- Biogrāfija
- Dzimšana un ģimene
- Pētījumi
- Palieciet Parīzē
- Atgriešanās Argentīnā
- Literatūras uzplaukums
- Literārā zāle
- Echeverría trimda
- Grūti laiki
- Ieguldījumi Urugvajas sabiedrībā
- Nāve
- Stils
- Spēlē
- Kautuve
- Fragments
- Fragments
- Frāzes
- Atsauces
Estebans Ešverrija (1805-1851) bija argentīniešu izcelsmes rakstnieks un dzejnieks, pionieris romantisma attīstībā savā valstī. Šim intelektuālam bija izcila dalība Argentīnas sabiedrības atjaunošanā, ko iezīmēja maija revolūcija.
Echeverría literārie darbi tika iekļauti romantisma rindās. To raksturoja vienkāršas valodas lietošana (atbilstoši laikam) un izteiksmība. Sociālās un politiskās tēmas, kuras Argentīna piedzīvoja deviņpadsmitā gadsimta vidū, arī bija izcili elementi viņa tekstos.
Esteban Echeverría portrets. Avots: Ernests Šartons, izmantojot Wikimedia Commons
Ievērojamākie šī rakstnieka nosaukumi bija: Elvira jeb sudraba līgava, Los consuelos, Rimas, El matadero un El dogma socialista. Esteban Echeverría aizgāja vēsturē kā cilvēks, kurš ar literatūras, vārdu un jaunu domu palīdzību padarīja Argentīnu par labāku tautu.
Biogrāfija
Dzimšana un ģimene
Hosē Estebans Echeverría Espinosa dzimis 1805. gada 2. septembrī Buenosairesā (bijušā Río de la Plata viceprezidente, Spānijas impērija). Viņš nāca no kultivētas vidusšķiras ģimenes.
Viņa vecāki bija spāņu tirgotājs Hosē Domingo Ešverrija un Martina Espinosa. Bērnības pirmajos gados dzejnieks zaudēja savu tēvu.
Pētījumi
Echeverría un viņa brālis José María savus pirmos studiju gadus apmeklēja iestādē San Telmo. Tur viņam tika doti norādījumi par brīvību, vienlīdzību un taisnīgumu. Vēlāk viņš tika apmācīts Morālo zinātņu koledžā un vēlāk iestājās Buenosairesas Universitātē.
Kad viņš apguva otro latīņu valodas un filozofijas karjeras gadu, 1825. gadā Bernardino Rivadavia valdība piešķīra viņam stipendiju, lai turpinātu studijas Parīzē. Četru gadu laikā Eiropā viņš bija iemīļots literārajās inovācijās, īpaši romantismā.
Palieciet Parīzē
Jaunā Echeverría studēja ar apņēmību, bet bez steigas; viņš uzņemja dažus priekšmetus koledžā un ik pa laikam tikās ar profesoriem, lai konsultētu viens pret vienu. Viņa uzturēšanās Parīzē bija noteicošā viņa darba attīstībā un domas un ideālu stiprināšanā.
Papildus romantisma paņēmienu apguvei Estebana Echeverrija veltīja uzmanību arī kultūras un vēstures apguvei un saskārās ar politiskām kustībām, piemēram, utopisku vai iluzorisku sociālismu. Parīzes atmosfēra un iegūtās zināšanas lika viņam uzrakstīt savus pirmos pantus.
Atgriešanās Argentīnā
Echeverría atgriešanās savā valstī 1830. gadā sakrita ar Huana Manuela Rosas represīvo un tirānisko valdību. Situācija valstī motivēja rakstnieku izmantot savu pildspalvu kā protesta un pārmaiņu instrumentu. Tā viņš 1932. gadā anonīmi publicēja Elvira vai La novia del Plata.
Tajā laikā dzejnieks savu literāro karjeru virzīja uz profesionālo briedumu. Viņš savai dzejai piešķīra sociālu nozīmi un tādējādi ieguva vadību intelektuāļu vidū. Viņš bija apņēmies attīstīt stāstījumu ar denonsēšanas iezīmēm, kas kļuva par liecībām un reālistiskām.
Literatūras uzplaukums
Esteban Echeverría literārā un sociālā izrāde bija pieaugoša. Viņa rakstus atzinīgi novērtēja dažādas personības, it īpaši Pedro de Angelis. Viņa karjeru noteikti katapulēja 1937. gadā, publicējot Rimas, īpaši atzīmējot dzejoli “La cautiva”.
Pilnīgi Esteban Echeverria darbi (1. sējums). Avots: Academia Argentina de Letras, izmantojot Wikimedia Commons
Rakstnieks šajā darbā iemiesoja evolūcijas formu no Argentīnas dabas bagātībām. Echeverría pantu sociālā un politiskā pieeja padarīja viņu par "pilsonisku dzejnieku", tas ir, patriotisku un ieinteresētu veikt radikālas izmaiņas savā nācijā.
Literārā zāle
Estebans Echeverría piedalījās pastāvīgajās sanāksmēs, kas notika tā sauktajā literārajā zālē ap 1838. gadu. Tur grupa jauno inteliģentu runāja par literatūru un diskutēja par politisko situāciju Argentīnā, kas radīja diskomfortu valdniekam Huanam Manuelam Rosasam.
Rezultātā Rosass pavēlēja savam politiskās drošības korpusam (pazīstamam kā La Mazorca) vajāt tos, kuri bija pret viņu. Šī iemesla dēļ Literārā zāle tika slēgta, un daudziem tās dalībniekiem nācās pamest valsti. Jebkurā gadījumā Echeverría un daži jaunieši turpināja tikties slepeni.
Echeverría trimda
Rakstnieks tika piespiests trimdā 1840. gada sākumā. Tas bija saistīts ar viņa atklāto atbalstu ģenerālim Lavalle, mēģinot sacelties pret Rosas. Tāpēc viņš aizbrauca uz Montevideo pilsētu Urugvajā, atstājot četrus gadus veco meitu Martinu Buenosairesā.
Urugvajā viņu uzņēma daži draugi, ar kuriem viņš turpināja cīņu par Huana Manuela Rosas atlaišanu no varas, kuru viņš realizēja pār Argentīnu. Echeverría turpināja veltīt rakstīšanu un šajos gados viņš iecerēja tādus darbus kā: Avellaneda un ģitāra.
Grūti laiki
Dzīve Urugvajā Echeverría nebija viegla, jo, neņemot vērā to, ka viņa vadība bija tāda pati kā viņa valstī, viņa ekonomiskais un veselības stāvoklis pasliktinājās. Tāpēc viņš lūdza atbalstu dažiem draugiem un pārdeva daļu personīgās bibliotēkas, lai savilktu galus. Tomēr viņš nepārstāja rakstīt.
Ieguldījumi Urugvajas sabiedrībā
Neskatoties uz viņa fizisko vājumu - visu mūžu viņš cieta no nerviem un viņam bija sirds problēmas - un nabadzību, viņš piedalījās uzņēmējvalsts izglītības un kultūras attīstībā. Viņš bija Montevideo Universitātes pirmās padomes loceklis.
Echeverría sadarbojās Nacionālā ģeogrāfiski vēsturiskā institūta izveidē un bija Sabiedriskās instrukcijas institūta sastāvdaļa. Tajā laikā - 1940. gadu vidū - viņš uzrakstīja Morāles mācīšanas rokasgrāmatu pamatizglītības veidošanai, ko pasūtīja Urugvajas dzejnieks Andrē Lama.
Nāve
Esteban Echeverría savus pēdējos gadus nodzīvoja Urugvajā, jo viņš nekad nevarēja atgriezties dzimtenē. Patiesībā viņš nekad vairs neredzēja savu meitu Martinu. 1850. gada sākumā viņa nestabilajam veselības stāvoklim tika pievienota tuberkuloze, un viņš nomira 1851. gada 12. janvārī Montevideo.
Stils
Estebanas Echeverrijas literārais stils tika iezīmēts romantismā. Viņa darbā bija acīmredzama kultivēta, vienkārša un izteiksmīga valoda, kas savukārt bija noslogota ar estētisko tīrību un dabas aprakstiem. Autore atbilstoši sava laika notikumiem risināja sociālos un politiskos jautājumus.
Spēlē
Kautuve
Tas bija viens no reprezentatīvākajiem Esteban Echeverría darbiem. Kautuve kļuva zināma 1871. gadā Revista del Río de la Plata lappusēs pēc rakstnieka nāves. Šis raksts bija Huana Manuela Rosas valdības kritika un viņa pretinieku pastāvīgās liktenīgās vajāšanas.
Valdnieks Huans Manuels Ross, kurš vajāja Estebanu Echeverría par viņa rakstiem un politisko stāvokli. Avots: Fernando García del Molino, izmantojot Wikimedia Commons
Šajā stāstā argentīniešu rakstnieks stāstīja par politiskajām, sociālajām, kultūras, izglītības un ekonomiskajām domstarpībām, kuras viņa tauta piedzīvoja tirānas valdības rezultātā. Darbs bija pastāvīga cīņa starp brīvību un apspiešanu, kur galvenais bija jaunatne.
Fragments
Fragments
"Es esmu tumšs zieds
aromāta un skaistuma
noģērbts;
zieds bez pievilcības
ka es dzīvoju tikai uz brīdi,
salauzta sirds.
Esmu dzimis zem sliktas zvaigznes;
bet skaists uz mani paskatījās
iemīlējies;
un sauca mani domāja
un es gāju no tā brīža
visdārgākais zieds.
Es dārzos neizceļos
kā baltais jasmīns
vai rozes;
bet viņi mani meklē un apbrīno
viņi skatās uz mani un nopūšas
skaistais.
Ja kāds prombūtnes skatās uz mani
mīlestības sāpes jūtas,
atdzīvojas;
un viņš ar prieku iedomājas
ka mīļotais par viņu domās… ”.
Frāzes
- "Lai cilvēki strādātu pret īpašiem viņu kā brīvas tautas būtības apstākļiem, ir jātērē sava darbība, jānovirza no progresa un jāved atpakaļ …".
- "Vergiem vai vīriešiem, kas pakļauti absolūtai varai, nav dzimtenes, jo dzimtene nav saistīta ar dzimteni, bet gan brīvā pilsoņu tiesību izmantošanā."
- "Principi ir sterili, ja tos nepievērš patiesībai."
- "Brīvība ir tiesības, kuras katram cilvēkam bez jebkādiem šķēršļiem ir jāizmanto savas spējas, lai sasniegtu savu labsajūtu un izvēlētos līdzekļus, kas var kalpot šim mērķim."
- "Vienīgā, galīgā, galvenā mūsu kā brīvas tautas eksistences formula ir maijs, progress, demokrātija."
- “Demokrātija nav valdības forma, bet visu republikas vai nodibināto valdību būtība sabiedrības vai apvienības labā. Demokrātija ir brīvības režīms, kura pamatā ir klašu vienlīdzība ”.
- "Nožēlojami no tiem, kas viļņojas, kad valsts zarnās valda tirānija."
- "Starp manām vēnām plūst smalka, dedzinoša liesma, kas mani pastāvīgi uzpūš un piepilda ar sāpēm."
- "Melodija zaudēja burvestību, ko mana sirds gribēja."
- "Kurš vienaldzīgi skatās uz dārgo asaru, ko izlej dāsnais jutīgums!".
Atsauces
- Esteban Echeverría dzīve un darbs. (S. f.). Spānija: Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com.
- Tamaro, E. (2004-2009). Esteban Echeverría. (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
- Esteban Echeverría. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.
- Harlan, C. (2019). Esteban Echeverría. (Nav): Par Español. Atgūts no: aboutespanol.com.
- Elvira vai Platas draudzene. (S. f.). Spānija: Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com.