IZGLĪTĪBAS LOMA SABIEDRĪBAS PĀRVEIDĒ - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Izglītības loma sabiedrības pārveidē tika izvirzīta tikai 1970. gados divdesmitajā gadsimtā, dažas Brazīlijas pedagoga Paulo Freire publikācijas atklāja debates, kas joprojām notiek.

Lai arī izglītība tiek saprasta kā process, kura mērķis ir attīstīt indivīdu kompetences, lai veicinātu viņu piekļuvi iespējām, jautājums ir: kam tā paredzēta sabiedrībā?

Šajā ziņā ir divas skaidras strāvas:

-Pirmais uzskata, ka izglītības loma ir reproducēt sistēmu, sociālo kārtību.

-Otrais uzskata, ka izglītība ir atbildīga par pretošanos un sociālajām pārmaiņām.

Var pieminēt trešo strāvu, kas to uzskata par abiem: no vienas puses, iedibinātās kārtības iemiesojumi, kas garantē līdzsvaru sabiedrībai, un, no otras puses, kritisku, konstruktīvu un spējīgu cilvēku veidošanās. iedomājieties jaunu nākotni.

Izglītības procesi, kuru mērķis ir sociālā transformācija, ir pazīstami kā tautas izglītība. Šīs tendences ir panākušas piekritējus, kuri ar izglītības palīdzību strādā jaunu zināšanu veidošanas procesos kopienās.

Šķiet, ka šī jaunā vīzija mazina izglītību, kas mantota no mūsdienīguma, kurā indivīda loma koncentrējās uz paņēmienu un metodoloģiju atkārtošanu ar mērķi gūt panākumus gandrīz personiskā līmenī.

Jums var būt interesē 4 vissvarīgākās izglītības funkcijas.

Aspekti, kādos izglītību pārveido sabiedrība

Izglītība un ētika

No ētiskā aspekta izglītība cenšas radīt realitāti ar taisnīgumu un taisnīgumu, kas indivīdam ļauj dzīvot un veidot ar cieņu.

Izglītojamā skatiens mainās, kad viņš tiek izglītots, jo viņš vairs nav apmācīts, lai sasniegtu personiskus panākumus, bet gan sabiedrībā jāveic pārmaiņas, kuras prasa sabiedrība.

Personas, kas spēj pārveidoties

Izglītībai, kas tiecas pārveidot realitāti, ir jāapmāca vīrieši un sievietes, kas spēj mainīt ne tikai viņu, bet arī savas sabiedrības realitāti. Šim nolūkam viņiem ir jāattīsta organizatoriskās spējas, ņemot vērā to, ko viņi vēlas mainīt.

Šajā ziņā izglītībai ir politiska dimensija, kurā indivīdi zina savas sabiedrības organizatorisko sistēmu, viņi precīzi zina, kādos gadījumos un kādos laikos viņi var veikt pārvērtības, un viņi uzdrošinās to darīt.

Raugoties no šī skatupunkta, darbavietā ir iespējams atpazīt izglītību, kas pārveido tāda darba ņēmēja domāšanu, kurš ir apmācīts izgatavot un reproducēt paņēmienus prātā, kurš domā un izstrādā taisnīgāku, taisnīgāku un radošāku veidu, kā pārveidot esošo.

Sociālajā līmenī izglītības orientācija uz pārvērtībām ļauj mainīt izglītības paradigmu kā instrumentu panākumu gūšanai kā izglītību kā mehānismu, lai rūpētos par pašu sabiedrību.

Kultūras telpā šī vīzija pārstāj kultūru uzskatīt par elites praksi, kurā tikai daži tiek atjaunoti ar citu skatījumu, lai tos saprastu kā zināšanu izpausmes procesu.

Visbeidzot, ekonomiskajā līmenī izglītība sociālo pārvērtību dēļ indivīdu novieto citā vietā.

No stingri produktīvās funkcijas tas turpina atgūt savu nozīmes veidošanas veidu sabiedrībā preču un pakalpojumu ražošanas laikā, ilgtspējīgā veidā atjaunojot aprūpētāja un resursu ģenerētāja funkcijas.

Zināšanas par realitāti

Izglītības domāšana par sociālajām pārmaiņām nozīmē pedagoģijas attīstību, kas pielāgota apmācāmajiem.

Tas ir par valodas zināšanu un apgūšanu, kas ļauj veidot dialogu starp tiem, kas vada sociālās organizācijas procesu, un organizētiem indivīdiem.

Izglītības pedagoģiskā dimensija nozīmē izpratni par realitāti un kopienas valodas noteikšanu vajadzībām un iespējām tās atrisināt.

Instrumenti izglītībai, kas pārveidojas

Gadu desmitiem populārās kultūras pētnieki izstrādāja vairākas metodoloģijas, lai tuvotos kopienām un attīstītu izglītības procesus tajās.

Radošās formas, piemēram, spēles, tika izveidotas, lai atpazītu, izteiktu un dokumentētu sabiedrības domāšanu un jūtas, un, kaut arī tās bija ļoti novatoriskas, tās nesasniedza mērķi izglītot pārveidot sabiedrību.

Tādējādi pētījums ir orientēts uz satura pārskatīšanu, kas palīdz veidot kritisko un analītisko prātu.

Šī metodoloģiskā dimensija ir ļāvusi izveidot pastāvīgu dialogu ar sabiedrību, izmantojot līdzdalīgus pētniecības procesus, lai viņi atpazītu un piemērotu savas zināšanas.

Jums var būt interesē Kas ir emocionālā izglītība?

Valsts un izglītība

Izglītības politikai ir jābūt saistītai ar citām valsts politikām; Ir svarīgi, lai būtu tāda finanšu politika, kas atzīst un veicina izglītību sabiedrības pārveidē.

Ir svarīgi precizēt un attīstīt skolu un universitāšu saturu, piešķirt nepieciešamos resursus nepieciešamo procesu veikšanai dažādās sabiedrības daļās, kā arī atbalstīt skolotāju sagatavošanas procesus.

Turklāt, domājot par izglītošanos par sociālajām pārmaiņām, ir jāizveido vidēja termiņa un ilgtermiņa procesi, kas pārsniedz valdības periodus.

Katrai kopienai ir savs ritms savas realitātes atzīšanai, instrumentu pieņemšanai un jaunas vīzijas izveidošanai par savām vajadzībām un risinājumiem.

Turklāt izglītībai, kas paredzēta realitātes pārveidošanai, ir nepieciešama valstij veiksmīgas nodarbinātības veidošanas politikas izstrāde, lai indivīdu apmācība netiktu nomākta un sabiedrības to izmantotu.

Izglītība zināšanu sabiedrībā

Informācijas un komunikāciju tehnoloģiju paātrinātā attīstība nosaka jaunus izaicinājumus izglītībai realitātes pārveidošanas lomā.

Datu pārvēršanai informācijā un informācijā par zināšanām nepieciešami indivīdi, kuri ne tikai apgūst jaunus tehnoloģiju sasniegumus, bet arī to dara ar analītisko un kritisko domāšanu.

Vēl viens aspekts ir jauna izaicinājuma parādīšanās, kas sastāv no mācīšanās mācīties, un to atklāj paātrinātā informācijas ražošanas un tehnoloģiju attīstības dinamika.

Jums var būt interesē Jauno tehnoloģiju ietekme izglītībā.

Atsauces

1. Kirkwood, G., and Kirkwood, C. (2011). Dzīvu pieaugušo izglītība: Freire Skotijā (6. sējums). Springer Science & Business Media.
2. Freire, P. (1985). Izglītības politika: kultūra, vara un atbrīvošana. Greenwood izdevēju grupa.
3. Apple, MW (2012). Izglītība, politika un sociālās pārmaiņas. Sociālo jautājumu izpēte un mācīšana: izglītības profesoru personīgie stāsti un pedagoģiskie centieni, lpp .: 7–28.
4. Rīds, A., Jensens, B., Nikels, J., & Simovska, V. (2008). Dalība un mācīšanās: izglītības un vides, veselības un ilgtspējas perspektīvu attīstīšana. Dalība un mācīšanās, 1.-18. Lpp.
5. Freire, P., un da Veiga Coutinho, J. (1970). Kultūras akcija par brīvību (476.-521. Lpp.). Hārvardas izglītības apskats.