ĒRIKS ERIKSONS: BIOGRĀFIJA, PSIHOSOCIĀLĀ TEORIJA, IEGULDĪJUMI, DARBI - PSIHOLOĢIJA - 2025

Ēriks Eriksons (1902 - 1994) bija vācu izcelsmes psihologs un psihoanalītiķis, kurš rakstīja par tādām tēmām kā sociālā psiholoģija, individuālā identitāte, politika un kultūra. Viņa atklājumi un teorijas palīdzēja radīt jaunu pieeju visu veidu garīgo un sociālo problēmu ārstēšanā un izraisīja viņam lielu cieņu visas dzīves garumā.

Neskatoties uz to, ka viņš bija viens no lielākajiem psihoanalīzes praktizētājiem vēsturē, viņa pieeja ievērojami atšķīrās no šīs disciplīnas veidotāja Zigmunda Freida. Cita starpā viņš lielu uzsvaru lika uz sevis izpēti - sastāvdaļu, kuru viņš uzskatīja par daudz svarīgāku, nekā tika uzskatīts klasiskajās teorijās.

Ēriks Eriksons. Avots: skatīt lapu autoram

Ēriks Eriksons nekad nav ieguvis koledžas grādu. Tomēr tas neliedza viņam mācīt dažos no prestižākajiem izglītības centriem pasaulē, piemēram, Hārvarda, Bērklija un Jēlas. Sākumā viņš sāka savu karjeru Eiropā, bet pēc došanās trimdā uz ASV, lai izvairītos no nacistu kustības, šajā valstī ieguva lielu prestižu.

Ērika Eriksona pazīstamākais ieguldījums ir psihosociālā teorija, kas apraksta astoņus nobriešanas posmus, kurus cilvēki it kā iziet visas mūsu dzīves laikā. Katru no tiem raksturo psiholoģisks konflikts, un atkarībā no tā, vai mēs to varam atrisināt, tas mūsu prātā rada virkni seku.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Ēriks Eriksons dzimis 1902. gada 15. jūnijā Frankfurtē, Vācijā. Vientuļās mātes Karlas Abrahamsenas dēls viņa vairākus gadus viņu audzināja vienatnē, pirms apprecējās ar vietējo ārstu doktoru Teodoru Hombergeru. Viņi abi bija ebreju izcelsmes, kas Eriku nonāks nepatikšanās vēlāk, kad pie varas nāca nacisti.

Bērnībā Eriks nezināja, ka Hombergers nav viņa īstais tēvs, jo gan viņš, gan māte to slēpa. Kad viņš beidzot atklāja patiesību, viņa pārsteigums Eriksonam izraisīja daudz šaubu par viņa paša identitāti. Nav zināms, kas notika ar viņa bioloģisko tēvu, lai gan šodien mēs zinām, ka viņš ir dzimis dēkas ​​dēļ, kas viņa mātei bija ārpus viņas pirmās laulības.

Šaubas par šo atklājumu izraisīja Ēriku Eriksonu, kas izraisīja viņa interesi par identitātes veidošanās veidu. Gadu vēlāk viņš atzinās, ka noslēpums par savu īsto tēvu kļuva par vienu no galvenajiem spēkiem, kas virza viņa centību psiholoģijai, bērnībā jaucoties par to, kas viņš patiesībā ir un kā viņš iederas tuvākajā vidē.

Neapšaubāmi, viņa interesi par identitātes veidošanu vēl vairāk pastiprināja fakts, ka, būdams bērns, viņš nekad neiekļuva skolās, jo viņam bija diezgan netipiskas īpašības. No vienas puses, viņa ebreju izcelsmes dēļ vācu bērni viņu noraidīja; kamēr viņa fiziskais izskats viņu atrada no pārējiem bērniem, kuriem bija kopīga viņa reliģija.

Jaunatne

Kad viņš pabeidza vidusskolu, Eriksona patēvs centās pārliecināt viņu sekot viņa pēdās un studēt medicīnu. Tomēr jaunais Eriks par šo jomu neinteresējās un iestājās mākslas koledžā, lai turpinātu radošākas studijas. Drīz pēc tam viņš nolēma vispār pamest studijas un kādu laiku pavadīja apceļot Eiropu kopā ar draugiem un pārdomāt, ko vēlas.

Šis periods viņa dzīvē beidzās, kad Ēriks Eriksons saņēma uzaicinājumu kļūt par skolotāju progresīvajā skolā, kuru izveidoja Zigmunda Freida meitas Annas personīgais draugs Dorotijs Burlinghems. Drīz viņa saprata, cik viegli Ēriksons izturējās pret bērniem un cik labi viņš tika galā ar viņiem, tāpēc viņa uzaicināja viņu oficiāli studēt psihoanalīzi.

Lai arī sākumā viņš par šo piedāvājumu nebija īpaši ieinteresēts, drīz vien nolēma to pieņemt un ieguva divus sertifikātus: vienu no Montesori skolotāju asociācijas un otru no Vīnes psihoanalītiskā institūta. Sākot no šī brīža, viņš vairākus gadus turpināja strādāt Burlinghemas un Annas Freida skolās, vienlaikus veicot psihoanalīzi kā šīs pacientes pacients.

Viss šis process palīdzēja Ērikam Eriksonam labāk iepazīt sevi un interesēties par psihoanalīzes terapeitisko procesu. Šis būtu viens no vissvarīgākajiem viņa dzīves periodiem, jo ​​tas lika pamatus visiem viņa vēlākiem pētījumiem par šo tēmu.

Ģimene un nākamie gadi

Vēl strādājot Burlinghemas skolā, Eriksons satikās ar to, kas vēlāk kļūs par viņa sievu, Kanādas deju pasniedzēju vārdā Džoana Sersone. Pāris apprecējās 1930. gadā, un visu mūžu viņiem bija kopā trīs bērni. Drīz pēc tam, 1933. gadā, viņi abi pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, lai izvairītos no pieaugošā Eiropas antisemītisma.

Reiz Amerikas Savienotajās Valstīs Ēriks Eriksons ieguva pasniedzēja amatu Hārvardas Medicīnas skolā, kaut arī viņam nebija koledžas grāda. Tur viņš mainīja savu vārdu (kurš līdz tam bija Ēriks Hombergers), ar kuru viņš vēlāk kļuva pazīstams, kā veidu, kā veidot savu identitāti. Vienlaikus ar mācīšanu viņš izveidoja arī privātu bērnu psihoanalīzes klīniku.

Visas karjeras laikā Amerikas Savienotajās Valstīs Eriksons apvienoja savu profesora darbu dažādos prestižos centros (piemēram, Jēlas un Bērklija universitātēs) ar savu klīnisko praksi un pētījumiem dažādās psiholoģijas jomās.

Eriksons publicēja daudzas grāmatas, kurās apsprieda savas teorijas un pētījumus. Daži no vissvarīgākajiem bija Bērnība un sabiedrība un Pabeigtais dzīves cikls. Visbeidzot, viņš aizgāja bojā 1994. gada 12. maijā, kad viņam bija 91 gads.

Psihosociālā teorija un tās posmi

Ērika Ēriksona vissvarīgākais ieguldījums psiholoģijas jomā bija psihosociālās attīstības teorija. Tajā viņš mēģināja detalizēti izskaidrot garīgās izmaiņas, kuras cilvēki iziet visas mūsu dzīves laikā, atkārtoti interpretējot Freida idejas un pievienojot savus secinājumus.

Psihosociālās attīstības teorijā Ēriks Eriksons parādīja mūsu vides un kultūras nozīmi personiskās identitātes veidošanā. Turklāt viņš uzsvēra lomu, kuru "es" spēlē mūsu uzvedībā un psiholoģiskajā stāvoklī.

Galvenā atšķirība starp Eriksona teoriju un Freida teoriju ir tā, ka, lai gan pēdējie uzskatīja, ka galvenais attīstības dzinējspēks ir dzimumtieksme, bijušie apgalvoja, ka vissvarīgākā ir sociālā mijiedarbība. Turklāt viņš katru dzīves posmu uzskatīja par cīņu iekšēja konflikta atrisināšanai.

Ja persona spētu atrisināt katru no saviem iekšējiem konfliktiem, viņš iegūtu virkni spēju un spēju, kas viņam palīdzētu darboties savā sociālajā vidē un kļūt par veselīgu indivīdu. Pretējā gadījumā varētu parādīties nopietnas psiholoģiskas problēmas.

Eriksona psihosociālā teorija sadala cilvēka attīstību astoņos atšķirīgos posmos, kurus mēs pētīsim turpmāk.

1s- Uzticība vs neuzticība

Pirmais posms notiek aptuveni no dzimšanas brīža līdz bērna pusotra gada vecumam. Tajā vissvarīgākais elements būs attiecības ar māti vai galveno aprūpētāju. Atkarībā no tā, vai tas ir bijis labs vai slikts, personai nākotnē būs vairāk vai mazāk iespēju uzticēties citiem un nodibināt veselīgas attiecības.

Piemēram, ja attiecības ir bijušas labas, bērns izjutīs pārliecību, spēju būt neaizsargātam, drošību un apmierinātību ar māti, kas vēlākos posmos pārvērtīsies līdzīgās sajūtās arī citās tuvās attiecībās.

2 - Autonomija vs šaubas un kauns

Otrais posms ilgst no pusotra gada līdz trim gadiem. Šajā periodā bērns iemācās kontrolēt savu ķermeni un prātu. Konflikts galvenokārt saistīts ar tualetes apmācību: ja bērns to apgūst pareizi, viņš iegūs pārliecības un autonomijas sajūtu, kamēr viņu piepildīs kauns un šaubas, vai viņam neizdodas vai tas prasa vairāk laika, nekā nepieciešams.

3 - iniciatīva pret vainu

Trešais posms notiek vecumā no trīs līdz pieciem gadiem. Šeit galvenais konflikts ir cīņa starp nepieciešamību pārbaudīt savas spējas, zinātkāri un iniciatīvu, salīdzinot ar vainu un bailēm no negatīvām reakcijām. Šis posms tiek pārvarēts, ja vecāki un citi pieaugušie mudina bērnu pakāpeniski attīstīt viņa iniciatīvu.

4 - Industriousness vs mazvērtīgums

Ceturtais posms notiek no 5 līdz 12 gadiem. Šeit bērna galvenā motivācija ir mācīties un turpināt attīstīt savu autonomiju. Tomēr var rasties konflikti, ja jūtaties zemāks par citiem un uzskatāt, ka neesat tik derīgs kā pārējie.

5- Identitātes izpēte un izplatīšana

Šis posms sakrīt ar pusaudža vecumu, kurā galvenās šaubas ir saistītas ar paša identitāti. Jaunieši pirmo reizi sāk norobežoties no varas autoritātēm un mēģināt izpētīt, kas viņi ir un kur vēlas virzīt savu dzīvi.

Konflikts tiek atrisināts, ja veidojas spēcīga sevis izjūta, savukārt savas identitātes izkliedēšana nozīmētu, ka šis posms nav izturēts.

6- Identitāte vs izolācija

Sestais Erika Eriksona aprakstītais dzīves posms pāriet no pusaudža vecuma beigām līdz aptuveni 40 dzīves gadiem. Tajā galvenā indivīda mācīšanās ir tā, kā apmierinoši attiekties uz citiem no savstarpējas uzticēšanās, cieņas, uzņēmuma un drošības stāvokļa.

Gadījumā, ja persona izvairās no intīmām attiecībām, sekas var būt ļoti negatīvas gan šajā posmā, gan vēlāk.

7 - Ģenerativitāte vs stagnācija

Priekšpēdējais posms ilgst no 40 līdz 60 gadiem. Šajā laikā cilvēks parasti cenšas panākt labāku līdzsvaru starp produktivitāti un laiku, kas pavadīts kopā ar mīļajiem vai strādājot savās interesēs.

Konflikts tiek atrisināts, ja personai šķiet, ka tas, ko viņš dara, ir vērts, savukārt sajūta, ka nav izdarīts kaut kas noderīgs, nozīmē, ka nav izdevies pārvarēt šo posmu.

8- Sevis integritāte vs izmisums

Pēdējais posms notiek laikā no 60 gadu vecuma līdz personas nāvei. Šajā posmā indivīds pārstāj ražot tikpat daudz, cik viņš to darīja iepriekš, un sāk pārdomāt virzienu, ko viņa dzīve līdz šim ir veikusi. Konflikts tiek uzskatīts par pārvarētu, ja personai izdodas būt mierā ar savu dzīves trajektoriju un mirstību.

Citas Eriksona atsauksmes

Pamatprasmes attīstībā

Papildus psihosociālās attīstības pamat teorijai, dažos savos rakstos Ēriks Eriksons runāja par pamatprasmēm, kas cilvēkam jāapgūst visas dzīves laikā, lai kļūtu par veselīgu un patiesi funkcionējošu indivīdu. Katra no šīm prasmēm būtu saistīta ar attīstības pakāpi. Viņš tos arī sauca par tikumiem.

Eriksonam astoņas galvenās spējas vai tikumi būtu šādi:

- Ceru.

- Gribasspēks.

- Mērķis.

- Konkurence.

- lojalitāte.

- Mīlestība.

- Spēja piedāvāt aprūpi.

- Gudrība.

"Es" nozīme personībā

Vēl viens no Eriksona nozīmīgākajiem ieguldījumiem psiholoģijas jomā bija "sevis" kā viena no ietekmīgākajiem komponentiem cilvēku iekšējā dzīvē atkārtota definīcija.

Klasiskajā psihoanalītiskajā teorijā prāts tiek sadalīts trīs daļās: id (kas kontrolē impulsus un emocijas), superego (saistīts ar morāles un ētikas normām) un es (atbildīgais par realitātes pārvaldīšanu). Freidam šis pēdējais komponents pilda tikai starpniecības funkciju starp pārējiem diviem, un tam ir maz reālas varas pār mūsu uzvedību.

Tomēr Eriksonam pašam ir būtiska loma mūsu labklājībā, nodrošinot mūs ar savas identitātes izjūtu, kas palīdz mums saskaņoti organizēt mūsu domas un emocijas.

Publicētie darbi

Karjeras laikā Eriksons publicēja vairākas grāmatas, kas saistītas ar viņa pētījumu. Vissvarīgākie bija šādi:

- Bērni un sabiedrība (1950).

- Ieskats un atbildība (1966).

- Identitāte: jaunība un krīze (1968).

- Gandija patiesība: par nevardarbības pirmsākumiem (1969).

- Pabeigts dzīves cikls (1987).

Atsauces

1. "Ērika Ēriksona (1902-1994) biogrāfija" in: Very Well Mind. Iegūts: 2020. gada 28. janvārī no vietnes Very Well Mind: verywellmind.com.
2. "Ēriks Eriksons (1902-1994)" in: Laba terapija. Iegūts: 2020. gada 28. janvārī no vietnes Labā terapija: goodtherapy.org.
3. "Erika Eriksona psiholoģiskās un sociālās attīstības teorija": psiholoģijā un prātā. Iegūts: 2020. gada 28. janvārī no psiholoģijas un prāta: psicologiaymente.com.
4. "Erik Erikson" in: Britannica. Iegūts: 2020. gada 28. janvārī no vietnes Britannica: britannica.com.
5. "Erik Erikson" in: Wikipedia. Iegūts: 2020. gada 28. janvārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.