HOSĒ REVUELTAS: BIOGRĀFIJA, STILS, DARBI, FRĀZES - BIOGRĀFIJAS - 2025

Hosē Revueltas (1914–1976) bija meksikāņu rakstnieks un politiķis. Viņa literārie darbi aptvēra tādus žanrus kā romāns, novele, eseja un teātris. Viņš tiek uzskatīts par vienu no diskutablākajiem 20. gadsimta intelektuāļiem.

Viņa rakstiem bija raksturīga precizitāte un kritiskums, un tie bija cieši saistīti ar tā laika politiskajiem notikumiem. Viņa literatūra atspoguļoja viņa dumpīgo un revolucionāro personību, kas visas karjeras laikā izraisīja rakstnieka kritiku no viņa iznīcinātājiem.

Hosē Revueltas. Avots: Fonotecanacional.gob.mx

Svarīgākie Hosē Revueltas darbi bija: Cilvēku sēras, Dažās asaru ielejās, El apando, Viņi mūs sagaida aprīlī, Sapņu materiāli un Meksika: barbariskā demokrātija. Rakstnieks dzīvē ir saņēmis maz atzinību, tomēr viņam piešķirtās ir nozīmīgas, starp tām arī Ksavera Villaurrutia balva.

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Hosē Maksimiliano Revueltas Sančezs dzimis 1914. gada 20. novembrī Durango. Rakstnieks nāca no kultivētas vidusšķiras ģimenes. Viņa vecāki bija Gregorio Revueltas Gutiérrez un Ramona Sánchez Arias. Viņam bija trīs brāļi, Silvestrs, Rosaura un Fermins, kuri bija tā laika nozīmīgi mākslinieki.

Pētījumi

Meksikas Nacionālā bibliotēka, kur Revueltas mācījās pats. Avots: Rojomar, izmantojot Wikimedia Commons

Hosē Revueltas un viņa ģimene 1920. gadā pārcēlās uz Meksikas galvaspilsētu. Tur viņi pavadīja savus mācību gadus, vispirms vācu skolā un pēc tam valsts iestādēs. 1923. gadā nomira viņa tēvs, un divus gadus vēlāk viņš pameta skolu, lai patstāvīgi mācītos Nacionālajā bibliotēkā.

Pirmās sacelšanās pazīmes

Revueltas jau pusaudža gados demonstrēja savu dumpīgo raksturu, aizraušanos ar politiku un revolucionārajiem ideāliem. Piecpadsmit gadu vecumā viņš pēc dalības mītiņā tika nogādāts cietumā, apsūdzēts par sacelšanos. Pēc sešiem mēnešiem viņš tika atbrīvots pret drošības naudu.

Viņa marksistiskā domāšana palika stingra un viņš turpināja piedalīties politiskās aktivitātēs. Savas attieksmes dēļ pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados viņš vēl divreiz devās uz cietumu. Viens no tiem bija 1934. gadā pēc tam, kad Nuevo León štatā sāka protestu ar lauksaimniecības darbiniekiem.

Pirmā laulība

Konvulsīvās politiskās dzīves vidū Revueltas atdeva vietu personīgajai dzīvei. Tieši tā 1937. gadā viņš apprecējās ar jaunu sievieti vārdā Olīvija Peralta. Nākamajā gadā piedzima viņu meita Andrea; pāris palika kopā apmēram desmit gadus.

Pirmie literārie soļi

Literatūra un rakstīšana bija citas Hosē Revueltas aizraušanās. Rakstnieks savas dzīves laikā ļoti labi prata apvienot šos darījumus ar politiku. 1941. gadā viņš spēra pirmos soļus literārajā karjerā, publicējot romānu “Los muros de agua”, kas bija par viņa pieredzi Marijas salu cietumā.

Literārā izaugsme

Revueltas literārā izaugsme bija vērojama 1940. gados. 1943. gadā viņš izdeva darbu El luto humano - politiska un ideoloģiska rakstura romānu, kurā autore apskatīja Meksikas atšķirīgās iezīmes. Ar šo publikāciju viņš ieguva Nacionālo literatūras balvu.

Rakstnieks turpināja aktīvi darboties turpmākajos gados. Tā 1944. gadā viņš izdeva savu pirmo stāstu grāmatu ar nosaukumu Dievs uz zemes.

Pēc pieciem gadiem Revueltas publicēja savu trešo romānu Los Días terrenales un nākamajā gadā lugu El cuadrante de la soledad. Kritika bija negatīva, tāpēc rakstnieks uz laiku pārtrauca publicēšanu.

Otrā laulība

Revueltas šķīrās no pirmās sievas un apprecējās ar Mariju Terēzu Retesu 1947. gadā. Tajā pašā datumā viņš kā scenārija autors piedalījās filmā “Ceļa dieviete”. 1951. gadā jaunlaulātajam pārim bija meita, vārdā Olīvija, un nākamajā gadā piedzima Romāns.

Atpakaļ pie gredzena

1957. gadā Hosē Revueltass pēc gandrīz septiņu gadu prombūtnes atsāka savu literāro karjeru, un viņš to izdarīja ar ceturto romānu, kura nosaukums bija Kaut kādā asaru ielejā. Pēc tam, starp 1960. un 1968. gadu, viņš publicēja tādus darbus kā Eseja par bezgalīgu proletārieti un Sleeping on Earth.

Atpakaļ cietumā

Attēli vienā no studentu 1968. gada kustības protestiem Meksikā, kurā piedalījās arī Revueltas. Avots: Cel·lí, izmantojot Wikimedia Commons

1968. gada novembrī Hosē Revueltass atkal tika ieslodzīts par piedalīšanos pasākumā ar studentu kustību, kura kulminācija bija plaši pazīstamā “2. oktobra slaktiņš”. Aktīvists tika apsūdzēts par protestu “līderi”. Studentu protestu sērijas sauca par "1968. gada kustību".

Pirms aresta Revueltas paslēpās kopā ar vairākiem draugiem. Visbeidzot varas iestādes viņu aizturēja konferences laikā universitātē. Rakstnieks piekrita valdībai pieņemt nepamatotus apgalvojumus un piesprieda viņam sešpadsmit gadu cietumsodu, bet viņš varēja izkļūt 1970. gadā.

Pēdējie gadi un nāve

Cietumā autore iecerēja romānu El apando, un pēc atbrīvošanas viņš publicēja filmu The Mexico Processes 68: Time to Talk. 1973. gadā viņš apprecējās trešo reizi, šoreiz ar Emu Barronu Liconu. Žozē Revueltas turpināja rakstīt atlikušās dienas un nomira smadzeņu stāvokļa dēļ 1976. gada 14. aprīlī Mehiko.

Francijas Panteona žēlsirdības kapela Mehiko. Vieta, kur atpūšas Hosē Revueltas mirstīgās atliekas. Avots: Pablo Fossas, izmantojot Wikimedia Commons

Rakstnieka Hosē Revueltas mirstīgās atliekas atpūšas Panteón Francés de la Piedad, Mehiko.

Stils

Hosē Revueltas literāro stilu ļoti iezīmēja viņa politiskā ideoloģija un viņa dumpīgā un anarhiskā personība. Rakstnieks izmantoja vienkāršu un sarunvalodu, bet precīzu un kritisku. Autore rakstīja par savu pieredzi cietumā un par politisko un sociālo situāciju Meksikā.

Jāatzīmē, ka Revueltas bija agresīvas ar savu tekstu, provokatīvas, centās ietekmēt ar tā saturu un izraisīt izmaiņas vidē. Viņa politiskā dzīve un cīņas gāja roku rokā ar viņa rakstiem. Viņš nevēlējās atdalīt abus aspektus, jo uzskatīja, ka revolucionāram jābūt neatņemamam un viņa uzvedības veidam ir jābūt visam.

Spēlē

Novele

Kādā asaras ielejā

Tas bija viens no vismazāk apspriestajiem un pētītajiem Revueltas romāniem. Stāsts tika izstrādāts pilsētvidē un bija par turīgu un mantkārīgu cilvēku, kurš dzīvoja kopā ar savu kalponi Amparo. Dziļā nozīmē tā bija kapitālisma sistēmas kritika.

Autore sniedza raksturīgā macho cilvēka galvenās rakstura iezīmes, papildus pievienojot frāzes, kas apzīmē skaidru nicinājumu pret pamatiedzīvotājiem. Tas bija īss darbs, un gandrīz pilnībā tika stāstīts pagātnes laikos.

Rakstzīmes

Šī stāsta varoņi bija:

- Galvenais varonis: autors tam nedeva vārdu, jo salīdzināja to ar to, cik abstrakta bija nauda.

- Maķedonija: ir gados veca dāma, kas kalpoja par galvenā varoņa mājsaimnieci.

- Hipólito Cervantes: viņš ir viens no romāna papildinošajiem varoņiem. Viņš bija netikumu un eksplozīva rakstura cilvēks, autors to izmantoja, lai atspoguļotu valsts iestāžu darbības traucējumus.

- Saldaña: ​​ir galvenā varoņa un notāra advokāts. Pārstāv korupciju.

- Doņa Porfirita: viņa ir bijusī prostitūta, iepazīšanās nama, kurā apmeklē galveno varoni, īpašniece.

- Sirsnīgais: tas ir kaķis, kāds galvenajam varonim bija kā mājdzīvnieks.

- stostītājs: viņš ir vienīgais galvenā varoņa draugs. Viņš ir godīgs, ar labu darbu, bet runas problēma viņu aizkavē.

- Ārsts Menčaka: viņš ir galvenais ārsta ārsts.

- profesors Moralitos. ir skolotājs galvenā varoņa skolā.

Fragments

Fragments

Frāzes

- "Mēs esam uzzinājuši, ka vienīgā patiesība virs un pret visām partiju, varoņu, karodziņu, akmeņu, dievu nožēlojamajām un mazajām patiesībām, ka vienīgā patiesība, vienīgā brīvība ir dzeja, šī dziesma drūma, tā spoža dziesma ”.

- "Man apando stieņi ir manas dzīves, pasaules, esības stieņi."

- "Katrs radīšanas akts ir mīlestības akts."

- "Ja tu cīnies par brīvību, tev jāatrodas cietumā, ja tu cīnies par ēdienu, tev jājūtas izsalkušam."

- “Es pielīdzinu vīriešus; izpildītājs un upuris… ”.

- “Mana literārā dzīve nekad nav bijusi šķirta no manas ideoloģiskās dzīves. Mana pieredze ir precīzi ideoloģiska, politiska un sociāla cīņa ”.

- “Es runāju par mīlestību šī vārda visaugstākajā nozīmē. Cilvēka pārtaisīšana, paša cilvēka atsvešināšanās ”.

- "Sirdsapziņas brīvībai ir nepārprotama nozīme, tā nepieņem koordinātas, tā nepieņem, ka ir būrī, tā nevar dzīvot ieslodzīta apando".

- "Dievs mani uztrauc kā sociālu eksistenci, kā socioloģiju, bet ne kā Dievu, kas ir augstāks par cilvēkiem."

- "Dievs eksistē cilvēkā, viņš neeksistē ārpus cilvēka."

Atsauces

1. Peña, S. (2018). Hosē Revueltas. Meksika: Meksikas Literatūras enciklopēdija. Atgūts no: elem.mx.
2. Hosē Revueltas. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.
3. Hosē Revueltas simtgade (1914-2014). (2014). Meksika: sabiedrības izglītības sekretariāts. Atgūts no: cultura.gob.mx.
4. Hosē Revueltas. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Atgūts no: ecured.cu.
5. Moreno, V., Ramírez, M. un citi. (2019. gads). Hosē Revueltas. (Nav): meklēt biogrāfijas. Atgūts no: Buscabiografias.com.