ĢEOCENTRISKĀ TEORIJA: IZCELSME UN RAKSTURLIELUMI - ZINĀTNE - 2025

Ģeocentrisks teorija vai ģeocentrisks modelis bija postulāts, kas aizstāvēja tēzi, ka Zeme bija Visuma centrs. Saskaņā ar teoriju Zeme bija nekustīga, kamēr planētas un zvaigznes ap to rotēja koncentriskās sfērās.

Filozofam Aristotelim tiek piešķirta ģeocentriskās teorijas izveidošana, kas, kā minēts iepriekš, paziņoja, ka Zeme ir Visuma centrālā ass. Šo teoriju atbalstīja un paplašināja Ptolemaja, un vēlāk to papildināja Kopernika heliocentriskā teorija.

Kopš tās pirmsākumiem cilvēks ir saskāries ar šaubām par eksistenci. Cilvēka sugas sasniegtā racionalitāte lika tai radīt bezgalīgu jautājumu sistēmu par tās izcelsmi un par apkārtējo pasauli.

Attīstoties, notika arī veids, kā mēs tuvojāmies atbildēm, dodot ceļu neskaitāmām teorijām, kas tajā laikā valdīja un kuras tika atceltas vai aizstātas ar jaunām pieejām.

Izcelsme

Kosmoloģija ir zinātne, kas kopš neatminamiem laikiem gājusi roku rokā ar filozofiju. Grieķu, ēģiptiešu un babiloniešu filozofi, cita starpā, debesu velvju novērošanā atrada iespēju visumu; Šīs iespējas precizēja un nodibināja filozofiskās domas attīstības fāzes.

Platoniskā divkosība, kurai bija liela ietekme uz aristoteliešu domām, atbalstīja divu pasauļu eksistences ideju: vienu veido četri dabas elementi (zeme, gaiss, uguns, ūdens), kas atrodas pastāvošā kustībā (pasaule sublunar) un vēl viena nekustīga, neiznīcināma un tīra, pazīstama kā piektā būtība (supralunar pasaule).

Ģeocentriskās teorijas pirmsākumi meklējami aptuveni tajos laikos, kad Platons uzskatīja, ka Zeme atrodas Visuma centrā, un planētas un zvaigznes to ieskauj, rotējot debess aprindās.

Platona skulptūra.

Viņa vīzija atbilda tēzes mītiskajam skaidrojumam (“Er mīts” viņa grāmatā “Republika”). Tajā viņš izdara analoģiju starp savu ideju par kosmosa mehāniku un mītu, kas atsaucas uz “nepieciešamības vārpstu”, lai izskaidrotu, kā ķermeņi griežas ap Zemi.

Eudokss

Vēlāk, aptuveni 485. gadā, a. C., izcēla Platona mācekli ar nosaukumu Eudokso. Viņš dzimis Knidosas pilsētā un bija matemātiķis, filozofs un astronoms.

Eudoksam bija ziņas par Ēģiptē veiktajiem pētījumiem, kas saistīti ar astronomiju, un viņš gatavojās kontaktēties ar novērojumiem un teorijām, ko līdz šim veikuši priesteri.

Vienā no savām grāmatām ar nosaukumu Ātrums viņš izskaidroja zvaigžņu kustību, izmantojot 4 sfēru sistēmu, kas piešķirta katrai no tām.

Šis Saules sistēmas kanons lika domāt, ka Zeme ir sfēriska un atrodas sistēmas centrā, bet ap to pārmaiņus trīs koncentriskas sfēras.

Šīs sfēras bija šādas: ārēja ar rotāciju, kas ilga 24 stundas un nesa nekustīgas zvaigznes, otra vidū, kas rotēja no austrumiem uz rietumiem un ilga 223 lunācijas, un iekšējā, kas saturēja Mēnesi un rotēja vēl 27 dienas. piecas stundas un piecas minūtes.

Lai izskaidrotu 5 planētu kustību, katrai no tām tika iedalītas 4 sfēras, savukārt Mēnesim un Saulei vajadzēja 3 sfēras.

Aristoteļa ieguldījums

Aristoteļa skulptūra

Aristoteles kosmoloģija balstījās uz dabas filozofiju, kas ritēja uz pasauli, kuru uztver caur jutekļiem (ķermenisko) caur dialektiku, kura mērķis ir atklāt apgabalu, kurā patiesība kļūst taustāma.

Aristotelis optimizēja Eudoksusa priekšlikumu. Aristoteļa metode ierosināja planētu Zeme kā Visuma centru, bet tā saucamie debess ķermeņi ap to pārmaiņus sfērās, kas koncentriski griezās bezgalīgi.

Saprotams, ka seniem cilvēkiem ticama bija ideja, ka Zeme okupē pašu Visuma centru. Stāvot skatoties no planētas uz debesīm, viņi uztvēra, ka Visumam, kas pārvietojas ap Zemi, kas viņiem bija nekustīgs, fiksēts punkts. Zeme bija līdzena vieta, no kuras tika novērotas zvaigznes, Saule un Mēness.

Civilizāciju attīstība un gadsimtu studijas un zināšanas ļāva seniem Babilonas un Ēģiptes - un pat mūsdienu Vidusjūras - astronomiem radīt pirmo ideju par Zemes formu un tās atrašanās vietu Visuma centrā.

Šis priekšstats turpinājās līdz 17. un 18. gadsimtam, kad, virzoties uz zinātnisko attīstību, radās jaunas idejas.

Ģeocentriskās teorijas akceptēšana

Tie, kas pievienojās šai pieejai, to izdarīja, pamatojoties uz novērojumiem. Viens no tiem bija tāds, ka, ja Zeme nebūtu nekustīga, tad mēs varētu redzēt fiksētu zvaigžņu pārvietošanos, kas ir zvaigžņu parallakses produkts.

Viņi arī apgalvoja, ka tādā gadījumā zvaigznāji viena gada laikā tiks ievērojami mainīti.

Eudoksusa ierosinātā un Aristoteļa pārņemtā koncentrisko sfēru teorija tika atlikta, jo nebija iespējams izveidot efektīvu un precīzu sistēmu, kas balstīta uz šo ideālu.

Pat Ptolemaja piedāvātais modelis - kas bija diezgan tuvu Aristotelianam - bija pietiekami elastīgs, lai ietilptu novērojumos daudzu gadsimtu garumā.

Ptolemaic sistēma

Ideja par Eudoksusa koncentriskajām sfērām nepaskaidroja skaidrības atšķirības, kas tika uztvertas uz planētu virsmas, un ko izraisīja attāluma izmaiņas.

Uz tā tika dibināta Ptolemaic sistēma, kuru 2. gadsimtā pirms mūsu ēras izveidoja Klaudijs Ptolemaja, Aleksandrijas astronoms. C.

Ptolemaja

Viņa darbs The Almagest bija darba rezultāts, ko gadsimtiem ilgi veica grieķu astronomi. Šajā darbā astronoms izskaidro savu priekšstatu par planētu mehāniku un zvaigznēm; To uzskata par klasiskās astronomijas šedevru.

Ptolemaic sistēma ir balstīta uz ideju par lielas ārējās sfēras, ko sauc par nekustīgo motoru, eksistenci, kurai raksturīga neatgriezeniska būtība vai ēteris, kas motorizē jutīgo pasauli, paliekot nekustīgam un perfektam.

Atlaidīgs un epicikls

Šis Ptolemaic modelis ierosina ideju, ka katra planēta ir atkarīga no divu vai vairāku sfēru kustības: viena atbilst tās nominālajam, lielākajam lokam, kura centrā ir Zeme; un otrs atbilst epiciklam, kas ir mazāks aplis, kas pārvietojas pa vasu, rotējot ar vienmērīgu kustību.

Sistēma arī izskaidroja vienotības trūkumu planētu retrogrādas kustības ātrumā. Ptolemaja to atrisināja, iekļaujot vienādojuma ideju; ārējs punkts, kas atrodas blakus Zemes centram, no kura tika uzskatīts, ka planētas pārvietojas ar nemainīgu ātrumu.

Tātad, var teikt, ka epicikla ideja, nomācošais un ekvivalentais bija Ptolemaja ieguldījums ģeocentriskajā teorijā no matemātiskas idejas, kas precizēja pirmo hipotēžu idejas par šo tēmu, ko izvirzīja Apolonijs no Pergas un Hiparhūza no Nicas.

Pasūtīt

Ptolemaju sfēras tika sakārtotas, sākot no Zemes: vistuvākais bija Mēness, kam sekoja Merkurs un Venēra. Tad tur bija Saule, Marss, Jupiters un visattālākie: Saturns un statiskās zvaigznes.

Rietumi galu galā pieņēma iegūto sistēmu, bet mūsdienīgums to uzskatīja par sarežģītu. Tomēr dažādu debess kustību prognozēšana - pat retrogrādu kustību beigas un sākums - bija ļoti pieņemams sasniegums laikā, kurā tā radās.

Ģeocentriskās teorijas raksturojums

- Zeme ir Visuma centrs.

- Visumā nav tukšumu, un tas ir ierobežots.

- Katra planēta pārvietojas 4 koncentriskās un caurspīdīgās sfērās, un Saule un Mēness pārvietojas 3 sfērās, katra no tām.

- Ir divas pasaules: ķermeniskā vai saprātīgā, kas ir bojāta un pastāvīgā kustībā; un otra pasaule, perfekta, tīra, statiska un neiznīcināma, kas ir visas kustības būtība tās vidē.

- Tiek izmantots termins vienādojums, kas atbilst punktam, kas standartizē astrālo un planētu kustību attiecībā pret Zemi.

- Rodas arī termins epicikls, kas ir planētu apļveida ceļš.

- Vēl viens raksturīgs jēdziens ir deferants, kas ir Zemes attālākais aplis, pa kuru epicikls pārvietojas un griežas.

- Dzīvsudrabs un Venēra ir iekšējās planētas, un to kustības tika noteiktas, lai nodrošinātu, ka līnijas attiecībā pret defentu vienmēr ir paralēlas no vienādojuma punktiem.

Vai heliocentriskā teorija parādījās, lai aizstātu ģeocentrisko?

Ar bagātīgo informāciju par šo tēmu viena no tēmām, kas ieguva lielāku spēku modernismā, bija tāda, ka Kopernika izsludinātā heliocentriskā teorija radās, lai pilnveidotu Aristotelian un Ptolemaic sistēmu, nevis to aizstātu.

Mērķis bija tas, ka aprēķini bija precīzāki, un tāpēc viņš ierosināja, ka Zeme ir planētu sastāvdaļa, un Saule tiek uzskatīta par Visuma centru, saglabājot neskartas apļveida un perfektas orbītas, kā arī atkāpes un epiciklus.

Atsauces

1. "Ģeocentriskā teorija" Vikipēdijā Bezmaksas enciklopēdija. Saņemts 2019. gada 3. februārī no Vikipēdijas Bezmaksas enciklopēdijas: es.wikipedia.org
2. Domuni Universitas "Dabas filozofija". Saņemts 2019. gada 3. februārī no asociācijas Domuni: domuni.eu
3. Martinezs, Antonio. "Vai mūsu kultūrā ir svarīga astronomija?" manifestā. Iegūts 2019. gada 3. februārī no manifesta: elmanifyingto.com
4. "Almagesto" (grāmata) EcuRed. Saņemts 2019. gada 3. februārī no EcuRed: cu
5. Pols M. “Visuma noslēpumi” Google grāmatās. Iegūts 2019. gada 3. februārī no Google grāmatām: books.google.cl