MANUELA CAÑIZARES: BIOGRĀFIJA UN FRĀZES - BIOGRĀFIJAS - 2026

Manuela Cañizares (1769-1814) bija Ekvadoras varone, kas bija pazīstama ar savu ieguldījumu bēdīgi slavenajā veidā pirmajos neatkarības procesos savā valstī. Kanizaress bija nozīmīgas patriotu sanāksmes, kurā tika noteikts sacelšanās kurss Ekvadorā, vadītājs un dalībnieks.

Kanizaresu Ekvadoras vēsturē atceras kā sievieti, kura piespieda patriotus, kas pulcējās savās mājās 1809. gada 9. augusta naktī, lai nogādātu revolucionāro apvērsumu tā paša gada 10. augusta rītā. Šajā sanāksmē piedalījās arī citi nozīmīgi vīrieši, piemēram, Juan Pío Montúfar, Juan Salinas, Juan de Dios Morales un Manuel Quiroga.

Jaunā Manuela Cañizares portrets. Avots: Antonio Andrade

Autori María Daniela Hidalgo un María José Lasso savā rakstā Who was Manuela Cañizares? Pēc Ekvadoras revolūcijas (2016) viņi apstiprina, ka šis pirmais ieguldījums Ekvadoras neatkarībā nebūtu bijis iespējams bez Manuela Cañizares apņēmības, kuru vairākums uzskata par vienu no Neatkarības varoņiem.

Turklāt vēsturnieks Manuel de Guzmán Polanco savā tekstā Manuela Cañizares, Ekvadoras neatkarības varone (2006), norāda, ka Manuela dedzīgi ticēja idejai, ka kreoli aizstāvētu savas tiesības tikai tad, ja viņi izbeigtu atkarību no vainaga. Spāņu valoda.

Tāpat varone publiski paziņoja par nepieciešamību izveidot savu valdību, kurai būtu primāras suverenitātes un autonomijas tiesības. Manuela Cañizares tika piedēvēts tīrs un diskrēts raksturs; Viņa bija nopietna pusmūža kundze, kura iztikai nopelnīja ar rokdarbu un mežģīņu darināšanu.

Biogrāfija

Ģimene un personība

Lai arī Manuela Cañizales vārds pastāvīgi parādās dažādos vēstures avotos, gandrīz nevienā publikācijā nevar atrast biogrāfiju, kas pilnībā aptvertu šīs sievietes dzīvi.

Mūsdienu vēsturnieks Pedro Fermín Cevallos savā Ekvadoras vēstures kopsavilkumā (1870) definēja Cañizales kā vīrišķīga rakstura sievieti, kuras gari lika dot labumu pat visneatbildīgākajiem vīriešiem.

Vēlāk, 2001. gadā vēsturnieki Piedad Peñaherrera un Alfredo Costales sastādīja apkopojumu, kurā viņi veltīja ievērojamu sadaļu heroīnam. Šajā tekstā ir aprakstīti daži ģimenes vides un Manuela privātās dzīves elementi.

Šie izmeklētāji noskaidroja, ka, kaut arī Manuela savā gribā apliecināja, ka viņa dzimusi Kito, ne viņas nāve, ne dzimšanas apliecība šajā galvaspilsētā nav atrasta. Tomēr tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis 1769. gadā un ka viņš nomira 1814. gadā, kad negadījuma rezultātā bija tikai 45 gadus vecs (kas nekad netika norādīts nevienā avotā).

Bija arī iespējams noteikt, ka viņa vecāki bija Izabells Álvarezs y Cañizares un Migels Bermúdez Cañizares (kuri bija pirmie brālēni). Viņam bija trīs brāļi: María Cañizares (ar kuru viņš dzīvoja), Mariano un José, kuru varone nosaukusi testamentā.

Ir svarīgi uzsvērt, ka Manuela bija prettiesiskas savienības produkts, tāpēc viņas tēvs nerūpēja par viņu. Turklāt viņa mātei, kaut arī viņa piederēja izcilai ģimenei, nebija labu finanšu līdzekļu. Šī iemesla dēļ Manuela ieņēma neatkarīgu nostāju un jau no mazotnes bija jāiemācās izdzīvot pati.

Citi jūsu dzīves aspekti

Par Manuela ir ļoti maz dokumentu, tāpēc viņa ir sieviete bez dokumentiem. Pirmo reizi tās pastāvēšana politiskajā ietvarā tika pieminēta 1809. gada 10. augustā; kad sacelšanās varoņi sāka izrunāt viņa vārdu ar uzsvaru, jo bez viņa pamudināšanas viņi nebūtu uzņēmušies nepieciešamos riskus, lai sasniegtu brīvību. Pat viņas pretinieki viņu sauca par "spēcīgo sievieti".

Arī par viņa izglītību nav vērā ņemamas informācijas. Pēc Manuela de Guzmāna Polanco teiktā, Manuelai ir jābūt saņēmušiem dažus pētījumus saskaņā ar Kito pilsētas paražām, jo ​​sieviete prata rakstīt, lasīt un viņai bija zināšanas aritmētikā.

Šie dati ir interesanti pētniekiem, jo ​​tajā laikā daudzām sievietēm nebija ne rakstīt, ne lasīt, jo tas vecākiem vai aizbildņiem atviegloja vēstuļu apmaiņu ar nevēlamiem mīlētājiem. Manuela, no otras puses, pat bija pilnvarota rakstīt personiskos kontus, kur viņa reģistrēja savu personīgo un nekustamo īpašumu.

Faktiski ir zināms, ka 1805. gadā viņš par 800 peso nopirka Gregorijas Salazaras fermu, kas atrodas Kotokollao. Vēlāk Manuela īrēja šo māju Pedro Calderón, kurš gadā samaksāja 151 peso.

Vēlāk viņš pārcēlās uz mācītāju, kas atradās blakus El Sagrario baznīcai. Līdz tam varone jau bija atzīta saloniere - vārds, ko lietoja, lai apzīmētu apgaismotās sievietes, kuras organizēja sanāksmes, lai runātu par literatūru, politiku, mākslu, zinātni un arī tenkas.

Laika gaitā gan Kito augstās sabiedrības sievietes, gan vīrieši kļuva par regulāriem Manuela apmeklētājiem, kas bija pazīstami kā uzmanīgi un žēlīgi saimnieki. Šajās sapulcēs viņa tikās ar Manuelu Rodríguez de Quiroga, ar kuru viņai izveidojās ievērojama draudzība un kura lika viņai vēlāk piedalīties Neatkarības cēlonī.

Dalība 1809. gada 9. augustā

1809. gada 9. augusta naktī Kanizaress rīkoja 38 svarīgu politiskajā sfērā esošo cilvēku tikšanos, kas tika maskēta kā vēl viena sabiedriska sapulce nekā bieži organizētais heroīns.

Nakts laikā Kito patriotu grupa parādīja bailes un šaubas par ideju sākt revolucionāro kustību. To redzot, Manuela apņēmās un mudināja viņus sākt sacelšanos. Šis vienkāršais akts padarīja šo sievieti par vienu no neatkarības kustības varonēm un iemūžināja viņu vēstures grāmatās.

Pēc sacelšanās sākuma Manuelai nācās patverties mājā, kas atrodas Čilosas ielejā, jo karalisti uzskatīja, ka viņa pārāk daudz zina par nemierniekiem.

Tikmēr pilsētā tika izveidots kriminālprocess, kura mērķis bija nemiernieku izskaušana. Galu galā Manuela spēja atgriezties Kito, bet viņa palika bēgle savu draugu Antonijas Lunas un Migela Silva mājās.

Patriotiska tikšanās Manuela mājā. Avots: nezināms (20. gadsimta sākums)

Pēdējie gadi

1814. gada 27. augustā Manuela izteica savu gribu. Šajā dokumentā viņa paziņoja, ka ir cietusi negadījumā, un paziņoja, ka ir vientuļa sieviete bez bērniem. Viņa arī atzinās, ka iztiku nopelnījusi, darinot mežģīnes un īrējot kleitas. Tāpat varone sacīja, ka viņai joprojām ir sava saimniecība Kocoollao, kur tika praktizēta liellopu sēta.

Daži vēsturnieki apgalvo, ka Manuela nomira pāris mēnešus vēlāk, konkrēti, 15. decembrī. Šo teoriju apstiprina fakts, ka Kotokollao muižas pirkums, kuru 1815. gadā iegādājās Josefa Cáceres par 1950 peso vērtību, ir datēts ar šo datumu.

Joprojām nav precīzi zināms, kur miris Kanizaress. Vēsturnieki, piemēram, Hosē Doloress Monsalve, atklāj, ka tas noticis Santa Klāras klosterī, bet citi pētnieki apstiprina, ka viņa nomira paslēpta Valle de los Chillos fermā.

Pateicībā šai ievērojamajai sievietei, prezidents Eloy Alfaro Delgado 1905. gadā nolēma dibināt pirmo laicīgo koledžu sievietēm valstī, nosaucot to par Manuela Cañizares.

Slavenās frāzes

Manuela Cañizares, pamudinot neizlēmīgos patriotus, iesaucās: “Gļēvi! Vīrieši, kas dzimuši par kalpošanu… Ko jūs baidāties? Nav laika zaudēt! " Ar šo frāzi Manuela kļuva par neatkarības kustības varoni Ekvadorā.

Nav datu par citiem vārdiem, kurus dzīvē runāja Manuela, tomēr ir apkopotas dažas liecības un apraksti par šo Ekvadoras varoni:

“Ir deviņi naktī. Sieviete ar centīgu, drosmīgu, patriotisku un aizrautīgu garu Manuela Cañizares savā istabā uzņem Juan de Dios Morales, Juan Salinas un Manuel Rodríguez de Quiroga (…) Doña Manuela sveic jūs ar savas patriotiskās jūtības sajūsmu, viņa nekautrējas Drīzāk viņa piemērs viņus mierina ”. Dr Manuel María Borrero.

"Daudzi ir gribējuši sabojāt Manuela Cañizares vārdu, redzot apsūdzības pret viņas privāto dzīvi, taču neviens nekad nevarēs izdzēst viņas vārdu kā neatkarības vērtīgākā varone" Efrén Avilés Pino.

“Doña Manuela Cañizares nepiederēja pie sava laika cēlu ideālu dēļ; Viņš bija burvīgs par savu skaistumu, viņš apburta par savu talantu, viņš prevalēja pār patriotiem par viņa raksturu un viņš ar savu drosmi izveidoja Neatkarību; laiks jau nes atlīdzību; slava spīd viņa vārdu; dzimtene padarīs to nemirstīgu ”Ángel Polibio Chávez.

"Šī sieviete ar vīrišķīgo elpu, kuras ietekme un saprāts izpaudās pat visneuzmanīgākajam un bailīgākajam", Dr. Pedro Fermín Cevallos.

"Neapšaubāmi, starp visām tā laika patriotiskajām sievietēm nevienai nav nozīmes, kas ir Doña Manuela Cañizares aktīvajai daļai, kuru viņa uzņēma šo neaizmirstamo laiku publiskajos pasākumos" Ángel Polibio Chávez.

“Doña Manuela atkal parādās. Izstarojiet domu uz pieres; viņas dzirkstošais skatiens izstaro iedvesmu un šķiet, ka neredzamā grāmatā lasāms par šīs puslodes nākotnes likteņiem ”. Dr Rafael María de Guzmán.

“Ar savu ugunīgo vārdu viņš aizstāj to cilvēku drosmi un iedrošina un izlemj tos, kuri baidās un vilcinās; un tur, pēc šīs cildenās sievietes ierosmes un iedvesmas, Próceres noapaļoja sacelšanās plānu. ”Dr Rafael María de Guzmán.

Atsauces

1. Garsija, A. (2016) Apklusinātās varones Latīņamerikas neatkarībās. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no Google grāmatām: books.google.co.ve
2. Gerlach, A. (2003) Indiāņi, nafta un politika: nesena Ekvadoras vēsture. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no Google grāmatām: books.google.com
3. Hidalgo, M; Lasso, M. (2016) Kas bija Manuela Cañizares? Ārpus Ekvadoras revolūcijas. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no vietnes nuevamujer.com
4. Lauderbaugh, G. (2012) Ekvadoras vēsture. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no Google grāmatām: books.google.com
5. Pérez, G. (2001) Eloy Alfaro un Manuela Cañizares: divas brīvības figūras. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no Google grāmatām: books.google.co.ve
6. Polanco, M. (2006) Manuela Cañizares, Ekvadoras neatkarības varone. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no archive.org
7. SA (sf) Latīņamerikas varones: Sieviete, paceliet savu cienīgo un dumpīgo balsi. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no vietnes cedema.org
8. SA (sf) Manuela Cañizares. Iegūts 2020. gada 14. janvārī no Wikipedia: es.wikipedia.org