TIESĪBAS UZ PERSONAS NEAIZSKARAMĪBU: ASPEKTI UN PIEMĒRI - ARTE - 2025

Tiesības uz personas neaizskaramību ietver fiziskās, garīgās un morālās sfēras indivīdu. Katram cilvēkam sava cilvēka stāvokļa dēļ ir tiesības uz šo aspektu, kas veido visu viņu integritāti, aizsardzību.

Šie apsvērumi par integritāti un cilvēka pamattiesībām ir balstīti uz filozofiskām un ētiskām pārdomām. Starptautisko nolīgumu līmenī pastāv vienprātība, ka tās ir cilvēku tiesību fundamentālas izpausmes.

Attēls tiek atbrīvots bez autortiesībām saskaņā ar Creative Commons CC0. Jūs varat tos lejupielādēt, modificēt, izplatīt un bez maksas izmantot kaut kam, pat kā komerciālos lietojumos. Atribūts nav nepieciešams.

Fiziskā valstība galvenokārt ir vērsta uz neskartu ķermeņa saglabāšanu. Psihisks ir emocionālās veselības secībā, un morālā integritāte ir cilvēku tiesības pašiem pieņemt lēmumus, ievērojot viņu cilvēka cieņu.

Uz kādiem aspektiem attiecas personas integritāte?

Šī koncepcija ietver trīs būtiskus aspektus. Tie ir fiziski, garīgi un morāli. Tās galīgā atzīšana notika ar ANO Vispārējo cilvēktiesību deklarāciju 1948. gadā.

Fiziskā integritāte

Indivīda fiziskā integritāte attiecas uz viņa organismu visās tā formās. Tas nozīmē tiesības, ka netiek pārkāpti visi cilvēka miesas audi. Šajā gadījumā tiesības uz dzīvību ir netiešas un nesaņemt nekāda veida traumas.

Šīs tiesības ir radikāli pret nāvessodu. Tikai dažas pasaules valstis savos tiesību aktos apsver šo sodu, piemēram, Krievijas, ASV un Ķīnas gadījumā.

Ir svarīgi pieminēt, ka šo valstu gadījumā šādi noteikumi attiecībā uz nāvessodu attiecas uz kopīgiem smaga rakstura noziegumiem.

Tas ietver, piemēram, slepkavību gadījumus. Tomēr Ķīnas likumi paredz nāvessodu korupcijas lietās.

Psihiskā integritāte

Garīgās integritātes teritorija pārklājas ar fizisko integritāti tādā nozīmē, ka cilvēki, kas tiek pakļauti spīdzināšanai, tiek pārkāpti abos veidos.

Pašreizējie likumi, kas paraksta šāda veida vienošanos pasaules līmenī, paredz bargus sodus un kategoriski nosoda spīdzināšanu.

Šīs prakses gadījumā tiek briesmīgi pārkāpti cilvēku psiholoģiskie aspekti, tāpat kā viņu miesa saņem kaitējumu, kas varētu būt neatgriezenisks.

Mūsdienu spīdzināšanas formas ir īpaši “izsmalcinātas”, kad runa ir par psiholoģiska kaitējuma nodarīšanu. Piemēram, tā saucamā “baltā spīdzināšana” ir ieslodzītā izolēšana un pakļaušana viņam 24 stundas diennaktī intensīva apgaismojuma un zemas temperatūras apstākļos.

Šādos apstākļos, kaut arī ieslodzītais nesaņem tiešu kaitējumu viņa ķermenim, notiek psiholoģiskas traumas, kas izraisa sagūstītā emocionālu "sabrukumu".

Likuma acis ir vērstas uz valdības amatpersonu rīcību, kas veic šo praksi. Tāpat arī tiem darbiniekiem, kuri tos pacieš, var piemērot arī sankcijas.

Morālā integritāte

Morālā integritāte atspoguļo cilvēka cieņas zvaigznāju. Tas ir saskaņā ar cilvēku tiesībām izlemt, kādu dzīvi viņi vēlas dzīvot, ņemot vērā viņu uzskatus un perspektīvas.

Ierobežojumi, kas saistīti ar brīvu pārvietošanos un vietu, kur vēlaties nodibināt dzīvesvietu, ir šajā nozīmē. Tāpat visa indivīda patstāvīga lēmumu pieņemšana ir daļa no šī cilvēka integritātes aspekta.

Totalitāriem režīmiem, cita starpā, ir tendence pārkāpt šo jomu. Parasti diktatoriskas sistēmas, īpaši komunistiskas dabas, parasti nosaka noteikumus ap dzīvesvietu, kā arī darba veidu, kas cilvēkiem jāveic.

Noziegumi pret cilvēci

Parasti valsts amatpersonas un valdības veic sistemātisku cilvēktiesību pārkāpumu politiku. Bieži diskurss, uz kuru balstās šāda veida režīmi, ir “sabiedrības labums” un tādējādi sagrauj personiskās integritātes spektru.

Turklāt ir daudz noziegumu un ārpustiesas nāvessodu lietu, kas tiek veikti slepeni. Dažās Latīņamerikas un Āfrikas valstīs šāda veida prakse ir izplatīta.

Šis nozieguma veids ir noticis arī privātos apstākļos. Šajā kategorijā ietilpst nolaupīšanas gadījumi, kā arī vardarbība pret dzimumu.

Šie noziegumu veidi ietilpst tā dēvētajā kategorijā pret cilvēci, un tie nav noteikti. Papildus slepkavībām šajā klasē cita starpā ietilpst jebkāda veida verdzība, spīdzināšana, piespiedu grūtniecība un piespiedu sterilizācija.

Fakts, ka šie noziegumi nav noteikti, nozīmē, ka viņu vainīgos vienmēr var saukt pie kriminālatbildības starptautiskās tieslietu un policijas organizācijas, piemēram, Interpols.

Tiesvedību piemēri, kas saistīti ar personas integritāti

Pasaulē ir bijušas tiesas lietas, kas šokējušas cilvēci. Linda Loaiza ir vienā no viņiem. Minētā nolaupīšana un spīdzināšana ilga trīs mēnešus, pēc tam ugunsdzēsēji viņu atrada.

Vēlāk tika uzsāktas policijas darbības, un Loaiza, kura tajā laikā bija jauna veterinārā studente, sāka tiesību studijas, kuras viņa arī noslēdza. Iecietības dēļ Venecuēlā tika sākta pirmā tiesas process, kas galu galā noslēdzās ar viņas uzbrucēja attaisnošanu.

Loaiza aizstāvība apgalvo, ka šis pirmais process bija pakļauts pārkāpumiem. Tāpēc tā nolēma nodot lietu Amerikas Cilvēktiesību tiesai, iestādei, kas pieņēma pieprasījumu. Šajā jaunajā starptautiskajā tiesas prāvā ne tikai tika iekļauts viņa agresors, bet arī pati Venecuēlas valsts neveiksmes dēļ lietas izskatīšanā.

Cits būtisks tiesas process, kas attiecas uz dažāda veida integritāti, ir Argentīnā notikušie pret 70. gadu diktatūru ierēdņiem, īpaši Videla un Galtieri. Viņi tajā laikā izdarīja noziegumus pret cilvēci pret Argentīnas pilsoņiem.

Šo iemeslu dēļ cita starpā tika piespriesti Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera un Leopoldo Galtieri.

Tāpat Nirnbergas tiesas procesi pēc Otrā pasaules kara, kā arī kara stāvoklis Dienvidslāvijā 1990. gados izraisīja turpmākus tiesas procesus saistībā ar personas integritāti. Bijušās Dienvidslāvijas lietā šim nolūkam tika izveidota Starptautiskā krimināltiesa.

Personiskās integritātes jautājums attiecībā uz cilvēktiesībām ir pastāvīga cilvēces cīņa, lai sasniegtu civilizāciju. Ņemot vērā pašreizējo pasaules stāvokli, vēl ir tāls ceļš ejams.

Atsauces

1. Bloch, E. (1987). Dabas likums un cilvēka cieņa. Kembridža: MIT Press.
2. Katebs, G. (2011). Cilvēka cieņa. Kembridža: Harvard University Press.
3. Landmans, T. (2005). Cilvēktiesību aizsardzība: salīdzinošs pētījums. Vašingtona D. C: Džordžtaunas universitātes prese.
4. Maršals, Dž. (2008). Personu brīvība caur cilvēktiesību likumu? Leidens: Brils.
5. Sensens, O. (2011). Kants par cilvēka cieņu. Berlīne: Valters de Gruijters.