MELISO DE SAMOS: BIOGRĀFIJA, FILOZOFISKĀ DOMA - BIOGRĀFIJAS - 2025

Meliso de Samoss bija Senās Grieķijas filozofs, bet viņš arī kalpoja kā nozīmīgs flotes komandieris. Viņš guva atbilstošas ​​uzvaras cīņās un dalījās ar dažām idejām, kuras izvirzīja atomisma teorija.

Viņš bija Elemenas Parmenides māceklis, svarīgs grieķu filozofs, kurš nodibināja Eleatas skolu. Meliso bija viens no vissvarīgākajiem šīs kustības filozofiem, lai gan vēlāk viņš attālinājās no sava mentora idejām.

Avots: Nirnbergas hronika, izmantojot Wikimedia Commons.

Tas, kas ir zināms par Meliso de Samos filozofisko darbu, ir pateicoties citu domātāju rakstiem. Piemēram, Aristotelis bija viens no viņa iznīcinātājiem, jo ​​viņš pārliecināja, ka viņa idejām nav atbalsta, ko varētu uzskatīt par pareizu.

Pareizāk sakot, pateicoties Simplicio of Cilicia, matemātiķim un filozofam, kurš sākotnēji bija no teritorijas, kas tagad būtu Turcija, ir 10 fragmenti no vienīgajiem izdzīvojušajiem Samosa darbiem.

Kā daļu no flotes viņš tiek atcerēts par cīņu pret Periklu, lai gan galu galā viņš tika uzvarēts.

Biogrāfija

Meliso de Samoss bija grieķu filozofs. Nav precīza datuma, lai precizētu biogrāfiskos notikumus viņa dzīvē. Vienīgie pārbaudāmie dati bija par Samosas kauju, kas notika no 441. līdz 440. gadam pirms mūsu ēras. C. un kurā viņš piedalījās ar flotes komandiera amatu.

Šī iemesla dēļ daudzi vēsturnieki pieļauj, ka Meliso de Samos dzimšana varētu būt notikusi ap 470. gadu pirms mūsu ēras. Turpmāk visi dati par Samosas dzīvi ir izdarīti, balstoties uz citu tā laika domātāju darbiem.

Piemēram, tika uzskatīts par pamatotu, ka viņš bija Parmenides māceklis, taču tas vairāk nekā viss ir saistīts ar faktu, ka viņiem bija daudz ideju un ka viņš bija daļa no Eleatas filozofiskās skolas. Viņš bija pat kopā ar Parmenidesu, Zeno un Ksenofāni, viens no svarīgākajiem šīs skolas eksponātiem.

Personīgajā dzīvē

Meliso dzimšanas vieta bija Samos, sala Grieķijā. Senatnē pilsēta atradās salas dienvidu daļā, savukārt šodien Samos atrodas uz ziemeļiem. Tā bija teritorija ar lielu ekonomisko un kultūras nozīmi.

Laikmetā pirms Kristus bija vairāki ievērojami filozofi, kas cēlušies no šīs teritorijas, piemēram: Pitagors un Epikūrs. Tā bija arī arhitekta Teodoro dzimtene. Pat Pitagoram bija liela ietekme uz Meliso dzīvi, jo viņš uzauga viņas ideju un mācību ieskauts.

Plutarco de Queronea atsaucās uz Samosas kauju, un tur viņš nosauca Itagenes par Meliso tēvu.

Filozofiskā doma

Vienīgais darbs, par kuru ir pierādījumi par tā fragmentiem, sauca par dabu vai to, kas pastāv. Idejas, kuras Meliso de Samos iemūžināja, tika uzrakstītas prozā, un pateicoties Simplicio ir zināmi tikai 10 publikācijas fragmenti.

Kopumā ir tikai aptuveni tūkstotis Meliso darba vārdu. Lai gan vēsturniekiem ir bijis pietiekami izpētīt sengrieķu filozofa izvirzītās domas un idejas.

Atšķirības ar Parmenides

Meliso un Parmenides vienojās daudzās savās pieejās, taču dažos aspektos viņi distancējās. Piemēram, Meliso runāja par esamību kā kaut ko bezgalīgu - domu, kuru pat pats Aristotelis atspēkoja, uzskatot, ka apgalvojumam nav nekāda veida loģikas.

Viņa teorija par esamību

Neskatoties uz visu, Meliso un Parmenides vienojās par daudzām idejām par esamību. Lielākā daļa no abiem izmantotajiem jēdzieniem tika pieņemti. Īpaši tie, kas bija saistīti ar nemaināmo.

Meliso uzskatīja, ka robežu trūkums par kaut ko nav apspriežams. Viņš izvēlējās ideju, ka esība nav kaut kas īslaicīgs, bet ilgst mūžīgi.

Sajūtas

Meliso ne visai piekrita, ka ar piecām maņām radītie stimuli ir ļoti ticami. Filozofs paskaidroja, ka radītā ideja nepārtraukti mainījās.

Viņš arī iebilda pret ķermeņu klātbūtni. Aristotelis sevišķi kritiski vērtēja šo ideju par to, ka tā ir bezspēcīga. Filozofs paziņoja, ka kaut kas nevar būt bezgalīgs, ja tam nav ķermeņa, tāpēc vienai idejai par Meliso izdevās otru atcelt.

Ietekme

Ir skaidrs, ka Meliso no Samos nebija visietekmīgākais no seno grieķu filozofiem, pat ne no Eleatas skolas grupas. Acīmredzot viens no iemesliem bija tas, ka ļoti maz viņa darbu izdzīvoja laika gaitā. Tāpat dažas viņa domas bija ļoti saistītas ar laiku.

Nevar arī pierādīt, kas bija viņa tiešie mācekļi. Lai gan daži vēsturnieki pat ir apstiprinājuši, ka atomenes pamatlicējs Leičips Miletus bija viens no viņa skolēniem.

Platons un Aristotelis pievērsās daudzām savām idejām, lai izaicinātu Eleatas filozofiskās skolas dabu. Abi bija viņa galvenie kritiķi.

Detraktori

Gadiem ilgi Meliso de Samos ieguldījums filozofijas filiālē nav piešķīris lielu nozīmi. Aristotelis bija viens no lielajiem vainīgajiem, ka tas notiks, jo viņš jūras komandierim bija adresējis ļoti bargu kritiku.

Dažiem zinātājiem Meliso nozīme ir apšaubāma, jo viņš izmantoja Parmenides piedāvātās idejas un principus, lai iegūtu nozīmi filozofijas jomā. Šajā ziņā Aristotelis nav diskriminējis. Viņš bija divu domātāju noārdītājs. Viņš apliecināja, ka abi sniedz paskaidrojumus par zemu līmeni un nepietiekamu loģiku.

Aristotelim, kurš bija daudz skarbāks par Meliso kritiku, samosa filozofs veica sliktas procedūras, lai izdarītu savus secinājumus, kas padarīja visu viņa darbu par nederīgu.

Nesenie laiki

Pēdējos gados Meliso de Samos darbs ir guvis ievērojamu vietu vēsturnieku un filozofu vidū. Daži pat ir apstiprinājuši, ka loma, ko Meliso spēlēja mācībās un domāja par Platonu, bija atbilstošāka, nekā tiek uzskatīts.

Frāzes

Daži no 10 fragmentiem, kas saglabājušies no viņa darba Par dabu vai tā, kas pastāv, ir:

- “Tas, kas vienmēr bija, vienmēr būs. Jo, ja tas radās, tad obligāti pirms tā paaudzes nekas nebija; tad, ja nekas nebūtu, no nekas nekas nenāktu. "

- "Nekas, kam ir sākums un beigas, nav mūžīgs vai bez ierobežojumiem."

- "Ja tā nebūtu viena lieta, tas ierobežotu kaut ko citu."

- “Ja tas, kas pastāv, tiek sadalīts, tas pārvietojas; un, ja tas kustētos, tas nepastāvētu ”.

Visas šīs frāzes, kuras teica Meliso, bija argumenti, kas atbalstīja viņa ideju par bezgalību.

Atsauces

1. Harrimans, B. (2019). Melissus un eleatic monism. Kembridža, Apvienotā Karaliste: Cambridge University Press.
2. Jouanna, J. (2007). Sophocle. : Fayard.
3. Kolak, D. un Thomson, G. (2006). Longmana filozofijas standarta vēsture. Ņujorka: Pīrsona izglītība.
4. Preuss, A. (2001). Esejas sengrieķu filozofijā. Albānija: Ņujorkas preses štata universitāte.
5. Waterfield, R. (2012). Pirmie filozofi. Vankūvera, BC: Langaras koledža.