Fritz Jahr (1895-1953) tiek uzskatīts par “bioētikas tēvu”, jo viņš bija pirmais, kurš lietoja šo terminu. Tas tika notverts 1927. gadā pēc tam, kad mācītājs un teologs publicēja redakciju vācu žurnālā Kosmos, kas nodarbojās ar dabaszinātņu jautājumiem.
Bija ļoti ziņkārīgi, ka Kosmos piekrita publicēt protestantu mācītāja rakstus, kuri iepriekš nebija izrādījuši nekādu ieguldījumu zinātnē. Tomēr tas ļāva Jāram sīkāk izskaidrot savu ideju par bioētiku un universālo bioētisko imperatīvu citos rakstos.
Avots: Nacionālā medicīnas bibliotēka.
Jahras tikums un tas, kas, iespējams, pārliecināja žurnāla redaktorus (tos uzskatīja par pašreizējiem Dabas vai zinātnes līmeņiem), bija ideja pievienot jaunu terminu. Turklāt bioētikas jēdzienam bija liela nozīme, jo tas kalpoja, lai aizstātu ideju par formālo kategorisko imperatīvu, ko Kants iepriekš ierosināja.
Biogrāfija
Fritz Jahr dzīve drīzāk ir noslēpums. Faktiski, pirms dažiem gadiem amerikāņu zinātnieks Van Rensselaer Potter (1911-2001) tika uzskatīts par personu, kas izgudroja terminu bioētika. Šī ideja mainījās, kad 1997. gadā biologs Rolfs Leters runāja par Fritz Jahr, kuram viņš piedēvēja šī termina izveidi.
Lētera prasība strauji izplatījās, un tika sākti pētījumi par to, kurš bija Džers un viss, kas saistīts ar viņa dzīvi. Viņa darbs tika rūpīgi izpētīts, taču ne visas precīzās ziņas par viņa privāto dzīvi ir zināmas.
Dati tika vākti, meklējot failus un informāciju Džāra dokumentos, kas tika atrasti viņa dzimtajā pilsētā Halē, Vācijā. No šiem failiem tika noskaidrots, ka Jahr dzimis 1895. gada 18. janvārī un ka visu savu dzīvi viņš pavadīja dzimtajā pilsētā.
Džērs apguva filozofijas, mūzikas, vēstures, tautsaimniecības un teoloģijas mācības, universitātes gados studējot Pietist Francke fondā. Līdz 1917. gadam viņš sāka mācīt.
Vācietis no 1925. gada kļuva par aktīvu draudzes locekli. Pirmoreiz priestera lomu viņš spēlēja Dieskau, Sanhuanas baznīcā. Vēlāk viņš pārcēlās uz Braunsdorfu un galu galā kļuva par mācītāju Kanenā.
1932. gadā Jahrs apprecējās ar Elīsu Neuholcu. Gadu vēlāk, 1933. gadā, vācietis pameta reliģisko dienestu, kad viņam bija 38 gadi. Viņš nomira 1953. gada 1. oktobrī Halē, neatstājot pēcnācējus.
Domāju
Fritz Jahr izstrādātā ideja par bioētisko imperatīvu nebija tik stingra kā tās idejas, kuras Kants iepriekš izvirzīja. Šī doma atklāja, cik svarīgi ir atrast pareizo mērauklu starp cilvēku vērtībām un cilvēku lomu iztikai un veidam, kā viņi apmierina savas vajadzības pēc pārtikas, telpas un progresa.
Bioētikas koncepcijā viņš kritizēja arī dažas domas. Savā gadījumā viņš atsaucās uz to, ko pats sauca par fanātiskiem budistiem. Jahr šīs grupas nesāp pat indīgajam viperim, jo viņi apgalvo, ka šie radījumi ir arī mūsu māsas.
Jahr runāja par fanātisko budistu šīs domas nepareizību, jo, kad tiek nolemts nogalināt citas sugas, tas tiek darīts, jo vienmēr tiek izvēlēts ētiski vispareizākais variants.
Džāra idejas pamatā bija fakts, ka jābūt līdzsvaram starp cilvēka vajadzību dzīvot un cieņu pret visu pārējo, kas viņu ieskauj.
Telpas
Bioētiskais imperatīvs radās kā atšķirīga akadēmiskās apmācības metode. Tās izcelsmi noteica nepieciešamība veikt analīzes cilvēkā, un tā bija balstīta uz citām disciplīnām, piemēram, cilvēku, dzīvnieku un augu fizioloģiju un psiholoģiju.
Viņš arī iepazīstināja ar jaunu ētikas daļu. Džārs savas idejas pamatoja ar vēsturiskiem pierādījumiem, bet viņš arī runāja par nepareizas mīlestības un citas patiesības klātbūtni.
Bioētiskais imperatīvs apstiprināja dažas Kanta ierosinātās imperatīva idejas, piemēram, morālo apstiprinājumu un saistības pret citiem. Bet viņš arī attālinājās no Kanta domāšanas, norādot, ka tas nevar būt tikai formāls un lēmumiem jābūt pragmatiskiem atbilstoši Jāra ierosinātajam.
Jahrs arī ienāca prātā, ka cilvēkiem ir pienākumi attiecībā uz personīgo veselību. Ar to viņš atsaucās uz nozīmi, kāda jāpiešķir ne tikai cilvēka ķermenim, bet arī dvēselei.
Savos rakstos vācu aitu suns sniedza dažas domas par jautājumiem, kas saistīti ar sabiedrības veselību. Konkrēti ar izmaiņām, kas notika 20. gadsimta 20. un 30. gados.
Noteikumi
Var pat runāt par noteikumiem Jahra bioētiskajā imperatīvā. Pirmkārt, ir noteikums, ko var uzskatīt par vissvarīgāko, un tas ir, ka visiem izklāstītajiem principiem jādarbojas harmoniski.
Cits noteikums ir dzimis, pateicoties piektajam bauslim, kas skan šādi: "Jūs nenogalināsit." Jahr šo ideju padarīja par normu. Ideja tika pārrakstīta, lai izskaidrotu, ka jums ir jārespektē visas dzīvās lietas.
Jahr iepazīstināja ar ētikas jēdzieniem dažādās jomās. Tā izskatīja korporatīvo ētiku un medicīnu. Viņš arī uzsvēra skaidru un vienkāršu jēdzienu izmantošanas nozīmi bioētikā.
Spēlē
Viņa darbi nebija daudz vai ļoti plaši. Galvenais iemesls ir tas, ka viņš visu mūžu cieta ar veselību. Viņa darbus veido nedaudz vairāk kā 10 raksti. Lielākā daļa no tām bija īsas un tām nebija lielas nozīmes, kad tās tika publicētas.
XXI gadsimta sākumā viņa darbs kļuva nozīmīgs. Pēc tam viņa idejas un idejas par ētiku un bioētiku bija zināmas visā pasaulē.
Viņa pirmais raksts bija Bioētika: cilvēku ētisko attiecību ar dzīvniekiem un augiem analīze. Šajā publikācijā no 1927. gada viņš iepazīstināja ar jauno mācību disciplīnu.
Gadu vēlāk viņš rakstīja dzīvnieku aizsardzību un ētiku. Šeit viņš uzsvēra nepieciešamību izjust empātiju un līdzjūtību pret citām dzīvām būtnēm uz planētas, jo tie ir morāli pienākumi, kas cilvēkiem ir cienīt vienam otru. Šeit viņš atšķīrās no Kanta, jo Jahrs iesaistīja visas dzīvās būtnes, savukārt Kants atsaucās tikai uz cilvēkiem.
Tajā pašā gadā, 1928. gadā, Jahrs publicēja vēl vienu rakstu ar nosaukumu Sociālā un seksuālā ētika presē, kur viņš sāka apšaubīt tā laika zinātnieku un domātāju paražu viņu idejas atklāt tikai specializētos plašsaziņas līdzekļos.
Jahr atgādināja, ka ir svarīgi izmantot citus, mūsdienīgākus un masīvāk pieejamus līdzekļus, lai ietekmētu cilvēku morālo un ētisko veidošanos.
Viņš izvērsa savu darbu ar citiem rakstiem, piemēram: Divas morāles pamatproblēmas, to pretrunas un apvienošanās sabiedriskajā dzīvē 1929. gadā un Pārdomas par liberālo rakstura izglītības modeli, kas tika publicēts 1930. gadā.
Atsauces
- Iva Rincic, A. (2019). Fritz Jahr un Eiropas bioētikas rašanās. LIT VERLAG.
- Jahr, F. (2013). Eseja bioētikā 1924.-1948. Bohums: LIT.
- Muzurs, A., & Sass, H. (2017). 1926-2016 Fritz Jahr bioētika. Cīrihe: LIT.
- Jahr, F., & Sass, H. (2011). Atlasītas esejas bioētikā 1927.-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
- Pinsarts, M. (2009). Bioētiskā. Parīze: Le Cavalier bleu éd.