10 POPULĀRĀKĀS ČĪLES LEĢENDAS UN MĪTI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par galvenajiem leģendas un mīti par Čīli ir saistīti ar skaistām un nežēlīgām sievietēm, burvju putniem, milži un mitoloģisko jūras radības. Katrā valsts apgabalā var atrast dažādas leģendas, un tās visas ir Čīles kultūras sastāvdaļa.

Čīlei, tāpat kā pārējām Dienvidamerikas valstīm, ir senas tradīcijas, kas paaudžu laikā ir radījušas īpašu mitoloģiju. Šīs populāri stāstītās izpausmes ietekmē pašreizējo Čīles sabiedrību, radot lieliskas saknes.

Mītu un leģendu kopums, kas veido Čīles mitoloģiju, ir radies notikumos un praksēs, kurām kādā brīdī bija rituāls raksturs.

Laika gaitā tās kļuva par tradīciju, pielāgojoties katram jaunam vēsturiskam un sociālam brīdim, nezaudējot sava satura būtību.

Tāda tauta kā Čīle ir bijusi un joprojām ir mājvieta vairākām etniskajām kultūrām un kultūrām, kas ir izdzīvojušas gadsimtus.

No tā izriet, ka Čīles mītiem un leģendām ir reģionālas īpašības, atkarībā no to izcelsmes vietas, pat tiek klasificētas pēc šiem kritērijiem.

Šīs izpausmes ir sadalītas Čīles teritorijas ziemeļu, centrālajā un dienvidu apgabalā, iekļaujot leģendas un mītus par izolētām suverēnām teritorijām, piemēram, Lieldienu salu un Chiloé arhipelāgu.

10 galvenās Čīles leģendas un mīti

1- La Lola

Šī leģenda ir viena no populārākajām Čīles ziemeļu kalnrūpniecības kopienām. Tas griežas ap sievietes izskatu, kas velk melnu zārku, kurā atrodas viņas noslepkavotā vīra mirstīgās atliekas. Vīriešiem viņa izpaužas kā skaista sieviete; ja viņi tuvojas viņai un seko viņai, viņi mirst.

Stāsts vēsta, ka šī sieviete iemīlas un aizbēg no savām mājām ar kalnraču. Tad viņa sāk kļūt par maldināšanas upuri, tāpēc nolemj savu vīru nogalināt ar dunci.

Sieviete bēg uz kalniem kliedzdama, tikai, lai pēc kāda laika atkal parādītos, pamesta un gatava nogalināt cilvēku, kurš nogalināja savu vīru.

2 - Pachayatas

Pachayatas leģenda stāsta mīlas stāstu starp diviem jauniem vīriešiem, princi un princesi, kas pieder konkurējošām ciltīm. Abas ciltis cenšas izbeigt mīlētāju attiecības; tomēr viņi nepārtraukti cieš neveiksmes.

Saskaroties ar šīs mīlestības spēku, daba un dievi sūta signālus ciltīm, lai mainītu viņu attieksmi un ļautu jauniešiem būt kopā; Viņi ignorēja.

Saskaroties ar impotenci, abas ciltis upurē jaunos prinčus. Dievi sodīja cilti, nosūtot uz reģionu dabiskus postījumus, kamēr nebija nekā un neviena nepalika.

Laika gaitā tajā pašā vietā, kur dzīvoja ciltis, dzima divi ezeri, godinot abu mīlētājus.

3 - Alikanto

Tā ir mitoloģiska būtne no Čīles ziemeļu un centrālā reģiona. Tas ir brīnišķīgs putns, kurš, lūk, nespēj lidot, klīst mežos un kalnos.

Mēdz teikt, ka tas, kas to seko, tiks vadīts līdz bezgalīgiem dārgumiem, bet, ja putns sapratīs, ka tas tiek ievērots, tas maldina cilvēku, izraisot viņu zaudējumus un nāvi.

4 - Inku lagūna

Tā paša nosaukuma vietā rodas leģenda: lagūna, kas, domājams, ir kalpojusi Inku Illi Yupanqui, lai atstātu savas mīlestības bēdas.

Inku princis sēro kopš princeses Kora-lles nāves. Yupanqui, nespējot viņu izglābt, novieto savu ķermeni lagūnā, kuras ūdeņi kļuva sārtā krāsā.

Inku valodā viņš sauca par savu mīļoto līdz pat savu dienu beigām. Ir baumas, kas norāda, ka šodien jūs joprojām varat dzirdēt Illi Yupanqui žēlošanos tās lagūnas krastos, kas nes viņa vārdu.

5- La Calchona

Šī leģenda griežas ap burvību un stāsta par sievieti, kura izmantoja dziru, lai pārvērstos par dzīvnieku. Viņa tos izmantoja katru vakaru slepeni no ģimenes pēc tam, kad viņus aizrāva, lai viņi nemodinātu no sapņiem.

Kādu nakti viņas bērni viņu atklāj un dzer arī dziru, pārvēršoties lapsās. Tēvs tos atklāj un pēc tam, kad ir izdevies tos atgriezt normālā stāvoklī, iznīcina visas raganu dziru un atstāj māju.

Sieviete atgriežas un var atgriezt tikai pusi no ķermeņa normālā stāvoklī, klīstot kā puse aitu, puse sievietes radība.

6- El Gualicho

Vairākām Patagoniešu ciltīm, īpaši Tehuelčiem, Gualicho ir mitoloģiska vienība, kas attēlo visus ļaunumus, kurus cilvēks var ciest; universāls ļaunums.

El Gualicho neatrodas cilvēka formā, bet drīzāk ir saistīts ar visu, kas saistīts ar vidi, kam ir draudīgs vai tumšs lādiņš.

Ir teikts, ka spāņi nepareizi interpretēja šīs aborigēnu būtnes negatīvās īpašības, salīdzinot to un izplatot to kā katoļu velnu.

7- Ayayema

Tas ir cits gars bez noteiktas formas; Šajā gadījumā tam ir dabiska atsaukšanās, kas ir spēcīga vēja cēlonis, kas skāra noteiktus reģionus.

Vietējās ciltis viņu padarīja haotisku, kaut arī ne pilnīgi ļaunu. Tieši spāņi uzņēmās sevi demonizēt, salīdzinot viņu ar velna rīcību.

Ayayema ​​mēdz apmeklēt nometnes ekskursijās. Ja viņu vizīte tiek uztverta ar spēcīgu puves smaku, kas, kā teikts, paziņo par viņu tuvumu, nometne jāpārvieto, lai neļautu Ayayema ​​to iznīcināt.

8- Patagonijas milži

Šī leģenda nāk no Spānijas dienvidu reģiona ekspedīciju laikiem.

Pētnieku dienasgrāmatās pat tika pieminētas cilvēku figūras, kuru augstums pārsniedz divus metrus, ar lielu fizisko uzbūvi un ziņkārīgiem un māņticīgiem žestiem.

9- La Pincoya

Tā ir mitoloģiska jūras būtne, kurai ir cilvēka forma, ar tādām īpašībām kā nārām, bet bez ļauna rakstura.

Tas parasti rodas no jūras dziļuma un dejo pludmales krastā, norādot jūras vīriešiem, vai turpmāk zveja būs ierobežota vai bagātīga.

10 - padarīt-padarīt

Viņš ir viena no vissvarīgākajām dievībām Polinēzijas literatūrā, no kuras dzimst viņa paša mīts, kas saistīts ar pasaules radīšanu.

Izgatavotājs pārcēla citus dievus, izpildot lūgšanas par ēdienu, ko polinēzieši pasniedza viņu godam.

Atsauces

1. Čīles fonda attēls. (2016. gada 24. jūnijs). Mīti un leģendas: maģiskā Čīle. Iegūts no Čīle: thisischile.cl
2. Kellers, C. (1972). Mīti un leģendas par Čīli. C. Kellers, Čīles Modernā enciklopēdija (101. lpp.). Santjago de Čīle: Jerónimo de Vivar.
3. Lopess, JO (2006). Latīņamerikas mīti un leģendas. Bogota: Plaza & Janés Editores.
4. Torresa, SM (2009). Chiloé kultūras mutācijas: mīti un leģendas salas neoliberālajā modernitātē. Konverģence