PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA: BIOGRĀFIJA UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Pedro Calderón de la Barca bija viens no izcilākajiem spāņu rakstniekiem, kurš jebkad dzīvoja. Ja vēlaties runāt par kādu, kurš dzīvoja, jutās un filmējās kā daži no nozīmīgākajiem tā dēvētā Spānijas Zelta laikmeta mirkļiem dramaturģijā, tas bija Kalderons.

Viņš nāca no muižnieku ģimenes, jo muižnieki tolaik bija zināmi Spānijā. Viņa tēvs bija Diego Calderón, kurš bija Spānijas valsts likumdošanas institūciju un kolekciju sekretārs. Viņa māte bija Ana María de Henao, arī vācu izcelsmes muižniece. Viņam bija pieci brāļi, viņš bija trešais.

Piecu gadu vecumā viņš apmeklēja skolu Valjadolidas pašvaldībā; Būdams bērns, viņa akadēmiskais sniegums bija ievērojams. No 1608. līdz 1613. gadam viņš apmetās jezuītu ordeņa Imperatoriskajā koledžā - vietā, kur tika piesūcināti izteikti reliģiski aspekti, kas vēlāk bēdīgi ietekmēja viņa dzīvi un darbu.

Biogrāfija

Viņš dzimis 1600. gadā, 17. janvārī, Madrides pilsētā. Viņa vecāki nebija ilgi, viņa māte nomira, kad viņam bija 10 gadu, un tēvs - piecus gadus vēlāk, būdams bārenis 15 gadu vecumā.

Tajā laikā viņš studēja Alkālas universitātē, kur viņam bija jāpārtrauc uzturēšanās, lai dotos uz tēva gribas atrisināšanu.

Jāatzīmē, ka Calderón de la Barca tēvs bija despotisks un aizskarošs - autoritārs skaitlis, kuram pat pēc nāves izdevās valdīt un iezīmēt savu bērnu dzīvi. Testaments viņus atstāja mātes tēvoča Andrés Jerónimo González de Henao aizbildnībā.

Pētījumi

Calderón de la Barca bija maz saistīts ar tēva parakstītajiem zīmējumiem un nolēma turpināt kalpot savu dzīvi. 1615. gadā viņš devās uz Salamankas universitāti, kur ieguva grādu kanonos un pilsoņu tiesībās.

1621. un 1622. gadā viņš piedalījās dzejas konkursos par godu San Isidro tēlam. Vispirms viņš piedalījās savas beatifikācijas un vēlāk kanonizācijas iegūšanā, vienā no pasākumiem iegūstot trešo vietu.

Militārā karjera

Kalderona de la Barca dzīve nebija viegla. Viņš nolēma malā atstāt reliģijas studijas un veltīja militārajai mākslai.

1621. gadā viņa brāļiem bija jāsludina bankrots un jāpārdod viens no viņu tēva īpašumiem, lai uzturētu sevi. It kā ar to nebūtu bijis pietiekami, trīs brāļi bija iesaistīti Nicolás Velasco slepkavībā. Šī situācija lika viņiem patverties Austrijas vēstnieka istabās.

Brāļiem Calderón de la Barca bija jāmaksā ievērojama naudas summa, lai viņi varētu atbrīvoties no grūtībām, ko tai radīja slepkavības apsūdzība.

Šī parāda rezultātā Calderón de la Barca bija jāstrādā Frías hercogam, nevis kā dramaturgam. Pedro kā hercoga karavīram bija jābrauc cauri Eiropai no 1623. līdz 1625. gadam starp Luksemburgu un Itālijas ziemeļiem. Viņa kaujas prasmes palīdzēja viņam izdzīvot dažādās kampaņās.

Ne velti iepriekšminētā un viņa kā vēstuļu mākslas dēļ Calderón de la Barca tika pagodināts piederēt Santjago ordeņa dižciltīgajiem bruņiniekiem.

Tie bija muižnieki, kas bija atbildīgi par svētceļnieku aizsardzību ceļā uz Santjago de Kompostelu - tie bija cilvēki ar lielu cieņu sabiedrībā.

Pirmie panākumi

Pirms došanās satikties ar Frijas hercogu, 23 gadu vecumā viņš iepazīstināja ar savu pirmo komēdiju - mīlestību, godu un varu.

Darbs tika izstādīts karaļa pilī, lai izklaidētu Velsas princi Kārli, kurš apmeklēja tajos laikos. Šīs pieklājīgās komēdijas prezentācija bija pilnīga veiksme.

Pedro, kad viņi atstāja viņam rokas, izmantoja izdevību rakstīt. Kalderón de la Barca nebija raksturīgs laika tērēšanai, viņš vienmēr centās paust cilvēku realitāti ar vēstuļu palīdzību.

1626. gadā Diego, vecākajam no trim Calderón de la Barca brāļiem, izdevās pārdot citu muižas daļu. Ar iegūto naudu viņš izglāba savus brāļus no grūtībām, kuras ieguva šī slepkavības nodaļa.

1620. gadi Kalderonam de la Barca nozīmēja iespēju parādīt savas dāvanas un sevi iepazīstināt ar savu darbu. Tas bija La dama duende, Bredá un Mājas ar divām durvīm laiks. Aplausi sekoja viņam, tāpat kā cilvēkiem, muižniekiem un monarhijai.

1630. gads, Kalderonas zelta desmitgade

1630. gadi sākās ar Pedro Calderón de la Barca, kurš, būdams tikai 30 gadu vecs, jau bija sevi iesvētījis. Pazudušas ir ekonomiskās problēmas; karaļi, muižnieki un citi pilsoņi ar nepacietību gaidīja sava intelekta ražošanu, lai pilnībā izbaudītu dzīvi.

Tādi darbi kā Absaloma bruņinieki - Bībeles traģēdija un Viņa Dezonoras gleznotājs - tika ierāmēti cīņā par godu - bija trīsdesmito gadu nozīmīgāko notikumu daļa.

Tajos jaunā Kalderona slavas un skaidrības brīžos vēsture neatpalika. El Tuzaní de las Alpujarras viņš parādīja dedzību pret mauru sacelšanos pret karali Felipe II un viņa militāro spēku.

Tajos gados viņš nodarbojās arī ar jautājumiem, kas tik ļoti aizkustināja sabiedrību. Zalamea mērs ir ļoti skaidrs piemērs tam, ko vara dara un kā pilsonis par savu godu var cīnīties ar varas iestādēm, kas pieprasa taisnīgumu.

Tomēr starp visiem lieliskajiem darbiem, ko šajā auglīgajā periodā izdevās izgatavot Kalderonam, dzīve ir sapnis ir viņa reprezentatīvākā radīšana; patiesībā tā bija neapšaubāmi lielākā lieta visā viņa karjerā. Tajā Pedro smalki runāja par cilvēku, viņa brīvību un sabiedrības uzspiestajām ķēdēm.

Bruņinieku draudzība un drūmums

Tik daudz sasniegumu nevarēja pasniegt zem galda Spānijas monarhijas acu priekšā. Ārkārtīgi lepojoties ar centību un centību, 1636. gadā karalis Felipe IV viņam piešķīra Santjago ordeņa bruņinieka iesvētīto ieradumu.

Diemžēl pēc tik daudz gaismas pilsētas izveidē, apgūšanā un atpūtā, izmantojot Kalderonu, 1640. gadi ieradās ar tumšām zīmēm. Spānijas karaļvalsts apvienošanās sāka drupināt un karalis Filips atradās ar sasietām rokām.

Sacēlās Aragona, Portugāle un Katalonija. 1648. gadā Flandrija ieguva neatkarību, un Spānija pamazām sāka atdalīties no Eiropas realitātes, no hegemoniskās varas, kurai tā piederēja.

Ap 1942. gadu Kalderons atkal sāka ieročus karā pret Kataloniju. Trīs gadus vēlāk tajā pašā kaujas laukā viņš ieraudzīja savu brāli Hosē, kurš bija ārkārtējs karavīrs. Gadu vēlāk piedzima viņa dēls Pedro Hosē, nākamajā gadā nomira viņa vecākais brālis Diego.

Kalderona skumjas

Kalderons bija iegrimis dziļā skumjā, dziesmu teksti nebija sadīguši kā iepriekš, un, cik viņš būtu vēlējies, dramaturgam nebūtu bijis nekā jēgas, ja viņi to darītu, jo tajā laikā viņa aizraušanās nebija pietiekama, lai sevi uzturētu.

Pedro Hosē tajā brīdī Calderón de la Barca dzīvē nozīmēja absolūto, nepieciešamo Kristu, pie kura viņš ķērās, lai virzītos tālāk. Moralisti teātrus slēdza ap 1644. gadu; Nomira karaliene Isabela de Borbona, arī princis Baltazars, un nebija neviena, kas traucētu skatuves gaismai iziet.

Teātri bija slēgti uz pieciem gadiem, un, kaut arī tie tika atvērti, garīgā, morālā un profesionālā nožēlošana, kuru tajā laikā cieta Kalderons, neļāva viņam uz laiku rakstīt vēlreiz. Viņam bija jākļūst par Albas hercoga, kuru viņš pildīja par sekretāru, darbinieku, lai iegūtu nepieciešamo uzturlīdzekļus.

Priesteris Kalderons

Tā pati garīgā krīze lika viņam tuvināties reliģijai, un 1651. gadā viņš tika ordinēts par priesteri. Divus gadus iepriekš karalis Felipe IV bija apprecējis Austrijas Marianu, lai stiprinātu saites. Miers ar Kataloniju tika panākts, taču neviens no tiem neļāva Spānijai atgriezties savā krāšņumā pirms gadiem.

Divus gadus pēc kļūšanas par priesteri Kalderons pārņēma kapelānu. Viņš savu amatu veica Toledo, Jauno karaļu katedrālē. Tajos gados burti viņā atkal sāka vārīties, bet ar citām niansēm.

Tajā laikā Kalderons stāvēja starp divām precīzi definētām prezentācijas rindām: viņš kalpoja garīdzniekiem Corpus Christi festivālos un vienlaikus Buen Retiro pilī.

Atdzimšana

Jau ar pusgadsimtu aiz muguras Pedro izlēma savu visplašāko radošo skatuvi. Tās producēšanas konteksts bija labvēlīgs un ļāva rakstniekam ieviest jauninājumus, izgaismojot formas, kuras līdz šim teātrī vēl nebija redzētas.

1660. gados Kalderona bija atbildīga par visspilgtāko svētā teātra darbu rakstīšanu un iestudēšanu, kas līdz šim tika demonstrēti uz jebkuras skatuves. Gleznainais displejs bija milzīgs, cilvēki, kurus pameta, aizkustināja šāda pilnības izpausme.

Pedro apvienoja visas mākslas uz skatuves, harmoniski tās apvienoja, nodrošinot, ka vēstījums tiek ticami nodots liriskajiem adresātiem. Mūzika, dziesma, deja, glezna un skulptūra tika atrasti vienā plaknē, kuras pamatā bija Kalderona dziesmu teksti.

Tomēr, neraugoties uz tik lielu centību un cenšoties palikt pēc iespējas uzticīgāks svētajiem tekstiem, viņš arī tika izcelts un pat apsūdzēts par ķecerību. Tā laika reliģiozie konservatīvie uzskatīja, ka daži no viņa darbiem neatbilst attiecīgajiem kanoniem.

Karaļu kapelāns

1663. gadā karalis Felipe IV lūdza savus pakalpojumus un piešķīra viņam goda kapelāna amatu. Šī iecelšana lika Kalderonam pārcelties no Toledo uz Madridi, kur viņš dzīvoja pēdējās savas dzīves dienas.

1665. gada beigās, septembrī, Felipe IV nomira, un Karloss II pārņēma troni. Jaunais monarhs aplaudēja un atzina Kalderona darba vērtību un ieguldījumu Kronā un Spānijā. 1666. gadā Pedro Calderón de la Barca tika iecelts par vecāko kapelānu.

Tā ražošana nebeidzās, pat ne ar garajiem gadiem, kas to svēra. Pēdējos gados viņš cieta finansiālus zaudējumus, kas neļāva viņam sevi uzturēt; Tā rezultātā tika izdots karaļa sertifikāts, kas viņam piešķīra tiesības spēt sevi apgādāt tā, kā viņam patika pilī.

79 gadu vecumā viņš sāka rakstīt, kas bija viņa pēdējā komēdija. Darbu sauca par Hado un Leonido un Mafisa devīze, gabals, kas tika parādīts gadu vēlāk karnevālos.

Nāve

Pedro Calderón de la Barca nomira 1681. gada 25. maijā. Tā bija svētdiena Madridē. Viņa zārks tika nēsāts, kā viņš gribēja savā testamentā: "Nesegts, ja tas ir pelnījis daļēji apmierināt manas izšķērdētās dzīves publiskās iedomības."

Viņš bija ģērbies mūku rotājumos un tērpā, ko viņam uzdāvināja Felipe IV, kad viņš tika nosaukts par Kompostelas ordeņa bruņinieku.

Pēc atvadīšanās Kalderonam tika piešķirti visaugstākie apbalvojumi, lai gan tika saglabāta taupība, kuru viņš pats pieprasīja. Viņa ķermenis atrodas Sanhosē kapelā, kas pieder San Salvadoras baznīcai.

Izcili darbi

Zemāk Pedro Calderón de la Barca plašā darba ietvaros tiek parādīti pieci darbi par katru viņa pārstāvēto žanru:

Komēdijas

- Neskaidrie džungļi, sapīšanās komēdija (1622).

- Mīlestība, gods un vara, vēsturiska komēdija (1623).

- Duendes kundze, sapīšanās komēdija (1629).

- Atklātā slepenā, palatīnu komēdija (1642)

- Sargieties no negāzēta ūdens, sapīšanās komēdija (1657).

Drāma

- Pastāvīgais princis, vēsturiskā drāma (1629).

- Dzīve ir sapņu, traģiski-komiskā eksistenciālā drāma (1635).

- Abi debesu cienītāji, reliģiskā drāma (1640).

- Viņa negodības, goda drāmas gleznotājs (1650).

- Gaisa meita, vēsturiskā drāma (1653).

Sakramentālās automašīnas

- Karaļa Baltazara vakariņas (1634).

- Gandijas lielkņazs (1639).

- vainas apziņa (1645).

- Svētās imunitāte (1664).

- Gūstā turētā Dieva šķirsts (1673).

Atsauces

1. Rodrigess Cuadros, E. (S. f.). Kalderons un viņa laiks. Spānija: virtuālie Cervantes. Atgūts no: cervantesvirtual.com
2. Pedro Calderón de la Barca: dzīve un darbs. (S. f.). (n / a): Kastīlijas stūris. Atgūts no: rinconcastellano.com
3. Calderón de la Barca, Pedro (S. f.). Literārā pasaka. (n / a): Rakstnieki. Atgūts no: writers.org
4. Pedro Kalderona de la Barca biogrāfija. (S. f.). (n / a): biogrāfijas un dzīves. Atgūts no: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). Kalderonas de la Barkas teātris. Spānija: galvenā valoda. Atgūts no: masterlengua.com