- Orinoquia reģiona 5 galvenie mīti un leģendas
- 1- Silbonas leģenda
- 2 - Florentīno un velns
- 3 - Huans Mačete
- 4
- 5- La Sayona vai Llorona
- Atsauces
Starp svarīgākajiem Orinoquía reģiona mītiem un leģendām pieder Silbón, Florentino y el Diablo, Rompellanos, Sayona vai Llorona un Juan Machete. Tajās visās ir pārstāvēts līdzenumu māņticīgais un maģiski reliģiskais gars.
Šie mīti un leģendas ir tautas iztēles auglis un ir nodoti no paaudzes paaudzē.
Tās ir saistītas ar llanero ikdienas dzīvi, reģiona dabu un viņu reliģisko pārliecību.
Orinoquia reģiona 5 galvenie mīti un leģendas
1- Silbonas leģenda
Šī leģenda ir dziļi iesakņojusies Kolumbijas austrumu līdzenumos un ir ļoti nobiedēta ļoti gara un ārkārtīgi izdilis cilvēka formā.
Tas ir piedzērušos vīriešu un sieviešu izklaidētāju terors, kuri dzīvo no vienas partijas uz otru. Viņš paziņo par savu klātbūtni ar sīku svilpi, kas šausmina tos, kas to dzird, pēc tam sita uz zemes kā sodu par viņu slikto izturēšanos.
Tas parasti parādās no maija līdz jūnijam, līdzenuma lietainās sezonas laikā. Vēl viena līdzenumā izplatīta versija ir tāda, ka Silbón ir putns, kas tumšās un vētrās naktīs izstaro ļoti skaļu svilpi, un tas nāk uz mājām, lai nobiedētu savus iedzīvotājus.
Pēc dziedāšanas putns aiziet prom, skaļi runājot indiešu dialektā, ko saprot tikai daži gudri lalaneri.
2 - Florentīno un velns
Florentīno reputācija bija labākā kopētāja un jātnieka līdzenumā. Kādu nakti, vienatnē braucot pa savannu, lai apmeklētu joropo pilsētā, viņš pamanīja, ka viņam seko cits vīrietis, tērpies melnā krāsā.
Pēkšņi, kad viņš gatavojās dziedāt, noslēpumainais vīrs izaicināja Florentīno uz pretuzbrukumu.
Florentīno pieņēma, un, kad viņi sāka šķērsot pantus, viņš saprata, ka patiesībā ir pretstats Velnam. Ja viņš zaudētu, tas nozagtu viņa dvēseli.
Neskatoties uz briesmām, Florentīno bija bezbailīgs un saglabāja ticību sev kā improvizētājam.
Starp koplu un koplu nakts pagāja. Velns visu nakti bija aizņemts, cenšoties pieveikt Florentīno.
Bet viņš nepadevās un izdevās nogurdināt Velnu, kuram saullēktā bija pilnīgi jāatkāpjas.
3 - Huans Mačete
Huans Fransisko Ortiza vēlējās būt visspēcīgākais cilvēks reģionā, neskatoties uz to, ka jau bija diezgan bagāts.
Tāpēc viņš noslēdza līgumu ar Velnu: apmaiņā pret sievas un bērnu atdošanu viņš lūdza Velnam vairāk zemes, naudas un lopu.
Huans veica rituālu vēstulei, lai sasniegtu mērķi. Viņam vajadzēja paņemt vistu un krupi, sašūt viņu acis un pēc tam dzīvus apglabāt, atsaucoties uz Velnu, vienā Lielajā piektdienā pusnaktī.
Vērienīgais cilvēks to izdarīja. Pēc vairākām dienām viņš sāka redzēt savu laimi pieaugumu.
Kādu rītu viņš piecēlās ļoti agri un novēroja lielu un uzliekošu melnu bulli, kuram viņš pievērsa maz uzmanības.
Tikmēr viņa bizness turpināja plaukt un viņš kļuva par bagātāko cilvēku reģionā.
Kādu dienu laime sāka pazust, līdz vīrietis atradās uz ciešanu robežas. Nožēlojot par izdarīto velnišķīgo paktu, viņš apglabāja atstāto naudu un pazuda džungļos.
Viņi saka, ka Huans Mačete dažreiz tiek uzskatīts par vemjošu uguni un klīst apkārt vietai, kur viņš apglabāja dārgumus, lai novērstu tā atrašanu.
4
Rompellanoss bija bijušais partizānu cīnītājs no piecdesmitajiem gadiem, kurš cīnījās starp Arauca un Casanare departamentiem.
Viņa īstais vārds bija Eduardo Fernández, bet viņš kļuva pazīstams ar segvārdu Rompellanos, kad kļuva par mītu.
Viņš bija dāsns cilvēks ar nabadzīgajiem un aplaupīja līdzenuma bagātos zemes īpašniekus, lai palīdzētu pazemīgajiem.
Pēc 53. gadā izmantotā Kolumbijas valdības amnestijas dekrēta viņš devās uz Arauca un trīs dienas bija dzēris.
Tas bija 22. septembris, kad viņu redzēja dzeršanu divu slepenā dienesta SIR (tagad DAS) amatpersonu pavadībā.
Tajā naktī Rompellanoss tika nogalināts, un viņa ķermenis gulēja lietū līdz rītam. Viņi saka, ka stiprs lietus šķīra viņa dvēseli.
Neviens neapgalvoja viņa ķermeni, par kuru viņš tika apbedīts bez urnas pilsētas kapsētā. Gadu vēlāk ieradās sieviete, kura apgalvoja, ka ir viņa sieva, un mēģināja paņemt ķermeni, bet pilsētnieki to neļāva.
Kopš viņa nāves viņš kļuva par nabadzīgo un trūcīgo labvēli, un viņa atmiņā tiek dziedāta dziedātāja dziesmu autora Huana Farfāna dziesma, kas ilgojas pēc pagātnes un iestājas par Rompellanosa paražu un tikumu glābšanu.
5- La Sayona vai Llorona
Leģenda vēsta, ka ļoti skaista sieviete dzemdēja bērnu.
Lai iegūtu sievietes simpātijas un uzticību, jaunās mātes līdzjutēja izveidoja nepatiesu stāstu par vīra iespējamo saistību ar savu vīramāti, kas izraisīja naida sajūtu no sievietes pret savu māti.
Meita, greizsirdības apņemta un saniknota, uzbruka mātei un nogalināja viņu ar dunci. Tad viņš aizdedzināja pazemīgo palmu māju, kur viņš dzīvoja.
Sieviete izmisīgi bēga, kad māja sāka degt, bet tajā brīdī atcerējās, ka mājas iekšpusē atrodas viņas pašas dēls.
Pēc tam viņa mēģināja iekļūt degošajā mājā, lai viņu glābtu, taču tas nebija iespējams. Viņam izdevās dzirdēt tikai bērna kliedzienus un plosītos bērna saucienus, jo liesmas viņu patērēja.
Šī traģēdija apgrūtināja sievieti tik lielās bēdās, ka viņa zaudēja prātu un pēkšņi pazuda plašajā līdzenumā.
Kopš tā laika viņš ir parādījies uz ceļiem, lai nobiedētu nemiernieku un melu vīriešus. Bet citos gadījumos viņa viņus pavedina ar savu skaistumu un šarmu.
Kad sākas romantika un vīrieši grasās viņu skūpstīt, sieviete mainās un viņas zobi sāk augt, lai viņus aprītu, pēc tam viņa aizbēg no vietas, izstarojot sirdi plosošus sāpju kliedzienus.
Atsauces
- Martins, Migels Ángels (1979). Llanero folklora. Villavicencio: lit. Huans XXIII. Atjaunots no banrepcultural.org
- Mitāni un leģendas par Casanare. Apspriedies ar sinic.gov.co
- Mīti un leģendas par līdzenumu. Apspriedies ar unradio.unal.edu.co
- Meta leģendas un mīti. Apspriedies ar sinic.gov.co
- Orinoquía reģions. Konsultējās no saberpartdetupais.blogspot.com
- Orinoquía reģions. Konsultācijas no colombia.com