HUANS JOSĒ ARREOLA: BIOGRĀFIJA, STILS, DARBI, FRĀZES - LITERATŪRA - 2025

Huans Hosē Arreola Zúņiga (1918-2001) bija meksikāņu rakstnieks, redaktors un akadēmiķis, kurš tika uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem 20. gadsimta rakstniekiem Latīņamerikā. Viņa darbi aptvēra dažādus literatūras žanrus, ieskaitot esejas, dzeju un īsus stāstus.

Arreola darbs bija ierāmēts maģiskajā reālismā, tas ir, tas parādīja ikdienas dzīves realitāti kā kaut ko nereālu vai iluzoru. Turklāt viņa literārajai daiļradei bija raksturīga reflektējoša, dziļa un mānīga un rotaļīga valoda.

Huans Hosē Arreola. Avots: sinaloaarchivohistorico, izmantojot Wikimedia Commons

Viens no vissvarīgākajiem un atzītākajiem meksikāņu rakstnieka darbiem bija stāstu kopums Confabulario. Tekstā bija iekļauti vairāk nekā divdesmit stāsti, piepildīti ar viltību un inteliģenci. Arreola ar savu pildspalvu un vēstulēm bija vairāku atzinību un balvu vērts.

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Huans Hosē Arreola dzimis 1918. gada 21. septembrī Jalisco, īpaši Siudad Guzmānā, iepriekš saukts par Zapotlán el Grande. Viņš ir dzimis vidusšķiras ģimenē, viņa vecāki bija Felipe Arreola un Viktorija Zúñiga. Rakstnieks uzaudzis bagātīgā ģimenē, kuru ieskauj četrpadsmit brāļi un māsas.

Arreola Studios

Arreola sāka studēt 1921. gadā, kad viņai bija trīs gadi, mūķenes institūtā dzimtajā pilsētā Sanfrancisko. Tieši no akadēmiskās apmācības gadiem viņš juta aizraušanos ar grāmatām un literatūru. 1930. gadā viņš ienāca poligrāfijas un iesiešanas pasaulē.

Pabeidzis vidusskolas studijas, 1936. gadā viņš devās uz Mehiko, apņēmies studēt Escuela Teatral de Bellas Artes. Tajā pašā laikā viņš veica dažādus darbus, lai sevi uzturētu. 1939. gadā viņš strādāja par aktieri kopā ar savu novadnieku, rakstnieku Ksaveru Villaurrutiju.

Arreola laulība

Huans Hosē Arreola 1940. gadā apprecējās ar Sara Sánchez, kura bija viņa galvenais balsts un dzīves partneris. Šo attiecību rezultātā piedzima trīs bērni, vārdā Klaudija, Orso un Fuensanta Arreola Sánchez. Pāris palika kopā vairāk nekā piecdesmit gadus.

Pirmais publicētais stāsts

Huans Hosē Arreola 1939. gadā pameta studijas Escuela Teatral de Bellas Artes, lai veltītu sevi teātra trupai. Nākamajā gadā viņš atgriezās Zapotlán, un tieši tur viņa pirmais Ziemassvētku sapnis tika publicēts izdevumā El Vigía.

Jalisco Pubic Library, Juan José Arreola. Avots: Tomjc.55, izmantojot Wikimedia Commons

Savā dzimtajā zemē viņš veltīja rakstīšanai, teātrim un mācīšanai vidusskolā. Šajā laikā viņa veselību ietekmēja zarnu slimība un nervu sabrukums. Tad, 1943. gadā, viņš rakstīja, ka Viņš dzīvoja labi.

Starp presi un teātri

No 1943. līdz 1945. gadam Arreola strādāja par laikraksta “El Occidental” žurnālistu. 1944. gadā Jalisco viņš tikās ar franču aktieri un teātra režisoru Luisu Džouvetu, kurš viņam ļoti palīdzēja, ļaujot viņam iegūt stipendiju Latīņamerikas Francijas institūtā.

Pjērs Renuārs. Avots: Réunion des musées nationaux, izmantojot Wikimedia Commons

Nākamajā gadā viņš sāka rediģēt žurnālu Pan kopā ar rakstniekiem Antonio Alatorre un Juan Rulfo, pēc tam ar Jouvet atbalstu devās uz Parīzi, apmeklēja dažādas lugas un tikās ar tādiem aktieriem kā Pierre Renoir un Jean Louis Barrault.

Es atgriezos Meksikā

Atrodoties Parīzē, Arreola cieta veselības problēmas, un 1946. gadā viņam vajadzēja atgriezties Meksikā. Viņš atguvās un sāka strādāt Fondo de Cultura Económica kā korektors, kā arī saņēma stipendiju Koledio de Meksikā.

Meksikas koledža. Avots: Ar.rosales, izmantojot Wikimedia Commons

1949. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu ar nosaukumu: Dažādi izgudrojumi. Nākamajā gadā rakstnieks ieguva Rokfellera fonda stipendiju. 50. gadu sākumā Huans Hosē Arreola veltīja arī tādu autoru kā asmile Male, Alfred Mátraux un George Sadoul darbu tulkošanai.

Publikācija

1952. gadā Huans Hosē Arreola publicēja savu atzītāko darbu Confabulario. Tas bija veidots no vairākiem stāstiem, kur bija radošums, intelekts un viltība. Pateicoties šim darbam, rakstnieks nākamajā gadā saņēma Jalisco balvu literatūrā.

Teātra kompānijas direktors

Arreola gaume un aizraušanās ar teātri viņu 1956. gadā padarīja par teātra kompānijas direktoru, kuru viņš pats skaļi sauca par Dzeju. Grupa darbojās Meksikas Nacionālās autonomās universitātes (UNAM) kultūras nodaļas aizsardzībā.

Huans Hosē Arreola uzņēmās uzdevumu pārstāvēt Eugène Ionesco, Federico García Lorca un Octavio Paz autoru darbus, saplūstot ar jauno un tradicionālo. Viņa teātrī bija nevainojama estētikas attīstība, kā arī konservatīvo pārsvars.

Pēdējie gadi un nāve

Pēdējos dzīves gados Huans Hosē Arreola veltīja sevi intensīvas kultūras aktivitātes veikšanai. 1959. gadā viņš bija La Casa del Lago kultūras izplatīšanas centra direktors. Viņš arī izcēlās kā skolotājs, mācot Centro Mexicano de Escritores un Instituto de Bellas Artes.

Huana Hosē Arreola, Siudad Guzmāna, Jalisko krūšutēls. Avots: irengs9, izmantojot Wikimedia Commons

Starp burtiem un kultūru Arreola attīstījās apmierinājumu pilna dzīve. Tomēr viņa dzīve sāka izbalēt hidrocefālijas dēļ, līdz viņš nomira 2001. gada 3. decembrī Jalisco. Viņam bija astoņdesmit trīs gadi, un viņš nomira savu tuvinieku ieskauj.

Stils

Huana Hosē Arreola darbam bija raksturīga kultivēta, dinamiska un vienlaikus dziļa valoda. Turklāt viņa literārajā darbā bija raksturīgs īss un kodolīgs stils, tajā pašā laikā viņš tekstiem piešķīra īpašu sarkasmu ar humoru un ironiju, kur viņš uzsvēra viņa inteliģenci un radošumu.

Arreola stilu ietekmēja viņa agrīnais lasījums par tādiem autoriem kā Jorge Luis Borges, Franz Kafka un Charles Baudelaire. Viņa spēja lasīt un rakstīt lika viņam strādāt ar dažādiem literārajiem žanriem, ieskaitot dzeju, esejas un īsus stāstus.

Kodolība kā literārs tikums

Kā jau iepriekš tika teikts, viena no galvenajām Arreola darba īpašībām bija kodolīgums; tas ir, viņa stila īss un konkrēts. Šāda tikumība ļāva viņam attīstīt visatbilstošākos viņa uztveres aspektus attiecībā uz cilvēku un ikdienu.

Tieši šī spēja būt precīzai un īsai ļāva iepazīt Huanu Hosē Arreolu. Tas ir tāpēc, ka viņa uzmanības centrā bija būtnes maģija, pēc būtības; līdz ar to viņa darbs tika iekļauts arī maģiskā reālisma īpašībās.

Galvenās tēmas

Kas attiecas uz tēmām, kuras Arreola izstrādājusi savā darbā, tad viena no spilgtākajām bija mīlestība. Bet bieži sastopami bija arī tie, kas saistīti ar cilvēka pieredzi, vientulību un dzīves beigām. Turklāt viņš daudzkārt atsaucās uz sievieti ņirgājoties un ar zināmu nejutīgumu.

Arreola balvas un atzinības raksti

- Jalisco balva literatūrā 1953. gadā.

- Nacionālā tēlotājmākslas institūta dramatiskā festivāla balva 1955. gadā.

- Xavier Villaurrutia balva 1963. gadā par La Feria.

- Nacionālā žurnālistikas balva 1977. gadā.

- Iecelts par Francijas valdības mākslas un vēstuļu amatpersonu 1977. gadā.

- Azteca de Oro balva 1975. gadā kā gada atklājums televīzijā.

- Nacionālā zinātņu un mākslas balva 1979. gadā.

- Meksikas Nacionālās autonomās universitātes atzinība 1987. gadā par ieguldījumu mākslā un minētās studiju nama kultūras paplašināšanā.

- Jalisco balva par vēstulēm 1989. gadā.

- Huana Rulfo Starptautiskā literatūras balva 1990. gadā.

- Huana Rulfo starptautiskā balva par Latīņamerikas un Karību jūras valstu literatūru 1992. gadā.

- Alfonso Reyes starptautiskā balva 1995. gadā.

- Ārsts Honoriss Causa no Kolimas universitātes 1995. gadā.

Spēlē

Stāsti

Dažādi izgudrojumi

Šis Huana Hosē Arreola darbs atspoguļoja meksikāņu rakstnieka gaumi Spānijas literatūrai, it īpaši labi zināmā Zelta laikmeta autoriem, tāpēc nosaukums tika ņemts no Varia iztēles, Luisa rakstītā. no Góngora.

Šajā darbā Arreola izstrādāja dažādas rakstīšanas formas, sākot no tradicionālās līdz novatoriskai, vienlaikus analizējot dažādas literārās tēmas. Grāmata tika izlaista vairākos izdevumos. Bijušajam bija 18 nosaukumi, bet otrajam - tikai četri.

Sazvērestība

Tas bija viens no Arreola vissvarīgākajiem darbiem, kurā viņš izstrādāja prozas darbu, kas piepildīts ar viltību un radošumu. Tajā pašā laikā bija ironija un rotaļīgas sastāvdaļas. Autorei izdevās apkopot šo grāmatu, kas sākumā bija plaša.

Darbam bija vairāk nekā divdesmit stāstu, starp kuriem bija: "Nabónides", "Pablo", "Bāka", "Dieva klusums", "Sludinājums", "Vēstule kurpniekam, kurš nepareizi sacerējis dažus apavus", Starp citu - "apmācīta sieviete", "apbrīnojamā miligrama" un "sauszemes ēdieni".

Fragments no "Dieva klusēšanas"

“Es domāju, ka tas nav ierasts: atstājot uz galda atvērtas vēstules, lai Dievs varētu lasīt.

Apstākļi prasa no manis izmisīgu rīcību, un es ievietoju šo vēstuli acu priekšā, kas visu redz. Kopš bērnības esmu regresējis, vienmēr atliekot šo stundu, kad beidzot nokritu… Man jārunā un jāuzticas sev… Es gribu ticēt, ka kāds to gatavojas paņemt, ka mana vēstule neuzpeldēs tukšumā… ”.

Palindroms

Šo Huana Hosē Arreola darbu veidoja stāstu vai stāstu kopums, kas izstrādāts ar gudrību un radošumu, kur lasīt var no sākuma līdz beigām un otrādi. Šāda struktūra stāstiem deva dinamiku.

Autors lasītājam sniedz divas iespējas attiecībā uz stāstu saturu - labo un slikto. Šeit ir stāstu nosaukumi, no kuriem sastāvēja Palíndroma:

- "Stāsts par abiem, par ko jūs sapņojat?"

- "Laimīgas mājas".

- "Lai ieietu dārzā."

- "Gulēt to."

- "Balada".

- "Trīs dienas un pelnu trauks."

- "Visu cilvēku zvaigzne".

- "Kleina pudele".

- "Meksikas himēns."

- "Profilakse".

- "Mājas recepte".

- "Dilemma".

- "Riteņbraukšana".

- "Astronomija".

- "Doksogrāfijas".

"Duermevela" fragments

“Skaidrs ķermenis debesīs pārvietojas tīri. Jūs iedarbināt motorus un paceļaties vertikāli. Jau pilnā paātrinājumā tas koriģē savu trajektoriju un saista ar to perigeju.

Viņš veica perfektu aprēķinu. Tas ir sievietes ķermenis, kas seko eliptiskai orbītā kā gandrīz visi … Ko darīt? Ātrās brokastis un aizmirstat to uz visiem laikiem birojā? Vai arī palieciet gultā, riskējot zaudēt darbu …?

Bestiary

Šis Arreola darbs arī apkopoja vairākus stāstus, kuros autors parādīja savas spējas runāt ar dīvainu un ģeniālu valodu. Tas bija karikatūrizēts dzīvnieka un cilvēka salīdzinājums, izmantojot eseju un dzejoli kā literāros žanrus.

Stāsti, kas veidoja Bestiary, bija:

- "Aksolotls".

- "Strauss".

- "Žirafe".

- "Sašaurinātājs".

- "Krupis".

- "Zebra".

- "Bison".

- "degunradzis".

- "Pērtiķi".

- "Blīvējumi".

- "Akuātiskie putni".

- "Zilonis".

- "Plēsīgie putni".

- "Pūce".

- "nīlzirgs".

- "Briedis".

- "Kukaiņi".

- "Karabao".

Fragments no "Karabao"

Un meditējiet ilgi pirms tam, kad no Tartarosas dzinējsuņa vadītajiem ordeņiem rietumu līdzenumos iebruka milzīgi liellopu ganāmpulki.

Šī kontingenta ekstremitātes tika iekļautas jaunajā ainavā, pakāpeniski zaudējot tās pazīmes, kuras tagad atgriežas pie karabao kontemplācijas: pakaļējās ceturtdaļas leņķiskā attīstība un astes dziļa implantācija, izvirzītā mugurkaula beigas, kas atgādina zemo līniju. no pagodas; garš, taisns mētelis; vispārīga figūras stilizācija, kas ir nedaudz tuvu ziemeļbriežiem un okapi ”.

esejas

- Vārds izglītība (1973).

- Un tagad sieviete (1975).

- Inventārs (1976).

Reprezentatīvāka izmēģinājuma īss apraksts

Inventārs

Tā bija grāmata, kas tika veidota no rakstnieka laikrakstā El Sol de México publicētajiem rakstiem gada laikā no 1975. līdz 1976. gadam. Tā sastāvēja no simt piecdesmit rakstiem, kuru tēmas bija saistītas ar dažādiem jautājumiem, kas izstrādāti no zināšanām no Arreola.

Novele

- Gadatirgus (1963).

Īss apraksts

Gadatirgus

Tas bija vienīgais Huana Hosē Arreola romāns, kurā viņš stāstīja par neērtībām, kuras Zapotlán cilvēki piedzīvoja ap Sanhosē notiekošajiem svētkiem. Rakstnieks neizmantoja galveno varoni un arī neizmantoja tradicionālo stāstījuma stilu, bet tā vietā to strukturēja fragmentos.

Stāsta sižets

Arreola stāstu pēc Meksikas revolūcijas atrada Guzmán de Jalisco pilsētā, ko agrāk sauca par Zapotlán - pilsētu, kurā dzimis autors. Stāsta pamatā bija viss, kas attiecas uz gadatirgiem, tāpēc visi iedzīvotāji bija galvenie varoņi.

Romāna struktūra

Arreola šo stāstu attīstīja, ņemot vērā pagātnes un pašreizējos apstākļus. Tajā pašā laikā viņš to strukturēja divsimt astoņdesmit astoņos fragmentos, kas neievēroja noteiktu garumu, tas ir, daži bija gari, citi - īsi.

Romāns satur dialogus un monologus, bet tajā pašā laikā tam nav noteikta stāstītāja. Autore spēlējās ar vēstures laikiem, ar nolūku atrast lasītāju dažādos notikumos; Ne tikai maģiskā reālisma darbs, bet arī tā īpašības ir manieres un tradicionālas.

Fragments

“Viņš man iedeva attiecības, es visu rakņāju un glabāju, nevajadzēja to operēt, bet vienalga operēju, negribēju, lai to darbina, un man palika nožēla, tie nav izgatavoti no tīras vilnas, vai tas ir mazāks grēks nekā iet kopā ar sievietēm?… ”.

Citi nosaukumi

- pilnīga sazvērestība (1952).

- Huana Hosē Arreola darbi (1971).

- Personīgā sazvērestība (1985).

- Jūs pats esat (1988).

Redakcijas darbi

- Eos. Žurnāls (1943).

- Žurnāls Pan. (1945).

- Klātesošie (1954–1957).

- Pierakstu burtnīcas Vienradzis (1958).

- Mesters. Žurnāls (1964).

Reprezentatīvāko redakcijas darbu īss apraksts

Eos

Literārais žurnāls Eos bija viens no pirmajiem, kas atvēra durvis Huanam Hosē Arreolai kā redaktoram un rakstniekam. Viņš bija viens no tā dibinātājiem kopā ar autoru Arturo Rivas. Žurnāls pirmo reizi tika izplatīts 1943. gada 30. jūlijā.

Papildus rakstnieku reklamēšanai žurnāls pārskatīja arī jaunu grāmatu parādīšanos. Tāpat viņš sniedza informāciju par mācību kursiem saistībā ar literatūru. Tieši šajā publikācijā Arreola pirmo reizi publicēja stāstu “Viņš izdarīja labu, dzīvojot”.

Žurnāls bija īslaicīgs, jo tajā pašā gadā, kad to sāka izdot, tas arī pārstāja cirkulēt. Tas bija saistīts ar budžeta deficītu, kas noveda pie sliktas drukas kvalitātes, ko palielināja tas, ka nebija rakstnieku, kuri interesējās par projektu.

Literārais žurnāls

Šo žurnālu rediģēja Arreola kopā ar rakstnieku Antonio Alatorre, kurš sāka apriti 1945. gada 1. jūnijā. Publikācijas lappuses sekmēja Huana Hosē Arreola publicēšanu dažus viņa tekstus.

Daži no autora publicētajiem nosaukumiem bija: Romāna fragmenti un Konvertēt. Turklāt tika publicēti dažādu meksikāņu intelektuāļu, kā arī dažu franču Pola Valērija raksti; tad Arreola kļuva par līdzstrādnieku pēc ceļojuma uz Parīzi.

Cilvēki, kas šeit atrodas

Tas bija viens no Arreola kā redaktora darbiem, kura mērķis bija izplatīt gan topošo, gan jau zināmo autoru rakstus, lai saglabātu piecdesmito gadu literāro kustību. Krājums bija arī veltījums rakstniekam un redaktoram Ignacio Cumplido.

Laikā no 1954. līdz 1956. gadam izdevums publicēja apmēram piecdesmit nosaukumus, kuros bija Julio Cortázar filmas Final dejuegos. Kolekcija vēlāk tika pārtraukta, kas nozīmēja, ka vienpadsmit no septiņdesmit viena nosaukuma kopumā nebija kolekcijas sastāvdaļa.

Mesters

Par Arreola kā redaktora darbību liecināja arī žurnāla Mester publicēšana, kas iznāca no viņa literārās darbnīcas 1964. gada maijā. Tā bija orientēta uz kultūras, mākslas un literatūras tēmām; Lai arī tas sāka darboties reizi ceturksnī, vēlāk tā apgrozība tika samazināta, jo nebija pietiekami daudz naudas.

Ekonomisko resursu nepietiekamība ļāva parādīties tikai divpadsmit izdevumiem. Tomēr tas nebija šķērslis tādu autoru literārajiem darbiem kā Andrés González Pagés, Elsa Cross, José Agustín Ramírez, Elva Macías, Jorge Arturo Ojeda.

Frāzes

- “Bezdibenis piesaista. Es dzīvoju uz jūsu dvēseles malas. Noliecoties pret jums, es zondēju jūsu domas, es izpētīšu jūsu rīcības dīgli ”.

- “Izrāde sākas, kad sieviete uztver pietiekamu kandidātu skaitu. Pa vienam mēs uz to lecam ”.

- "Skolotājam vienkārši jābūt komunikācijas traukam un transporta līdzeklim, kas neaizēno gaismu, kuru viņš mēģina raidīt."

- "Kad dabiskās vajadzības ir izpildītas, cilvēks izjūt sava veida tukšumu, ko viņš cenšas piepildīt: no tā izriet visas izklaides, sākot no vienkāršas spēles līdz pat visbriesmīgākajiem kultūras augļiem."

- “Es neuzticos gandrīz visai mūsdienu literatūrai. Es dzīvoju klasisko un labvēlīgo ēnu ieskautā, kas aizsargā mana rakstnieka sapni ”.

- “Man bail krist, skatīties spogulī. Bet tas, no kā es visvairāk baidos, ir atmiņu ziema ”.

- “Šahs ir par viena cilvēka dueli pret otru, kur tiek apdraudēta cilvēka personība. Katrs spēlētājs cīnās pret savu iekšējo ienaidnieku, kas ir viņa neveiklība vai atklājumi ”.

- “Viena pēdējā melanholiskā atzīšanās. Man nav bijis laika praktizēt literatūru. Bet es esmu veltījis katru iespējamo stundu, lai viņu mīlētu ”.

- "Cilvēkam ir radīšanas nostaļģija, viņš nav apmierināts ar dzīvošanu, bet viņam arī jārada."

- “Šahs ir cilvēka veids, kā pakļauties slāpju remdēšanai, bezgalības nostalģijai, lai tur darbotos ierobežotā telpā, taču tajā pašā laikā spēj uzņemt bezgalību. Kas ir bezgalība? Bezgalīgās komplikācijas, kuras šaha figūras rada savā starpā ”.

Atsauces

1. Huans Hosē Arreola. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.
2. Madrid, L. (2004-2019). Huans Hosē Arreola. Spānija: Cervantes virtuālais centrs. Atgūts no: cvc.cervantes.es
3. Huans Hosē Arreola. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Atgūts no: ecured.cu.
4. Huans Hosē Arreola Zúņiga. (2013). (Nav): Rakstnieku org. Atgūts no: writers.org.
5. Huans Hosē Arreola. (S. f.). (Nav): Lecturalia. Atgūts no: lecturalia.com.