INKU POLITISKĀ ORGANIZĀCIJA: VARAS UN LOMU PIRAMĪDAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Politiskā organizācija inku attiecas uz veidu, kādā seno inku vai Kečvu civilizācijas strukturēta sociāli politiski. Šī bija sabiedrība, kurai bija raksturīga augsta hierarhija, kuru atbalstīja teokrātiska un absolutistiska monarhija.

Vēsturnieki apstiprina, ka vara bija centralizēta inku figūrā, kurai bija jābūt dievišķai izcelsmei. Šī iemesla dēļ tika uzskatīts, ka viņu pavēles un lēmumus atbalsta dievi. Turklāt tiesības valdīt tika iegūtas vienīgi mantošanas ceļā, lai par valdniekiem varētu kļūt tikai tie, kuriem bija kopīga asins saite.

Inku civilizācija bija sabiedrība, kurai bija raksturīga augsta hierarhija. Avots: pixabay.com

Neskatoties uz inku politiskās organizācijas absolutistisko raksturu, daudzi pētnieki apstiprina, ka Kečua valdība bija viena no visattīstītākajām sistēmām Amerikā; Tāpat inku valsti raksturoja visu tās subjektu labklājības meklējumi atšķirībā no citām vēsturiskām hierarhijām, kuru mērķis bija aizstāvēt nelielas grupas intereses.

Inku civilizācija bija viena no vissvarīgākajām pirmskolumbu laikmeta sabiedrībām, jo ​​tās impērija izplatījās vairākās kontinenta teritorijās un to veidoja reģioni, kas šobrīd ir Peru, Argentīnas, Kolumbijas, Bolīvijas, Čīles un Ekvadoras valstis. .

Inku politiskā organizācija: varas piramīda

Tālāk ir sniegts pārskats par to, kā inku sabiedrība bija politiski strukturēta, sākot ar vissvarīgāko lomu un beidzot ar vismazāko politisko stāvokli:

Sapa inka vai inka

Inku vai Sapa inku bija autoritatīvākā figūra Kečua civilizācijas laikā; viņā dzīvoja visa vara - gan reliģiskā, gan politiskā. Tāpēc viņa vara bija pilnīga un absolūta, turklāt viņa rīkojumi bija jāpilda, tos neatspēkojot. Neskatoties uz to, daži saka, ka inkiem bija kolektīva interese un viņi pieskatīja tautas labumu.

Inki dzīvoja Kusko, tāpēc šī pilsēta tika uzskatīta par impērijas galvaspilsētu. Tajā monarhi pavēlēja uzbūvēt bagātīgas pilis, kas izrotātas ar zeltu un dārgakmeņiem.

Kas attiecas uz viņa apģērbu, inka tika identificēts ar mascapaicha, kas bija no sarkanas vilnas izgatavots pušķis, kuru uz galvas uzlika kā sava veida galvassegu.

Neskatoties uz dzīvošanu Kusko, inkiem daudzos gadījumos nācās ceļot uz citām provincēm, lai apmierinātu cilvēku vajadzības un nodrošinātu, ka kārtība tiek uzturēta galvaspilsētas tuvumā.

Imperiālā padome vai Tahuantinsuyo kamačs

Imperatora padomi veidoja struktūra, kurā bija četri galvenie padomnieki. Parasti viņi tikās ar inku, lai informētu viņu par darbu, ko katrs bija izstrādājis impērijas reģionos. Tādā pašā veidā viņi konsultēja inku administratīvos un politiskos jautājumos, lai paātrinātu valsts darbību.

Šie četri padomnieki bija pazīstami kā Sujujuca-Apu, un viņiem bija divpadsmit citu padomnieku atbalsts, pa četriem katram no viņiem. Tādējādi Tahuantinsuyo kamašiku kopumā veidoja sešpadsmit cilvēki: četri galvenie un divpadsmit sekundārie padomes locekļi.

Auqui jeb kroņprincis

Auqui bija nākamais impērijas valdnieks un parasti bija inku vecākais dēls, lai gan dažos gadījumos jaunākie brāļi tika nosaukti par pēctečiem. Ekstremālos gadījumos bija iespējams atlasīt arī tos inča konkubīnās dzimušos basturus, kuri vēlāk tika leģitimēti.

Pēc tam, kad tika izraudzīts kroņprincis, viņš nēsāja masku, tāpat kā viņa tēvs, bet dzeltenu. Pēc tam viņš tika izglītots un ieteica efektīvi veikt monarha darbu; Sanāksmju laikā viņš pat sēdēja blakus inkai.

Ir daži ieraksti, kuros teikts, ka Auqui noteiktos apstākļos varēja piedalīties lēmumu pieņemšanā par valsts pārvaldi. Šāda veida darbības viņu sagatavoja brīdim, kad viņš pārņēma pilnīgu impērijas kontroli.

Apunchic vai gubernators

Apunchi bija Kečua provinču pārvaldnieki. Šo skaitļu mērķis bija uzturēt kārtību galvaspilsētai piegulošajās teritorijās, un viņi tika izraudzīti starp visizcilākajiem karotājiem, jo ​​apučikam vajadzēja būt ne tikai politiskām, bet arī militārām zināšanām.

Viņi parasti atradās sava reģiona cietokšņos, lai gan viņiem bija atļauts ceļot uz galvaspilsētu, lai svinētu Inti Raymi un informētu inkas un Padomi par paveikto.

Tocricoc jeb «tas, kurš visu redz»

Tocricoc bija impērijas pārraugs, kura pienākums bija kontrolēt un uzraudzīt visas amatpersonas. Dažos gadījumos viņš varēja īstenot valdības pilnvaras. Viņš arī vāca veltījumus un pēc tam nosūtīja tos uz galvaspilsētu. Savukārt viņš varēja apprecēties ar līgavu un līgavaini un īstenot taisnīgumu pār nosodīto.

Attiecībā uz savu apģērbu Tocricoc izmantoja pavedienu no inku mascapaicha, kas ļāva subjektiem viņu viegli identificēt.

Dažos gadījumos šie ierēdņi devās inkognito režīmā pa visiem impērijas apgabaliem, lai pārliecinātos, ka inku rīkojumi tiek izpildīti. Šis skaitlis tika ļoti ievērots kečua kultūrā, jo tas pārstāvēja inku intereses.

Politiskajiem ierēdņiem bija ierasts ceļot no galvaspilsētas uz citām impērijas provincēm. Avots: pixabay.com

Kuraca vai ayllu priekšnieks

Kirasa bija valdnieka ayllu, kas bija Andu teritorijās plaši izmantota kopienas forma, ko raksturoja cilvēku grupēšana, kuriem bija kopīga izcelsme vienā cilts.

Var apgalvot, ka curaca bija ekvivalents primitīvāko sabiedrību vadītāja figūrai. Šis valdnieks kādreiz bija gudrākais un vecākais no cilvēkiem, tomēr dažos gadījumos inki izvēlējās paši savus kuratorus, it īpaši reģiona vissvarīgākajās populācijās.

Kuraca varēja piemērot taisnīgumu un vēroja savas sabiedrības kārtību. Viņš varēja arī savākt noteiktas veltības inkiem.

Tāpat viņam bija noteiktas privilēģijas, piemēram, intervēt monarhu un būt par galveno sievu Kušenu kopā ar daudzām sekundārajām sievām. Turklāt šī figūra bērni tika izglītoti Kuzko kopā ar Kečua eliti.

Atsauces

1. Bray, T. (2003) Agrīno valstu un impēriju kommensālā politika. Iegūts 2019. gada 5. novembrī no Springer
2. Cunow, H. (1933) Inku impērijas sociālā organizācija. Iegūts 2019. gada 5. novembrī no marksistiem: marxists.org
3. Favale, R. (sf) Inku impērija. Iegūts 2019. gada 5. novembrī no ārējās tirdzniecības: Comercioexterior.ub.ed
4. SA (sf) Inku civilizācija. Iegūts 2019. gada 5. novembrī no Wikipedia: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Inku impērijas politiskā organizācija. Iegūts 2019. gada 5. novembrī no Peru vēstures: historiaperuana.pe
6. Silverblatt, I. (1988) Imperial dilemmas, radniecības politika un inku vēstures rekonstrukcijas. Saņemts 2019. gada 5. novembrī no Kembridžas: ​​cambridge.org