliskā priekšnieka skaistās meitas, roku. Tēvs pieņēma, un, ja viņš atgriezīsies uzvarošs no kaujas, notiks kāzas.

Popokatepelas prombūtnes laikā greizsirdīgs vīrietis nepatiesi paziņoja dāmai, ka viņas mīļākais ir miris; Pēc dažām dienām Iztaccíhuatl nomira no skumjām. Kad karotājs atgriezās uzvarošs, viņu sagaidīja traģiskās ziņas.

Lai godinātu viņa piemiņu, viņš pievienojās 10 pakalniem un virsū nolika savu mīļoto; viņš nēsā lāpu līdzi un sargās to mūžīgi. Šī leģenda vēsta par Popokatepeta un Iztaccíhuatl vulkānu - guļošās sievietes - izcelsmi, kas mūžīgi palika kopā.

Cempasúchil zieds

Stāsts par Xóchitl un Huitzilin, diviem jauniem actekiem, kuri ir iemīlējušies, sākās no viņu bērnības, kad abi mēdza kāpt pa kalniem un piedāvāt ziedus Tonatiuh, saules dievam. Sasniedzot vecumu, Huitzilinam bija jāizpilda karavīra pienākumi un jāatstāj sava pilsēta, lai cīnītos.

Diemžēl jauneklis gāja bojā kaujā. Uzzinājis to, Kšitls uzkāpa kalnā un lūdza Tonatiuh ļaut viņiem būt kopā. Tad saules dievs metās uz viņu zibens, pārvēršot viņu par skaistu koši oranžu ziedu.

Huitzilīns kolibri formā tuvojas skūpstīt Xóchitl pārvērtās par ziedu. Tā ir cempasúchil zieda izcelsme, ko izmantoja pirms Hispanic tradīcijām, lai mirušos virzītu uz dzīvo pasauli.

Raudoša sieviete

Varbūt populārākā Meksikas leģenda. Tas stāsta par mestizo sievieti, kurai ārpus laulības bija 3 bērni ar svarīgu spāņu kungu. Pēc gadiem ilgas lūgšanas viņu noformēt viņu attiecības, sieviete uzzināja, ka kungs ir pievienojies augstas klases spāņu kundzei.

Atriebjoties, sieviete mestizo aizveda savus bērnus uz upi, lai viņus noslīcinātu; vēlāk viņa pati no dzīves pārņēma vainu. Viņas dvēsele skumst pa pilsētas ielām visu mūžību, raudot nožēlojot, ka nogalinājusi savus bērnus.

Skūpsta aleja

Guanajuato pilsētā dzīvoja dižciltīgā Doņa Karmena, kura iemīlēja jauno Luisu. Karmenas tēvs, vardarbīgs vīrietis, nepiekrita šai mīlestībai un brīdināja meitu, ka viņš viņu aizvedīs uz Spāniju, lai apprecētos ar bagātu vīrieti. Dāmas pavadonis brīdināja Luisu par notikušo.

Dons Luiss, izmisis, nopirka māju pretī Karmenai. Abu māju logus savienoja šaura aleja; tur mīlētāji sapulcējās, lai rastu bēgšanu, bet Karmenas tēvs tos atklāja un iesprauda dunci meitas krūtīs. Kamēr jaunā sieviete nomira, Luisam izdevās tikai noskūpstīt roku no loga.

Mulatto sieviete no Kordovas

Inkvizīcijas laikā Verakrusa štatā dzīvoja skaists jauns mulatto. Tā kā citas sievietes bija greizsirdīgas par viņas skaistumu, viņa tika apsūdzēta par raganu veikšanu, bet kristīgās varas iestādes pret viņu neatrada pierādījumus.

Neilgi pēc tam Kordobas mērs viņu iemīlēja, bet nekad netika atgriezts. Saniknots, viņš apsūdzēja sievieti par pakta sastādīšanu ar velnu, lai liktu viņu iemīlēt; Sakarā ar iepriekšējām apsūdzībām, šoreiz viņa tika atzīta par vainīgu un notiesāta uz staba.

Naktī pirms viņas izpildīšanas, ieslodzījumā pazemes cietumā, viņa lūdza apsardzi saņemt ogles gabalu; ar to viņš izvilka lielu laivu. Pārsteidza, apsargs viņam teica, ka viņš izskatās tik īsts, ka viņam vajadzēja tikai staigāt; tūlīt pēc tam mulatto iekāpa uz kuģa un pazuda.

Vampīru koks

Kad Jaunā Spānija joprojām bija piedzīvojumu teritorija Eiropas jūrniekiem, Belenas pilsētā Gvadalaharā ieradās kāds anglis. Pēc ierašanās vīrietis bija rezervēts un vientuļš; aizdomīgi, dzīvnieki sāka mirt, un bērni izrādījās nedzīvi, noasiņoti līdz nāvei.

Vienu nakti, bruņoti ar drosmi, ciema iedzīvotāji meklēja personu, kas atbildīga par slepkavībām. No būdiņas atskanēja kliedziens: angļi bija iekoduši zemnieku. Mobs ar viņu saskārās, iebrauca viņā staba, un virs viņa tika sakrauti desmitiem ķieģeļu.

Leģenda vēsta, ka no ķieģeļiem izaudzis koks, pateicoties staba kokam. Ciema iedzīvotāji saka: ja no koka tiek norauts zars, tas asiņo tāpat kā upuri.

Nodegusī iela

Kolonijas laikā uz Jauno Spāniju ieradās spāņu ģimene. Pāra meita, 20 gadus veca meitene, nekavējoties piesaistīja visus turīgos vīriešus, kuri vēlējās viņu apprecēt. Bet tas bija itāļu marki, kurš nolēma viņu iekarot.

Katru dienu viņa pozēja zem sava balkona, izaicinot ikvienu vīrieti, kurš viņu gribēja uz dueli. Katru rītu parādījās nevainīgu garāmgājēju nedzīvi ķermeņi, kuri uzdrošinājās iziet caur viņa logu. No sirds noraizējusies par šo nāvi, jaunā sieviete nolēma izkropļot seju.

Viņš pieveda seju tuvu degošajām oglēm, tādējādi izdzēšot visas viņas skaistuma pēdas. Tomēr markīzi turpināja ar savu priekšlikumu, jo viņš apliecināja, ka mīl viņu viņas iekšienē.

Sakrata, jaunā sieviete piekrita būt viņa sieva. Pārējo savu dzīvi viņa pavadīja, slēpjot seju ar melnu plīvuru; iela no viņa balkona tika pārdēvēta par godu.

Spoku autobuss

Vienu lietainu nakti autobuss brauca pa šoseju, kas ved no Toluka līdz Ixtapan de la Sal, maģiskai pilsētai, kas atrodas uz dienvidrietumiem no Mehiko.

Pasažieri gulēja, un vadītājs, ņemot vērā lielo lietus daudzumu un ceļa slapjumu, centās saglabāt kontroli. Sasniedzot Kalderonas līkņu augstumu, autobusa bremzes nereaģēja un automašīna devās lidot caur gravu.

Visi pasažieri gāja bojā; tie, kas trieciena rezultātā nemira, gāja bojā liesmas.

Spoku autobusa leģenda atsaucas uz šo faktu un norāda, ka uz šī ceļa parasti riņķo ļoti vecs autobuss, pilns ar pasažieriem, kuri nesaka ne vārda un ir smalki apģērbti.

Saskaņā ar leģendu, šis autobuss apstājas pēc regulāru pasažieru pieprasījuma. Kad viņa uzņemtie pasažieri sasniedz galamērķi, autobusa vadītājs lūdz viņus izkāpt, neatskatoties. Mēdz teikt, ka tas, kurš pakļaujas šim lūgumam, dzirdēs tikai autobusa aiziešanu, lai gan to vairs nebūs iespējams redzēt.

No otras puses, tie, kas nepievērš uzmanību un atskatās, neskatoties uz autovadītāja lūgumu, skatuves vieta, kuru redzēs pasažieri, būs autobuss, kas pilns ar minētajā autobusā bojā gājušo cilvēku ļaunprātīgajiem ķermeņiem, un no šī autobusa vairs nevarēs izkāpt. .

Spoku slimnīca

Šī leģenda attiecas uz veco slimnīcu, kuras vairs nav, un tā atradās Morelijā, Mičoakānas štatā.

Mēdz teikt, ka šajā slimnīcā notika dažādas sāpju un ciešanu pilnas epizodes, un leģenda norāda, ka katru nakti tur var dzirdēt cilvēku saucienus, kuri tur gājuši bojā vai pieredzējuši kādas slimības attīstību.

Kolektīvā iztēlē ir informācija par konkrētu gadījumu, kas saistīts ar šo slimnīcu. Tas bija par sievieti, kura tur saņēma nieres transplantātu. Diemžēl sievietes ķermenis nieru noraidīja, liekot viņai zaudēt savaldību un izsviest pa vienu no slimnīcas logiem.

Viens no stāstiem, kas saistīts ar šo slimnīcu, ir tāds, ka ir iespējams redzēt šo sievieti izliekamies pa logu, caur kuru viņa izlēca gadus iepriekš.

Mataina roka

Mēdz teikt, ka 1900. gadu sākumā Pueblā dzīvoja vīrietis ar uzvārdu Horta. Viņam piederēja dievbijīgs kalns.

Dievbijīgie kalni bija sava veida nauda, ​​kas savākta ar iemaksām vai atlaidēm cilvēkiem, kas bija organizācijas locekļi, lai kalpotu kā atbalsts sievu un bērnu lietošanai gadījumā, ja vīrietis nomirst.

Izrādās, ka Horta kungam bija raksturīga ļoti mantkārīga un slikta izturēšanās. Viņš pilsētā bija ļoti sarauts, un daudzi cilvēki novēlēja viņam sliktas lietas. Bija kopēja vēlme, ko pasludināja visi, kas gāja garām iestādei, un viņi sagaidīja, ka Dievs nožāvē roku.

Leģenda vēsta, ka tas galu galā notika, jo pēc Horta kunga nāves viņa roka kļuva melna un stīva, aizmugurē auga matu virsma un gredzeni, kurus viņš vienmēr valkāja, nonāca viņa ādā. .

Šī roka ir leģendas galvenā varone, jo dažādi cilvēki zvēr, ka ir redzējuši matainu roku, kas iznāk no Horta kunga kapa un nav piestiprināta pie ķermeņa, un pārvietojas, meklējot kādam ļaunu.

Albas gredzens

Doņa Alba bija turīga sieviete, kuras vienīgais trūkums nebija bērnu piedzimšana. Mēdz teikt, ka vienu nakti, kad viņai bija 80 gadu, Alba ļoti skaidri sapņoja par to, kā viņa mirs.

Pēc šī sapņa viņa uzticēja sava draudzes priesterim, ka pēc viņas nāves viņa pienākums būs izplatīt viņas bagātīgo mantojumu tās pilsētas iedzīvotājiem, kurā viņa dzīvoja.

Dāma nomira, un, kamēr notika pamodināšana un apbedīšana, vienu no diviem apņēmējiem, kas pārvietoja ķermeni, ļoti piesaistīja lielais gredzens, kuru Alba nēsāja.

Pēc viņas apbedīšanas šie divi kapavīri devās uz kapsētu un apraka Albas kundzi. Nonākuši pie tā, viņi saprata, ka Alba roka ir aizvērta un gredzenu nevar noņemt.

Bez jebkādām atzīmēm uzņēmēji nogrieza Albai pirkstu tur, kur bija gredzens, un atstāja to. Kad viņi gatavojās atstāt kapsētu, viņi abi dzirdēja kurlojošu kliedzienu.

Viens no sētniekiem nekad neatgriezās; otrs, pirms aizskrēja, tik tikko varēja apgriezties un novērot drausmīgo Dona Alba tēlu, kurš uz viņu norādīja ar amputēto pirkstu.

Katedrāles reliģiozitāte

Šis stāsts ir ierāmēts klosterī, kas atrodas Durango, tajā laikā, kad notika Francijas iejaukšanās Meksikas teritorijā. Mēdz teikt, ka mūķene, kas tur dzīvoja, neprātīgi iemīlējusies franču karavīru.

Mūķene vienmēr redzēja franču karavīru, bet nekad neuzdrošinājās ar viņu runāt. Šajā kontekstā parādījās Meksikas armija, aizvesdama apkārtni un sagūstot franču karavīru.

Dramatiskākais sižetā ir tas, ka šī mūķene no viņas loga redzēja, kā tika nošauts franču karavīrs. Leģenda vēsta, ka mūķenei tā bijusi tik slikta, ka viņa nolēmusi izbeigt savu dzīvi, lecot no konventa loga, kas vērsts uz pagalmu.

Saskaņā ar leģendu šīs mūķenes siluetu šodien var redzēt klostera zvanu tornī.

Velna šūpoles

Pašreizējā leģenda atrodas Tecozautla pašvaldībā, kas atrodas Hidalgo štatā un ļoti tuvu Kverétaro štatam.

Mēdz teikt, ka, lai nokļūtu galvenajā ceļā šajā apgabalā, ir jāiet pa taciņu, pa kuru, pēc Tecozautlza iedzīvotāju domām, vienmēr ir dīvaini un šokējoši trokšņi.

Pastāv īpaša anekdote, kas saistīta ar notikumu, kas notika šajā jomā. Izrādās, ka divi jauni vīrieši naktī gāja pa šo ceļu, no kā baidījās plaša sabiedrība. Nonākuši pie dažiem pakalniem, viņi ieraudzīja, ka starp viņiem ir šūpoles, un uz šīm šūpolēm sēdēja kāds vīrietis, šūpodamies.

Saskaņā ar leģendu, šim vīrietim bija īpašs izskats: viņš bija ļoti balts un plāns, un katru reizi, kad viņš šūpojās, viņš kliedza drausmīgi, kaut arī viņa sejā bija iesaldēts smaids.

Jaunie vīrieši gatavojās skriet, kad ieraudzīja, ka aiz vīrieša parādās spokaini melna figūra, viņu apskāva un abi devās liesmās. Tie tika pilnībā patērēti, jo zem šūpoles palika tikai pelni.

Pilsētas iedzīvotāju skaidrojums ir tāds, ka šis cilvēks sen bija pārdevis savu dvēseli velnam un ka velns tikai cerēja, ka būs liecinieki, lai beidzot paņemtu arī nosodītā cilvēka ķermeni.

Huana Manuela de Solórzano lāsts

Mehiko vēsturiskajā centrā atrodas iela ar nosaukumu República de Urugvaja. Šajā ielā ir ļoti veca māja, sākot no Meksikas uzvaras laikiem; Dons Huans Manuels de Solórzano dzīvoja tajā mājā, turīgs vīrietis, kurš devās prom no savas sievas.

Kādu dienu viņš uzzināja, ka viņa sieva krāpj viņu ar citu, kurš bija arī viņa brāļadēls; Šīs ziņas lika viņam justies ļoti slikti, un, neskatoties uz viņa riebumu, dons Huans nolēma pārdot savu dvēseli velnam.

Velna, kurš bija don Huans, lūgums iziet uz ielas ar nazi un nogalināt pirmo, ar kuru viņš saskārās; pēc velna teiktā, šis cilvēks būtu viņa brāļadēls. Dons Huans, kurš nekad nevienu nebija nogalinājis, to arī izdarīja; tomēr viņš nobijies atklāja, ka nogalinātais nav viņa brāļadēls, bet gan svešinieks.

Pēc šī nozieguma Dons Huans Manuels de Solórzano nolēma pakārt sevi ar virvi svečturī, kas viņam bija viņa mājā, jo viņš to nevarēja izdarīt ar nožēlošanu un baidījās no sociālajām un juridiskajām sekām.

Leģenda vēsta, ka Mehiko vēsturiskā centra ielās ir iespējams redzēt donu Huanu, kurš dodas meklēt savu brāļadēlu un lūdz velnu ievērot solījumu, ko viņš devis pirms gadiem.

Macuiltépetl ala

Šī ala atrodas uz Macuiltépetl kalna, kas atrodas Xalapa pilsētā Verakrusa štatā. Kalna pamatnē ir vairākas alas, dažas dziļākas nekā citas.

Īpaši viena ala ir pārsteidzoša tās lielā dziļuma dēļ. Mēdz teikt, ka tajā ir nepārspējamas bagātības, taču tās ir pieejamas tikai vienu reizi gadā un tikai cilvēkam, kurai tās ļoti steidzami vajadzīgas.

Ir anekdote, ka reiz bija nabaga sieviete, kuras meita bija ļoti slima. Sieviete bija izšķērdējusi visu savu naudu, samaksājot ārstiem, kuri galu galā neārstēja meitu.

Visi sievietes uzkrājumi bija zaudēti, tāpēc viņai nebija nedz jābaro sevi, nedz meita, kuru viņa pārvadā. Šajā sakarā sieviete devās uz Salakas pilsētu lūgt ziedojumus.

Ejot, sieviete vienas alas iekšpusē ieraudzīja spilgtas nokrāsas. Viņš vērsās pie ziņkārības un atklāja, ka ir daudz, daudz Spānijas zelta dubultbalonu, sena valūta.

Saskaroties ar šādu bagātību, sieviete sāka vākt visu, ko varēja. Tā kā viņa arī nevarēja turēt savu meitu, viņa paņēma rokās ietilpstošos dārgumus un devās to atstāt drošā vietā; Man visu nakti jādodas uz priekšu un atpakaļ. Sieviete atgriezās nākamajā dienā, un, nonākusi tajā pašā vietā, viņa neatrada ne ala, ne viņas meitu.

Elka vārti Jukatānā

Šī leģenda stāsta par notikumu, kas notika fermā, kas atrodas Čululā 19. gadsimta beigās. Divi zemnieki, kas dzīvoja uz šīs haciendas, izvēlējās precēties; viņu vārdi bija Marija un Huans.

Dienu pirms kāzām Huans strādāja laukos, un, kad viņš atgriezās, viņš uzzināja, ka rančo priekšnieks ir izvarojis Mariju. Šis sajukums Huans, kurš devās meklēt meistara darbu pie savas mājas un bez vārda viņu noslepkavoja ar sitienu no mačete tieši uz galvu.

Huans bija cilvēks ar labām jūtām, tāpēc pēc priekšnieka nogalināšanas viņš izjuta briesmīgu vainu, tik briesmīgu, ka gribēja nomirt, pakārtot turpat. Ziņas sasniedza Huana vecāku ausis, kuri, nokaitināti un sašutuši, saimniecībā izmeta briesmīgu lāstu.

Mēdz teikt, ka mūsdienās hacienda kļūst tumša daudz agrāk nekā apkārtnē, un naktī ir dzirdami drausmas un žēlumi. Šīs hacienda popularitāte ir tāda, ka daži iedzīvotāji apgalvo, ka tajā ir redzējuši dažādas grupas, kas veic prakses, kas saistītas ar sātaniskiem rituāliem.

Šī hacienda ir saukta par elles vārtiem, jo, pēc rajona iedzīvotāju domām, pie istabas ieejas ir paziņojums, kas sveic sātanu.

Mūķenes rēgs

16. gadsimtā dzīvoja jauna sieviete ar nosaukumu María de Ávila. Viņa iemīlēja vēl vienu jaunu mestizo ar nosaukumu Arrutia, kurš patiešām būtu precējies tikai ar Mariju viņa sociālā stāvokļa un bagātības dēļ.

Marijai bija divi brāļi, vārdā Alfonso un Daniels; viņi atšifrēja jaunekļa nodomus un aizliedza viņam saistīties ar māsu. Arrutija to ignorēja, līdz Alfonso un Daniels piedāvāja viņam lielu naudas summu, pēc kuras Arrutija aizgāja.

Marija nedzirdēja no Arrutijas, kura aizgāja nelaikā. Tas viņu cieta no smagas depresijas, kas ilga divus gadus. To ņemot vērā, viņas brāļi pieņēma lēmumu stažēties La Concepción vecajā klosterī, kas šobrīd atrodas Belisario Domínguez ielā Mehiko vēsturiskajā centrā.

Tur Marija visas savas dienas pavadīja lūgšanā, īpaši lūdzot Arrutiju. Kādu dienu viņš vairs nespēja pārciest depresiju un pakārt sevi kokā klostera pagalmā. Kopš viņa nāves tiek teikts, ka viņa spoks vajā konventa dārzus un parādās ūdeņu atspulgā.

Turklāt stāsts ir tāds, ka viņa spokainā forma devās uz Arrutijas atrašanu un viņu noslepkavoja, lai viņš varētu būt ar viņu mūžīgi.

Kukurūzas cilvēki

Hunab-Ku simbols maiju kalendārā

Saskaņā ar maiju tradīciju, kad lielais radītājs Hunab Ku veidoja pasauli, tajā bija tikai augi, jūras un dzīvnieki, tāpēc viņš jutās vienatnē. Lai uzlabotu savu situāciju, viņš izveidoja pirmos māla cilvēkus; tomēr tie bija trausli un viegli sašķelti.

Otrajā mēģinājumā viņš izgatavoja koka ļaudis; Tie bija spēcīgi un skaisti, taču nerunāja un tāpēc nevarēja pielūgt savus dievus, tāpēc Hunabs Ku uzsāka lielu plūdu un vēl pēdējo reizi mēģināja to radīt.

Trešajā reizē viņš izveidoja kukurūzas cilvēkus. Tie bija dažādu krāsu, viņi visu zināja un visu redzēja, izraisot dievu greizsirdību. Radītājs tos apžilbināja, acīs ieliekot miglu, tāpēc dievības viņi vairs neredzēja, tikai pielūdza.

Leģenda par vientulības Dievmāti un mūli

Saskaņā ar šo Oaksakas leģendu muleteer devās uz Gvatemalu no Oaxaca ielām; Tas bija 1620. gads. Kaut arī viņš pārvadāja vairākus mūļus, vīrietis saprata, ka ar lielu kravu ir vēl viens, ka viņš nezina, no kurienes vai kur tas ir.

Kad mūļi un muleteer ieradās San Sebastián (Chiapas) Ermitāžā, noslēpumainais mūlis nokrita uz zemes, jo tas bija noguris. Tā kā kucēns neko nezina par mūli un nevēlējās iekļūt nepatikšanās, viņš izsauca policiju, kura atvēra iepakojumu, kuru dzīvnieks pārvadā.

Tad viņi bija pārsteigti, kad atklāja, ka mūlis nes krucifiksu, Virgen de la Soledad attēlu un zīmi ar frāzi "Krusta Jaunava". Mēdz teikt, ka uzzinājis par notikumu, bīskaps Bartolomé Bojórqueza nolēmis sākt celt svētnīcu par godu Jaunavai.

Karavīra mīlestība pret Ksenānu

Bolonšēnas cenote ilustrācija

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) ir pilsēta, kas izceļas ar Xtacumbilxunaán alām un, pats galvenais, ar deviņām cenotēm. Šīs cenotes, saskaņā ar maiju leģendu, bija dievu radītas, lai apgādātu pilsētu ar ūdeni.

Kad pirmie kolonisti apmetās, spēcīgākie un drosmīgākie karotāji iemīlēja Xunaan - skaisto un mīļo jauno sievieti, kurai arī bija milzīga pieķeršanās karavīram.

Tomēr viņas māte atteicās pievienoties, tāpēc nolēma Ksenanu paslēpt alā Akumalā. Karavīrs uzstājīgi meklēja viņu, bet pat ne ar visu cilvēku palīdzību viņš varēja atrast savas mīlestības atrašanās vietu. Tomēr viņš nekad nepadevās.

Mēnešus vēlāk skaists putns tuvojās sieviešu grupai, kura veica drēbju mazgāšanu pie akas. Putns nolaidās uz ūdens un sāka šļakstīties, lai iegūtu viņa uzmanību. Kad viņi to saprata, viņi sekoja viņam un putns piegāja pie alas, kur tika ieslodzīts Ksjans, kurš tajā brīdī dziedāja dziesmu ar savu skaisto balsi.

Sievietes brīdināja karavīru, kurš nolaidās pie alas, lai, neskatoties uz grūtībām, viņu glābtu. Mēdz teikt, ka kopš tā laika karavīrs katru vakaru nolaižas tajā pašā alā, lai klausītos savas mīlestības dziesmu.

Kakao, lieliska dāvana Kvetāločatlas vīriešiem

Quetzalcoatl. Avots; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, viens no dāsnākajiem dieviem, vēlējās saņemt dāvanu kopā ar tolteku ļaudīm, lai godinātu savas sievas upurus.

Leģenda vēsta, ka dievs paņēma kakao koku no paradīzes un iestādīja to uz zemes augsnē, ko mēsloja viņa uzticīgās sievas asinis, tātad pupiņu tumšā nokrāsa.

Lai koks augtu stiprs, viņš lūdza Tlalocu svētīt to ar lietus. Viņš savukārt lūdza Xochiquétzal izrotāt viņu ar skaistiem ziediem. Šīs kombinācijas rezultātā šis svētais koks deva augļus un tādējādi ieguva brīnišķīgu kakao.

Nežēlīgā pūces sieviete

Pūce ir ragana, kas saskaņā ar meksikāņu folkloru pārdeva savu dvēseli velnam, lai spētu pārveidoties par spēcīgu un milzīgu putnu, kas ir pieauguša cilvēka lielums.

Asinskāri kā neviens cits, kad iestājas krēsla, tas vilkās lidot tuvu cilvēkiem - it īpaši bērniem -, kurus tas nolaupa, lai upurētu savos okultiskajos rituālos.

Daudzi apgalvo, ka to redzējuši naktī lidojam pāri jumtiem, pat kā brīdinājuma zīmi atstājot skrambas uz durvīm vai logiem.

Interesējošās tēmas

Koloniālo pilsētu ielas un to leģendas.

Gvatemalas leģendas.

Maiju leģendas.

Argentīnas leģendas.

Kolumbijas leģendas.

Jalisco leģendas.

Guanajuato leģendas.

Durango leģendas.

Čivavas leģendas.

Kampečes leģendas.

Čiapas leģendas.

Leģendas par Baja California Sur.

Aguascalientes leģendas.

Verakrusa leģendas.

Atsauces

1. Meksikas arheoloģija (2016) Vīriešu radīšana pēc Popol Vuh. Meksikas arheoloģija. Atgūts no arqueologiamexicana.mx
2. Saturs (sf) 6 Drausmīgas kolonijas leģendas. Saturs. Atgūts no satura.com.mx
3. El Universal (2013) 10 slavenākās Meksikas leģendas. El Zócalo tiešsaistes laikraksts. Atgūts no vietnes zocalo.com.mx
4. Herzs, M. (2017) Tenočtitlāna dibināšanas leģenda. Meksikas iekšienē. Atgūts no iekšpuses-mexico.com
5. Herzs, M. (2017) Čempasucila zieda leģenda. Meksikas iekšienē. Atgūts no iekšpuses-mexico.com
6. Vēstures kanāls (sf) Leļļu tumšā sala. Jūsu vēsture. Atgūts no vietnes tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Leģenda par Popocatepetl & Iztaccíhuatl: mīlas stāsts. Meksikas iekšienē. Atgūts no iekšpuses-mexico.com
8. Rodrigess, N. (sf) Krītākās pilsētas leģendas un stāsti no Meksikas. Rankeris. Atgūts no Ranker.com